غيل بن يمين وادي الإرهاب الخفي وملاذ للجماعات المتمردة والإرهابية    ناشطون: الموساد يُدير معركة حضرموت    احتجاجات واسعة في مقديشو تنديدًا باعتراف العدو الصهيوني بإقليم أرض الصومال    المنتخبات المتأهلة إلى ثمن نهائي كأس الأمم الأفريقية 2025    الشرعية حين تتحول من مبدأ قانوني إلى أداة تعطيل    لسنا بنادق للإيجار.. كاتب جنوبي يؤكد الشراكة مع التحالف ويحذر من استهداف قضية الجنوب    أكد موقف اليمن الثابت مع الصومال ضد العدو الاسرائيلي .. قائد الثورة: أي تواجد إسرائيلي في إقليم أرض الصومال سيكون هدفاً عسكرياً لقواتنا المسلحة    نائب وزير العدل يتفقد تجهيز مقرات المحاكم الابتدائية المنشأة حديثًا بأمانة العاصمة    وزارة الصحة: العدوان استهدف 542 منشأة صحية وحرم 20 مليون يمني من الرعاية الطبية    حمداً لله على السلامة    الإفراج عن 108 سجناء من الحديدة بمناسبة جمعة رجب    خلال تدشينه مشروع التحول الإلكتروني لصندوق التقاعد الأمني .. اللواء المرتضى: المتقاعدون يستحقون الاهتمام فقد أفنوا سنوات طويلة في خدمة الوطن    صحيفة بريطانية: توترات حضرموت تنذر بانفجار صراع جديد يهدد مسار التهدئة في اليمن    المركز التنفيذي للتعامل مع الألغام ينفذ عمليات واسعة لإتلاف مخلفات العدوان بمحافظة الجوف    إيمان الهوية وهوية الإيمان    تكريم البروفيسور محمد الشرجبي في ختام المؤتمر العالمي الرابع عشر لجراحة التجميل بموسكو    مرض الفشل الكلوي (34)    حين يكون الإيمان هوية يكون اليمن نموذجا    الهوية والوعي في مواجهة الاستكبار    الدكتور هادي دلول أستاذ العلاقات الدولية والمستشار في الفيزياء النووية في طهران:نبارك اتفاق إطلاق الأسرى في اليمن وتنفيذه متوقف على مصداقية الطرف الآخر والتزامه    الطبيب الخزان يشكو ما تعرض له في مبنى قضائي بصنعاء للنائب العام    فلسطين الوطن البشارة    المكلا حضرموت ينفرد بصدارة المجموعة الثالثة بدوري الدرجة الثانية لكرة القدم    العليمي يشن الحروب على الجنوب لحماية سرقاته لنفط شبوة وحضرموت    العرادة يدشن حزمة مشاريع خدمية وتنموية لتعزيز البنية التحتية في مأرب    الشؤون الخارجية بالانتقالي تبحث التعاون مع المفوضية السامية وتؤكد احترام المجلس لحقوق الإنسان    الأرصاد: سحب منخفضة كثيفة على سقطرى والسواحل والمرتفعات المحاذية    منذ أكثر من شهر.. مليشيا الحوثي تمنع دخول عشرات الشاحنات المحملة بمادة الأخشاب    ميلان يقسو على فيرونا بثلاثية ويعتلي صدارة "الكالتشيو" مؤقتاً    مجلس الأمن الدولي يعقد جلسة طارئة غدا لبحث الاعتراف الإسرائيلي ب"أرض الصومال"    ورشة حول الصحة والسلامة المهنية بصنعاء    بيان مليونية سيئون يجدد التفويض للرئيس الزُبيدي لإعلان دولة الجنوب العربي    أمين العاصمة يتفقد أعمال صيانة شارع سبأ بمشاركة مجتمعية    خفر السواحل تحذر من السباحة قبالة سواحل عدن وأبين وشبوة    المحرّمي يطّلع على سير العمل في المؤسسة العامة للاتصالات وخططها المستقبلية    هل بات قادة اوروبا يخشون "سلام ترامب" في أوكرانيا؟!    نيجيريا تسقط تونس في مباراة مثيرة وتبلغ ثمن نهائي كأس أمم إفريقيا    هروب    الاعتراف الإسرائيلي بالصومال خطر يهدد الجنوب العربي وخليج عدن    وفاة المخرج المصري الكبير داوود عبد السيد    رشاد العليمي يسهل لنجله عبدالحافظ سرقة نفط حضرموت    محمد صلاح يواصل تحطيم الأرقام القياسية في «كأس أمم إفريقيا»    الصحفي المهتم بقضايا الناس وانشطة الصحافة الثقافية عبدالعزيز الويز    قراءة تحليلية لنص «صدمة استقبلتها بقهقهة» ل"أحمد سيف حاشد"    دوري روشن السعودي: اتحاد جدة يهزم الشباب بثنائية نظيفة    اكتشاف آثار حضارة متطورة في باكستان    ضربة بداية منافسات بطولة كأس العالم للشطرنج السريع والخاطف قطر 2025    اتحاد حضرموت بحافظ على صدارة المجموعة الثانية بدوري الدرجة الثانية    مأرب تحتفي بتخريج 1301 حافظًا وحافظة في مهرجان العطاء القرآني    القيادة التنفيذية العُليا تناقش الجهود المبذولة لتأمين الخدمات للمواطنين ومراقبة أسعار الصرف    ما علاقة ضوء الشمس بداء السكري.. نصيحة للمصابين    العطاس: نخب اليمن واللطميات المبالغ فيها بشأن حضرموت"    الكشف عن عدد باصات النساء في صنعاء    الكتابُ.. ذلكَ المجهول    صدور كتاب جديد يكشف تحولات اليمن الإقليمية بين التكامل والتبعية    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



گيف نفهم الدعوة إلى العلم؟
نشر في الجمهورية يوم 02 - 03 - 2007

نريد مواطناً يتصرف بطريقة عقلانية ،ومتوازنة بحيث يستخدم عقله استخداماً صحيحاً،وبمنأى عن أية تأثيرات أو مؤثرات للخرافات والشعوذات التي اتسع نطاق أنشطتها في هذه الأيام وغدت تعلن عن نفسها بلافتات وعناوين بارزة وعريضة.. نريد الطالب يتعلم في صغره منذ مراحل التعليم الأولى كيف يحترم الوقت ومواعيد المدرسة وكيف أن إهماله وتقاعسه عن تنظيف أسنانه صباحاً ومساءً يسبب له تسوساً في أسنانه..
وأن تناوله لأية فواكه أو خضروات بدون غسلها تتسبب له بحالات من الإسهال والآلام والأمراض المعوية،لأن الهواء وكل ماعلى هذه الأرض من زراعة أو سلع وأغذية مكشوفة مليء ومحمل بالبكتيريا وغيرها، بل ان العديد من الخضروات تكون محملة بماهو أخطر من ذلك من الطفيليات والأوبئة ..نريد من المزارع البسيط وغيره من الناس أن يعرفوا :ان استخدام المياه الراكدة لايجوز ولاتصلح للاستخدام الآدمي ، فلربما كانت مليئة ومشبعة بجراثيم«الملاريا» أو خلاف ذلك من الجراثيم..وأن البرك الموجودة بعدد من مناطق الأرياف وبشكل أكثر بالمساجد وهي على طريقة أيام زمان بها فتحات لتصريف المياه هي خطر مدمر ليس على صحة المصليين وحسب وإنما على صحة وسلامة القرية بكاملها لأن البعوض الذي يولد ويترعرع بداخلها يطير بعدئذٍ لنقل المرض إلى أي إنسان.
ونريد من مهندس البلدية والأشغال عند بناء وإقامة أي مبنى أو أي مشروع من المشاريع أن يجري الاختبارات اللازمة للتربة وطبقات الأرض لمعرفة قوة ومتانة الأرض..ونريد من أطبائنا ومثقفينا والعاملين من الأطباء النفسانيين والمجال الاجتماعي نريد منهم الوقوف والبحث في أثر وتأثير تعاطي «القات» على ضوء وخلفية حوادث القتل والاقتتال اليومية بين أبناء المجتمع ..ومدى تأثير القات على نوم المتعاطي وعلى قابليته للطعام وعلى سلامة جهازه الهضمي والعصبي خاصة إذا علمنا أن معظم الذين يتعاطون القات هم ممن يدخنون السجائر أو«المداعة» ويفرطون باحتساء الشاي والقهوة وخلاف ذلك.
ثم إنهم لايأخذون القسط الوافي من النوم، ثم يصادف احتكاكهم لأي سبب من الأسباب مع أقرانهم في الحي أو في العمل أو في أي موقع من المواقع ،وعندئذ تكون أعصابهم رخوة متشنجة لتراكمات قلة النوم وسوء التغذية وخلاف ذلك،فلا يستطيعون السيطرة على أعصابهم عند أي احتكاك،فإذا بأحدهم وقد ارتكب حماقة بحق أخيه وهو بحالة شبه جنونية بتأثيرات شتى من آثار القات والسهر والتغذية غير الصحية التي تؤثر على أعصابه وعلى حواسه واجهزته المختلفة.إن المرء يشعر بالحيرة والارتباك لطبيعة وأحوال الإنسان العربي هذا،الذي كلما تقدم العالم وقطع أشواطاً في مجالات العلوم المختلفة حتى بلوغ الكواكب الأخرى.فإذا به أي الإنسان العربي يعود بتفكيره وخطواته القهقرى حيث عصور الإنحطاط والجهل المعيب..بل إننا لو عدنا إلى فترات منصرمة من مراحل تاريخنا البعيد فإننا قد كنا أفضل حالاً وأكثر وعياً واستنارة مما نحن عليه اليوم في العديد من البلدان..وأما الإنسان اليمني فإن أهم وأبرز معوقات إنطلاقه نحو غدٍ أفضل، وحياة أكثر سعادة هي أنه يعيش في حالة قلقة وغير مستقرة لبعض الأسباب المشار إليها آنفاً ولأسباب أخرى تتنازع أفكاره وقواه.لتصل إلى قناعاته،خاصة إذا استسلم لرغباته اليومية التي تجذرت بهذا الواقع المعاش أو بعبارة أصح ثبتتها عادات اجتماعية وباتت كنمط ثابت لهذا المجتمع وأن كل واحد منا له أقران وزملاء لابد أن يتعاطى معهم القات يومياً ،ومن ثم فإن تعاطي القات له تبعات أخرى..وقبل أن يضمن القات فلابد له من توفير احتياجات البيت من أغذية ضرورية...ماأريد أن أخلص إليه هو إننا إذا لم نحاول أن نغير من نمط حياتنا اليومي،فإن مشكلاتنا اليومية بما يرافقها من تصرفات ومعطيات لكل واحد منا كلٍ بحسب ظروفه ومكانته والمحيط الذي يعيش فيه،فإن مشكلاتنا ستزداد وتتضاعف لتتمخض عنها معضلات ومصائب،كما نرى ونسمع ونشاهد في كل يوم عبر الصحف التي تبين حجم ومقدار الحوادث التي تحدث في أكثر من منطقة..
ولاأدري كيف ولماذا أعزو مثل هذا الكم الهائل من الجرائم والجنايات هل إلى حالة الرخاوة والاهتزاز للقيم التي ألمت بالعديد من أبناء المجتمع أم إلى الظروف المعيشية للعديد من الناس،أم إلى المواد الكيماوية التي تستخدم على مزروعاتنا من الخضروات والفواكه خصوصاً على شجرة «القات» التي تنال قسطاً أوفر من تلك المواد ،علاوة إلى أن معظمنا يفضل تعاطي القات دون غسله ؟؟.
أم إلى أننا بحال من التخلف والجهل بحيث لانعرف كيف نتغذى ونختار نوعيات وأصناف الأغذية المفيدة لنا صحياً،ولانعرف كيف ومتى ننام نوماً عميقاً يمكننا في صباح اليوم الثاني من القيام بواجباتنا على أكمل وجه ولانعرف حتى كيف ومتى نمشي وفي أي الأوقات ولامتى نستخدم وسائل المواصلات؟
وإذا اقتنينا أي جهاز أو آلة فإننا لانجيد طرق الاستخدام الصحيحة فنشاهد شبابنا يفرطون بالوقوف والجلوس أمام شاشات التلفزيون لساعات طوال وأمام برامج لاتسمن ولاتغني من جوع..بينما ثمة برامج بهذه الأجهزة ذات قيمة عالية لكل الأعمار ..ثم إن كل شعوب العالم بما فيها تلك الشعوب التي تصدر لنا هذه الأجهزة المتطورة لايديرون أو يضغطون على زر التلفاز إلا بأوقات معلومة ومحددة وللبرامج القيمة والهادفة..قبل أيام كنت في نزهة إلى منطقة «الضباب» وعند مجرى المياه هناك شاهدت عدداً من بائعات الخضار وبعض الفاكهة أوقفنا السيارة أو بالأصح صديقي أوقف السيارة وقال ماأروع هذه «الكراث» أمام تلك البائعة..ثم نزل واشترى رزمة كراث وعاد إلى السيارة وقد استل رزمة صغيرة من الرزمة الكبيرة التي بيده بعد أن حشا فمه بالعديد منها وأخذ يمد إليّ بالبقية الباقية،فقلت له كيف تتناول خضرة غير مغسلة ومنظفة.نظر إليّ غير مبالٍ بما أقول وقال:إن طعم ولذة مثل هذه الخضار ينتهي بعد الغسل..قلت له متعجباً هكذا!!.
قال:أجل..وبعد ثلاثة أيام أسأل عنه فإذا به ملازم لفراشه،ما الأمر والسبب ؟قيل لي: بسبب إسهال شديد ألم به،وحالة تلوث ولربما «أميبيا»..وهناك الأغلبية الساحقة من الذين يتعاطون القات يومياً ورأيهم من رأي صاحبي هذا وكلنا نعلم عدد حالات مرضى السرطان في البلاد.هذا علاوة إلى أدخنة المركبات والسيارات التي أخذت بالإزدياد..فإذا لم نستطع أن نرشد تناولنا وتعاطينا واستخدامنا لكافة الوسائل الحضارية وما أقرت به تقنيات العلم والتكنولوجيا فاقرأوا على شبابنا وحياتنا السلام..هناك وهم يسيطر على بعض الشباب في أن القات ينشط الذهن.لكنني أؤكد وعن تجربة أن المرء إذا ماتناول طعام الغداء،واستلقى لمدة نصف ساعة تزيد قليلاً،ونهض وتناول فنجان شاي بدون حليب أو كأس بن،فإن هذا يعطيه صحوة وحضوراً لكل مايريد أن يتذكره.. وأما في الصباح فيكفيه أن ينام نوماً عميقاً ثم يصحو ويفطر فطوراً معتدلاً ويحتسي قبل الفطور بنصف ساعة كأساً من الشاي أو القهوة..ويمكنه تكرار الشاي أو القهوة بين ساعة وأخرى عندئذ فإنه سيشعر بصفاء ذهني لا حدود له..وأما القات فنادراً ما يجد المرء نوعاً منه ينشط الذهن..وأما أكثر أنواعه فإنه يشوش الذهن،ويشتت الأفكار ويجعل الصور والأفكار تتداخل في مخيلة المرء بحيث يصعب عليه التقاط أو تسجيل أية جملة أو عبارة مفيدة وهذا القول عن تجربة.. وأقسم أنني أسطر ماأسطر بعد أن تناولت كوباً من الشاي فقط..ولربما لو أنني تعاطيت القات وكان من الأنواع الرديئة ،لما استطعت أن أسطر سطراً واحداً..
ثم لاأدري لماذا هذا العزوف عن الرياضة ألا نعلم أن لأجسامنا علينا حق من الرياضة والحركة..وأن الركود وطول الجلوس يفسدان الدم.مثلما يفسد الماء الراكد،كما جاء!! لاأقول بالعلم الحديث وإنما ما جاء به الإمام الشافعي رضي الله عنه،حيث قال في قصيدة عصماء لم أعد أتذكر منها سوى أبيات من المقدمة والنهاية والوسط ففي بدايتها يقول:
سافر تجد عوضاً عمن تفارقهم
وانصب فإن لذيذ العيش في النَّصب
إلى أن يقول:
والعود في أرضه نوع من الحطب
ثم يختتم قصيدته قائلاً:
إني رأيت ركود الماء يفسده
إن سال طاب وإن لم يجر لم يطب
وهذا البيت الأخير جاء العلم ليؤكده ويؤكد صحة النظرة تجاهه..خاصة إذا علمنا كيف يفرز البعوض يرقته بالمياه الراكدة التي تكون حاضناً طبيعياً للملاريا..أكتفي بهذا القدر وإلى لقاء قادم بمشيئة الله..


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.