يمرس : الصراع الفكري بين البشر

عجل.. الأمن الوطني يضبط خلية مرتبطة بالحوثيين ضمن حراسة وزير الدفاع في عدن طفح المجاري يغرق مديريات عدن واتهامات بين المرتزقة عن عمل تخريبي الجمعية اليمنية لحماية المستهلك تحذر من استخدام شراب توسيفان دراسة تكشف سبب غير متوقع وراء تفاقم قصر النظر عالمياً صنعاء.. معاناة صامتة لأسر أنهكها الجوع حادث مروري مأساوي في أبين يودي بحياة 15 شخصاً المحاضرة الرمضانية السابعة لقائد الثورة 1447ه (نص + فيديو) تشييع جثمان الشهيد مطهر أحمد الغرباني في حجة بزشكيان: الحوار الإقليمي ضرورة لتفادي تداعيات التصعيد بدء مشروع زراعة 50 مفصلا صناعيا في مستشفى مارب العام القائم بأعمال الأمين العام يترأس الاجتماع الدوري الموسع لتنفيذية انتقالي لحج ومديرياتها "حياة عدن" ينشر تفاصيل مصرع 16 شخصاً بحادث تصادم مروّع في أبين وترجّل الفاروق صديق الطفولة والشباب دون وداع رصد تسلل سفن مشبوهة مرتبطة بإيران إلى مينائي رأس عيسى والصليف بالحديدة الأمم المتحدة: انتهاكات الحوثيين بحق موظفينا أثرت على وصول المساعدات الإنسانية ضحايا في حادث سير مروع بأبين.. احتراق باص ركاب إثر تصادم عنيف مع شاحنة صعدة تُحيي الذكرى السنوية ال19 لرحيل العلامة الحجة مجد الدين المؤيدي خبير اقتصادي: العملة الرقمية في غزة أداة للسيطرة السياسية وتجريد القطاع من سيادته النقدية عدن.. تعيين قائد قوات الأمن الوطني قائداً لقوات الأمن الخاصة صنعاء.. جمعية الصرافين تعيد التعامل مع منشأة صرافة الأرصاد: أجواء صحوة وباردة نسبياً على عدد من المحافظات عدن.. منع إصدار تكاليف التعيين في بعض الوظائف روبوتات إماراتية ذكية تصل عدن لتنظيف الألواح الشمسية وتعزيز استدامة الطاقة عرض خرافي.. لابورتا يكشف سرا عن صفقة لبيع لامين جمال انخفاض أسعار الذهب من أعلى مستوياتها في ثلاثة أسابيع الترطيب الذكي في رمضان: كيف تشرب الماء دون إجهاد كليتيك؟ عدن بلا سيولة مواجهات صعبة تنطلق في إياب ثمن نهائي دوري أبطال أوروبا انطلاق بطولة" يو" الأولى المفتوحة للبادل بصنعاء مضان شهر القرآن (3): "النية تجارة العلماء".. كيف نجعل من تلاوتنا منهج حياة؟ قناة دولية: تصاعد نوعي لقوة الحوثي للسيطرة على المخا يقابله عجز ميداني لشرعية العليمي بحضور رسمي وجماهيري لافت... انطلاقة نارية لبطولة أوسان الرمضانية في القاهرة تعز.. الإفراج عن صحفي بعد أكثر من 12 ساعة اعتقال على ذمة مشاركة منشور على الفيسبوك قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد «كوابيس وخيبات» مملكة بني إريان و "الحبر الأعظم المؤسس" عبدالكريم الإرياني (جزء1) الجنوب العربي والذاكرة الرقمية إسبانيا تدعو لتفعيل أدوات الاتحاد الأوروبي للضغط على كيان العدو تدشين توزيع 10 آلاف شتلة لوزيات وفواكه بالقطاع الشرقي إصابة شرطي صهيوني باصطدام شاحنة جنوب نابلس الإعلان عن مبلغ زكاة الفطرة لهذا العام 1447 .. اللغة فعل حي مصادر: انقطاعات الإنترنت مرتبطة بصيانة وتحديثات لخدمة «يمن فور جي» شركة الغاز تعلن مضاعفة الإمدادات لعدة محافظات وتدعو السلطات المحلية لمنع أي تلاعب كذب المطبلون وما صدقوا.. مجلس العليمي وأبوزرعة يفشلون في اختبار أسطوانة الغاز علوم المسلمين أسست للنهضة الأوروبية نتيجة القمع الحوثي.. إب تسجل كرابع محافظة في حالات النزوح خلال العام الماضي الاتصالات والشباب والنيابة أبرز المتصدرين في بطولة الصماد للوزارات والمؤسسات صنعاء.. تعزيز قطاع الطوارئ ورفع مستوى الجاهزية وزير الشباب والرياضة يوجّه بالبدء في ترتيبات انطلاق بطولة "المريسي" الرمضانية بعدن افتتاح توسعة تاريخية للرواقين الجنوبي والغربي بالجامع الكبير بصنعاء تراجع الازدحام في منفذ الوديعة الحدودي اتلتيكومدريد يدك شباك اسبانيول برباعية مليشيا الحوثي تنهب مخصصات دار الحبيشي للأيتام في إب فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة المنتخب الوطني الأول يدشن معسكره الداخلي استعداد للجولة الأخيرة لتصفيات آسيا تسجيل أكثر من 14 ألف إصابة بمرض الملاريا في تعز خلال 2025 باحث في الآثار: تهريب نحو 23 ألف قطعة أثرية يمنية خلال سنوات الحرب سوء فهم أم عجز أكاديمي خليجي؟

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الصراع الفكري بين البشر

أحمد حمود المخلافي نشر في الجمهورية يوم 21 - 02 - 2015

استجابة للوعد باستكمال فكرة أثر الصراع في علاقات البشر التي نشرت يوم الخميس الماضي (12 فبراير- 2015) فإننا سنشير هنا إلى شكل آخر من أشكال الصراع، وهو الذي ينشأ عادة عن الاختلاف بالأفكار، نظراً لأن “الحروب تندلع في الفكر قبل أن تندلع في ساحة المعركة” كما جاء في ديباجة ميثاق (اليونسكو).. فقد شهد تاريخ الصراع الفكري الكثير من المآسي، وكان حافلاً بالضحايا، ولعل من أشد صور الصراع الفكري ظلامية تلك التي شهدتها الصين في أواخر القرن الثالث قبل الميلاد، وبالتحديد عام (213) ق.م، إبان حكم الإمبراطور (تشين شي هوانغ تي) الذي نصحه مستشاره الأكبر (لي سوا) بحرق جميع الكتب في مختلف أنحاء الإمبراطورية، سواء تلك التي في المكتبات العامة، أو التي يقتنيها الناس في منازلهم، وبما فيها أيضاً كتب حكيم الصين الأول كونفوشيوس (515 479 ق.م)، وهو القائل: “الحُكم يعني الاستقامة، ومن هو الشخص الذي يجرؤ على الانحراف إذا كنت مستقيماً”.. أحرقت كتب هذا الحكيم بحجة حماية المجتمع من (الأفكار الضارة!)، وأن المجتمع الجديد، على حد زعم ذلك المستشار، يجب أن يتخلص من عبء الماضي ومن تأثير أفكاره المريضة.. ودونما تردد أصدر الإمبراطور أوامره فوراً بتنفيذ هذه النصيحة، فاندفع أتباعه يحرقون كل ما وصلت إليه أيديهم من الكتب، في احتفال همجي رهيب لم يشهد تاريخ القمع الفكري له مثيلاً!، جرى على قرع الطبول، وتصفيق الغوغاء الذين لم يدركوا أنهم بهذا التصفيق الغبي يطمسون فترة من انصع فترات الصين الفكرية!
ولم تكن هذه الحادثة المعادية للحرية الفكرية فريدة في تاريخ الفكر البشري الذي شهد الكثير من الحوادث المأساوية المماثلة، ومنها حادثة الفيلسوف الإيطالي جوردانو برونو (15481600) نتيجة لنظريته التي تقول إن الأرض ليست مركز الكون، بل كوكب في لانهائية الكون التي تشتمل على كواكب ومخلوقات عاقلة أخرى، ولذلك تم حرق كتبه ونفيه، ولكنه عاد بعد وفاة البابا (سيكاستاس الخامس) وبدأ في تنظيم المحاضرات، فلاحقوه وقبضوا عليه ثم سجنوه لمدة ثماني سنوات. وبعدئذ قطعوا لسانه وأحرقوه بتهمة الكفر.. ولكن بعد وفاته شعر الباحثون بقيمة علومه وأبحاثه واعتبروه شهيداَ للعلم، وتعبيرا من الكنيسة عن الندم قاموا بنحت تمثال له، يقف إلى اليوم بعزة وشموخ.
وبسبب تدعيم (غاليليو) لنظرية كوبرنيكوس علنيًا فقد قام خصومه، والذين كانوا من الداعين لنموذج مركز الأرض المعروف منذ أيام اليونان القدماء، بالهجوم عليه وشكوه إلى البابا محتجين أن ما يدْعو إليه يخالف تفسيرهم لبعض الآيات في التوراة. ونظراً لافتقاده لمن يدافع عنه، فقد دافع عن نفسه من هذه التهمة معللًا أنّ نظريته لا تعارض ما ورد في الإنجيل، ومع ذلك فقد حكمت عليه المحكمة في روما عام 1633 بأنه يعترض على ما جاء في الإنجيل، وانقسم الحكم إلى ثلاثة أقسام: اتهامه بالاشتباه بالهرطقة.. ومنعه من مناقشة تلك الموضوعات، وأعلنت المحكمة بأن كتاباته ممنوعة.. وحكم عليه بالسجن لإرضاء خصومه الثائرين.. وفي اليوم التالي خفف الحكم إلى الإقامة الجبرية.
وقد شهد تاريخ الفكر الإسلامي منذ مطلع القرن الثاني وحتى السادس الهجريين
(8 - 12م) حوادث وصلت أحياناً إلى حد القتل والصلب والتمثيل بالجثث، نذكر منها على سبيل المثال، الأديب والسياسي ابن المقفع (724 759م / 105 – 141 ه) الذي أحرق حياً في فرن بمنزله.. وإعدام الصوفي الشهير الحسين الحلاج (858922م/ 243 - 309ه) بأسلوب شنيع، فقد ضرب بالسياط ثم صلب وقطع رأسه وأحرق.. وإعدام العالم الصوفي الفيلسوف أبو الفتوح السهروردي ( 1153 1191م/ 547 - 586ه)..
كما طال السجن والتعذيب والقتل بعض العلماء المسلمين، من أمثال: الفيلسوف الفقيه الأندلسي ابن رشد (11261198م/ 519 - 549ه) الذي حوكم علناً على بعض أفكاره ومنع من التدريس وطرد من مسجد قرطبة، ونفي من قرطبة نفسها، على الرغم من علو شأنه في الفقه، ومؤلفاته الفلسفية التي كانت ومازالت تعد من المراجع المهمة في تاريخ الفلسفة، إلى جانب مساهماته الطبية الكبيرة في عصره.. والعز بن عبد السلام (11801260م/ 575 - 657 ه) الذي صدرت فتوى علماء عصره بإهدار دمه وإدانته بالكفر لمواقفه وأفكاره ومؤلفاته وفتاويه التي لم تعجب البعض!
نستنتج مما سبق أن الكثير من هذه الأفكار المدمرة ادعت استنادها إلى مجرد قراءات خاطئة لرسالات سماوية، وظفت في تأجيج الصراع والفتنة وسفك الدماء.. وهو أمر يدعو للغرابة؟! بينما جاءت هذه الرسالات أصلاً من أجل سلام البشرية وإحقاق الحق والعدل بين الناس.
ونختم بالقول: إن الدرس الأهم الذي نستخلصه من مثل هذا العنف التاريخي للفكر الذي دفع أهله ثمناً نفيساً، هو أن يظل عقلنا منفتحاً دوماً على الماضي والحاضر والمستقبل، مستعداً للمراجعة والتصويب في كل حين، وأن نخضع أفكارنا للنقد العلمي.. كونها في المحصلة اجتهاداً بشرياً قابلاً للنقد والتصويب، مهما اعتقد البعض أنه يستقيها من مصادر معصومة، ويتوهم العصمة لأفكاره، فينتهي به المطاف إلى توريط النصوص في معارك غير منصفة تضعها في موضع الاتهام، وتفصح عن إشكالية معقدة جديرة بالتأمل الطويل والتعاطي معها بحذر شديد.
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.