صادف الخميس الماضي اليوم العالمي للشعر، اليوم الذي يحتفل فيه ناس المعمورة بالشعر والقراء والمبدعين في مضمار الأدب والشعر، وتقام فيه الأماسي الشعرية والصباحيات وتحتشد الثقافات والفنون احتفاء بهذا اليوم، كما يكرم الشعراء ممن أعطوا أعمارهم وقدموا خيرة عقودهم العمرية للشعر وفنونه، وفي يمن الشعر والحكمة أقام بيت الشعر فعالية غير أنها كانت مثل قبر أم جارنا العزيز محمد الحشاش رحمه الله، حيث حكا لنا قصة قبرها حين توفت، وتم غسلها وتكفينها ولم يحضر أحد من جيرانه للمشاركة في تشييع جثمانها، لأنه كان يسكن في عشة في مدينة السوق داخل الحديدة، أي الحي التجاري سابقاً، حتى أنه لم يستجب فقيه المسجد المجاور للحضور من أجل الصلاة عليها ومن أجل تلقين والدته، فقال رحمة الله تغشاه لأنه كان فقيراً لم يشاركه أحد من الجيران قبر والدته غير أن سريرته طاهرة على الرغم أنه لم يكن يصلي غير أنه كان مخلصاً لله وللقرآن الذي كان يتلوه علينا محرفاً، فقال إنه قام بقراءة الفاتحة عليها بعد أن وسدها قائلاً: "إذا سويتي طيب با تلاقي طيب وأن سويتي غير ذلك فأنت بين يدي الله". هكذا قام بيت الشعر في صنعاء احتفاء بهذه المناسبة دون أن يعلم عنه أحد، أو كما لو كانت تحتاج إلى الفتوى لإقامتها مثلها مثل بقية المناسبات التي يسترق فيها شريحة من الناس بعض اللحظات من السعادة الغائبة في هذا البلد المغلوب على أمره، لأنك كثيراً ما تجد نفسك أمام من يفتي بأن مثل هذه المناسبات حرام، وأنها تعتبر تقليداً غريباً، وكما لو أن الشعر والاحتفاء به ليس للعروبة فيه شيء يذكر، أو أن بعض تلك الأعياد العالمية الإنسانية لا يجب أن تلامس حال الناس البائسة في بلاد السعيدة بشيء من المرح والابتهاج. كيف يكون هذا هو الحال ونحن من يدعي بأن الشعر هو لسان حال العروبة، وهو سيد المراجع اللسانية واللغوية العربية، ولذلك فهو يلاقي له نصيباً في الاحتفالية في بلد العلم والمعرفة الرائدة في مصر الكنانة، وهي أقصد مصر، على الرغم من الظروف المحيطة لحال الثقافة والشعر والفن إلا أنها على سابق عهدها تحتفي بهذا اليوم وتستدعي له العديد من الشعراء من مختلف البلاد العربية، بل وتعمل على تكريم القامات الشعرية الكبيرة، حيث كرمت في السنين الماضية كل من الشاعر العربي الكبير محمود درويش والشاعر العربي الكبير أحمد عبدالمعطي حجازي. وفي هذا العام حط التكريم رحاله في أرض السعيدة ليتزود بانساق الشعر ويتطوف في فيافيه الوارفة، حيث حل ضيفاً على حادي الشعر وقائده إلى الشعرية الإنسانية والعالمية، عبر محطات بالغة الصعوبة والتعقيد، حيث اتسع قلبه لمختلف الثقافات الإنسانية والمدارس الشعرية والنقدية بمختلف أنواعها وتعددها، دون قيادته لأوركسترا الحداثة الشعرية بكل تجلياتها ليس في أرض السعيدة وحدها، بل في البلاد العربية جمعاً. والشاهد على ذلك أن المضيف لهذا الضيف الدكتور عبدالعزيز المقالح قد أغنى المكتبة اليمنية والعربية بالدواوين الشعرية والكتب النقدية، التي فتحت آفاقاً للمعرفة الشعرية الحديثة والجمالية البالغة حداً من التموسق في أعلى سيمفونياته، وكذا صفاء تأملياً وعطاءً لا يقارن به عطاء وهو كذلك، قد وهب نفسه وجل عمره في سخاء نادر للشباب المتطلع إلى أن يصبح متحملاً لأعباء الشعرية المعاصرة. وفي هذه المحطة التي تليها فقد أغنى المكتبة اليمنية، التي كانت تعاني من الفقر المدقع في الحياة الأدبية النقدية ومدارسها الإنسانية المتعددة، وكذا المكتبة العربية التي كانت تحتاج إلى بعض الهدافين العرب، ممن باعهم طويل في الإحاطة بمختلف المدارس النقدية الإنسانية وكان ابن المقالح هو في مركز الهجوم وهداف مرماه الأول لسعة ثقافته وموسوعته اللسانية والأسلوبية وتعدد محطاته التأملية، وهو دائم التحليق إلى مختلف سماوات الشعرية المعاصرة ورائد لمدرسة التجديد والشعر المعاصر في يمن لم يعد سعيداً إلا حين يصدح مقالحنا مردداً في السبعينيات: من يرتدي صوتي ويحمله للورد طلاً والزهور سنا رحلت عصافيري وأوردتي وبقيت في الصحراء مرتهنا يا طائر الأحزان دع كبدي وانهش جدار شجونيا الخشنا خذني إلى صنعاء ممتطياً ريح الشروق ومر بي عدنا وهو كذلك أحد الرواد العرب للشعر المعاصر والنقد الحديث، إن لم يكن حاديهما، وقد حقق العديد من الانتصارات على فلول القوقعة والانشداد للماضي السلبي، واكتسح العديد من مواطن الجفاف الأدبي والشعري والفكري، فله خالص وأصدق التهاني بضيفه الذي تأخر، ولعله أدرك بعد غياب أن أحد الهدافين الكبار في مرمى التجديد الشعرية المعاصرة يقطن في جنوب الجزيرة، حيث تسكن الحضارة والفنون ومختلف الفضاءات الطبيعية والخلابة والموحية بالعديد من التنوع الشعري والفائض العظيم من المعاني الرافد للموسقة الخليجية والعربية، ولهذا الضيف نقول له: حللت أهلاً ونزلت سهلاً.