شبوة .. توجيهات بإغلاق فروع شركات تجارية كبرى ومنع دخول بضائعها    العالم مع قيام دولة فلسطينية    رجل الدكان 10.. فضلًا؛ أعد لي طفولتي!!    جحيم المرحلة الرابعة    توظيف الخطاب الديني.. وفقه الواقع..!!    في خطابه التعبوي المهم قائد الثورة : استبسال المجاهدين في غزة درس لكل الأمة    العلامة مفتاح يحث على تكامل الجهود لاستقرار خدمة الكهرباء    لمناقشة مستوى تنفيذ توصيات المحلس فيما يخص وزارة الدفاع ووزارة الكهرباء..لجنتا الدفاع والأمن والخدمات بمجلس النواب تعقدان اجتماعين مع ممثلي الجانب الحكومي    ألغام في طريق الكرامة    إعلان قضائي    لجنة أراضي وعقارات القوات المسلحة تسلم الهيئة العامة للأراضي سبع مناطق بأمانة العاصمة    الراحل عبده درويش.. قلم الثقافة يترجل    مرض الفشل الكلوي (15)    أبين.. مقتل شاب بانفجار عبوة ناسفة في لودر    اتحاد إب يظفر بنقطة ثمينة من أمام أهلي تعز في بطولة بيسان    الرئيس المشاط يعزّي مدير أمن الأمانة اللواء معمر هراش في وفاة والده    من بائعة لحوح في صنعاء إلى أم لطبيب قلب في لندن    عدن وتريم.. مدينتان بروح واحدة ومعاناة واحدة    عدن.. البنك المركزي يوقف ويسحب تراخيص منشآت وشركات صرافة    الشخصية الرياضية والإجتماعية "علوي بامزاحم" .. رئيسا للعروبة    المعتقل السابق مانع سليمان يكشف عن تعذيب وانتهاكات جسيمة تعرض لها في سجون مأرب    أبو عبيدة: مستعدون للتعامل مع الصليب الأحمر لإدخال الطعام للأسرى    بتوجيهات الرئيس الزُبيدي .. انتقالي العاصمة عدن يُڪرِّم أوائل طلبة الثانوية العامة في العاصمة    2228 مستوطناً متطرفاً يقتحمون المسجد الأقصى    اجتماع يقر تسعيرة جديدة للخدمات الطبية ويوجه بتخفيض أسعار الأدوية    أبين.. انتشال عشرات الجثث لمهاجرين أفارقة قضوا غرقًا في البحر    اجتماع للجنتي الدفاع والأمن والخدمات مع ممثلي الجانب الحكومي    الاتحاد الرياضي للشركات يناقش خطته وبرنامجه للفترة القادمة    وفاة مواطن بصاعقة رعدية في مديرية بني قيس بحجة    من يومياتي في أمريكا .. تعلموا من هذا الإنسان    بدلا من التحقيق في الفساد الذي كشفته الوثائق .. إحالة موظفة في هيئة المواصفات بصنعاء إلى التحقيق    إصابة ميسي تربك حسابات إنتر ميامي    الهيئة العليا للأدوية تصدر تعميماً يلزم الشركات بخفض أسعار الدواء والمستلزمات الطبية    مونديال السباحة.. الجوادي يُتوّج بالذهبية الثانية    تدشين فعاليات إحياء ذكرى المولد النبوي الشريف في محافظة الحديدة    مجلس القضاء الأعلى يشيد بدعم الرئيس الزُبيدي والنائب المحرمي للسلطة القضائية    انتشال جثة طفل من خزان مياه في العاصمة صنعاء    قيادة اللجان المجتمعية بالمحافظة ومدير عام دارسعد يعقدون لقاء موسع موسع لرؤساء المراكز والأحياء بالمديرية    هناك معلومات غريبيه لاجل صحتناء لابد من التعرف والاطلاع عليها    العسكرية الثانية بالمكلا تؤكد دعمها للحقوق المشروعة وتتوعد المخربين    تشلسي يعرض نصف لاعبيه تقريبا للبيع في الميركاتو الصيفي    مجموعة هائل سعيد: نعمل على إعادة تسعير منتجاتنا وندعو الحكومة للالتزام بتوفير العملة الصعبة    عدن .. جمعية الصرافين تُحدد سقفين لصرف الريال السعودي وتُحذر من عقوبات صارمة    الحكومة تبارك إدراج اليونسكو 26 موقعا تراثيا وثقافيا على القائمة التمهيدية للتراث    توقعات باستمرار هطول امطار متفاوة على مناطق واسعة من اليمن    الرئيس الزُبيدي يطّلع على جهود قيادة جامعة المهرة في تطوير التعليم الأكاديمي بالمحافظة    نيرة تقود «تنفيذية» الأهلي المصري    عمره 119 عاما.. عبد الحميد يدخل عالم «الدم والذهب»    يافع تثور ضد "جشع التجار".. احتجاجات غاضبة على انفلات الأسعار رغم تعافي العملة    السعودي بندر باصريح مديرًا فنيًا لتضامن حضرموت في دوري أبطال الخليج    صحيفة امريكية: البنتاغون في حالة اضطراب    مشكلات هامة ندعو للفت الانتباه اليها في القطاع الصحي بعدن!!    تدشين فعاليات المولد النبوي بمديريات المربع الشمالي في الحديدة    من تاريخ "الجنوب العربي" القديم: دلائل على أن "حمير" امتدادا وجزء من التاريخ القتباني    من يومياتي في أمريكا.. استغاثة بصديق    من أين لك هذا المال؟!    تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟    رسالة نجباء مدرسة حليف القرآن: لن نترك غزة تموت جوعًا وتُباد قتلًا    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أبو شافيز
نشر في الجمهورية يوم 02 - 03 - 2014

فجأة تذكّرت الشهيد محسن عسكر وقاز وصغيره «شافيز» اللذين اغتيلا غدراً في مثل هذه الأيام من العام 2009م، كانت فاجعة لكل رفاقه ومن عرفوه كشخصية ذات حس مدني عالٍ ومدهش في مجتمع مثخن بالقبلية والعنف كعمران، كانت مؤامرة بشعة وخسيسة تعرّض لها عضو اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي وطفله البريء، كذلك لايزال الجاني طليقاً حتى اليوم بعد أن تم تمييع القضية.
باكراً اصطدم الفتى الحر بالقوى المتنفّذة في محيطه الاجتماعي، ثم تعرّض للتشريد لينضم العام 79 إلى صفوف الجبهة الوطنية الديمقراطية، بعدها نزح إلى عدن، ومن هناك غادر إلى لبنان نهاية العام 81 ليشارك في المقاومة الفلسطينية ضمن الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، حيث قاتل في صفوفها العدو الصهيوني، في تلك الفترة أيضاً التحق وقاز بالكلية العسكرية التابعة للجبهة ليتخرّج برتبة ملازم، إلا أنه عاد إلى عدن ليلتحق بمعهد باذيب للعلوم الاجتماعية ومعهد أمين ناشر للعلوم الصحية.
بعد الوحدة كان الرجل الباسل الحلم من أبرز الفاعلين الحزبيين في مناطق شمال الشمال، كان قائداً ديناميكياً في منظمات الحزب الاشتراكي اليمني في صعدة وحرف سفيان وعمران، كان وفياً للمبادئ النبيلة، وجريئاً في مواجهة الفاسدين والمتنفّذين من لصوص الجمهورية والوحدة هناك من خلال الموقف الوطني والتقدمي الصريح.
تلك الفترة كان الاستهداف الممنهج يتفاقم ضد الاشتراكيين في عموم مناطق اليمن، فما بالكم في المناطق القبلية المغلقة التي شهدت كل أنواع التحريض والتشويه والإرهاب، طالت كل من يناضلون من أجل العدالة الاجتماعية وقضايا الأرض والإنسان المتمثّلة في تحقيق يمن ديمقراطي تقدّمي موحّد خالٍ من التخلف والاستغلال والقهر الطبقيين.
وفي شدّة الاغتيالات الممنهجة التي طالت مئات من كوادر الحزب آنذاك، نجا وقاز من محاولتي اغتيال مع أنه لم يكن له ثأر مع أحد، بل كان يرفض العنف، بل لطالما تلقّى تهديدات مباشرة وغير مباشرة بالتصفية الجسدية، لكنه لم يأبه لها وظل جسوراً وصلباً وأكثر نقاوة، وبضمير رافض لا يهتز ولا يُنكس، محاطاً بالأوغاد من كل حدب وصوب.
الحاصل أنها عمران التي ضحّت من أجل الجمهورية كثيراً؛ غير أن الذي كان واضحاً هو أن عقلية العهد الإمامي لم تغادرها أبداً من ناحية المضمون، كانت قيم ومفاهيم الدولة والمواطنة والعلاقة بينهما شبه غائبة هناك، والمفترض قيام الثورة بتحرير الناس من استلاب «السيد» إلا أنها لم تحرّرهم من استغلال الشيخ بعد خمسة عقود على قيامها للأسف، مع بقاء شيء كبير من القيمة الرمزية التي كانت قائمة للإمامة في تلك المناطق كما نعرف.
هكذا استمرت عمران المحتوية لأكبر قُبل اليمن من ناحية التسليح والتماسك واستغلال الجمهورية والدولة «حاشد» أهم مخزون لبشمرجة ومتنفّذي النظام بشقيه القبلي والعسكري؛ نصفها تابع للرئيس صالح «وحزبه المؤتمر» والآخر تابع لعبدالله بن حسين الأحمر، شيخ مشائخ حاشد، الذي يعد شيخ الرئيس «وحزبه الإصلاح» ومؤخراً اتضح في غمرة تحولات عميقة أن الحوثي الرجعي والمتخلف كالآخرين هو التيار الثالث المنتشر للأسف جرّاء تفاقم مظالم المشائخ والجهل إضافة إلى تعمّد غياب الدولة وتأثير مصالح الأقوياء وتبدل مستويات القوة والسلاح والمال التي لها تأثيراتها الكبيرة في شراء الولاءات وقيام المصالح والتحالفات الجديدة.... إلخ.
والمعروف أن قبيلة حاشد استمرت هي الأكثر استئثاراً بالسلطة، وفي أعلى هرم الدولة عسكرياً وتأثيراً مشيخياً عقب سبتمبر 62م، إلا أنها استمرت مهمشة من ناحية التنمية والمشاريع والخدمات؛ يكمن السبب في أن سلطة المشيخ استمرت تخشى انفتاح الناس وتطورهم وتمسك ثقتهم بالدولة حتى لا يتحرّروا ويخرجوا عن سيطرتها في حال طالتهم نعمة الدولة والمعرفة والمدنية والديمقراطية والتحديث كما ينبغي.
هذه المفارقة الرهيبة سببها سلطة المشيخ التي تعطل الروح الإبداعية لدى الأفراد، وتصمم على أن يكونوا خاضعين لإرادتها، السلطة التي كانت قد ورثت سلطة الإمامة البغيضة دون أن تحترم القيم الجمهورية التي قالت إنها انتمت إليها ودافعت عنها. ولقد كان المشايخ هم الدولة، بينما كان كل شيخ يتعامل مع المواطنين كرعايا وأتباع، في حين مارس أقوياء حاشد الإقصاء أيضاً على جميع من يخالف نمطهم الوجداني، مستحوذين على أهم مفاصل القوة في النظام الجمهوري على مدى عقود حتى أفرغوه من مضامينه - تحديداً استمروا يتنافسون على القوة القبلية في الشمال مع قبائل بكيل التي يمكن القول إنها كانت بنفوذ طاغ أيام الإمامة، وهي الأكثر مساحة فيما صارت الثانية في الشأن القبلي وداخل مركز القرار في دولة الجمهورية الغائبة-..!!.
والشاهد في هذا السياق أن علاقة أبناء القبائل بمشائخهم في المناطق الشمالية عموماً ظلّت تحكمها علاقة عصبية جداً، تم تجذيرها بشتى السبل على مدى قرون ليكونوا مرغمين عليها كعلاقة تعزّز مفهوم القوة وتحميهم من غارات القبائل الأخرى، لكنها علاقة استلابية تمحق أفراد القبيلة خصوصيتهم الذاتية، كما تمجد الجماعة التي على رأسها الشيخ الأول والآخر، إضافة إلى أنه الوسيط إذا أمكن التشبيه بينهم والدولة.
غير أن أصحاب النفوذ هؤلاء استمروا يرون في قيمة الدولة مجرد أداة استغلالية لتنمية مصالحهم وإثراءاتهم غير المشروعة، لتستمر بالتالي كل صيغ الاستخفاف بالدولة وإعاقة تحقّقها كما احتقار كل أنماط وجوب الوقوف معها ومؤازرتها وتنميتها من أجل أن تكون دولة مهابة يستفيد كل اليمنيين بلا تمييز منها، دولة حقيقية يكون الرابط الموضوعي بيننا والمواطن القانون فقط وليس الشيخ وإرادة الشيخ.
في هذه الأجواء ذات الظروف الصعبة جداً، بل الأصعب مما نتوقع كان الفقيد المغدور محسن عسكر وقاز يكافح ويحلم، بينما كانت مديريات محافظة عمران مغلقة وفقيرة، تغيب فيها الدولة والسلطة كلها للمشائخ، كما أنها محافظة فائضة بالسلاح، وبالتطرف المذهبي والتعصب القبلي.
«أرجو فقط أن يتخيّل أبناء المحافظات المدنية التي لا تنتشر فيها أوبئة المحافظات غير المدنية مكابدات مناضل كمحسن عسكر وقاز وهو يخوض تفرداته الجامحة لإحداث الهزّة الجريئة في بيئة عصية لا تخترق بسهولة بل وملغمة بكل أصناف المقاومة لقيم التطور والدولة». ولقد استمر محسن عسكر وقاز مؤمناً أن تمدين القبيلة من شأنه أن ينهي أساس المشكلة اليمنية، مخالفاً للصيغة التقليدية المكرّسة هناك، فلم تكن تهزه سلطة المشيخ والعصبة و«أمراء الطوائف» والاستغلال السياسي للدين، بقدر ما كان ينادي بسلطة القانون دائماً، متميزاً بقدرته الفائقة على الاستقطاب والتنظيم للحزب الاشتراكي، لتعتبر اشتراكيته عملاً غير محبّذ وصفة نشاز لا يمكن أن تستساغ بسهولة.
الثابت أن وقاز كان ينشط باضطراد في قلب حاشد، وهو ابن مديرية حرف سفيان - كبرى مديريات محافظة عمران التابعة لقبيلة بكيل - مع أنه كان يرفض أن تكون القبيلة هي الهوية السياسية لأبنائها، كما يرفض أن يكون الناس ضحايا لأي وعي أناني مستحوذ، ثم إنه استمر يحظى بحضور اجتماعي مؤثّر، محافظاً على علاقات إنسانية حميمة وواسعة داخل كل مديريات المحافظة وما جاورها من محافظات أيضاً على مختلف ولاءات قُبلها - حاشدية كانت مثلاً أم بكيلية؛ لا فرق.
على أنه الرفيق الكبير والمغاير الذي كان ضد العنف ومع المواطنة والسلمية والتنوير والتسامح وإحداث تحوّلات اجتماعية وثقافية وسياسية في المجتمع، بينما كان يكافح من أجل البسطاء والجياع والمرضى وحقهم في نيل التعليم والصحة والتنمية وكل مقوّمات العدالة والمواطنة، كان مع أن يناضل أبناء القبيلة من أجل نيل حقوقهم من الدولة لا أن يظلوا عبيد الشيخ وإعلاءهم ممارسات الهمجية في الفيد والاغتنام والثارات وزعزعة السلم والأمن.
بلغة أخرى كان أبوشافيز مع تقوية مؤسسة الدولة لجوانبها التنموية والتعليمية والتأثير في القبيلة من أجل تحريرها وتطويرها، بينما كان ضد التحيزات الهمجية التي أفضت بإصرار ممنهج على مدى عقود إلى تقوية القبيلة على حساب إضعاف الدولة ومن ثم تحويلها إلى مجرد كيان مهلهل تابع لنزوات مؤسسة المشيخة، من هنا استمرت عديد أطراف تخشى كثيراً من حدوث هذه التحوّلات العميقة منزعجة من نشاطه التقدمي.
في غضون ذلك استحق وقاز أن يكون السكرتير الثاني لمنظمة الحزب في محافظة عمران، إلا أن القتلة كانوا قد وصلوا كما تشير الوقائع إلى أعلى مراحل النذالة والانحطاط، بحيث قرّروا اغتياله وهو السلمي رفقة طفله الرضيع في حادثة جبانة يندى لها الجبين.
ولعلّنا نعرف مدى الاحتقار المجتمعي القبلي خصوصاً لمن يقتلون الأطفال مثلاً، على أن القتلة كانوا غير آبهين بأية قيمة أخلاقية على الإطلاق حتى في هذا المقام.
ويبدو واضحاً أن مهندسي عملية الاغتيال الشنيعة لرجل أعزل وطفل رضيع كانوا في كامل تصميمهم كي يثبتوا جيداً أنهم عصابة بلا مروءة ولا شرف؛ فيما كان شعورهم وحلفاؤهم بالخطر من نشاطه التثويري هو المؤكد فقط. والشاهد أنها جريمة سياسية بامتياز وليست قبلية كما أرادوا تصويرها وتمييعها، ثم إنها الدولة الغائبة والمتواطئة التي تفاقم من مآسي المجتمع عموماً، ومظالم الحالمين بدولة ومواطنة وتمدن، بمعنى آخر الدولة المخطوفة التي قابلت جريمة اغتيال محسن عسكر وقاز وطفله بتطنيش مريب ولافت ومستحقر.
باختصار ستظل المسارات المبدئية لرفيق نوعي كهذا تثير مكامن اعتزاز عميقة لا شك.. الرحمة والخلود والمجد للشهيد محسن عسكر وقاز، والخزي والعار الأبدي للقتلة الجبناء وكل من ينسى وقاز وصغيره «شافيز»..
[email protected]


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.