يمرس : أبو شافيز

صدور ثلاثة كتب جديدة للكاتب اليمني حميد عقبي عن دار دان للنشر والتوزيع بالقاهرة عيد العمال العالمي في اليمن.. 10 سنوات من المعاناة بين البطالة وهدر الكرامة العرادة والعليمي يلتقيان قيادة التكتل الوطني ويؤكدان على توحيد الصف لمواجهة الإرهاب الحوثي حكومة صنعاء تمنع تدريس اللغة الانجليزية من الاول في المدارس الاهلية فاضل وراجح يناقشان فعاليات أسبوع المرور العربي 2025 انخفاض أسعار الذهب إلى 3315.84 دولار للأوقية الهجرة الدولية: أكثر من 52 ألف شخص لقوا حتفهم أثناء محاولتهم الفرار من بلدان تعج بالأزمات منذ 2014 وزير الصناعة يؤكد على عضوية اليمن الكاملة في مركز الاعتماد الخليجي "خساسة بن مبارك".. حارب أكاديمي عدني وأستاذ قانون دولي حرب الهيمنة الإقتصادية على الممرات المائية.. رئيس الوزراء يوجه باتخاذ حلول اسعافية لمعالجة انقطاع الكهرباء وتخفيف معاناة المواطنين عرض سعودي في الصورة.. أسباب انهيار صفقة تدريب أنشيلوتي لمنتخب البرازيل هل سمعتم بالجامعة الاسلامية في تل أبيب؟ عبدالله العليمي عضو مجلس القيادة يستقبل سفراء الاتحاد الأوروبي لدى بلادنا وكالة: باكستان تستنفر قواتها البرية والبحرية تحسبا لتصعيد هندي لأول مرة منذ مارس.. بريطانيا والولايات المتحدة تنفذان غارات مشتركة على اليمن هدوء حذر في جرمانا السورية بعد التوصل لاتفاق بين الاهالي والسلطة الوزير الزعوري يهنئ العمال بمناسبة عيدهم العالمي الأول من مايو عن الصور والناس حروب الحوثيين كضرورة للبقاء في مجتمع يرفضهم أزمة الكهرباء تتفاقم في محافظات الجنوب ووعود الحكومة تبخرت الأهلي السعودي يقصي مواطنه الهلال من الآسيوية.. ويعبر للنهائي الحلم إغماءات وضيق تنفُّس بين الجماهير بعد مواجهة "الأهلي والهلال" النصر السعودي و كاواساكي الياباني في نصف نهائي دوري أبطال آسيا اعتقال موظفين بشركة النفط بصنعاء وناشطون يحذرون من اغلاق ملف البنزين المغشوش الوجه الحقيقي للسلطة: ضعف الخدمات تجويع ممنهج وصمت مريب درع الوطن اليمنية: معسكرات تجارية أم مؤسسة عسكرية رسالة إلى قيادة الانتقالي: الى متى ونحن نكركر جمل؟! غريم الشعب اليمني مثلما انتهت الوحدة: انتهت الشراكة بالخيانة جازم العريقي .. قدوة ومثال دعوتا السامعي والديلمي للمصالحة والحوار صرخة اولى في مسار السلام العقيق اليماني ارث ثقافي يتحدى الزمن إب.. مليشيا الحوثي تتلاعب بمخصصات مشروع ممول من الاتحاد الأوروبي مليشيا الحوثي تواصل احتجاز سفن وبحارة في ميناء رأس عيسى والحكومة تدين معسرون خارج اهتمامات الزكاة الاحتلال يواصل استهداف خيام النازحين وأوضاع خطيرة داخل مستشفيات غزة نهاية حقبته مع الريال.. تقارير تكشف عن اتفاق بين أنشيلوتي والاتحاد البرازيلي الدكتوراه للباحث همدان محسن من جامعة "سوامي" الهندية الصحة العالمية:تسجيل27,517 إصابة و260 وفاة بالحصبة في اليمن خلال العام الماضي اتحاد كرة القدم يعين النفيعي مدربا لمنتخب الشباب والسنيني للأولمبي صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني النقابة تدين مقتل المخرج مصعب الحطامي وتجدد مطالبتها بالتحقيق في جرائم قتل الصحفيين برشلونة يتوج بكأس ملك إسبانيا بعد فوز ماراثوني على ريال مدريد الأزمة القيادية.. عندما يصبح الماضي عائقاً أمام المستقبل أطباء بلا حدود تعلق خدماتها في مستشفى بعمران بعد تعرض طاقمها لتهديدات حوثية غضب عارم بعد خروج الأهلي المصري من بطولة أفريقيا علامات مبكرة لفقدان السمع: لا تتجاهلها! حضرموت اليوم قالت كلمتها لمن في عينيه قذى القلة الصامدة و الكثرة الغثاء ! عصابات حوثية تمتهن المتاجرة بالآثار تعتدي على موقع أثري في إب حضرموت والناقة.! "قصيدة " حضرموت شجرة عملاقة مازالت تنتج ثمارها الطيبة الأوقاف تحذر المنشآت المعتمدة في اليمن من عمليات التفويج غير المرخصة ازدحام خانق في منفذ الوديعة وتعطيل السفر يومي 20 و21 أبريل يا أئمة المساجد.. لا تبيعوا منابركم! دور الشباب في صناعة التغيير وبناء المجتمعات

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

أبو شافيز

فتحي أبو النصر نشر في الجمهورية يوم 02 - 03 - 2014

فجأة تذكّرت الشهيد محسن عسكر وقاز وصغيره «شافيز» اللذين اغتيلا غدراً في مثل هذه الأيام من العام 2009م، كانت فاجعة لكل رفاقه ومن عرفوه كشخصية ذات حس مدني عالٍ ومدهش في مجتمع مثخن بالقبلية والعنف كعمران، كانت مؤامرة بشعة وخسيسة تعرّض لها عضو اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي وطفله البريء، كذلك لايزال الجاني طليقاً حتى اليوم بعد أن تم تمييع القضية.
باكراً اصطدم الفتى الحر بالقوى المتنفّذة في محيطه الاجتماعي، ثم تعرّض للتشريد لينضم العام 79 إلى صفوف الجبهة الوطنية الديمقراطية، بعدها نزح إلى عدن، ومن هناك غادر إلى لبنان نهاية العام 81 ليشارك في المقاومة الفلسطينية ضمن الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، حيث قاتل في صفوفها العدو الصهيوني، في تلك الفترة أيضاً التحق وقاز بالكلية العسكرية التابعة للجبهة ليتخرّج برتبة ملازم، إلا أنه عاد إلى عدن ليلتحق بمعهد باذيب للعلوم الاجتماعية ومعهد أمين ناشر للعلوم الصحية.
بعد الوحدة كان الرجل الباسل الحلم من أبرز الفاعلين الحزبيين في مناطق شمال الشمال، كان قائداً ديناميكياً في منظمات الحزب الاشتراكي اليمني في صعدة وحرف سفيان وعمران، كان وفياً للمبادئ النبيلة، وجريئاً في مواجهة الفاسدين والمتنفّذين من لصوص الجمهورية والوحدة هناك من خلال الموقف الوطني والتقدمي الصريح.
تلك الفترة كان الاستهداف الممنهج يتفاقم ضد الاشتراكيين في عموم مناطق اليمن، فما بالكم في المناطق القبلية المغلقة التي شهدت كل أنواع التحريض والتشويه والإرهاب، طالت كل من يناضلون من أجل العدالة الاجتماعية وقضايا الأرض والإنسان المتمثّلة في تحقيق يمن ديمقراطي تقدّمي موحّد خالٍ من التخلف والاستغلال والقهر الطبقيين.
وفي شدّة الاغتيالات الممنهجة التي طالت مئات من كوادر الحزب آنذاك، نجا وقاز من محاولتي اغتيال مع أنه لم يكن له ثأر مع أحد، بل كان يرفض العنف، بل لطالما تلقّى تهديدات مباشرة وغير مباشرة بالتصفية الجسدية، لكنه لم يأبه لها وظل جسوراً وصلباً وأكثر نقاوة، وبضمير رافض لا يهتز ولا يُنكس، محاطاً بالأوغاد من كل حدب وصوب.
الحاصل أنها عمران التي ضحّت من أجل الجمهورية كثيراً؛ غير أن الذي كان واضحاً هو أن عقلية العهد الإمامي لم تغادرها أبداً من ناحية المضمون، كانت قيم ومفاهيم الدولة والمواطنة والعلاقة بينهما شبه غائبة هناك، والمفترض قيام الثورة بتحرير الناس من استلاب «السيد» إلا أنها لم تحرّرهم من استغلال الشيخ بعد خمسة عقود على قيامها للأسف، مع بقاء شيء كبير من القيمة الرمزية التي كانت قائمة للإمامة في تلك المناطق كما نعرف.
هكذا استمرت عمران المحتوية لأكبر قُبل اليمن من ناحية التسليح والتماسك واستغلال الجمهورية والدولة «حاشد» أهم مخزون لبشمرجة ومتنفّذي النظام بشقيه القبلي والعسكري؛ نصفها تابع للرئيس صالح «وحزبه المؤتمر» والآخر تابع لعبدالله بن حسين الأحمر، شيخ مشائخ حاشد، الذي يعد شيخ الرئيس «وحزبه الإصلاح» ومؤخراً اتضح في غمرة تحولات عميقة أن الحوثي الرجعي والمتخلف كالآخرين هو التيار الثالث المنتشر للأسف جرّاء تفاقم مظالم المشائخ والجهل إضافة إلى تعمّد غياب الدولة وتأثير مصالح الأقوياء وتبدل مستويات القوة والسلاح والمال التي لها تأثيراتها الكبيرة في شراء الولاءات وقيام المصالح والتحالفات الجديدة.... إلخ.
والمعروف أن قبيلة حاشد استمرت هي الأكثر استئثاراً بالسلطة، وفي أعلى هرم الدولة عسكرياً وتأثيراً مشيخياً عقب سبتمبر 62م، إلا أنها استمرت مهمشة من ناحية التنمية والمشاريع والخدمات؛ يكمن السبب في أن سلطة المشيخ استمرت تخشى انفتاح الناس وتطورهم وتمسك ثقتهم بالدولة حتى لا يتحرّروا ويخرجوا عن سيطرتها في حال طالتهم نعمة الدولة والمعرفة والمدنية والديمقراطية والتحديث كما ينبغي.
هذه المفارقة الرهيبة سببها سلطة المشيخ التي تعطل الروح الإبداعية لدى الأفراد، وتصمم على أن يكونوا خاضعين لإرادتها، السلطة التي كانت قد ورثت سلطة الإمامة البغيضة دون أن تحترم القيم الجمهورية التي قالت إنها انتمت إليها ودافعت عنها. ولقد كان المشايخ هم الدولة، بينما كان كل شيخ يتعامل مع المواطنين كرعايا وأتباع، في حين مارس أقوياء حاشد الإقصاء أيضاً على جميع من يخالف نمطهم الوجداني، مستحوذين على أهم مفاصل القوة في النظام الجمهوري على مدى عقود حتى أفرغوه من مضامينه - تحديداً استمروا يتنافسون على القوة القبلية في الشمال مع قبائل بكيل التي يمكن القول إنها كانت بنفوذ طاغ أيام الإمامة، وهي الأكثر مساحة فيما صارت الثانية في الشأن القبلي وداخل مركز القرار في دولة الجمهورية الغائبة-..!!.
والشاهد في هذا السياق أن علاقة أبناء القبائل بمشائخهم في المناطق الشمالية عموماً ظلّت تحكمها علاقة عصبية جداً، تم تجذيرها بشتى السبل على مدى قرون ليكونوا مرغمين عليها كعلاقة تعزّز مفهوم القوة وتحميهم من غارات القبائل الأخرى، لكنها علاقة استلابية تمحق أفراد القبيلة خصوصيتهم الذاتية، كما تمجد الجماعة التي على رأسها الشيخ الأول والآخر، إضافة إلى أنه الوسيط إذا أمكن التشبيه بينهم والدولة.
غير أن أصحاب النفوذ هؤلاء استمروا يرون في قيمة الدولة مجرد أداة استغلالية لتنمية مصالحهم وإثراءاتهم غير المشروعة، لتستمر بالتالي كل صيغ الاستخفاف بالدولة وإعاقة تحقّقها كما احتقار كل أنماط وجوب الوقوف معها ومؤازرتها وتنميتها من أجل أن تكون دولة مهابة يستفيد كل اليمنيين بلا تمييز منها، دولة حقيقية يكون الرابط الموضوعي بيننا والمواطن القانون فقط وليس الشيخ وإرادة الشيخ.
في هذه الأجواء ذات الظروف الصعبة جداً، بل الأصعب مما نتوقع كان الفقيد المغدور محسن عسكر وقاز يكافح ويحلم، بينما كانت مديريات محافظة عمران مغلقة وفقيرة، تغيب فيها الدولة والسلطة كلها للمشائخ، كما أنها محافظة فائضة بالسلاح، وبالتطرف المذهبي والتعصب القبلي.
«أرجو فقط أن يتخيّل أبناء المحافظات المدنية التي لا تنتشر فيها أوبئة المحافظات غير المدنية مكابدات مناضل كمحسن عسكر وقاز وهو يخوض تفرداته الجامحة لإحداث الهزّة الجريئة في بيئة عصية لا تخترق بسهولة بل وملغمة بكل أصناف المقاومة لقيم التطور والدولة». ولقد استمر محسن عسكر وقاز مؤمناً أن تمدين القبيلة من شأنه أن ينهي أساس المشكلة اليمنية، مخالفاً للصيغة التقليدية المكرّسة هناك، فلم تكن تهزه سلطة المشيخ والعصبة و«أمراء الطوائف» والاستغلال السياسي للدين، بقدر ما كان ينادي بسلطة القانون دائماً، متميزاً بقدرته الفائقة على الاستقطاب والتنظيم للحزب الاشتراكي، لتعتبر اشتراكيته عملاً غير محبّذ وصفة نشاز لا يمكن أن تستساغ بسهولة.
الثابت أن وقاز كان ينشط باضطراد في قلب حاشد، وهو ابن مديرية حرف سفيان - كبرى مديريات محافظة عمران التابعة لقبيلة بكيل - مع أنه كان يرفض أن تكون القبيلة هي الهوية السياسية لأبنائها، كما يرفض أن يكون الناس ضحايا لأي وعي أناني مستحوذ، ثم إنه استمر يحظى بحضور اجتماعي مؤثّر، محافظاً على علاقات إنسانية حميمة وواسعة داخل كل مديريات المحافظة وما جاورها من محافظات أيضاً على مختلف ولاءات قُبلها - حاشدية كانت مثلاً أم بكيلية؛ لا فرق.
على أنه الرفيق الكبير والمغاير الذي كان ضد العنف ومع المواطنة والسلمية والتنوير والتسامح وإحداث تحوّلات اجتماعية وثقافية وسياسية في المجتمع، بينما كان يكافح من أجل البسطاء والجياع والمرضى وحقهم في نيل التعليم والصحة والتنمية وكل مقوّمات العدالة والمواطنة، كان مع أن يناضل أبناء القبيلة من أجل نيل حقوقهم من الدولة لا أن يظلوا عبيد الشيخ وإعلاءهم ممارسات الهمجية في الفيد والاغتنام والثارات وزعزعة السلم والأمن.
بلغة أخرى كان أبوشافيز مع تقوية مؤسسة الدولة لجوانبها التنموية والتعليمية والتأثير في القبيلة من أجل تحريرها وتطويرها، بينما كان ضد التحيزات الهمجية التي أفضت بإصرار ممنهج على مدى عقود إلى تقوية القبيلة على حساب إضعاف الدولة ومن ثم تحويلها إلى مجرد كيان مهلهل تابع لنزوات مؤسسة المشيخة، من هنا استمرت عديد أطراف تخشى كثيراً من حدوث هذه التحوّلات العميقة منزعجة من نشاطه التقدمي.
في غضون ذلك استحق وقاز أن يكون السكرتير الثاني لمنظمة الحزب في محافظة عمران، إلا أن القتلة كانوا قد وصلوا كما تشير الوقائع إلى أعلى مراحل النذالة والانحطاط، بحيث قرّروا اغتياله وهو السلمي رفقة طفله الرضيع في حادثة جبانة يندى لها الجبين.
ولعلّنا نعرف مدى الاحتقار المجتمعي القبلي خصوصاً لمن يقتلون الأطفال مثلاً، على أن القتلة كانوا غير آبهين بأية قيمة أخلاقية على الإطلاق حتى في هذا المقام.
ويبدو واضحاً أن مهندسي عملية الاغتيال الشنيعة لرجل أعزل وطفل رضيع كانوا في كامل تصميمهم كي يثبتوا جيداً أنهم عصابة بلا مروءة ولا شرف؛ فيما كان شعورهم وحلفاؤهم بالخطر من نشاطه التثويري هو المؤكد فقط. والشاهد أنها جريمة سياسية بامتياز وليست قبلية كما أرادوا تصويرها وتمييعها، ثم إنها الدولة الغائبة والمتواطئة التي تفاقم من مآسي المجتمع عموماً، ومظالم الحالمين بدولة ومواطنة وتمدن، بمعنى آخر الدولة المخطوفة التي قابلت جريمة اغتيال محسن عسكر وقاز وطفله بتطنيش مريب ولافت ومستحقر.
باختصار ستظل المسارات المبدئية لرفيق نوعي كهذا تثير مكامن اعتزاز عميقة لا شك.. الرحمة والخلود والمجد للشهيد محسن عسكر وقاز، والخزي والعار الأبدي للقتلة الجبناء وكل من ينسى وقاز وصغيره «شافيز»..
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.