استبعاد لامين جمال من منتخب إسبانيا بعد اعلان برشلونة اصابته    مصر تخنق إثيوبيا دبلوماسياً من بوابة جيبوتي    أوقاف وإرشاد الحديدة تنظّم ندوة ثقافية إحياءً للذكرى السنوية للشهيد    الشاذلي يبحث عن شخصية داعمة لرئاسة نادي الشعلة    الذهب يحلق والنفط يتراجع... تباين في أداء أسواق السلع العالمية    مليشيا الحوثي الإرهابية تقتحم مقر هيئة طبية دولية بصنعاء وتحتجز موظفيها    منظمة:اختطاف د. العودي تصعيد خطير يستهدف ترويع المجتمع وإسكات الفكر الحر    جولف السعودية تفتح آفاقاً جديدة لتمكين المرأة في الرياضة والإعلام ببطولة أرامكو – شينزن    صلح قبلي ينهي قضية قتل بين آل سرحان وأهالي قرية الزور بمديرية الحداء    القبض على المتهمين بقتل القباطي في تعز    لصوصية طيران اليمنية.. استنزاف دماء المغتربين (وثيقة)    إحباط عملية أوكرانية-بريطانية لاختطاف مقاتلة روسية من طراز «ميغ-31»    بدء الاقتراع في سادس انتخابات برلمانية بالعراق    لماذا يحتضن الجنوب شرعية شرعية احتلال    قوة "حماية الشركات"... انتقائية التفعيل تخدم "صفقات الظلام" وتُغيب العدالة!    حكاية وادي زبيد (2): الأربعين المَطّارة ونظام "المِدَد" الأعرق    ريال مدريد يقرر بيع فينيسيوس جونيور    نائب وزير الشباب والرياضة يطلع على الترتيبات النهائية لانطلاق بطولة 30 نوفمبر للاتحاد العام لالتقاط الاوتاد على كأس الشهيد الغماري    حق شعب الجنوب في تقرير مصيره بين شرعية التاريخ وتعقيدات السياسة الدولية    تنبيه من طقس 20 فبراير    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    عدن في قلب وذكريات الملكة إليزابيث الثانية: زيارة خلدتها الذاكرة البريطانية والعربية    البروفيسور الترب يحضر مناقشة رسالة الماجستير للدارس مصطفى محمود    قوة سلفية تنسحب من غرب لحج بعد خلاف مع قوة أخرى في المنطقة    اتحاد اللجان الأولمبية الوطنية الإفريقية يكرم بشرى حجيج تقديرًا لعطائها في خدمة الرياضة القارية    رئيس تنفيذية انتقالي شبوة يدشن مهرجان شبوة الأول للعسل    لملس يناقش مع "اليونبس" سير عمل مشروع خط الخمسين ومعالجة طفح المجاري    الدراما السورية في «حظيرة» تركي آل الشيخ    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    صنعاء.. تعمّيم بإعادة التعامل مع شبكة تحويلات مالية بعد 3 أيام من إيقافها    إدريس يدشن حملة بيطرية لتحصين المواشي في البيضاء    الجدران تعرف أسماءنا    اليوم العالمي للمحاسبة: جامعة العلوم والتكنولوجيا تحتفل بالمحاسبين    قراءة تحليلية لنص "خصي العقول" ل"أحمد سيف حاشد"    قرارات حوثية تدمر التعليم.. استبعاد أكثر من ألف معلم من كشوفات نصف الراتب بالحديدة    تمرد إداري ومالي في المهرة يكشف ازدواج الولاءات داخل مجلس القيادة    أبين.. حادث سير مروع في طريق العرقوب    الأرصاد يتوقع أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات    وزارة الخدمة المدنية توقف مرتبات المتخلفين عن إجراءات المطابقة وتدعو لتصحيح الأوضاع    عالم أزهري يحذر: الطلاق ب"الفرانكو" غير معترف به شرعا    تسعة جرحى في حادث مروع بطريق عرقوب شقرة.. فواجع متكررة على الطريق القاتل    سؤال المعنى ...سؤال الحياة    بوادر معركة إيرادات بين حكومة بن بريك والسلطة المحلية بالمهرة    إحباط عملية تهريب أسلحة للحوثيين بمدينة نصاب    الدوري الاسباني: برشلونة يعود من ملعب سلتا فيغو بانتصار كبير ويقلص الفارق مع ريال مدريد    الدوري الايطالي: الانتر يضرب لاتسيو في ميلانو ويتصدر الترتيب برفقة روما    ثقافة الاستعلاء .. مهوى السقوط..!!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    تيجان المجد    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    قراءة تحليلية لنص "مفارقات" ل"أحمد سيف حاشد"    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    مأرب.. فعالية توعوية بمناسبة الأسبوع العالمي للسلامة الدوائية    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    على رأسها الشمندر.. 6 مشروبات لتقوية الدماغ والذاكرة    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



بين مجتمع مدينة الفارابي ومجتمع حكم الغلبة
فتحي أبو النصر نشر في الجمهورية يوم 10 - 01 - 2013

على عكس الباحثين المشتغلين بموضوع المجتمع المدني الذين «يرون أن العالم العربي الإسلامي لم يعرف تداول المفهوم إلا في حدود الربع الأخير من القرن الماضي باعتباره مفهوماً دخيلاً على تراث الفكر السياسي العربي الإسلامي، وأن رواد الفكر الإصلاحي العربي الإسلامي في القرن 19 تأثروا بمفاهيم سياسية غربية جديدة مثل: الوطن، والدستور، والانتخابات، والعدل السياسي، والحريات العامة؛ ولم يكن من ضمنها مفهوم المجتمع المدني»، نرى أن الثقافة الإسلامية العربية كانت عرفت قديماً مصطحات ك «المدينة، والسياسة المدنية»؛ والأخير عنوان لأحد الكتب الهامة للمفكر السياسي والأخلاقي الرائد «الفارابي» الذي نستحضره هنا؛ لأن رؤاه المتجاوزة باتجاه المدنية مقارنة بأقرانه من المفكرين باتت تدرس في أرقى الجامعات الأوروبية، بل وتأخذ منحى اهتمامياً رفيعاً.
وكان الفارابي قسم تصوره المنطقي «المعرف بأغراض جوامع السياسة للمدن» إلى أقسام عدة أهمها كما أسلفنا «المدينة الفاضلة»، حيث القصد فيها كما يقول: «الإبانة عن الجماعة التي تسود فيها السعادة»، بحيث يطلب جميع أهل هذه المدينة السعادة على خلاف بقية المدن؛ فيما تبدو السعادة عنده «مرتبطة بتصوره للتركيبة الإنسانية والنفس الإنسانية» لتتحقق السعادة هناك برأيه «عندما تسيطر حكمة النفس العاقلة على النفس الغضبية والنفس الشهوانية فيصل الإنسان للسعادة».
من مدن الفارابي: المدينة الضرورية التي يجتمع أهلها لتأمين ضروراتهم، ومدينة النذالة التي يسعى أهلها إلى جمع الأموال ومراكمة الثروات والقوة، ومدينة الخسة التي يحاول أهلها الوصول إلى السعادات الحسية، مضافاً إلى جمع الثروة، ومدينة الكرامة التي يسعى أهلها إلى السعادات غير الحسية، وصولاً إلى مدينة الغلبة التي يكون المعيار الأول فيها لقوة العصبة بالتعبير الشهير لابن خلدون، وفيها يكون رئيس السلطة، الأكثر قوة وصلفاً وسوءة؛ فيما تتحول هذه المدينة بازدياد القوة والبطش والخداع إلى مدينة الجبارين كما يخلص إلى ذلك الفارابي أيضاً. أما أروع المدن فهي المدينة الفاضلة بصفتها أيضاً مدينة الجماعة التي فيها أحرار متساوون غير قاهرين، لا فضل لأحد منهم على أحد، والفاضل فيها هو من يؤمِّن أكبر قدر من الحرية والمحبة لأفراد هذه المدينة.
بالمقابل نقول: إن هناك عوامل وشروطاً تضافرت لميلاد واقعة المجتمع المدني الحديث، ليس كمفهوم ولكن كمعطى معرفي سوسيولوجي؛ بعيداً عن طروحات تجذير وتبيئة هذا المفهوم داخل التربة العربية الإسلامية، لذلك سجل ويرى الباحث محمد الغيلاني «أن المجتمع المدني ليس حقيقة ناجزة نتأكد تلقائياً من وجودها دون تحديد واضح للمقدمات، بل هي فرضية ملأى بالمفارقات، ومرصد لتاريخ حافل بتجاذب الأفكار وتدافع التجارب. وذلك أنه لا تكمن أهمية المفهوم ووظيفته في بذل الجهد لإثبات وجوده من عدمه، وإنما تتجلى أهميته في التعاطي معه بحسبانية أداة تحليل وتفسير لمجمل التحولات والوقائع الاجتماعية التي تعتمل في النسيج المجتمعي».
ومع إخفاق الدولة الوطنية في المجتمعات العربية الإسلامية في تحقيق التنمية بمضمونها الشامل. بالإضافة إلى التعامل مع التنمية باختزالها في بعدها الاقتصادي، وإهمال الأبعاد التنموية الأخرى؛ دخل الوعي العربي في سلسلة التساؤلات عن المخرج من هذه الوضعية الكارثية، وقد كانت لحظة التساؤل الإيجابي عن مواطن الخلل في ماكينة التغيير، والنقد الحاد في فرضيات، ومفاهيم، ورهانات، وأدوات المرحلة الماضية – بتعبير الباحث القدير عبد الإله بلقزيز.
كذلك مع انتشار الفكرة السلمية في الحياة السياسية بالوطن العربي الإسلامي؛ بعد أن أثبتت التجربة السياسية الماضية على فشل الرهان على العنف أو العنف الثوري سبيلاً لتحصيل الحقوق وإشباع المطالب السياسية والاجتماعية؛ تراجع الشيوعيون واليسار عن عقيدة العنف الثوري (البلشفية) التي آمنوا بها إلى درجة التقديس، وقدم القوميون نقداً ذاتياً عن النزعة الانقلابية التي تبنوها، أو تعايشوا معها، أو سكتوا عنها، كما تخلى قسم من التيار الإسلامي عن بعض من أفكاره الخوارجية العنيفة.. وكان الجامع بينهم جميعاً الشعور بالحاجة إلى إعادة تقديم صورة جديدة عن السياسة والعمل السياسي، تتسم بالتنافس لكسب الرأي العام وتحصيل الشرعية. وليس من شك أن مفهوم المجتمع المدني فتح أمامهم هذه الإمكانية: نعني إمكانية بناء وعي سياسي جديد.
رابط المقال على الفيس بوك

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.