السعودية تنهب موارد اليمن لتغطية عجزها في صرف رواتب المرتزقة    رداًّ على هجوم أفغاني.. باكستان تعلن "حربا مفتوحة" على طالبان وتقصف كابل    تفكيك الجنوب بوابة عودة الإرهاب    أسرة جنوبية تتكفل بأكثر من 3 آلاف وجبة إفطار للقادمين إلى مليونية «الثبات والقرار» بعدن    "صوت الحق لا يُسكَت.. إغلاق المقرات لن يوقف الجنوب"    صنعاء: نائب وزير الخارجية يتهم السعودية بالسعي للسيطرة على ثروات اليمن ويعتبر أي اتفاقيات "باطلة"    الشيخ ملهم الجبراني يدعو للاحتشاد الجماهيري اليوم الجمعة في مليونية الثبات والقرار في العاصمة عدن    مليونية الثبات الجنوبي للانتقالي.. التفاف شعبي حول المجلس وقيادته    بعد الإفراج عنه.. الدكتور رامي محمود يشكر المتضامنين ويؤكد أن التضامن كان حاسمًا في مسار قضيته    تقرير دولي: سكان مأرب يعتمدون على الزراعة وسط فجوة تمويلية حادة وغياب شبه كامل للدعم    مثقفون يمنيون يدعون النائب العام ووزير الداخلية بصنعاء إلى ضبط الجناة في قضية تعذيب طفل بالحديدة    القوات المسلحة الإيرانية: أي مغامرة أميركية ستشعل نزاعاً واسعاً    قائد الثورة: "إسرائيل" عدو صريح للإسلام والمقدسات.. والزوال حتمي    بن حبتور يعزّي محمد عامر وإخوانه في وفاة والدتهم الفاضلة    الهجرة الدولية تسجل نزوح 264 شخصا بعدد من المحافظات    تحرير زمام المبادرة !    الأحزاب والمكونات السياسية تثمن الدعم السعودي لليمن وتؤكد دوره في تعزيز الاستقرار    فقر الدم والصيام: ضوابط طبية وإرشادات غذائية لحماية المرضى    خمسة أدوية شائعة تحت المجهر: تحذيرات من مخاطر صامتة    جريمة تهز الحديدة.. تعذيب طفل وتعليقه على شجرة بتهمة سرقة مانجو    رئيس الوزراء يوجه بسرعة تسليم مرتبات موظفي الدولة المدنيين والعسكريين    انطلاق البطولة التنشيطية للكاراتية بصنعاء    موعد قرعة ثمن نهائي دوري أبطال أوروبا    ‫كيف ندير مرض السكري في رمضان؟    إب.. حراك تعاوني دؤوب في مديرية الشعر: طريق بيت الصايدي الرضائي بصمة تعاونية بارزة    الاحتلال السعودي يخطط لنهب الثروات المعدنية اليمنية    مانويل نوير يحسم مستقبله مع بايرن ميونيخ    مأرب.. منع خروج ودخول مقطورات الغاز من وإلى منشأة صافر وسط ازمة غاز خانقة    ريال مدريد يحسم قمة البرنابيو امام بنفيكا ويتأهل للدور المقبل من دوري ابطال اوروبا    (نص + فيديو) المحاضرة الرمضانية الثامنة لقائد الثورة 1447ه    عمران.. افتتاح معارض كسوة العيد لأبناء الشهداء والمفقودين    تدشين توزيع 8 آلاف سلة غذائية للفقراء بعمران    النعيمي يشارك في أمسية رمضانية لنادي أهلي صنعاء    مناقشة آليات تعزيز إنتاج الألبان في اللحية بالحديدة    رويترز: السعودية تقدم 1.3 مليار ريال لدعم رواتب موظفي الدولة في اليمن    بمشاركة 12 فريقا.. اتحاد كرة القدم يسحب قرعة بطولة المريسي بنسختها الثلاثين    مكانة الصيام فى الاسلام:    النبهاني يوجه شكوى إلى القائم بأعمال رئيس الوزراء في صنعاء بشأن احتجاز سيارة بدعوى المقاطعة    إصلاح المهرة يدعو إلى تعزيز قيم التكافل والتراحم وتكثيف الرقابة على الأسواق    بنكسني يا جدع:    الرئيس يوجه بمساعدات مالية عاجلة لأسر ضحايا الحادث المروع في أبين    عشر الرحمة.. ملاذ الخطائين وباب الرجاء المفتوح)    شكوك أمريكية متصاعدة بشأن دور حزب الإصلاح في أمن اليمن والمنطقة (تقرير أمريكي)    السامعي يعزي الدكتور التميمي في وفاة شقيقه    جنازة الطين    الطب حين يغدو احتواء    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد "فساد ومقاطعة ورقص"    الصحة العالمية: الملاريا والأوبئة الفيروسية ما تزال تهديداً حقيقياً في اليمن    رجل من أقصى المدينة    دوري ابطال اوروبا: ثلاثية سورلوث تقود اتلتيكو مدريد الى تخطي عقبة كلوب بروج    عجل.. الأمن الوطني يضبط خلية مرتبطة بالحوثيين ضمن حراسة وزير الدفاع في عدن    بدء مشروع زراعة 50 مفصلا صناعيا في مستشفى مارب العام    وترجّل الفاروق صديق الطفولة والشباب دون وداع    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد «كوابيس وخيبات»    علوم المسلمين أسست للنهضة الأوروبية    وزير الشباب والرياضة يوجّه بالبدء في ترتيبات انطلاق بطولة "المريسي" الرمضانية بعدن    افتتاح توسعة تاريخية للرواقين الجنوبي والغربي بالجامع الكبير بصنعاء    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ونشرب إن وردنا الماء صفواً..
علي محمد الشيباني نشر في الجمهورية يوم 03 - 03 - 2009

شتان بين النور والظلام وبين العدل والظلم وبين الحكمة والرعونة، ففي العصر الجاهلي، كانت أجهزة الإعلام المتمثلة بشاعر القبيلة أو شعرائها يزينون قبح الفعال، لكي تجد القبيلة نفسها منفوخة بالكبر والاستعلاء وقلة التدبر للعواقب يقول شاعرهم:
ونشرب إن وردنا الماء صفواً
ويشرب غيرنا كدراً وطينا.
فجاء الإسلام ليؤسس قيماً جديدة مبنية على العدل والمساواة قوامها الرحمة والإحسان والرفق بكل ذي كبدٍ رطب.
يغفر الله تعالى لرجل ذنوبه لأنه سقى كلباً وجده يلهث من شدة العطش فملأ خفه بالماء ليروي الكلب فأدخله الله الجنة وتدخل امرأة النار بسبب قطة حبستها لاهي أطعمتها وسقتها ولاهي تركتها تأكل من خشاش الأرض.
جاء الإسلام ليعلمنا أن الناس شركاء في ثلاثة: الماء والنار والكلأ. فأين الذين يعيشون في بحبوحة من توفر الماء في دورهم ومزارعهم، لأنهم استغلوا وجاهتهم، بل لأنهم فرضوا وجاهتهم فرضاً واستغلوا سلطتهم ونفوذهم وقدرتهم على السطو والتهام حق الآخرين، وأعطوا لأنفسهم الحق في أن يكونوا هم دون غيرهم من يستحق أن تجري الأنهار والقنوات ومواسير المياه إلى دورهم، تحت سمع وبصر القائمين على شئون الماء في الأوقاف ومؤسسة المياه.. بينما نجد في الناحية الأخرى أن هذا الإسراف والبذخ في وفرة الماء عند البعض يقابله ندرة وشحة مياه في بيوت كثيرة، يعلم الله أنهم قد ظلموا وسلب حقهم لصالح القلة القليلة من الأقوياء.. فلا عجب أن تتصاعد الروائح الكريهة في البيوت والأجسام، لاعجب أن تلتصق ملابس الصغار والكبار في أبدانهم، ولم تعد بنا حاجة هنا أن نتحدث عن أهمية الماء للصحة البدنية والسكنية والنفسية، فقدغادرت تلك الدور المحرومة من الماء في كل المناطق التي لاتجود عليها مؤسسة المياه إلا وفاء الشهر وربما الشهر والنصف بينما هناك أحياء في المدينة تغدق عليهم المؤسسة الماء كل ثلاثة أيام وربما كل يوم كرماً منها وأريحية.. والسؤال هو: هل تملك مؤسسة المياه الحق في أن تغدق الماء على البعض وتحرم البعض الآخر؟ أليس في ذلك تفريط في الواجب وإمعان في الأذى للمحرومين من عطف المؤسسة وكرمها؟
نحن نعلم أن المؤسسة تواجه صعوبات كبيرة في توفير الكمية الكافية من الماء لكي تغطي حاجة جميع المواطنين، نحن نعلم ذلك.. ولكن نحن نتحدث هنا عن عدالة التوزيع وليس عن الكمية المتوفرة في الآبار، لماذا تنتظر بعض الأحياء في المدينة أكثر من شهر لكي يصلها الماء بينما هناك مناطق أخرى تحصل على الماء كل ثلاثة أيام وربما أقل من ذلك؟ أليس في ذلك ظلم وإجحاف؟
تعتمد مؤسسة المياه على بيانات خاطئة وتقارير غير أمينة، فيترتب على ذلك حرمان بعض المناطق من الماء لمدة تزيد على الشهر، كما هو الحال في شرق المجلية والسائلة الآهلة بالسكان بين الجحملية والمجلية بتعز، حيث بلغ تعداد السكان في هذه المنطقة أكثر من خمسة آلاف نسمة وحيث تجد الأطفال من الذكور والاناث يحملون «الدبب» البلاستيكية على مدى فترة النهار إلى مابعد صلاة العشاء حيث تحولت حقائب البعض منهم من حقائب للكتب والدفاتر إلى حقائب للقوارير البلاستيكية.. ألا يظن الإخوة في مؤسسة المياه وإدارة الأوقاف أن هذا وضع مشين يمس سمعة بلادنا ومستقبل أبنائنا ويعرّض الأطفال لمخاطر الأوبئة والإصابة بالأمراض المعدية ولولا سوء التدبير والمحابات والتواطؤ من إدارات الأوقاف المتعاقبة لما حدث هذا الخلل الكبير في سوء التوزيع بحيث نجد الماء الذي كان يستفيد منه سكان السائلة يسحب إلى صالة، هكذا عنوة بغير وجه حق ومن لم يعجبه الحال يضرب برأسه الجدار.. فهل هذا عدل ياأمة العدل؟
لقد تواطأت إدارة الأوقاف المتعاقبة مع بعض المسئولين الذين لايزيدون عن عشرة أشخاص لكي يستولوا على ثلاثة أرباع كمية الماء التي كانت تكفي لإنقاذ حياة آلاف البشر في السائلة وشرق المجلية. نعم لقد أدخلت إدارات الأوقاف المتعاقبة بواجباتها رعاية منها لإرضاء بضعة أشخاص لايملكون لها نفعاً ولاضراً إلا بشيء قد كتبه الله لهم أو عليهم.. تواطأت إدارات الأوقاف لتسمح للبعض أن يربطوا الماء من منابعه وعيونه مباشرة، بينما سمحت للآخرين أن يحصلوا على كمية شحيحة من المياه الملوثة بمجاري الصرف الصحي الهابطة من قرية ثعبات.. هكذا هي الأمور تسير على هذا النحو من التردي، ولم تكلف إدارة الأوقاف نفسها أن تبرئ ذمتها أمام الله فتعمل على تأمين سلامة المياه التي تحوم من حولها مياه المجاري، ولم تكلف إدارة الأوقاف نفسها في أن تجعل للمواطنين حصصاً متساوية من الماء وتمنع العبث في التوزيع حسب الوجاهات والمناصب والرتب والمقامات..ويالها من مفارقات عجيبة عندما نجد إدارة الأوقاف تحث خطباء المساجد والوعاظ أن يذكروا الناس بمبدأ العدل والمساواة، ثم هي تقبل من جهة أخرى أن تتعامل مع الواقع المعاش بموجب العرف الجاهلي:
ونشرب إن وردنا الماء صفواً ويشرب غيرنا كدراً وطيناً
بل إن الأمر أكثر فداحة من ذلك فهناك من المواطنين من لايجد الماء حتى إن كان كدراً وطيناً.
ياأخي المحافظ: نحن نعلم أنكم تعملون ليل نهار دون كلل لمواجهة شتى المسائل السهلة منها والعويصة، وقد وعدتم أنكم ستعطون قضية الماء الأولوية في المعالجة، ونحن لانتوقع أن تضرب بعصاك الحجر فتنفجر منها اثنتا عشرة عيناً أو حتى عيناً واحداً لكننا نرجوك أن تخصص قدراً من وقتك الثمين لزيارة مواقع العيون النازلة من جبل صبر لتطلع بنفسك على العبث في التوزيع ومن ناحية أخرى أن تتلمس هموم وبؤس المواطن الذي لاتصله مياه المؤسسة إلا بعد شهر أو شهر ونصف، فهل يستطيع أي إنسان ياأخي المحافظ أن يحرم منزله من الماء طوال هذه المدة دون أن يصاب بالجنون ودون أن تتعرض أعصابه للتلف؟؟!!

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.