إيران: إسقاط مسيّرة صهيونية في تبريز    العراق: استمرار العدوان الصهيوني على إيران سيحول المنطقة لساحة صراع شامل    إخماد حريق نشب بمنزل بمنطقة حدة    مقتل عريس في صنعاء بعد أيام من اختطافه    «أبو الحب» يعيد بسمة إلى الغناء    عقوبات أميركية جديد على 12 كياناً و4 أفراد وسفينتين على صلة ب"أنصار الله"    قبل أن يتجاوزنا الآخرون    رسميا.. ليفربول يعلن ضم فيرنز    بين ملحمة "الرجل الحوت" وشذرات "من أول رائحة"    علي ناصر محمد أمدّ الله في عمره ليفضح نفسه بلسانه    الأمم المتحدة تقلّص خطة الاستجابة الإنسانية في اليمن وسط تراجع كبير في التمويل    قصة من الارض الموسومة زورا بالحكمة    إب .. تسلّيم ثلاثة مشاريع مياه بمديرية بعدان للهيئات الإدارية لتشغيلها    صحيفة امريكية تكشف كلفة حرب إسرائيل ضد إيران    الحرب الايرانية الاسرائيلية تدخل يومها الثامن ومصادر غربية تتحدث عن تفضيل امريكي بريطاني للحل الدبلوماسي    العثور على جثة شاب مختطف بصنعاء بعد أكثر من أسبوع على اختفائه    حسابات تأهل الأهلي المصري.. الأمل معلق بالبرازيليين    أتلتيكو يداوي الجراح بثلاثية سياتل    من "فتاح" إلى "سجيل".. تعرف إلى أبرز أنواع صواريخ إيران    كارثة كهرباء عدن مستمرة.. وعود حكومية تبخرّت مع ارتفاع درجة الحرارة    اختتام ورشة إعداد خطة العام 1447ه ضمن برنامج سلاسل القيمة في 51 مديرية نموذجية    "الدفراوي" يُشعل التحدي: ستة مقاتلين هربوا.. وأنا جاهز لأي خصم!    اعمال شغب خلال مواجهة الاهلي المصري مع بالميراس واعتقال مشجع أهلاوي    الذهب في طريقه لتكبد خسائر أسبوعية    الطريق الدولي تحت سيطرة الحزام الأمني.. خنق لخطوط الإرهاب والتهريب    العرب والمسلمين بين فن الممكن المهين والاقتصاد المكثف المفخرة    شبوة تودع شهيدي الواجب من قوات دفاع شبوة    المبرّر حرب ايران وإسرائيل.. ارتفاع أسعار الوقود في عدن    المستوطنة الأثيوبية في عتق.. خطر داهم على حياة المواطن وعرضه    خسائر معهد "وايزمان" نحو اثنين مليار شيكل جراء القصف الإيراني    ديدان "سامّة" تغزو ولاية أمريكية وتثير ذعر السكان    نجاح أول عملية زرع قلب دون الحاجة إلى شق الصدر أو كسر عظم القص    في ظروف غامضة    البيت الأبيض يعلق على موعد قرار ترامب بشأن الهجوم المحتمل على إيران    عن العلاقة الجدلية بين مفهوم الوطن والمواطنة    فريق الرايات البيضاء يكشف عن اخر مستجدات إعادة فتح طريق رئيسي يربط بين جنوب ووسط اليمن    حين يُسلب المسلم العربي حقه باسم القدر    نتائج الصف التاسع..!    قضاة يشكون تعسف وزير المالية إلى رئيس المجلس السياسي الأعلى    مراجعات جذرية لا تصريحات آنية    كأس العالم للاندية : ميسي يقود انتر ميامي لفوز ثمين على بورتو    الحوثيون يقرّون التحشيد الإجباري في الحديدة بدعوى نصرة إيران    "مسام" ينتزع نصف مليون لغم حوثي خلال 7 أعوام    المعبقي يكشف عن اجراءات نقل مقرات البنوك إلى عدن وكيف ستتعامل مع فروعها في مناطق سلطة صنعاء    خيانة عظمى.. علي ناصر محمد يتباهى بمنع انضمام الجنوب لمجلس التعاون الخليجي    فعاليتان للإصلاحية المركزية ومركز الحجز الاحتياطي بإب بيوم الولاية    جماعة الإخوان الوجه الحقيقي للفوضى والتطرف.. مقاولو خراب وتشييد مقابر    صنعاء .. اعلان نتيجة اختبارات الشهادة الأساسية    اليوم نتائج الشهادة الاساسية وهذه طريقة الحصول على النتيجة    كيف تواجه الأمة الإسلامية واقعها اليوم (2)    إصابة 3 مواطنين إثر 4 صواعق رعدية بوصاب السافل    مباراة تاريخية للهلال أمام ريال مدريد    الخطوط الجوية اليمنية... شريان وطن لا يحتمل الخلاف    الصبر مختبر العظمة    شرب الشاي بعد الطعام يهدد صحتك!    الصحة العالمية: اليمن الثانية إقليميا والخامسة عالميا في الإصابة بالكوليرا    استعدادًا لكأس الخليج.. الإعلان عن القائمة الأولية لمعسكر منتخب الشباب تحت 20 عاما    وزير الصحة يترأس اجتماعا موسعا ويقر حزمة إجراءات لاحتواء الوضع الوبائ    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



گيف نفهم الدعوة إلى العلم؟
عبده سلام الشرجبي نشر في الجمهورية يوم 02 - 03 - 2007

نريد مواطناً يتصرف بطريقة عقلانية ،ومتوازنة بحيث يستخدم عقله استخداماً صحيحاً،وبمنأى عن أية تأثيرات أو مؤثرات للخرافات والشعوذات التي اتسع نطاق أنشطتها في هذه الأيام وغدت تعلن عن نفسها بلافتات وعناوين بارزة وعريضة.. نريد الطالب يتعلم في صغره منذ مراحل التعليم الأولى كيف يحترم الوقت ومواعيد المدرسة وكيف أن إهماله وتقاعسه عن تنظيف أسنانه صباحاً ومساءً يسبب له تسوساً في أسنانه..
وأن تناوله لأية فواكه أو خضروات بدون غسلها تتسبب له بحالات من الإسهال والآلام والأمراض المعوية،لأن الهواء وكل ماعلى هذه الأرض من زراعة أو سلع وأغذية مكشوفة مليء ومحمل بالبكتيريا وغيرها، بل ان العديد من الخضروات تكون محملة بماهو أخطر من ذلك من الطفيليات والأوبئة ..نريد من المزارع البسيط وغيره من الناس أن يعرفوا :ان استخدام المياه الراكدة لايجوز ولاتصلح للاستخدام الآدمي ، فلربما كانت مليئة ومشبعة بجراثيم«الملاريا» أو خلاف ذلك من الجراثيم..وأن البرك الموجودة بعدد من مناطق الأرياف وبشكل أكثر بالمساجد وهي على طريقة أيام زمان بها فتحات لتصريف المياه هي خطر مدمر ليس على صحة المصليين وحسب وإنما على صحة وسلامة القرية بكاملها لأن البعوض الذي يولد ويترعرع بداخلها يطير بعدئذٍ لنقل المرض إلى أي إنسان.
ونريد من مهندس البلدية والأشغال عند بناء وإقامة أي مبنى أو أي مشروع من المشاريع أن يجري الاختبارات اللازمة للتربة وطبقات الأرض لمعرفة قوة ومتانة الأرض..ونريد من أطبائنا ومثقفينا والعاملين من الأطباء النفسانيين والمجال الاجتماعي نريد منهم الوقوف والبحث في أثر وتأثير تعاطي «القات» على ضوء وخلفية حوادث القتل والاقتتال اليومية بين أبناء المجتمع ..ومدى تأثير القات على نوم المتعاطي وعلى قابليته للطعام وعلى سلامة جهازه الهضمي والعصبي خاصة إذا علمنا أن معظم الذين يتعاطون القات هم ممن يدخنون السجائر أو«المداعة» ويفرطون باحتساء الشاي والقهوة وخلاف ذلك.
ثم إنهم لايأخذون القسط الوافي من النوم، ثم يصادف احتكاكهم لأي سبب من الأسباب مع أقرانهم في الحي أو في العمل أو في أي موقع من المواقع ،وعندئذ تكون أعصابهم رخوة متشنجة لتراكمات قلة النوم وسوء التغذية وخلاف ذلك،فلا يستطيعون السيطرة على أعصابهم عند أي احتكاك،فإذا بأحدهم وقد ارتكب حماقة بحق أخيه وهو بحالة شبه جنونية بتأثيرات شتى من آثار القات والسهر والتغذية غير الصحية التي تؤثر على أعصابه وعلى حواسه واجهزته المختلفة.إن المرء يشعر بالحيرة والارتباك لطبيعة وأحوال الإنسان العربي هذا،الذي كلما تقدم العالم وقطع أشواطاً في مجالات العلوم المختلفة حتى بلوغ الكواكب الأخرى.فإذا به أي الإنسان العربي يعود بتفكيره وخطواته القهقرى حيث عصور الإنحطاط والجهل المعيب..بل إننا لو عدنا إلى فترات منصرمة من مراحل تاريخنا البعيد فإننا قد كنا أفضل حالاً وأكثر وعياً واستنارة مما نحن عليه اليوم في العديد من البلدان..وأما الإنسان اليمني فإن أهم وأبرز معوقات إنطلاقه نحو غدٍ أفضل، وحياة أكثر سعادة هي أنه يعيش في حالة قلقة وغير مستقرة لبعض الأسباب المشار إليها آنفاً ولأسباب أخرى تتنازع أفكاره وقواه.لتصل إلى قناعاته،خاصة إذا استسلم لرغباته اليومية التي تجذرت بهذا الواقع المعاش أو بعبارة أصح ثبتتها عادات اجتماعية وباتت كنمط ثابت لهذا المجتمع وأن كل واحد منا له أقران وزملاء لابد أن يتعاطى معهم القات يومياً ،ومن ثم فإن تعاطي القات له تبعات أخرى..وقبل أن يضمن القات فلابد له من توفير احتياجات البيت من أغذية ضرورية...ماأريد أن أخلص إليه هو إننا إذا لم نحاول أن نغير من نمط حياتنا اليومي،فإن مشكلاتنا اليومية بما يرافقها من تصرفات ومعطيات لكل واحد منا كلٍ بحسب ظروفه ومكانته والمحيط الذي يعيش فيه،فإن مشكلاتنا ستزداد وتتضاعف لتتمخض عنها معضلات ومصائب،كما نرى ونسمع ونشاهد في كل يوم عبر الصحف التي تبين حجم ومقدار الحوادث التي تحدث في أكثر من منطقة..
ولاأدري كيف ولماذا أعزو مثل هذا الكم الهائل من الجرائم والجنايات هل إلى حالة الرخاوة والاهتزاز للقيم التي ألمت بالعديد من أبناء المجتمع أم إلى الظروف المعيشية للعديد من الناس،أم إلى المواد الكيماوية التي تستخدم على مزروعاتنا من الخضروات والفواكه خصوصاً على شجرة «القات» التي تنال قسطاً أوفر من تلك المواد ،علاوة إلى أن معظمنا يفضل تعاطي القات دون غسله ؟؟.
أم إلى أننا بحال من التخلف والجهل بحيث لانعرف كيف نتغذى ونختار نوعيات وأصناف الأغذية المفيدة لنا صحياً،ولانعرف كيف ومتى ننام نوماً عميقاً يمكننا في صباح اليوم الثاني من القيام بواجباتنا على أكمل وجه ولانعرف حتى كيف ومتى نمشي وفي أي الأوقات ولامتى نستخدم وسائل المواصلات؟
وإذا اقتنينا أي جهاز أو آلة فإننا لانجيد طرق الاستخدام الصحيحة فنشاهد شبابنا يفرطون بالوقوف والجلوس أمام شاشات التلفزيون لساعات طوال وأمام برامج لاتسمن ولاتغني من جوع..بينما ثمة برامج بهذه الأجهزة ذات قيمة عالية لكل الأعمار ..ثم إن كل شعوب العالم بما فيها تلك الشعوب التي تصدر لنا هذه الأجهزة المتطورة لايديرون أو يضغطون على زر التلفاز إلا بأوقات معلومة ومحددة وللبرامج القيمة والهادفة..قبل أيام كنت في نزهة إلى منطقة «الضباب» وعند مجرى المياه هناك شاهدت عدداً من بائعات الخضار وبعض الفاكهة أوقفنا السيارة أو بالأصح صديقي أوقف السيارة وقال ماأروع هذه «الكراث» أمام تلك البائعة..ثم نزل واشترى رزمة كراث وعاد إلى السيارة وقد استل رزمة صغيرة من الرزمة الكبيرة التي بيده بعد أن حشا فمه بالعديد منها وأخذ يمد إليّ بالبقية الباقية،فقلت له كيف تتناول خضرة غير مغسلة ومنظفة.نظر إليّ غير مبالٍ بما أقول وقال:إن طعم ولذة مثل هذه الخضار ينتهي بعد الغسل..قلت له متعجباً هكذا!!.
قال:أجل..وبعد ثلاثة أيام أسأل عنه فإذا به ملازم لفراشه،ما الأمر والسبب ؟قيل لي: بسبب إسهال شديد ألم به،وحالة تلوث ولربما «أميبيا»..وهناك الأغلبية الساحقة من الذين يتعاطون القات يومياً ورأيهم من رأي صاحبي هذا وكلنا نعلم عدد حالات مرضى السرطان في البلاد.هذا علاوة إلى أدخنة المركبات والسيارات التي أخذت بالإزدياد..فإذا لم نستطع أن نرشد تناولنا وتعاطينا واستخدامنا لكافة الوسائل الحضارية وما أقرت به تقنيات العلم والتكنولوجيا فاقرأوا على شبابنا وحياتنا السلام..هناك وهم يسيطر على بعض الشباب في أن القات ينشط الذهن.لكنني أؤكد وعن تجربة أن المرء إذا ماتناول طعام الغداء،واستلقى لمدة نصف ساعة تزيد قليلاً،ونهض وتناول فنجان شاي بدون حليب أو كأس بن،فإن هذا يعطيه صحوة وحضوراً لكل مايريد أن يتذكره.. وأما في الصباح فيكفيه أن ينام نوماً عميقاً ثم يصحو ويفطر فطوراً معتدلاً ويحتسي قبل الفطور بنصف ساعة كأساً من الشاي أو القهوة..ويمكنه تكرار الشاي أو القهوة بين ساعة وأخرى عندئذ فإنه سيشعر بصفاء ذهني لا حدود له..وأما القات فنادراً ما يجد المرء نوعاً منه ينشط الذهن..وأما أكثر أنواعه فإنه يشوش الذهن،ويشتت الأفكار ويجعل الصور والأفكار تتداخل في مخيلة المرء بحيث يصعب عليه التقاط أو تسجيل أية جملة أو عبارة مفيدة وهذا القول عن تجربة.. وأقسم أنني أسطر ماأسطر بعد أن تناولت كوباً من الشاي فقط..ولربما لو أنني تعاطيت القات وكان من الأنواع الرديئة ،لما استطعت أن أسطر سطراً واحداً..
ثم لاأدري لماذا هذا العزوف عن الرياضة ألا نعلم أن لأجسامنا علينا حق من الرياضة والحركة..وأن الركود وطول الجلوس يفسدان الدم.مثلما يفسد الماء الراكد،كما جاء!! لاأقول بالعلم الحديث وإنما ما جاء به الإمام الشافعي رضي الله عنه،حيث قال في قصيدة عصماء لم أعد أتذكر منها سوى أبيات من المقدمة والنهاية والوسط ففي بدايتها يقول:
سافر تجد عوضاً عمن تفارقهم
وانصب فإن لذيذ العيش في النَّصب
إلى أن يقول:
والعود في أرضه نوع من الحطب
ثم يختتم قصيدته قائلاً:
إني رأيت ركود الماء يفسده
إن سال طاب وإن لم يجر لم يطب
وهذا البيت الأخير جاء العلم ليؤكده ويؤكد صحة النظرة تجاهه..خاصة إذا علمنا كيف يفرز البعوض يرقته بالمياه الراكدة التي تكون حاضناً طبيعياً للملاريا..أكتفي بهذا القدر وإلى لقاء قادم بمشيئة الله..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.