اليمن بين الواقع والأسطورة في رواية "رافيلا" ل"عبد الكريم الشهاري"    اليمن بين الواقع والأسطورة في رواية "رافيلا" ل"عبد الكريم الشهاري"    "كاف" يعلن إقامة كأس الأمم 2027 في موعدها بشرق القارة    الحامد يوجّه رسالة قاسية إلى محافظ شبوة: من المستفيد من إحراجك بهذا المشهد الدامي؟    أخوان توكل كرمان يسيطرون على حضرموت    الرئيس المشاط يعزّي في وفاة والدة الشهيد هاني طومر    الميثاق والسيادة والتفويض الشعبي... بيان المهرة يرسم سقف المرحلة ويؤكد حق الجنوب في تقرير المصير    اسر الشهداء تبدأ صرف اعاشة رجب وشعبان    مأرب.. وقفات جماهيرية بذكرى هروب المارينز الأمريكي من صنعاء    الحديدة.. جهود مثمرة في الرقابة على الأنشطة التجارية والصناعية وتعزيز الإنتاج المحلي    بدء استقبال محصول القطن في محلج الحديدة    الهمداني يعزي وزير الصحة العامة والسكان بوفاة والده    بطولة الكوثر العاشرة بتعز تنطلق في رمضان    المؤتمر الشعبي العام يفصل اثنين من قياداته    عشرات الآلاف يؤدون صلاة الجمعة الأخيرة من شعبان في باحات المسجد الأقصى    وزير المالية يضع حجر أساس مصانع ضمن توجه دعم التوطين    السيد القائد: شعبنا من أكثر الشعوب اهتماما واحياء لرمضان    طائرتان ركاب ثمناً لعودة حكومة العليمي... وأنصار الله يرسّخون معادلة القوة    عدن.. مكتب التربية يعلن إجازة ويحدد موعد استئناف الدراسة وبرنامج التعويض    عبد السلام قطران يضرب عن الطعام في محبسه    البرلمان الدولي: السلطات اليمنية لم ترد بشأن الانتهاكات التي يتعرض البرلماني حاشد    كاك بنك ينفّذ زيارة ميدانية إلى لحج لتعزيز الشراكات الزراعية ودعم التنمية المستدامة    توقعات درجات الحرارة الصغرى في اليمن حتى 20 فبراير 2026    التضامن مع حاشد شهادة على الوفاء    هيئة الآثار تكشف حقيقة وجود كهف أثري جنوب محافظة عمران    الذهب والفضة ينتعشان عالمياً اليوم بعد موجة هبوط حادة    قضية الجنوب وقتل المتظاهرين في شبوة تصل إلى الإعلام الدولي وتفتح باب المساءلة    أتلتيكو يسحق برشلونة 4-0 في ذهاب نصف نهائي كأس الملك    تحرك دولي مكثف من لندن... عمرو البيض يفتح أبواب القرار العالمي أمام الجنوب    أمريكا تسلم قاعدة التنف للجماعات المسلحة في سوريا    الترب: اليمن اليوم أقوى مما كانت عليه قبل عشرة أعوام    وزارة الشباب تدشِّن حملة "أهلًا رمضان" بحملة نظافة في مدينة الثورة الرياضية    تحقيق استقصائي يكشف نهب السعودية لنفط وغاز اليمن في الربع الخالي    "مجموعة الموت".. نتيجة قرعة دوري أمم أوروبا لموسم 2026-2027    الفيفا يفرض عقوبة قاسية على بلباو    صنعاء.. إيقاف التعامل مع منشأة صرافة وإعادة التعامل مع أخرى    ابشِروا يا قتلة شبوة بعذاب جهنم الطويل.. طفل يتيم ابن الشهيد بن عشبة ينظر إلى تراب قبر أبيه وحسرة قلبه الصغير تفتت الصخر(صور)    أكسفورد تحتفي بالروحانية الإسلامية عبر معرض فني عالمي    الفريق السامعي يهنئ إيران بالذكرى السنوية بثورتها ويشيد بما حققته من انجازات    موسم الخيبة    الحديدة.. الإعلان عن مبادرة رئاسية بخصوص الكهرباء    السيتي يواصل ضغطه على صدارة آرسنال    مصر.. النيابة تحقق في سرقة لوحة أثرية فرعونية    هيئة الزكاة تدشن مشاريع التمكين الاقتصادي ل667 أسرة بمحافظة إب    لا...؛ للقتل    دراسة صينية: الدماغ والعظام في شبكة واحدة من التفاعلات    تدشين صرف الزكاة العينية من الحبوب في الحديدة    عاجل: شبوة برس ينشر صورة أول شهيد في عتق الشاب محمد خميس عبيد خبازي    تهريب تمثال يمني نادر يعود للعصور السبئية    حجة.. جمعية الحكمة اليمانية الخيرية تدشّن مخيم عيون لإزالة المياه البيضاء بمديرية عبس    الجمعية اليمنية لمرضى الثلاسيميا تحذر من نفاد الأدوية الأساسية للمرضى    نقابة الصحفيين والاعلاميين الجنوبيين تحيي حفل تأبين الفقيدة أشجان المقطري    دراسة: التناول المعتدل للشاي والقهوة يقلل خطر الإصابة بالخرف    السامعي يعزّي وكيل أمانة العاصمة في وفاة والدته    مثقفون يمنيون يتضامنون مع النائب حاشد ويدينون سلبية سلطات صنعاء وعدن تجاهه ويحذرون من تدهور وضعه الصحي    ارسنال يهزم سندرلاند3-0 وتشيلسي يفوز علي ولفرهامبتون 3-1 في الدوري الانجليزي    إب.. فريق "صقور بعدان" يتوج ببطولة كأس "بعدان" ال 18 بحضور جماهيري واسع    وزارة المطاوعة وفضيحة سوق تأشيرات العمرة.. فساد مالي ينهش جيوب اليمنيين    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الجمعيات الأخوانية وانعدام المراقبة القانونية
بيدر الحسن نشر في البيضاء برس يوم 03 - 03 - 2014

عمل الخير من الأبواب التي حثت عليها الأديان السماوية والأعراف الإنسانية العريقة، ولقد كان لديننا الإسلامي القدح المعلى في هذا السبيل، بل إن الله سبحانه وتعالى حصر الخيرية في ثلاثة أمور كان من ضمنها فعل الخير ومساعدة الأخرين، قال الله سبحانه وتعالى " لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو اصلاح بين الناس".
فقد رتب الله سبحانه وتعالى الخيرية في هذا المنظور الإنساني الرائع الحاني على الفقير والمسكين والمحتاج واليتيم، وبقدر ترتيبيه الخيرية في هذا السبيل بقدر ما مقت المتسلقين على هذه الأصناف للوصول إلى مآربهم الخاصة، قال سبحانه وتعالى في المقابل " إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا".
فبقدر ما أعطى من الأجر والمثوبة لمن يتصدر لفعل الخير بماله وجهده وسعية، بقدر ما عاقب وذم وعاتب الذين ساقتهم أطماعهم وجشعهم للتعدي على حقوق الضعفاء والأيتام والمساكين، ومن هذا المنطلق الذي حرص عليه الإسلام في تقديم أروع الأمثلة في التكافل الاجتماعي الإنساني بين أفراد المجتمع، ننطلق أيضا إلى المحافظة عليه من خلال المراقبة لمن يتقدم في عمل الخير بشكل مؤسسي.
ولقد سعت كثير من الجمعيات الخيرية إلى هذه الأعمال من خلال مؤسساتها الخيرية والتي يتم من خلالها التسويق للمشاريع الخيرية لدى التجار والميسورين من أهل الخير، وتقديم لهم البيانات اللازمة سواء كان ذلك في مجال كفالة الأيتام أو مساعدة المعوزين أو بناء المساجد أو غير ذلك من أبوب الخير التي نحبها جميعا.
لكن ومع هذا الزخم الكبير للجمعيات الخيرية في الوطن العربي والإسلامي، على اختلاف توجهاتها الأيدلوجية والفكرية، فإنه يجدر بنا أن نناقش في المقال مجموعة من القضايا التي تتعلق بالعمل الخيري المؤسسي والتي تضطلع به هذه الجمعيات الخيرية.
القضية الأولى: الجمعيات الخيرية تسوق لمشاريعها لدى الموسرين دون النظر في خلفيتهم الأيدلوجية أو الفكرية، وتأخذ منهم الأموال بناء على فعل الخير على عمومه، فمن المفترض عند تنفيذ هذه المشاريع أن توصل المساعدات لكل من يستحقها بغض النظر عن جنسه أو لونه أو مذهبه أو فكره أو دينيه، لكون الإسلام أمرنا بالإحسان حتى إلى الحيوان، وقد دخلت أمرة الجنة في كلب سقته، ودخلت أخرى النار في قطة حبستها، لا هي أطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض.
فما بالنا نرى بعضا من هذه الجمعيات تقتصر في مساعداتها على فئة معينة من الناس وهي التي توافقهم في الفكر والمنهج، ويضربون صفحا عن كل محتاج لا يكون تابعا لهم في المنهج والفكر، إضافة إلى إنفاق الأموال الطائلة في نشر مشروعاتهم الفكرية أوساط المجتمع.
إن هذه القضية تحتاج إلى وقفة جادة للتصحيح، لأن الأموال التي أخرجها أهل الخير لم يعينوا صنفا من الناس يحملون أفكارا ومذاهب معينة، وإنما أنفقوها لكل محتاج من المسلمين أو من غير المسلمين إن وجد، إلا إذا عين المتبرع شخوصا بأعيانهم دون غيرهم فهذا أمر مقبول ولا بأس به، ولكن المعروف أن أغلب المتبرعين بأموالهم من هم عامة المسلمين، والذين لا ينتمون إلى جماعة أو حزب أو طائفة، وعلى هذا فتبرعاتهم عامة لكل من يستحقها من المحتاجين والمعوزين بغض النظر عن انتمائه وميوله الفكري أو العقدي.
لكن بعضا من هذه الجمعيات تسخر الأموال في الإنفاق على المحتاجين من أتباعها دون غيرهم، إضافة إلى تسخير الجزء الأكبر من هذه الأموال في سبيل نشر مشروعات فكرية معينة في المجتمعات وكسب مزيدا من الاتباع.
القضية الثانية: أن بعضا ممن اضطلعوا بالأعمال المؤسسية الخيرية كانوا في بداية عهدهم من الناس البسطاء في مستواهم المادي، بل ربما كان بعضهم لا يملك مسكنا يعيش فيه مع أبنائه، وفي فترة وجيزة ظهر فيهم الغني، وتكاثرت أموالهم وبيوتهم وسيارتهم، وهذه ليست تهمة تطلق في الهواء المعكر في سماء الفقراء والمساكين والمحتاجين، والصافي في سماء العاملين عليها، وإنما هي حقيقة مشاهدة يلاحظها الأمي قبل المتعلم.
والاشكالية ليست هنا، الإشكالية الكبرى في عدم خضوع بعضا من هذه الجمعيات لأي نوع من المراقبة المالية والمتابعة القانونية المستمرة لكيفية دخول الأموال وكيفية صرفها، في حين أن مسؤولي هذه المؤسسات والجمعيات كانوا ولايزالون يطالبون الحكومات بالشفافية المالية والمساءلة القانونية من أجل حفظ أموال الدولة، وهذا أمر معلوم باليقين والمشاهدة لمن يقرأ أو يتابع، في حين أن بعضا من هذه المؤسسات الخيرية قد استشرى فيها الفساد بشكل غير مقبول لعدم وجود أي نوع من المراقبة أو المساءلة القانونية، وهذه هي الفاجعة التي تجعل الحليم حيران حينما ترى، البعض يدعي محاربة الفساد، والفساد مستشر في مؤسسته وجمعيته ولا يبادر إلى استئصال شأفته من محيطه، فهو كما قيل يرى القذاة في عين أخيه ولا يرى الجذع في عين نفسه، فكيف يمكن أن تصلح أمة إذا كان بعض من يعدون خواصا بين الناس بهذا القدر من عدم المسؤولية التي يحتمها الدين والخلق القيم والمبادئ الإنسانية.
القضية الثالثة: لا نشك أن أهل الخير والصلاح ممن كان لهم قدم السبق في نشر الخير بين الناس ومحاربة الفساد موجودون في الأمة وهم كثر، وهذه القضية الحساسة تعد من أبرز المسؤوليات التي يجب عليهم أن يعيروها اهتماما خاصا، كون الفساد المتعلق بها يستخدم فيه الدين والدعوة من أجل تحقيق أغراض أخرى فكرية أو مصالح شخصية لأناس معينين.
ولذلك يتوجب علينا جميعا العمل في تصحيح مسار كثير من الجمعيات الخيرية التي انحرفت عن مسارها المعلن عنه إعلاميا إلى مسارات أخرى غير مرضية، وذلك إما لأسباب فكرية فتركزت اهتماماتها في هذا الجانب، ومن ثم الانفاق عليه من أموال عامة أهل الخير من المسلمين التي أدوها من أجل سد رمق الجائع والفقير والمحتاج، فاستخدمت في بناء مشروعات فكرية تخدم الجماعة والقائمين عليها.
وإما لمجرد الطمع والجشع، فتصبح الجمعيات الخيرية أرض خصبة لنهب الأموال، بتحويل الجمعيات الخيرية إلى قناة تعبر من خلالها الأموال من أيادي المحسنين إلى جيوب الفاسدين والذين بدورهم تقمصوا ثياب أهل الصلاح، وربطوا عمائم أهل العلم، وطالت أيديهم إلى أموال غيرهم من الفقراء والأيتام والمساكين.
ولذلك فإنه يجب على المصلحين من هذه الأمة على اختلاف مشاربهم ومذاهبهم وتخصصاتهم أن يسعوا جاهدين إلى العمل على مراقبة هذه الجمعيات، والتي ضربت بابا بين المحسنين من أهل الخير والفقراء ظاهره الرحمة بالمحتاجين والمعوزين وباطنه الفساد.
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.