لا شيء يبرر للمعارضة موقفها السلبي تجاه المتمردين في صعدة. وهو غير مقبول دينياً ووطنياً وأخلاقياً أن تتجه بوصلة المعارضة إلى الرغبة الفارسية في إيقاف الحرب ضد المتمردين. وأن تتلاقى وجهات نظر أحزاب المعارضة مع رغبات التآمر الخارجية وإن على حساب منجزات وطن ودم شهيد. فالساكت أو المداجي والمداهن والقائل بوقف الحرب ضد المتمردين جميعهم من أي قوى كانوا بائعوا قيم ومبادئ ونافخوا كير يريدون الوطن أن يتوغل في متاهات مخطط الأعداء وأن يبقى المتمرد متمرداً والخارج عن القانون محمياً. ويبدو أن المعارضة وهي تنافق وطناً وتتنازل عن قيم وتتخاذل في الوقت الذي يجب قد حددت هويتها تماماً. فمتى يمكن أن تكون وطنية إن لم تكن صادقة اليوم مع الوطني؟!! كيف يمكن أن تؤمن على الحريات والحقوق، وهي تجافي الحقيقة الواضحة كالشمس، ولا تنحاز لدم شهيد وجندي شجاع يختار الموت من أجل أن يكون الوطن معافى والمعارضة تمارس حريتها حد الجنون؟!! بأي منطق يمكن لهذه المعارضة أن تقنع أبسط مواطن بصحة رأيها أمام براهين تدفع الغلاة والاثنا عشرية من يريدون الدين أسطورة والمرجعية في قم الإيرانية؟، وما معنى هذه الرعونة في مسلك المعارضة إن لم تكن نفاقاً على القيم والمبادئ والدين الإسلامي الحنيف؟ وما هذه المكايدة السياسية السخيفة التي تشير إلى وجهة نظر خيانية تختان الحرية والثورة والوحدة والديمقراطية. إن الإفلاس الشديد لمعارضة مرابية قد تكشف في أول موقف لها قدمته في الحرب ضد عملاء ومتمردين وحاملي سلاح وفوضى. وهي بهذا الإفلاس تشهر الحقيقة كاملة أنها ليست من الوطن في شيء وأن الإسلام النقي الطاهر المبرأ من الشبهات قد وقفت أمامه خانعة مداجية منافقة تحتلها الشبهات. المعارضة بموقفها السلبي المتخاذل باسم السياسة التوافقية السيئة أكدت بدقة أن الجندي الذي يسقط شهيداً مضرجاً بدمائه هو سيد الموقف، الذي عبر عن إيمانه بالله والوطن لا يتزعزع في حين المعارضة تخشى المجاهرة بالقول وهي في مخدعها آمنة منعمة.. ومعارضة كهذه إنما هي ارتهان وبلا موقف في أشد الأوقات ضرورة لتحديد المواقف الشجاعة بسخاء إكراماً لدم شهيد وأم ثكلى وكهل فقد الغالي من أولاده. فما الذي بعد ننتظر من معارضة وصل بها الحال أن تقبل التنازلات في القيم الدينية والوطنية والتجارة بدم الذين ضحوا بحياتهم، وتحت مبرر مالا يحتمل في طرح الحقيقة. أي أنها ترد عن الضمير الوطني بانتهازية حد الرعونة، فبأي حديث يمكنها أن تقنعنا من جديد؟ معارضة أسوأ ما فيها أنها ليست معارضة إلا في التنصل من الحقيقة وتزييف الدين وشريعته السمحاء التي تريدها أن تكون لصالح فئة ضالة مضلة اثنا عشرية تكفر الصحابة وترى العصمة خالصة في الأئمة وتفسح المجال للأسطورة "المهدي المنتظر" وتبيح المحرم بذرائع المتعة وتجعل من تراب الكوفة مقدساً على أرض الحرمين الشريفين وتنهل من مرجعيات صفوية ذات شوفينية فارسية، ما يتنافى مع "إنما المؤمنون إخوة". معارضة تدرك كل ذلك وترى نداء المنادي من أجل الوطن يلبى فيما هي فاغرة ألفاه تبحث عن حلول تلفيقية في شوارع السياسة ودهاليز اللاوطني ودجل من لا يرجون للوطن خيراً فتمنحهم الرأي المتزلف الرخيص لأنها لا يمكن أن تدرك معنى بطولة شهم شجاع في ميادين المعركة، ولأنها أيضاً لا تريد أن تنال من الخونة وتريد أن تكون مع هذا وذاك وإن على حساب دين ووطن وحياة.. وعزائنا في المعارضة أن تعود إلى رشدها وإلى صف القوات المسلحة وأبناءها ودعم دورهم الوطني في دحر بؤر التمرد وعليها أن تسارع حجز موقعها في الاصطفاف الوطني للدفاع عن اليمن أرضاً وإنساناً.