السعودية تنهب موارد اليمن لتغطية عجزها في صرف رواتب المرتزقة    رداًّ على هجوم أفغاني.. باكستان تعلن "حربا مفتوحة" على طالبان وتقصف كابل    تفكيك الجنوب بوابة عودة الإرهاب    أسرة جنوبية تتكفل بأكثر من 3 آلاف وجبة إفطار للقادمين إلى مليونية «الثبات والقرار» بعدن    "صوت الحق لا يُسكَت.. إغلاق المقرات لن يوقف الجنوب"    صنعاء: نائب وزير الخارجية يتهم السعودية بالسعي للسيطرة على ثروات اليمن ويعتبر أي اتفاقيات "باطلة"    الشيخ ملهم الجبراني يدعو للاحتشاد الجماهيري اليوم الجمعة في مليونية الثبات والقرار في العاصمة عدن    مليونية الثبات الجنوبي للانتقالي.. التفاف شعبي حول المجلس وقيادته    بعد الإفراج عنه.. الدكتور رامي محمود يشكر المتضامنين ويؤكد أن التضامن كان حاسمًا في مسار قضيته    تقرير دولي: سكان مأرب يعتمدون على الزراعة وسط فجوة تمويلية حادة وغياب شبه كامل للدعم    مثقفون يمنيون يدعون النائب العام ووزير الداخلية بصنعاء إلى ضبط الجناة في قضية تعذيب طفل بالحديدة    القوات المسلحة الإيرانية: أي مغامرة أميركية ستشعل نزاعاً واسعاً    قائد الثورة: "إسرائيل" عدو صريح للإسلام والمقدسات.. والزوال حتمي    بن حبتور يعزّي محمد عامر وإخوانه في وفاة والدتهم الفاضلة    الهجرة الدولية تسجل نزوح 264 شخصا بعدد من المحافظات    تحرير زمام المبادرة !    الأحزاب والمكونات السياسية تثمن الدعم السعودي لليمن وتؤكد دوره في تعزيز الاستقرار    فقر الدم والصيام: ضوابط طبية وإرشادات غذائية لحماية المرضى    خمسة أدوية شائعة تحت المجهر: تحذيرات من مخاطر صامتة    جريمة تهز الحديدة.. تعذيب طفل وتعليقه على شجرة بتهمة سرقة مانجو    رئيس الوزراء يوجه بسرعة تسليم مرتبات موظفي الدولة المدنيين والعسكريين    انطلاق البطولة التنشيطية للكاراتية بصنعاء    موعد قرعة ثمن نهائي دوري أبطال أوروبا    ‫كيف ندير مرض السكري في رمضان؟    إب.. حراك تعاوني دؤوب في مديرية الشعر: طريق بيت الصايدي الرضائي بصمة تعاونية بارزة    الاحتلال السعودي يخطط لنهب الثروات المعدنية اليمنية    مانويل نوير يحسم مستقبله مع بايرن ميونيخ    مأرب.. منع خروج ودخول مقطورات الغاز من وإلى منشأة صافر وسط ازمة غاز خانقة    ريال مدريد يحسم قمة البرنابيو امام بنفيكا ويتأهل للدور المقبل من دوري ابطال اوروبا    (نص + فيديو) المحاضرة الرمضانية الثامنة لقائد الثورة 1447ه    عمران.. افتتاح معارض كسوة العيد لأبناء الشهداء والمفقودين    تدشين توزيع 8 آلاف سلة غذائية للفقراء بعمران    النعيمي يشارك في أمسية رمضانية لنادي أهلي صنعاء    مناقشة آليات تعزيز إنتاج الألبان في اللحية بالحديدة    رويترز: السعودية تقدم 1.3 مليار ريال لدعم رواتب موظفي الدولة في اليمن    بمشاركة 12 فريقا.. اتحاد كرة القدم يسحب قرعة بطولة المريسي بنسختها الثلاثين    مكانة الصيام فى الاسلام:    النبهاني يوجه شكوى إلى القائم بأعمال رئيس الوزراء في صنعاء بشأن احتجاز سيارة بدعوى المقاطعة    إصلاح المهرة يدعو إلى تعزيز قيم التكافل والتراحم وتكثيف الرقابة على الأسواق    بنكسني يا جدع:    الرئيس يوجه بمساعدات مالية عاجلة لأسر ضحايا الحادث المروع في أبين    عشر الرحمة.. ملاذ الخطائين وباب الرجاء المفتوح)    شكوك أمريكية متصاعدة بشأن دور حزب الإصلاح في أمن اليمن والمنطقة (تقرير أمريكي)    السامعي يعزي الدكتور التميمي في وفاة شقيقه    جنازة الطين    الطب حين يغدو احتواء    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد "فساد ومقاطعة ورقص"    الصحة العالمية: الملاريا والأوبئة الفيروسية ما تزال تهديداً حقيقياً في اليمن    رجل من أقصى المدينة    دوري ابطال اوروبا: ثلاثية سورلوث تقود اتلتيكو مدريد الى تخطي عقبة كلوب بروج    عجل.. الأمن الوطني يضبط خلية مرتبطة بالحوثيين ضمن حراسة وزير الدفاع في عدن    بدء مشروع زراعة 50 مفصلا صناعيا في مستشفى مارب العام    وترجّل الفاروق صديق الطفولة والشباب دون وداع    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد «كوابيس وخيبات»    علوم المسلمين أسست للنهضة الأوروبية    وزير الشباب والرياضة يوجّه بالبدء في ترتيبات انطلاق بطولة "المريسي" الرمضانية بعدن    افتتاح توسعة تاريخية للرواقين الجنوبي والغربي بالجامع الكبير بصنعاء    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



جدلية العقل والنقل.. الدگتور / محمد عمارة «أنموذجاً»
عبد الفتاح البتول نشر في الجمهورية يوم 21 - 02 - 2014

الدكتور محمد عمارة «من مواليد 1360ه/1931م» مر بأطوار متعددة، وألف وكتب في مجالات مختلفة، إلا أن الاتجاه العقلي والفكر المعتزلي طغى على معظم أعماله وإنتاجه الفكري والبحثي فقد حصل الدكتور محمد عمارة على الماجستير عام 1970م وكانت رسالته حول “مشكلة الحرية الإنسانية عند المعتزلة”، وحصل على الدكتوراه عام 1975م وكانت رسالته حول “نظرية الإمامة وفلسفة الحكم عند المعتزلة”.
ومسيرة حياته الفكرية والبحثية غنية وثرية وذات مضامين وأبعاد علمية ومنهجية غاية في العمق والأهمية والمصداقية، فهو واحد من المفكرين والباحثين الجادين والصادقين، وتحولاته الفكرية دليل كبير على ذلك، فقد مر بثلاث مراحل وأطوار، فقد كان في بداية حياته اشتراكياً ماركسياً، ثم هداه الله إلى طريق الإسلام والحق، ولكنه في هذه المرحلة التزم الخط العقلاني والمنهج الاعتزالي، ثم إنه في الفترة الأخيرة وصل إلى حالة من الاعتدال والاتزان والسير وفق المنهج العام لأهل السنة والجماعة والرؤية الوسطية الجامعة.. يقول الدكتور محمد عباس إن محمد عمارة هو واحد من كوكبة لامعة صادقة هداها الله فانتقلت من الفكر الماركسي إلى الإسلام...وكانت هذه الكوكبة هي ألمع وجوه اليسار فأصبحت ألمع وجوه التيار الإسلامي ،ودليلا على أن خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام.
وعن معالم هذه المدرسة«الوسطية الجامعة» يقول د. عمارة إنها التي تجمع بين عناصر الحق والعدل من الأقطاب المتقابلة فتكوّن موقفاً جديداً مغايراً للقطبين المختلفين ولكن المغايرة ليست تامة، فالعقلانية الإسلامية تجمع بين العقل والنقل، والإيمان الإسلامي يجمع بين الإيمان بعالم الغيب والإيمان بعالم الشهادة، والوسطية الإسلامية تعني ضرورة وضوح الرؤية باعتبار ذلك خصيصة مهمة من خصائص الأمة الإسلامية والفكر الإسلامي، بل هي منظار للرؤية وبدونه لا يمكن أن نبصر حقيقة الإسلام، وكأنها العدسة اللامعة للنظام الإسلامي والفكرية الإسلامية، والفقه الإسلامي وتطبيقاته فقه وسطي يجمع بين الشرعية الثابتة والواقع المتغير أو يجمع بين فقه الأحكام وبين فقه الواقع، ومن هنا فإن الله جعل وسطيتنا إلهيا «جعلناكم أمة وسطا».
ويظهر من خلال مؤلفاته اهتمامه بالفكر والتاريخ الإسلامي والتيار المعتزلي والعقلاني، فقد دعا الدكتور عمارة إ لى إحياء تراث المعتزلة باعتبار أنهم طليعة المفكرين المسلمين المستنيرين أصحاب المنهج العقلي وفرسان ميدان الحرية والاختيار، الذين امتدت بصيرتهم كما يقول إلى ما وراء النصوص، مستخدمين العقل والقياس والتأويل، معتبراً أن قوة وصوابية منهج المعتزلة يعود إلى أنهم جعلوا العقل حاكما على النصوص، وأنهم أوجبوا عرض هذه النصوص والمأثورات على العقل، وحول ذلك يقول د. عماره:” إن مقام العقل عند المعتزلة هو صفحه من الصفحات المشرقة في حضارة العرب والمسلمين، وهم يقدمون العقل على جميع الأدلة من كتاب وسنه وإجماع، فالعقل هو أول الأدلة وهو أصلها الذي به يعرف صدقها، وبواسطته يكتسب الكتاب والسنة والإجماع قيمة الدليل وحجيته”.
والدكتور عمارة يؤكد بصورة مستمرة على وجوب تقديم العقل على النقل في حال التعارض “إن حدث وبدا أن هناك تعارضا بين ظاهر النص وبرهان العقل وجب تأويل النص دون تعسف بما يتفق مع برهان العقل”، والحق ان هذه المسألة “ تقديم العقل على النقل” هامة وجوهرية لدى المعتزلة والفرق الكلامية والتيارات العقلانية قديماً وحديثاً، وتعتبر من العوامل الجاذبة نحو هذه الاتجاهات والإعجاب بها والانتماء اليها.
والاصل أن العقل يتلقى عن الوحي، فقد يرد الشرع بما يقصر العقل عن الاستقلال بإدراكه، إذ لا يستقل العقل بإدراك كون الطاعة سبباً للسعادة، وكون المعاصي سبباً للشقاوة ولكنه لا يقضي باستحالة ذلك، وليس للعقل بعد ثبوت نسبة الخبر أو الحكم إلى الله ورسوله أن يضع ما يجيء به الوحي موضع الشك لخروج ذلك عن اختصاصه، وإخضاع نصوص الوحي لمقررات العقل مبدأ خطر، فإطلاق كلمة العقل يراد الأمر إلى شيء غير واقعي!!
يقول الدكتور عبدالمجيد السوسوة في كتابه «العلاقة بين حاكمية الوحي واجتهاد العقل» : “كما أن العقل مفتقر إلى الوحي وملزم بالخضوع له فإن للعقل - في الوقت نفسه – دورا كبيرا في التشريع الإسلامي وهو القيام بمهمة الاجتهاد فهماً لنصوص الوحي واستيعاباً لمعانيه وعلله ومقاصده واستنباطاً لأحكامه وحسن تطبيقها في الواقع، وقد أكد الوحي على مهمة العقل في القيام بالاجتهاد وجاءت نصوص الوحي تدعو الإنسان إلى إعمال عقله والاجتهاد في فهم الوحي.
والعقل مفتقر إلى الوحي ليبين له المنهج الذي يسير عليه في الحياة، ولا يستطيع العقل مستقلاً عن الشرع أن يضع منهجاً صحيحاً عادلاً كاملاً منزهاً عن كل خطأ، وأن يقدم معرفة شافية موحدة فلا يعلم حقيقة كل ذلك إلا الله، الذي له الكمال المطلق وقد أنزل شرعا ودينا يتصفان بالكمال والشمول ولكل ما يلزم الإنسان أ و يحتاج إليه من تصور واعتقاد وما ينفعه من عباده وطاعة وما يصلحه من نظام وتشريع.
فالعقل كما يقول الدكتور عبدالحميد ابو سليمان في كتابه “أزمة العقل المسلم”: مثله مثل السمع والبصر والفؤاد وكل أولئك كان عنه مسؤولاً، وهو أداة الإدراك والفهم والنظر والتلقي والتميز والموازنة، وهو وسيلة الإنسان لأداء مسؤولية الوجود والفعل في عالم الشهادة والحياة، وهو موجه الإنسان ودافعه ووسيلته إلى إدراك موقعه وغايته في الحياة، وهو موجه الإنسان في طلب عالم الغيب والتلقي عن رسالات الوحي وإدراك فحوى الوحي ووضعه موضع الإرشاد والتوجيه لعمل الإنسان وبناء الحياة ونظمها وإنجازاتها، بما يحقق غاية الوحي ومقاصده وتوجيهاته وأحكامه.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.