يمرس : بسبب المغالاة في المهور.. هل نصبح مجتمع عانس..؟؟

كأس إيطاليا .. سقوط نابولي دوري أبطال آسيا للنخبة: اتحاد جدة يكتسح الغرافة بسباعيّة ماغواير يقترب من التجديد لليونايتد من عدن إلى المكلا.. فعاليات الجنوب ترسم مسار الإرادة الشعبية الواحدة وزير المالية: دعم المنتج المحلي يمثل بداية الطريق نحو تحقيق التنمية المستدامة البدوي الشبواني.. لا تحد فلان على الباب الضيق... حين يُدفع الشعب إلى الحافة مديرالمواصفات يشارك فيادات حكومية زيارة لمصانع قيد الإنشاء ومراكز تجميع الحليب ترتيبات لاتفاق جيولوحي بين اليمن والسعودية كرة قدم للمبتورين.. مسيرة نجاح للجزائري أوشين في الملاعب التركية 46 منظمة محلية ودولية تدين اختطاف متظاهرين سلميين في سيئون عذابات "حاشد" تشعرني بالخجل من كل شيء هل تتدخل جهات دولية لإيقاف جرائم تهريب النفط اليمني الخام؟! غدا .. احتفالية بصنعاء بذكرى 11 فبراير خروج الأمريكي من اليمن حجة.. جمعية الحكمة اليمانية الخيرية تدشّن مخيم عيون لإزالة المياه البيضاء بمديرية عبس الاستمرارية في تأمين دفع رواتب موظفي الدولة.. بين الدعم الخارجي والحلول المستدامة الخارجية تبحث مع "أطباء بلا حدود" تعزيز التعاون الإنساني في اليمن الجمعية اليمنية لمرضى الثلاسيميا تحذر من نفاد الأدوية الأساسية للمرضى عدن.. سلطات البريقة تمنع التخييم والانشطة البشرية في جزيرة العزيزية إب.. إصابة شيخ قبلي وشقيقه في مديرية يريم تراجع طفيف في أسعار النفط مع تقييم مخاطر الإمدادات نقابة الصحفيين والاعلاميين الجنوبيين تحيي حفل تأبين الفقيدة أشجان المقطري حين يضيقُ المدى بفرسانه: أحمد سيف حاشد.. وجعٌ يمنيٌّ عابر للحدود وزير التعليم العالي أمين القدسي: لن أؤدي اليمين خارج اليمن.. واحترام السيادة فوق كل اعتبار ميسي يحسم موقفه من انتخابات رئاسة برشلونة دراسة: التناول المعتدل للشاي والقهوة يقلل خطر الإصابة بالخرف بن شملان: باعوا الوهم فكانت النتيجة عودة هيمنة صنعاء على حضرموت وزراء خبرة ليفربول يتخذ قرارا بشأن مستقبل سلوت مفاوضات مسقط وحافة الهاوية الأرز اليمني يُباع في "سوق الخميس" بصنعاء مخاطر استخدام شبكة ستارلينك على الأمن القومي والسيادة الوطنية فوبيا "البديل القومي": لماذا يرفض المحيط الإقليمي والدولي سقوط طهران؟ مقتل شخصين بغارة أمريكية استهدفت قاربا في المحيط الهادئ المحتل الجديد عاجز عن اعادة حكومة المرتزقة الى عدن السامعي يعزّي وكيل أمانة العاصمة في وفاة والدته السعودية والصومال توقعان اتفاقية تعاون عسكري ودفاعي العلامة مفتاح يحث على تفعيل الرقابة والاشراف على المنشآت الطبية عاجل : سيئون تحت وطأة الإرهاب العسكري.. قائمة ب 24 مختطفاً في حملة مسعورة لقوات الاحتلال اليمني بوادي حضرموت (تفاصيل + أسماء) السيد عبدالرحمن الجفري يبعث برقية تعزية في رحيل المناضل الوطني الشيخ علوي علي بن سنبله باراس الهيئة العليا للأدوية تتلف 80 طناً من الأدوية المهربة عدن.. أربعة بنوك تحدد سقفاً يومياً لشراء العملة الأجنبية من المواطنين صنعاء.. البنك المركزي يوقف التعامل مع منشأة صرافة منظمات حقوقية تدين القمع في سيئون وتدعو الأمم المتحدة بارسال لجان تحقيق دولية مثقفون يمنيون يتضامنون مع النائب حاشد ويدينون سلبية سلطات صنعاء وعدن تجاهه ويحذرون من تدهور وضعه الصحي صنعاء.. جمعية الصرافين تعمم بإعادة التعامل مع منشأة صرافة من يزعم "مليونيات الذكاء الاصطناعي" يكشف سقوطه الأخلاقي قبل الإعلامي.. ك "تفسير الشمس ضوءا صناعيا" عاجل: محاولة اعتقال قيادي شاب تشعل سيئون.. مدرعات قوات الطوارئ اليمنية تحاصر حي السحيل بسيئون الارصاد: طقس بارد إلى بارد نسبيا على المرتفعات ماوراء جزيرة إبستين؟! ارسنال يهزم سندرلاند3-0 وتشيلسي يفوز علي ولفرهامبتون 3-1 في الدوري الانجليزي حادث سير مروع على الطريق الساحلي بين عدن والحديدة إب.. فريق "صقور بعدان" يتوج ببطولة كأس "بعدان" ال 18 بحضور جماهيري واسع رئيس هيئة المحافظة على المدن التاريخية يزور مدينة شهارة في ذكرى رحيل القائد عشال وزارة المطاوعة وفضيحة سوق تأشيرات العمرة.. فساد مالي ينهش جيوب اليمنيين تعقيدات سعودية جديدة أمام المعتمرين اليمنيين قيود سعودية جديدة للحد من المعتمرين اليمنيين "عمرة رمضان" وسطوة الرواية على الآية؛

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

بسبب المغالاة في المهور.. هل نصبح مجتمع عانس..؟؟

ماهر منصر نشر في أخبار اليوم يوم 07 - 12 - 2012

مجتمع عانس..
الزواج حق طبيعي للبشر وهو مبدأ أساسي في الوجود الإنساني، تحقيقاً لسنة الله في استخلافه لبني آدم في الأرض لعمارتها وهكذا تعاملت معه كل الأديان والأمم على مر العصور البشرية، كحق طبيعي أساسه الشرع المنظم والرغبة والرضا من الطرفين وذلك درءاً للإنحراف في الغريزة البشرية وصوناً للنفس وحفاظاً على الكرامة الآدمية من الإجبار والإكراه، وهذا ما رسخه الدين الإسلامي والسنة المحمدية، حيث نظرت إليه من باب الواجب المفروض، المشروع والسهل المتاح المتيسر حسب الواقع وظروفه لأنه نصف الدين وباب للتدين لما يحقق من عفة وطهارة وصون للنفس البشرية من الجنوح وما يمثله من قداسة وسكن وهدوء وراحة، ولهذا نجد أن رسولنا الكريم وقدوتنا الحسنة كان يزوج بناته بما تيسر فقد زوج فاطمة على الصحابي الجليل علي بن أبي طالب بثمن قدره قدرين من الحليب ودرعه الحربي، وأفعاله صلى الله عليه وسلم سنة متبعة ذات أهداف تربوية.
ولكن ما نلاحظه اليوم في واقعنا يفرق بكثير عما كان في زمن الرسول الأكرم إلى درجة أن هذا الفرق يتجاوز الفارق الزمني، إذا ماحسبناها بنسبة الزيادة السنوية في ارتفاع التكاليف التي تزايدت بالقيمة وظهور عادات جديدة في الوقت الذي يزداد فيه أعداد الإناث بطريقة عكست القاعدة من الناحية المادية (الاقتصادية)، فبينما الأعداد تكثر من ناحية والتكاليف ترتفع من ناحية أخرى، الأمر الذي أدى بدوره إلى أن أصبحت القدرة على الزواج بالنسبة للشاب حلماً صعب المنال، العنوسة بالنسبة للشابات واقع أليم.
ومن خلال استطلاعنا لآراء الشباب، خصوصاً الشباب الجامعي عن أحلامهم وأهدافهم المستقبلية وجدنا إجابات مفجعة، فمعظمهم تشكل الحاجات الأساسية أحلاماً وأهدافاً، حيث كان الكل يجيب بأن حلمه الأول الزواج وأن يكون له بيت ووظيفة يأمن بها على أكل عيشه، وهذه كارثة بحد ذاتها ناتجة عن واقع أليم جعلت الحاجات الأساسية أحلاماً وكأنهم يقولون بأنا نحلم أن نعيشه، أن نأمن على حياتنا.
والمُصيبة الأعظم أن هؤلاء هم المتعلمون وجيل المستقبل الذي يعول عليهم مسؤولية بناء الوطن، إنما جعل هؤلاء الشباب يبنون أولوياتهم ويفكرون بهذه الطريقة هي الأوضاع المزرية التي جعلت من الاحتياجات الطبيعية أموراً يصعب الحصول عليها وأشبه ما تكون مستحيلة، فكيف ننتظر من هؤلاء التفكير في الإبداع أو تحقيق نجاحات في المجالات العلمية ويسهمون في بناء وطنهم؟!.
قصة من الواقع..؟!
محمد ناجي شاب في منتصف الثلاثينيات من عمره قضى الجزء الأكبر من عمره الحالي في الدراسة حتى تخرج من الجامعة كلية الآداب قسم إنجليزي في العام 2005م ومنذ ذلك اليوم حتى يوم نكسته قبل أشهر لم يدع أي منشأة حكومية أو خاصة أو مكتب عمل أو وزارة ولم يبحث فيها عن فرصة عمل، حتى ولو لم تكن في مجال تخصصه العلمي، سعياً منه للحصول على مصدر دخل يؤمن له حلمه المنشود بالزواج من المرأة التي عرفها وأحبها منذ 12عاماَ وتعلق قلبه بها، المال الذي ينقذ ماء وجه ويشتري به وفاءه ويخلصه من النار التي تلتهم فؤاده وتغلي في صدره، ليحصل على ويشتري به عمره وحياته ويؤمن المستقبل الذي كان يرجوه واستغرق في أحلامه ساعات وأياماً وسنوات من عمره في صحوه ومنامه، في سكونه وارتحاله بين الشوارع والمدن باحثاً عن فرصة عمل تؤمن له المليون الذي يُطلب منه والذي سينقذ حبه وحياته ولكن كل جهوده ومحاولاته باءت بالفشل كمن يجتهد بالرسم على البحر.
وكلما طالت المدة ازداد الشحوب في جسمه وازداد تأنيب ضميره على ما تلاقيه المرأة التي أحبها وأحبته من قسوة وعذاب وإهانات من أهلها تمزق جسدها وتلتهم نظراتها وترتشف نداها وعبيرها وتسحق شبابها وعمرها، حتى صارت شبه امرأة.
وتحت قسوة هذا الواقع المرير وتأنيب ضميره الذي بات يقطع في أحشائه كالخنجر قرر أن يستعمل آخر خيار لديه، آخر شيء يملكه في هذه الحياة القاسية والظالمة، جسده الشاحب قرر أن يبيع نفسه فعرض كليتيه في المستشفيات للبيع، ولكنه اكتشف حسرة أخرى جديدة لم يكن يعملها، حيث اكتشف أنه لا يملك إلا كلية واحدة فضاقت به الدنيا ونفذت كل الخيارات لديه، ولم يعد باليد حيلة لكي يأتي بالمليون الذي طلب منه، فراح يدعو ويرتقب الفرج إلى أن أتاه ولكنه فرج من نوع آخر فرج ظالم، فرج ليته لم يأت، فرج قضى على ما تبقى لديه من بصيص أمل، قتل ما بقي لديه من وجود.. فقد ماتت حبيبته وماتت معها أحلامه، ماتت حياته ووجوده ولم يبق منه إلا (آه.. آه) تذبح القلب، لم يبق منه دمعة سخط على المال والطمع.
طاقات مهدرة..
الثروة البشرية من أكثر الثروات المهدرة والتائهة في اليمن، التي تحولت إلى عبء وحسرة فالشباب في اليمن يشكلون 73.33 % من إجمالي عدد السكان، يشكل عدد الأنات 34% من هذه النسبة، بفارق 100 ألف نسمة لصالح الذكور حسب المعلومات والإحصائيات المتوفرة ..
هذه النسبة الكبيرة والثروة الغالية تعيش في أقسي ظروف التعاسة والحرمان والإهمال والإهدار لطاقاتها في ظروف اقتصادية ومعيشية مزرية، تولد عنها عجز في تلبية الاحتياجات الطبيعية وتحولت بالتالي إلى يأس وكبت اجتماعي فالشباب في اليمن كل احتياج طبيعي بالنسبة لهم صعب الظفر به والحصول عليه، وما من طريق سانحة ومواتية للوصول إليه سوى الحلم وحده، الحلم الذي يعد المتنفس الوحيد لما يعانه من كبت وحرمان وهو القاتل أيضاً لما يمتلكون من طاقات.
ارتفاع تكاليف الزواج..
لمن يريد الزواج.....؟ألا تخاف بأن يكون مصيرك مثل مصير محمد ناجي..؟إن كنت لا تخاف هل تستطيع دفع مليون ريال مهراً، و50جرام ذهب عيار واحد وعشرين خليجي، خمسمائة ألف ريال صداق، ومائة ألف ريال قات وذبائح،ومائة ألف ريال فتوشة، مائة وخمسين ألف إيجار قاعات بالإضافة إلى حق الفستان والزينة والأم والخالة والعمة والشوكة.....؟؟!!
إذا كنت تستطيع فأنت واحد من بين واحد بالمائة من إجمالي عدد السكان في اليمن، فأبوك إما تاجر كبير أو شيخ من المشايخ "العادلين" أو مسؤول أبو جيب كبير في الدولة، أما إذا كنت من بين 99% الباقين فالسيئة تعم وكذلك الفقر يعم..فعليك بالصوم كما ورد في حديث الرسول....مع العلم أن الحديث يفيد بأن الأصل الزواج وعدم القدرة والصوم هو الاستثناء، لكن نحن في زمن الغالبية فيه هم الشواذ!!
السيدة لا يحلُ لها إلا سيد..؟!
وهذا ما ترويه الأخت/فاطمة ع،ي،أن أباها رفض تزويجها لمن تقدم لها مع أنه مسلم ومتدين ويمني، من أصل وفصل ومتعلم وموظف وفوق كل هذا يحبها وتحبه وتريده زوجاَ لها، لكنه ليس من السادة..وأضافت ليتني لم أكن من السادة ولم أكن سيدة.. لأنها لم تجلب لي إلا التعاسة والشقاء والحرمان...
ويرى مختصون أن هذه الفئوية المقيتة لا وجود لها في دين ولا شرع وإنها تؤدي إلى زرع الشقاق، وتضرب النسيج الاجتماعي وتولد المذهبية التي تقود إلى التناحر وتشكل خطراً على المجتمع اليمني.
التخلف الحقيقي..
أما الأخ أحمد الشامي، فيرى أن هذه العنصرية كما يسميها تعود في الأساس لعدم الوعي والجهل الذي مازال يعيش في بعض الأسر من هذه الفئة، الذين هم في الأساس يزرعون الطائفية في المجتمع.. ويضيف هذا هو التخلف الحقيقي والذي يقبعون فيه من يسمون أنفسهم آل بيت النبوة وهم في الأساس قد نسوا كلام النبي، وقوله (من أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه) ويقول: أنا من هذه الفئة، لكني لا أؤمن بهذه الفكر وأقف ضده.
العزوبية ولا العذاب..
ومن بين الأسباب التي تؤدي إلى العنوسة بعض الأفكار التي تنتشر في المجتمعات القبلية والريفية، حيث أن البنت التي حالفها الحظ في التعليم ووصلت إلى المرحلة الجامعية ينظر إليها أنها لم تعد صالحة للزواج بحجة أنها خلقت لكي تعيش في البيت تغسل الثياب وتكنس وتمسح ومكانها الوحيد هو البيت، إما عند والدها أو زوجها وكأنها جاءت إلى هذه الدنيا بحكم مسبق بالسجن المؤبد في البيت مع الأعمال الشاقة، وفي هذا الجانب يرى مختصون أن التزيد في أعداد العزاب من كلا الجنسين هو نتيجة للروتين الممل والمتبع وكذلك الإجراءات المعقدة التي ينبغي على كل من يريد الزواج بها الالتزام بها، والقيام بتنفيذها فالعادات والتقاليد في المجتمعات القبلية تفرض قوانين صارمة لا يتجرأ الجميع على مخالفة أخطائها الكارثية أو الحد من آثارها السلبية الأمر الذي يجعل منها قيوداً كابحة للتفكير بالزواج مما يؤدي للعزوف وتفضيل العزوبية..
وفي تعليق للمختص الاجتماعي/ياسر حمود أحمد يقول:
"العنوسة" في اليمن ظاهرة اجتماعية و إنسانية تحاصر النساء في مجتمع لا يريد أن يغير نظرته التقليدية للمرأة، ويأبى إلا أن يكون سلطة مطلقة، ترفض التعامل مع المرأة باعتبارها الآدمي، ظاهرة عانتْ وتعاني منها العديد من البلدان العربية، وهاهي تنتشر في اليمن كالنار في الهشيم، مع توقعات بتوسع دائرتها ونتائجها الكارثية.
لا تيأس..
"لا تيأس" عبارة يقولها الشباب لبعضهم إنها عقود (العوانس، والعزاب) يقولها من جوف مثقل بالألم والأحزان وكأن ما حلموا به منذ زمن سيبقى خيالاً لا يمكن الوصول إليه.
عندما كنت في الجامعة كان لي صديق وفي يوم كتب لي رسالة على الجوال يقول فيها (كنا صغاراً نلعب في شعابنا وكانت البنات تدعينني لكي ألعب معهن، وقد كنت دائماَ أمثل دور العريس، لم أكن أعلم يومها ما هو دور العريس واليوم ها أنا أتعدى عتبات الأربعين ولازلت أحلم أن أمثل دور العريس" آلمني هذا كثيراَ وشاطرته الألم فرديت له برسالة أخرى قلت له (لقد تعديت عتبة الثلاثين ولكنك لم تتعد عتبة الأمل فلا يعيبك شيء...........)..
أسباب..
والآن أنا أحلم بأن أتعدى عتبات العزوبية إلى عتبات الحياة الزوجية ويضيف إن أسباب انتشار ظاهرة العنوسة كثيرة لعل أبرزها الأسباب الآتية:
1- سبب الاختلاط يفقد الشباب الثقة بهن.
2- الارتفاع الجنوني في المهور.
3- العادات والتقاليد البالية -كمسألة التمييز الاجتماعي بين (القيلي والمزُيّن) وبين (الغني والفقير) وبين (السيد والعربي) وتعدُّ هذه هي الثقافة الاجتماعية السائدة في البلاد.
4- التعليم المختلط سبب للعنوسة.
5- وكذلك بحث بعض الشباب عن الجمال بعيداً عن الجمال الروحي.
6- وكذلك نظرة بعض الفتيات المادية، وطموحات البعض منهن بمواصلة تعليمهن الجامعي، والعمل بعد ذلك.
7- ارتفاع معدلات البطالة وعدم قدرة الشباب على تحمل مسؤوليات البيت، أهم الأسباب المؤدية لعزوف الشباب عن الزواج.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.