أمسية لمقاومة صنعاء تؤكد على أهمية التلاحم الوطني لاستكمال عملية التحرير    استشهاد طفل وإصابة 4 مدنيين بقصف سعودي على صعدة    عدن.. تعيين ثمانية قيادات أمنية في وزارة الداخلية وشرطة محافظة عدن    عدن تستعيد جزءًا من الخدمات بعد سنوات من المعاناة    في بني حشيش "لا يُقطف العنب ليؤكل فقط بل يتحول إلى فكرة" .. قصة نجاح جديدة!    القطاع الخاص يوقع اتفاق استراتيجي لتوطين صناعة المنسوجات    دوري ابطال اوروبا: ثلاثية سورلوث تقود اتلتيكو مدريد الى تخطي عقبة كلوب بروج    الرئيس المشاط يعزي في وفاة الشيخ أحمد الشعاب    عجل.. الأمن الوطني يضبط خلية مرتبطة بالحوثيين ضمن حراسة وزير الدفاع في عدن    طفح المجاري يغرق مديريات عدن واتهامات بين المرتزقة عن عمل تخريبي    الجمعية اليمنية لحماية المستهلك تحذر من استخدام شراب توسيفان    دراسة تكشف سبب غير متوقع وراء تفاقم قصر النظر عالمياً    بزشكيان: الحوار الإقليمي ضرورة لتفادي تداعيات التصعيد    المحاضرة الرمضانية السابعة لقائد الثورة 1447ه (نص + فيديو)    صنعاء.. معاناة صامتة لأسر أنهكها الجوع    تشييع جثمان الشهيد مطهر أحمد الغرباني في حجة    بدء مشروع زراعة 50 مفصلا صناعيا في مستشفى مارب العام    القائم بأعمال الأمين العام يترأس الاجتماع الدوري الموسع لتنفيذية انتقالي لحج ومديرياتها    "حياة عدن" ينشر تفاصيل مصرع 16 شخصاً بحادث تصادم مروّع في أبين    وترجّل الفاروق صديق الطفولة والشباب دون وداع    رصد تسلل سفن مشبوهة مرتبطة بإيران إلى مينائي رأس عيسى والصليف بالحديدة    الأمم المتحدة: انتهاكات الحوثيين بحق موظفينا أثرت على وصول المساعدات الإنسانية    ضحايا في حادث سير مروع بأبين.. احتراق باص ركاب إثر تصادم عنيف مع شاحنة    صعدة تُحيي الذكرى السنوية ال19 لرحيل العلامة الحجة مجد الدين المؤيدي    صنعاء.. جمعية الصرافين تعيد التعامل مع منشأة صرافة    الأرصاد: أجواء صحوة وباردة نسبياً على عدد من المحافظات    عدن.. منع إصدار تكاليف التعيين في بعض الوظائف    روبوتات إماراتية ذكية تصل عدن لتنظيف الألواح الشمسية وتعزيز استدامة الطاقة    عرض خرافي.. لابورتا يكشف سرا عن صفقة لبيع لامين جمال    انخفاض أسعار الذهب من أعلى مستوياتها في ثلاثة أسابيع    الترطيب الذكي في رمضان: كيف تشرب الماء دون إجهاد كليتيك؟    مواجهات صعبة تنطلق في إياب ثمن نهائي دوري أبطال أوروبا    انطلاق بطولة" يو" الأولى المفتوحة للبادل بصنعاء    مضان شهر القرآن (3): "النية تجارة العلماء".. كيف نجعل من تلاوتنا منهج حياة؟    قناة دولية: تصاعد نوعي لقوة الحوثي للسيطرة على المخا يقابله عجز ميداني لشرعية العليمي    بحضور رسمي وجماهيري لافت... انطلاقة نارية لبطولة أوسان الرمضانية في القاهرة    تعز.. الإفراج عن صحفي بعد أكثر من 12 ساعة اعتقال على ذمة مشاركة منشور على الفيسبوك    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد «كوابيس وخيبات»    تدشين توزيع 10 آلاف شتلة لوزيات وفواكه بالقطاع الشرقي    إصابة شرطي صهيوني باصطدام شاحنة جنوب نابلس    إسبانيا تدعو لتفعيل أدوات الاتحاد الأوروبي للضغط على كيان العدو    الإعلان عن مبلغ زكاة الفطرة لهذا العام 1447 ..    اللغة فعل حي    مصادر: انقطاعات الإنترنت مرتبطة بصيانة وتحديثات لخدمة «يمن فور جي»    شركة الغاز تعلن مضاعفة الإمدادات لعدة محافظات وتدعو السلطات المحلية لمنع أي تلاعب    علوم المسلمين أسست للنهضة الأوروبية    نتيجة القمع الحوثي.. إب تسجل كرابع محافظة في حالات النزوح خلال العام الماضي    الاتصالات والشباب والنيابة أبرز المتصدرين في بطولة الصماد للوزارات والمؤسسات    صنعاء.. تعزيز قطاع الطوارئ ورفع مستوى الجاهزية    وزير الشباب والرياضة يوجّه بالبدء في ترتيبات انطلاق بطولة "المريسي" الرمضانية بعدن    افتتاح توسعة تاريخية للرواقين الجنوبي والغربي بالجامع الكبير بصنعاء    تراجع الازدحام في منفذ الوديعة الحدودي    مليشيا الحوثي تنهب مخصصات دار الحبيشي للأيتام في إب    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    المنتخب الوطني الأول يدشن معسكره الداخلي استعداد للجولة الأخيرة لتصفيات آسيا    تسجيل أكثر من 14 ألف إصابة بمرض الملاريا في تعز خلال 2025    باحث في الآثار: تهريب نحو 23 ألف قطعة أثرية يمنية خلال سنوات الحرب    سوء فهم أم عجز أكاديمي خليجي؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



العودة إلى القرية بشروط القرية

قلنا في المقال السابق الذي نشرته صحيفة الجمهورية يوم السبت 5 نوفمبر 2014م إننا بحاجة للعودة إلى القرية ولكن بشروط القرية وليس بشروط المدينة، لأن شروط العيش في المدن صار كثير العيوب، قليل الفائدة لسكنى المدن أنفسهم، فكيف ننقل هذه الشروط إلى القرية وقد ضقنا بها ذرعاً في المدن، نحن في المدن لا نستطيع أن نسير على أقدامنا، لأن الذين خطّطوا المدن لم يعملوا حسابنا في أن يكون لنا حق السير على الأقدام، فقد ضيّقوا علينا الطرق، فلا توجد أرصفة للمارة ولا توجد ميادين ولا ساحات للاستراحة، في المدن نحن لا نستطيع أن نتنفس هواءً نقياً، لأن عوادم السيارات والدرّاجات النارية وتراكم القمامة في كل مكان قد ضيّق علينا الحال ولم نعد قادرين على أن نجد الهواء النقي، لا داخل بيوتنا ولا خارجها.
صارت الحوادث كثيرة ومتعدّدة والحظر يتربّص بنا إما محمولاً فوق دراجة نارية بسبب رعونة شاب يسوقها فيودي بحياته أو حياة غيره أو بسبب قاتل يحمله صاحب الدراجة خلفه ليحصد الأرواح ويولّي هارباً.. فهل يختلف اثنان من العقلاء على أن الدراجات النارية قد ضاق بها أهل المدن ذرعاً، بما في ذلك الكثيرون من أصحابها الذين يرتزقون منها، فقد وجدوا أنها مسئولة عن كثير من الإصابات والوفيات، والذين نجوا حتى الآن من خطرها لم يعودوا يستطيعون النظر إلى وجوههم في المرايا، فقد صارت وجوههم عليها غبرة وسحناتهم مفزعة وصورهم شاحبة من كثرة ما يلطّخها التراب والهواء الملوّث بالدخان والتراب والجراثيم وشتّى أنواع الأوبئة، حتى لقد صار لا يرى الناس منهم إلا سلوكاً خشناً وأخلاقاً سيئة ومعاملة قاسية، فهل مثل هذه الوسيلة تستحق نقلها إلى القرى؟
إنها لا تستحق أن تبقى في المدن ولا تستحق أن تكون في القرى!!
رياضة المشي والسير على الأقدام في القرى يجب أن تكون هي البديل الصحي والبديل النظيف والمفيد جداً للجسم والعقل والنفس.
طعام القرية فيه الكثير من الفوائد، فالحلبة والوزف والحقين واللبن الطازج من ضروع الأبقار والأغنام ليس له مثيل في طعام المدن.. فالكدِر أفضل من الكدم واللحوح أفضل من الرقاق وخبز الموفى أفضل من الملوج.
ونسأل: لماذا جفّت ضروع الأبقار والأغنام؟ مع أن السماء مازالت تجود بالعطاء والأمطار في مواسمها.. عطاء الله لم يتغيّر وفضله لم يتبدّل، ورحمته لم يطرأ عليها التغيير، فحاشاه وألف حاشاه، وإنما الذي تغيّر إلى الأسوأ هم الرجال والنساء.. إنهم يتهمون الزمن في أنه هو الذي تغيّر وما تغيّر الزمن.. لقد تغيّر أهل القرى إلى حد بعيد، ورضوا أن يستبدلوا الذي هو أدنى بالذي هو خير، ولولا ذلك ما ترك أهل القرى قراهم إلى مدن صارت تفتقر إلى أبسط الشروط المعقولة والمقبولة لحياة الإنسان!
كانت المرأة اليمنية عزيزة الجانب، قوية الإرادة، صلبة العزيمة، كانت هي المسؤولة عن تربية الأطفال والعناية بزوجها إذا عاد من هجرته أو غربته أو كان قائماً على زراعة حقله أو عاملاً بأجره عند غيره، وكانت إلى جانب ذلك تشكّل العمود الأساس في اقتصاد الأسرة، فقد كانت تُعنى بتربية الدجاج، فيتوفر لدى الأسرة في كثير من الأحيان فائض من البيض واللحوم التي كانت تعمّر بها الأسواق في القرى وتغزو الأسواق في المدن... فأين ذهبت تلك المرأة الأبية الفاضلة القادرة على ترويض الحياة الصعبة والظروف القاسية؟ لقد شارك الرجل العصري في القرى بتمييع شخصية المرأة وساعدها على الكسل البليد، وذلك بسبب جهله وتخلّفه وانحراف ثقافته متأثراً بثقافة الأفلام الهابطة والمسلسلات الماجنة، وبسبب خلو عقله من علم مفيد وخلو تربيته من توجيه رشيد، خصوصاً بعض أولئك الشباب الذين زاروا بلدان العالم للدراسة أو السياحة، فتأثروا بثقافة العري والتبرّج واستخدام الرجال للمرأة ليس له من هدف في الحياة سوى إمتاع الرجال.
لابد أن تستعيد المرأة في القرى هيبتها وعزة نفسها وصلابة مواقفها في أن يكون لها دور في صنع الحياة في الريف وليس فقط في المدينة ولكن ليس بالضرورة أن نعيدها إلى نفس الحياة القاسية التي عاشتها أمهاتها وجدّاتها.. فلماذا لا تهتم الدولة بإقامة منشآت خدمية صحية وغير صحية في الأرياف كبناء مستشفيات ومعاهد تمريض ودورات مخبرية وإشعاعية وغير ذلك من المؤسسات التي تضمن مشاركة المرأة والرجل في الريف بصورة فاعلة ومبدعة؟، لماذا لا يتغيّر نظام المشيخة في القرى بحيث يكون الشيخ الفلاني هو المسؤول عن تحقيق الأمن في القرية وتيسير المعاملات للطلاب والطالبات في الالتحاق بالمدارس والمعاهد التي يجب أن تتوفر في القرى بعد تأهيلها؟ فإن لم تتوفر، فإنه يتوجّب أن تكون هناك إدارة محلية في القرى تكون هي مسؤولة عن تخفيف الأعباء عن الشباب والفتيات في إكمال معاملاتهم، ولا يتعرّضون للإحباط نتيجة الإهمال واللامبالاة من مسؤول الدولة في كل صعيد.
توصيل الكهرباء للمناطق الريفية ليس هدفاً في حد ذاته ولكن يجب أن يكون وسيلة من وسائل تطوير الحياة التعليمية والمعيشية والثقافية بحيث يتعرّف الناس في القرى، الرجال والنساء على واجباتهم ويشاركون في صنع الحياة السليمة التي تنهض باقتصاد المناطق الريفية، أما السهر في متابعة الأفلام والمسلسلات فإنه يترتّب عليه فساد أخلاقي وسلوكي وعقلي أو نفسي يؤدي في النهاية إلى تدمير مستقبل الإنسان ذكوراً وإناثاً، بل إن السهر في القرى لأيّ سبب من الأسباب يحرم الإنسان من أن يتطلّع إلى السماء وجمال النجوم في السماء وجمال سماع الأذان لصلاة الفجر وروعة طلوع الفجر وشروق الشمس ونسيم الصباح، فالسهر في القرى يجب أن يرفضه العقلاء والأذكياء من أهل القرى كما يرفض الإنسان وباء الطاعون إذا سمع بقدومه من أي مكان.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.