الجنوب يخوض معركة "ذات البناكس": دماء الشهداء فوق كل مساومة    حضرموت لن تنسى ولن تغفر.. شبوة برس" ينشر أسماء شهداء الغدر الخنبشي والمليشاوي الغازي لحضرموت    رحيل المناضل الرابطي علي عوض كازمي... ذاكرة وطن لا تنطفئ    البخيتي والحسام يتفقدان المرحلة الرابعة للمركز الاختباري بجامعة صنعاء    أشاد بتوجه رأس المال الوطني نحو استثمارات تدعم خطط توطين الصناعات..القائم بأعمال وزير الاقتصاد يزور عددًا من المصانع الإنتاجية    فيمانعاه مجلس الشورى وأشاد بجهوده الوطنية.. الرئيس المشاط يعزي في وفاة الشيخ محمد علي التويتي    وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "40"    إيران.. شعب لا يهزم    وزارة الاقتصاد تؤكد عدم رفع أسعار المياه الصحية    مسيرات وجهوزية يمنية تؤكد أن :محور الجهاد والمقاومة ثابت في مواجهة الكفر والطغيان الصهيوأمريكي    رياح الغضب.. والصهيونية المتطرفة!!    وزارة حرب على مقاييس هيغسيث وترامب    الدورات الصيفية للطالبات بأمانة العاصمة تشهد إقبالا لافتاً في أسبوعها الأول    المتحف الحربي يفتح ابوابه مجاناً لطلاب المراكز الصيفية    المدارس الصيفية.. جبهة الوعي وبوابة صناعة المستقبل    خواطر ومحطات حول الوحدة اليمنية الحلقة (60)    استئناف افتتاح متحف الموروث الشعبي بصنعاء    مرض السرطان ( 6 )    الحالمي: استهداف حضرموت امتداد لمحاولات طمس القضية الجنوبية والانقلاب على منجزاتها    منظمة هيومن رايتس فاونديشن تدين مجزرة المكلا وتطالب بتحقيق دولي    اتحاد كرة القدم يحدد نهاية إبريل الجاري موعدا جديدا لانطلاق بطولتي كأس الجمهورية والدوري اليمني    سياسية الإصلاح تحذر من تداعيات استمرار إخفاء قحطان على مسار السلام    الشاشات ليست مجرد ترفيه.. تأثيرات طويلة المدى على دماغ طفلك    مجلس الشورى ينعي عضو المجلس محمد علي التويتي    الرئيس المشاط يعزّي الشيخ عبدالله الثابتي في وفاة والدته    إحباط تهريب قطع اثرية في مذيخرة    هاني مسهور: تجاهل اليمن دوليًا يفتح الباب للإفلات من العقاب.. ودعوة لتدويل قضية الجنوب    المكلا تُذبح بصمت... والرصاص يكتب فجرها الأسود    لماذا بقيت مأساة المكلا خارج الاهتمام الدولي؟ قراءة قانونية تكشف قصور الأداء الانتقالي    مدير عام المنصورة يناقش أوضاع وأداء مستشفى مايو الجراحي    فيسبوك تغلق صفحة الإعلامي الجنوبي غازي العلوي بعد 17 عامًا من النشاط ودون أي مبررات    اتحاد إب يواجه أزمة مالية خانقة تُعقّد مهمته لتمثيل المحافظة في الدوري اليمني    صنعاء: إعادة افتتاح متحف تعرض لقصف إسرائيلي    خلال 3 أشهر.. الهجرة الدولية توثق نزوح 813 أسرة أغلبها استقرت في مأرب    مليشيا الحوثي تشطب أكثر من أربعة آلاف وكالة تجارية لإحلال بدلاء موالين لها    وفاة مواطن داخل أحد سجون مليشيا الحوثي في إب وسط ظروف غامضة    صوت الذاكرة: المرأة المبدعة بين الأدب المبتكر والإبداع الرقمي الثقافي مقاربة تحليلية في تحوّلات الخطاب النسوي المعاصر    المهرة مهددة بالظلام.. مشاكل قطاع الكهرباء تعود إلى الواجهة وحكومة الزنداني تقف امام اول اختبار حقيقي    البرلماني حاشد يخاطب البرلمان الدولي: أتعرض لابتزاز سياسي ممنهج وحرمان متعمد من العلاج يرقى إلى تهديد مباشر للحق في الحياة    اتحاد كرة القدم يتفق مع وزارة الشباب والرياضة لتأجيل موعد الدوري اليمني ومعالجة مشاكل أندية عدن وتعز    وفاة ثلاث شقيقات غرقاً أثناء محاولة إنقاذ في حجة    رشاد العليمي.. الرئيس اللعنة الذي أنهك الجنوب وأغرقه في الفشل.. سجل قبيح من الحرب والعداء والخبث    شيطنة الخصم حتى يستحق القتل    في زنجبار كيف أثر ابن سميط في إنجرامس قبل وصوله لحضرموت    وزير الكهرباء ورئيس مصلحة الجمارك يبحثان تطوير التسهيلات الجمركية لقطاع الطاقة    عوامل تزيد خطر الوفاة بعد سن الخمسين    مراثي القيامة    الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية    هيئة الشؤون البحرية بحضرموت: موانئ البحر العربي تمتلك مقومات التحول إلى مراكز لوجستية عالمية    اليمنية تستأنف رحلات عدن – عمّان ابتداءً من 1 إبريل    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    اللهم لا شماتة    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    محمد صلاح يعلن رحيله عن ليفربول .. ما هي وجهة صلاح المقبلة؟    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر    وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قضية الجنوب عقدة لن تحل (12) نجيب قحطان الشعبي
نجيب قحطان الشعبي نشر في عدن أون لاين يوم 04 - 10 - 2012

قضية الجنوب لا تسير أبداً بإتجاه الحل بل بإتجاه المزيد من التعقيد ويسهم قادة الحراك (الذي أصلاً لا يتحرك) في الدفع بقضية الجنوب وبالجنوبيين نحو هاوية أخرى ... فهل إنشقاق الفصيل المطالب بما يسمى فك ارتباط وعقد باعوم وجماعته لمؤتمر يغيب عنه النصف الآخر من نفس الفصيل هو ما صدعوا به رؤوسنا وأوهموا به الجنوبيين السذج بأنهم سيعقدون مؤتمراً لكل إلجنوبيين على إختلاف إنتماءاتهم؟.
خمس سنوات من فشل الحراك وكان يجب أن يتوارى كل قادة الحراك لو مرت عليهم 6 شهور دون إنجاز لكنهم منغمسين في الفشل منذ 5 سنوات ولا زالوا يعتبرون أنفسهم يناضلون في سبيل حل قضية الجنوب!! انتم تتنازعون على زعامة جوفاء وتفرقون صفوف الجنوبيين ولا توحدونها مثلما زعمتم بما اسميتموه تسامح وتصالح، انتم وجماعتكم الذين بالسلطة دمرتم الجنوب بتطرفكم وتخلفكم وحبكم للزعامة حتى وإن كانت زعامة حراك وجوده كعدمه. ثم أين هو ذلك التصالح والتسامح والزعامات الجنوبية السابقة رغم أنها كلها في الطين وخارج السلطة مختلفة وتتنازع على قيادة حراك فاشل ولم يجمعها مؤتمر أو حتى لقاء ودي! وحتى لو تصالح من كانوا قادة عدن في 86 م فرابع المستحيلات أن يسامحهم أو يصالحهم أبناء وأسر وأقارب الضحايا من المواطنين (ولذلك أنحاز معظم الحراكيين بالضالع وردفان إلى باعوم ليس تقديراًً لتضحياته ومبادئه السامية فهو لم يضح بشيئ وليس لديه مبادئ سامية ولا هم يحزنون ولكنها النكاية منهم في البيض وعلي ناصر اللذين كانا من أقطاب الصراع الدموي في يناير 86).

حتى تاريخنا الوطني يزيفه "الزعيم"
انتم لم تدافعوا مرة واحدة عن حقائق تاريخنا الوطني فهو لا يهمكم لأنكم مهتمين بالمكاسب الشخصية مادية وسياسية بل تسهمون في تلطيخ التاريخ الناصع البياض وهذا قام به مؤخراً حسن باعوم شخصياً بفبركة أكذوبة على لسان المرحوم المناضل صالح باقيس بأنه كان هناك إتفاق بينه وبين قحطان الشعبي أثناء الثورة على تطبيق الفدرالية على الجنوب عند الاستقلال ولكن قحطان تنكر بعد الاستقلال!! والكذب ليس من صفات الزعماء الحقيقيين والشرفاء يا باعوم، وتفضل هات دليلك من واقع كلمة ألقاها قحطان أو من الميثاق الوطني للجبهة القومية أو من أدبيات الجبهة القومية وهي كثيرة ما بين منشورات وبيانات ونشرة "التحرير" وكتيبات فيصل عبداللطيف أو أي دليل بحوزتك وهذا تحدي أمام الكل، وقد رد عليك بعض الأخوة المثقفين من الحضارمة بأن القصة برمتها لا تصدق فباقيس أصلا كان رجل مقاتل لا سياسي ليتفق مع قحطان على أمر سياسي هام ثم أنه كما رد عليك بعض الحضارمة لا يعقل أن يطالب أحد حينها بفدرلة الجنوب عند الاستقلال فالمرحلة حينئذ بالستينات كانت مرحلة مد قومي وحدوي لا فدرالي أو تفكيكي، ولعلمك يا "زعيم" لو كانت روايتك صحيحة عن تنكر قحطان لوعده إلى باقيس ما كان المناضل باقيس سيوصي قبيل وفاته منذ نحو 3 سنوات بأن ترفع في مكان عزاءه صورتي قحطان الشعبي وفيصل عبداللطيف بجوار صورته وقد نفذ ذويه الوصيه ورفعوا صورتيهما بجانب صورتة في قاعة العزاء في "عدن مول" بكريتر، عيب عيب الكذب خاصة من رجل كبير بالسن ويريد يتزعم حركة نضالية بل هو يتزعم فصيل منها لم ينجز شيئ يخدم قضية الجنوب وشعبه الذي يعيش على أمل هو أشبه بالسراب.

وحالياً مؤتمر جنوبي آخر لنصف فصيل!
شغل سلق البيض الذي تعود عليه الساسة الجنوبيين هو من الأساليب التي نكبت الجنوب، جماعة باعوم عقدت باليومين الماضيين مؤتمراً جنوبياً آخر تأجل مراراً لخلافات بين قيادات الحراك المطالب بالأنفصال أو ما يسمونه فك أرتباط ( وفك الارتباط ليس مطلباً قانونياً مثلما يزعم بعض القانونيين الجنوبيين فالبيض وقع على وحدة "إندماجية" لا إتحاد فدرالي يسمح دستوره أو معاهدته للولايات بحق الأنفصال) إن نجاح المؤتمرات هو في خروجها بقرارات هامة تنفذ فعلا، فماذا حقق المؤتمر الجنوبي الأول بالقاهرة برئاسة علي ناصر والعطاس؟ لا شيئ. نبارك لكم بعقد المؤتمر الذي جسد إنشقاق الفصيل الحراكي المطالب بانفصال الجنوب (وكأنهم ناقصين إنشقاقات فمنذ بدأ الحراك وهو من إنشقاق إلى إنشقاق وكل يوم له زعيم جديد !) ومسبقاً نبارك لكم بالفشل في التقدم بالقضية الجنوبية ! فمنذ نشؤ الحراك قبل نحو 5 سنوات لم يتقدم شبراً بل بالعكس فهذا النوع من النضال الذي يخوضه قادة الحراك الجنوبي لا يعتبر نضالاً حقيقياً فهو ما يعرف منذ القدم بنضال الميكرفونات وضرره أكثر من نفعه وأسفر عن التضحية بالمئات من شباب الجنوب ما بين قتيل وجريح ومقعد ويلاحظ بأنه لم يكن بينهم أي من قادة هذا النضال (إنه نضال يخدم السلطة بصنعاء ولا يخدم قضية الجنوب) ولن يفهم مغزى العبارة بين قوسين غير الأذكياء المطلعين على تاريخ حركات التحرر الوطني في العالم، وعموماً سأوضح ذلك بإذن الله تحت عنوان "قضية الجنوب والنضال الناعم" في الجزء 2 من هذا المقال، كما سأفسر تزييف باعوم للتاريخ الوطني للجنوب.

برغبة الكاتب نعتذر عن عدم نشر تعليقات ، وباب التعليقات مفتوح بصفحته بفيسبوك.. اضغط هنا

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.