ندوة في جامعة صنعاء بعنوان " ثورة 21 سبتمبر.. عقد من الصمود في مواجهة العدوان والوصاية"    "العفو الدولية": "الفيتو" الأمريكي السادس ضد غزة ضوء أخضر لاستمرار الإبادة    وزير الخدمة يرأس اجتماعا للجان دمج وتحديث الهياكل التنظيمية لوحدات الخدمة العامة    إصلاح المحويت يقيم مهرجاناً خطابياً وفنياً بذكرى التأسيس ال35    تعز.. خسائر فادحة يتسبب بها حريق الحوبان    الأرصاد يتوقع هطول أمطار رعدية على أجزاء من 6 محافظات    انطلاق بطولة كأس الخليج للناشئين في قطر    الشيخ عبدالملك داوود.. سيرة حب ومسيرة عطاء    بمشاركة 46 دار للنشر ومكتبة.. انطلاق فعاليات معرض شبوة للكتاب 2025    شباب اليمن يحيون ذكرى 21 سبتمبر بفعاليات كشفية وثقافية ورياضية    وفاة 4 من أسرة واحدة في حادث مروع بالجوف    0محمد اليدومي والإصلاح.. الوجه اليمني لانتهازية الإخوان    هولوكست القرن 21    نزال من العيار الثقيل يجمع الأقرع وجلال في نصف نهائي بطولة المقاتلين المحترفين بالرياض    بورصة مسقط تستأنف صعودها    إب.. وفاة طفلين وإصابة 8 آخرين اختناقا جراء استنشاقهم أول أكسيد الكربون    البنك المركزي يوجه بتجميد حسابات منظمات المجتمع المدني وإيقاف فتح حسابات جديدة    مظاهرة غاضبة في تعز تطالب بسرعة ضبط قتلة المشهري وتقديمهم للعدالة    زرعتها المليشيا.. مسام ينزع 1,103 لغماً خلال الاسبوع الثاني من سبتمبر    بسبب الفوضى: تهريب نفط حضرموت إلى المهرة    الصحفي الذي يعرف كل شيء    وكالة تكشف عن توجه ترامب لإصدار مرسوم يرفع رسوم تأشيرة العمل إلى الولايات المتحدة    خصوم الانتقالي يتساقطون    قيادي انتقالي.. الرئاسي انتهى والبيان جرعة تخدير    ضربة أمريكية لسفينة فنزويلية يتهمها ترامب بتهريب المخدرات    البرازيل تنضم لدعوى جنوب أفريقيا ضد إسرائيل أمام العدل الدولية    قلت ما يجب أن يقال    الرشيد يصل نهائي بيسان ، بعد الفوز على الاهلي بهدف نظيف، وسط زخم جماهيري وحضور شعبي الاول من نوعة منذ انطلاق البطولة    الرئيس المشاط يعزي في وفاة الشيخ عبد الله أحمد القاضي    بن حبريش: نصف أمّي يحصل على بكلاريوس شريعة وقانون    المركز الثقافي بالقاهرة يشهد توقيع " التعايش الإنساني ..الواقع والمأمون"    متفوقاً على ميسي.. هالاند يكتب التاريخ في دوري الأبطال    مانشستر سيتي يتفوق على نابولي وبرشلونة يقتنص الفوز من نيوكاسل    أين ذهبت السيولة إذا لم تصل الى الشعب    الربيزي يُعزي في وفاة المناضل أديب العيسي    محافظة الجوف: نهضة زراعية غير مسبوقة بفضل ثورة ال 21 من سبتمبر    الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان    جائزة الكرة الذهبية.. موعد الحفل والمرشحون    البوندسليجا حصرياً على أثير عدنية FM بالشراكة مع دويتشه فيله    الفرار من الحرية الى الحرية    ثورة 26 سبتمبر: ملاذٌ للهوية وهُويةٌ للملاذ..!!    الصمت شراكة في إثم الدم    الهيئة العامة للآثار تنشر القائمة (28) بالآثار اليمنية المنهوبة    نائب وزير الإعلام يطّلع على أنشطة مكتبي السياحة والثقافة بالعاصمة عدن    الوفد الحكومي برئاسة لملس يطلع على تجربة المدرسة الحزبية لبلدية شنغهاي الصينية    موت يا حمار    أمين عام الإصلاح يعزي الشيخ العيسي بوفاة نجل شقيقه ويشيد بدور الراحل في المقاومة    رئيس هيئة النقل البري يعزي الزميل محمد أديب العيسي بوفاة والده    حكومة صنعاء تعمم بشأن حالات التعاقد في الوظائف الدائمة    الامم المتحدة: تضرر آلاف اليمنيين جراء الفيضانات منذ أغسطس الماضي    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية    100 دجاجة لن تأكل بسه: قمة الدوحة بين الأمل بالنجاة أو فريسة لإسرائيل    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    6 نصائح للنوم سريعاً ومقاومة الأرق    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عدن الإنتماء
رفقي قاسم نشر في عدن الغد يوم 30 - 05 - 2013

هناك عدة انواع من الانتماء المعروف والمنتشر بين المجتمعات المختلفة وان اشتركت جميعها تقريبا بمعظم ما سوف اذكره من انواع وان اختلفت الممارسات والتطبيقات من مجتمع لأخر وبتفاوت نسبي,واهم انواع الانتماء على ما اظن هي التالي:-

1- الانتماء الوطني .

2- الانتماء الديني .

3- الانتماء التاريخي .

4- الانتماء الجغرافي .

5- الانتماء البيئي.

6- الانتماء الاجتماعي .

7- الانتماء الاسري .

وغيره من الانتماءات المختلفة باختلاف الاغراض والمجالات التي تربط المنتمين اليها وفق اهوائهم ومصالحهم المنسجمة مع الانواع المذكورة . ولن ادخل بالتفصيل الاكاديمي المعروف لتعريف الانتماء ولكن سوف اعرفه التعريف الاجتماعي البسيط وهو الحب الطبيعي تجاه كل انتماء بشكل او بأخر,,وعلى ادق تعبير هو الحبل السري الذي يربط الجنين بأمه والذي من خلاله يتغذى ويتنفس بالتعريف البسيط السهل !! وأيضا لن ادخل بشرح كل ما ذكرت وما لم اذكر من مجالات لكن سوف ادخل فقط بمجالين وبشكلٍ سريعٍ وإيجاز ايضا .. الانتماء الاسري والاجتماعي :- الانتماء الاسري مفهوم ولا داعي للوقوف عنده كثيرا , واقل باختصار ما قاله سيد الخلق والأنام ( خيركم خيركم لأهله وأنا خيري لأهلي ) اما الانتماء الوطني والذي للأسف فقدناه في 94 م ولم يعد يربطنا به إلا الانتماء التاريخي كانتمائنا الاسلامي الديني لما عانيناه .

و انني أتكلم عن المعظم وليس عن الكل وذلك لوجود اخرين استفادوا من هذا الوضع الذ ي هم لا يزالون يرفلون تحت لوائه و ينتمون اليه الانتماء الربحي !! وليس الوطني على الاطلاق وان صنفناهم لوجدناهم كما قلت ..

ولكن انني ومعي اخرين لا نزال ننتمي الي جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ونفخر بها ايما افتخار ,وذلك بسبب الارتباط الوثيق والأسري بيننا ومنذ ذلك الوقت 90 م الي يومنا هذا ويجمعنا ذلك والشاهد عليه حبنا لعدن رمز عزنا وسعادتنا ,, وأخر شيء استند اليه ما قرأته باستعراض الاخ صلاح السقلدي عن كتاب عدن الحضارة والتاريخ تأليف الرئيس علي ناصر محمد الذي بذل وحب عدن ولا يزال ينتمي اليها روحيا وجسديا وغيره كثيرين وكما بادلتنا الوفاء بادلته ايضا هي نفس الوفاء !!

ولا نعرف كيف نستطيع ان نحصل على نسخة من الكتاب لنشتريه ونحتفظ به كمرجع تاريخيي من رجل بمثل هذه القامة والهامة,,وراجيين من الاخرين الفضلاء ومن تحملوا المسؤوليات المختلفة وبالأزمنة المختلفة ان يقوموا بتوثيق ما يستطيعون ولكن بشفافية مطلقة خالية من أي كذبٍ او تزلف ..

اذا الكل بالجنوب ينتمون الي من احبتهم واحبوها وليس حب مصلحة ولكن حب عشق وافتتان ,,ولا اعتقد من عرف عدن وأهلها إلا ان يحبها ويجب اهلها من كافة المناطق والأعراق ,,على الرغم من تواجد اناس لا يسرهم ان تذكر عدن لماذا لا ادري !! ولعلمي ان الانسان أي انسان لا يحب شيء ويكرهه لا يطيق ان يسكن فيها , وبالرغم من كرههم لعدن لا ادري لماذا لا يغادروها ولأنها كريمة ولا تطرد زائريها كائنا من كان !!

هي اذاً بوتقة الافنان وحزمة فروع الورد وأغصان الأشجار وقبوة الكاذي وشذى عبق النرجس والريحان هي سنا اللؤلؤ والزبرجد والمرجان , فيها التقت الاديان من كافة اعراق الانسان !!هذه هي عدن لا تسال من هذا ومن ذاك ,ولا تسال ما اصله ولا من اين اتى ؟؟ اسالوا عنها من شئتم وما شئتم فإنهم يعجزوا ان يصفوها ولا ما يبتغيه السائل المحتار..انها اشجانٌ في اشجانْ . ان رحل عنها ساكنها سالت عنه وسال عنها !! ترابط ازلي بينهم اما زائريها يشتكي منها ومن حرًها , لكن ما يلبث إلا راجعا مهرولاً اليها ..انها عشق الازمان وموطن كل عاشقٍ ولهان. واسألوا ماشىتم ,وحتى معتنقي الاديان !!.

اللهم احفظها واحفظ ساكنيها وزائريها وارعها يا خير راعي لا ينام ,, وسلامي اخيراً على سيد الخلق والأنام والسادة الصحابة الكرام ,,

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.