اإخوان مسلمي اليمن... استراتيجية "الدولة داخل الدولة" والتخادم مع المشروع الحوثي    الضالع تستعد لتظاهرة شعبية جديدة تأكيدًا للحضور الجماهيري    دعوة لم يُفهم معناها بعد .. ما وراء موقف الفريق سلطان السامعي    النعمان يكشف عدد اليمنيين المتضررين من القرار الامريكي برفع الحماية المؤقتة ويحث على اللجوء الى المسار القانوني    قمة الكالتشيو تنتهي بسقوط يوفنتوس امام إنتر ميلان بثلاثية    ريال مدريد يعود لصدارة الليغا عقب تخطي سوسيداد برباعية    كاس الاتحاد الانكليزي: ليفربول الى الدور ال 16 بتخطيه برايتون    السامعي يعزي رئيس المجلس السياسي الاعلى بوفاة والدته    على أبواب رمضان: العالم يحتفل والجنوب ينتظر فرجاً لا يأتي    "وضعية جلوس" رئيس وزراء إثيوبيا تُزعج السعوديين لماذا؟    بداية رمضان : تدشين مبادرة (غرس كل مواطن 3 تمر يوميا)    تخرج دفعة جديدة من مدارس العلوم الشرعية وجيل القران بالحديدة    مدير هيئة المواصفات يعزي الرئيس المشاط في وفاة والدته    بعد تسع سنوات من الشكوى.. المجلس الطبي يصدر قراره ضد الطبيب سعيد جيرع في قضية الطفلة صفية باهرمز    محكمة حبيل جبر الابتدائية بلحج تصدر حكمًا بالإعدام في قضية قتل عمد    إطلاق حملة تكريم ودعم أسر شهداء عملية المستقبل الواعد    أبين تفشل مخطط الإخوان وتنتفض دعما للمجلس الانتقالي    سقوط الذكاء الاصطناعي أمام مليونيات الجنوب.. حين يسقط الخطاب إلى القاع    مناورة أمنية في ذمار تجسّد الجاهزية لمواجهة التحديات    القائم بأعمال وزير الاقتصاد يزور مصانع قيد الإنشاء وأخرى متعثرة في الحديدة    أطباء يحذرون: التعب المزمن قد يكون إنذاراً مبكراً لمشكلات القلب    دية الكلام    تغاريد حرة.. أخترت الطريق الأصعب    استهداف نوعي لأول مرة في اليمن.. مسيرة تضرب مركبة في المهرة دون احتراقها    تراجع غاز تركمانستان ل76.5 مليار م3 ونمو طفيف بإنتاج النفط    من زنزانة "الجوع" في صنعاء إلى منفى "الاختناق" في نيويورك    مخطط إغراق اليمن بالمهاجرين: وصول 200 إثيوبي إلى شبوة بتسهيلات رسمية    الأرصاد تنبه من كتلة هوائية باردة تسبب انخفاضًا ملحوظًا في درجات الحرارة    ريال مدريد يتصدر أوروبا من جديد في إيرادات الملاعب    عدن.. جمعيات الصرافين تعمم الضوابط الجديدة لشراء وبيع العملات الأجنبية    مصادر تكشف عن أرباح محمد صلاح من عقود الرعاية    نقل معتقلين من سجون سرية إلى ملاجئ تحت الأرض بعدن    دورة تنشيطية لمدربي كمال الأجسام    سيمفونية الخداع: كيف يُعيد الطغيان تدوير جرائمه؟    تكريم أفضل مستشفى تخصصي في مكافحة العدوى    مصرع أحد المطلوبين في عمران    الهمداني يعزي وزير الصحة العامة والسكان بوفاة والده    السيد القائد: شعبنا من أكثر الشعوب اهتماما واحياء لرمضان    طائرتان ركاب ثمناً لعودة حكومة العليمي... وأنصار الله يرسّخون معادلة القوة    عدن.. مكتب التربية يعلن إجازة ويحدد موعد استئناف الدراسة وبرنامج التعويض    كاك بنك ينفّذ زيارة ميدانية إلى لحج لتعزيز الشراكات الزراعية ودعم التنمية المستدامة    التضامن مع حاشد شهادة على الوفاء    قضية الجنوب وقتل المتظاهرين في شبوة تصل إلى الإعلام الدولي وتفتح باب المساءلة    ابشِروا يا قتلة شبوة بعذاب جهنم الطويل.. طفل يتيم ابن الشهيد بن عشبة ينظر إلى تراب قبر أبيه وحسرة قلبه الصغير تفتت الصخر(صور)    هيئة الآثار: لا وجود لكهف أو كنوز في الدقراري بعمران    أكسفورد تحتفي بالروحانية الإسلامية عبر معرض فني عالمي    موسم الخيبة    الحديدة.. الإعلان عن مبادرة رئاسية بخصوص الكهرباء    هيئة الزكاة تدشن مشاريع التمكين الاقتصادي ل667 أسرة بمحافظة إب    لا...؛ للقتل    دراسة صينية: الدماغ والعظام في شبكة واحدة من التفاعلات    تدشين صرف الزكاة العينية من الحبوب في الحديدة    تهريب تمثال يمني نادر يعود للعصور السبئية    الجمعية اليمنية لمرضى الثلاسيميا تحذر من نفاد الأدوية الأساسية للمرضى    دراسة: التناول المعتدل للشاي والقهوة يقلل خطر الإصابة بالخرف    ارسنال يهزم سندرلاند3-0 وتشيلسي يفوز علي ولفرهامبتون 3-1 في الدوري الانجليزي    إب.. فريق "صقور بعدان" يتوج ببطولة كأس "بعدان" ال 18 بحضور جماهيري واسع    وزارة المطاوعة وفضيحة سوق تأشيرات العمرة.. فساد مالي ينهش جيوب اليمنيين    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حول مفهوم المجتمع المدني.. مقاربة سوسيولوجية
بلال الشويطر نشر في الجمهورية يوم 14 - 03 - 2014

كانت المناداة بقيام مجتمع مدني، مطلب جميع مكونات ثورة الشباب في فبراير 2011 لكون قيامه سيشكل قطيعة ولو جزئية مع المرحلة السابقة ، بكل سلبياتها ، وبداية عهد مشرق جديد . ومع شيوع هذا المفهوم الملتبس لدى الكثيرين ، وإتساع نطاقه التداولي ، لاسيما بعد الثورة كان من الضرورة بمكان توضيح هذا المفهوم الإخطبوطي الذي تنطوي داخله مفاهيم متعددة . يتسم الاشتغال في هذا المفهوم ،على كثير من الغموض لكونه يتضمن إستحالة تحديد الصعوبة او الإختلاف حول المدلول الفكري الذي يحمله وتعدد منطلقاته الايديولوجية ، ممايؤكد غموض المفهوم ذاته ليس في أذهان الاكاديميين والسياسيين العرب بل يمتد ليشمل من كتبوا ونظّروا للمجتمع المدني في البلاد الغربية .عوضاً عن الإشكاليات التي تثيرها هجرة المفاهيم ، وإنتقالها من الفضاء الثقافي التداولي الغربي إلى الفضاء الثقافي التداولي العربي.
وهنا قد نضطر إلي تأخير ما يجب أن يتقدم وتقديم مايجب أن يتأخر وسأبدأ بتناول مفهوم (المجتمع) و (الدولة ) .ثم نعود إلى السياق الزماني والمكاني لنشأته والوقوف عند التطورات والتمفصلات التي شهدها ، وعرض رؤية أهم المفكرين الذين ساهموا في بلورته وتشكيل إتجاهاته ،بعد ذلك نجمل الجدال الدائر حوله ،ونختتم بعرض مكوناته والمفهوم السائد عنه.
اولاً المجتمع/ عبارة عن نسق مكون من العرف المنوع والإجراءات المرسومة ، ومن السلطة والمعرفة المتبادلة ومن كثير من التجمعات والاقسام ،وشتى اوجه ضبط السلوك الإنساني والحريات ، ونطلق على هذا النسق المعقد إسم المجتمع . ثانياً الدولة/هي تجمع سياسي يؤسس كيانا ذا إختصاص سيادي في نطاق إقليمي محدد ، ويمارس السلطة عبر منظومة من المؤسسات الدائمة.
وبالتالي فإن العناصر الاساسية لأية دولة هي الحكومة والشعب والإقليم . بعض المفكرين يرجع نشأة هذا المفهوم إلي العصر اليوناني.كمرادف لمعنى المجتمع الرشيد فكلمة مدني بالإنجليزية ( civil) تترجم إلى رشيد أو متمدن ، وسقراط على سبيل المثال رأى أن الصراع والخلافات يجب أن تحل عن طريق الحوار المنطقي فالجدل حاسم وهام من اجل تأكيد التمدن الذي يعود علي المجتمع بالنفع العام - اما ارسطو فإنه نظر إلي المجتمع والدولة بإعتبارهما تجمع التجمعات ، التي تمكن المواطنين من المشاركة في المهمة الفاضلة المتعلقة بأن يحكموا ويحاكموا. إلا انه بعد إنهيار الحضارتين اليونانية والرومانية حدثت حالة نكوص (إرتداد) بمفهوم المواطنة والمشاركة في الحكم والتمدن ليحل محلها منطق الحق الإلهي وهيمنة الكنيسة ، وملاك الارض وهذا ماكان سائداً في القرون الوسطى . في عصر النهضة شرع الفلاسفة بالبحث في المباحث الكلاسيكية للعصور القديمة خاصة اليونانية.
واعتبروها مرجعيتهم الفكرية ،وبدأوا ايضاً في إستعادة المفاهيم حول الدولة القومية والمجتمع والمواطنة. ومناقشة المفاهيم المرتبطة بالحق الإلهي للحاكم ، وتجدر الإشارة إلي أن عصر النهضة بما يعنيه الإنتقال من العصور الوسطى إلى العصور الحديثة وتبدأ من القرن 14و حتى القرن 18 إلا أن معالم هذا العصر لم تظهر دفعة واحدة بل إستمرت عدة قرون شهدت تراكماً مادياً وفكرياً هائلاً ، وتحولات ثورية على جميع الاصعدة . والتي كانت النواة لقيام الثورات السياسية البرجوازية . والتي كان نجاحها الإعلان الحقيقي لميلاد عصر النهضة والتنوير، وبفضلها إنتقلت اوروبا من مجتمع الطبيعة المحكوم بنظرية الحق الإلهي إلي مجتمع الديمقراطية والثورة العلمية الكبرى والتي احدثت زلزالاً في الفكر الاوروبي الحديث. وفي هذة الفترة عرف مفهوم المجتمع المدني تطوراً خاصاً علي يد عدد من المفكرين ، ابرزهم توماس هوبز وجون لوك و آخرين كهيجل وماركس.
لقد خلص هوبز إلي أن المجتمع المدني يشكل حكومة ودولة، طبعاً بعد تخلي الافراد عن سيادتهم الفردية . ولكن من اجل الحفاظ على مجتمع متمدن هناك ضرورة الحاجة لدولة قوية اما جون لوك فقد بلور نظريته في أن الشعب يخضع نفسه لسلطة عامة مشتركة (الدولة) وهذه السلطة تمتلك القوة للتنفيذ والمحافظة على القوانين .كما انها (الدولة)لاتمتلك القوة لتهديد الحقوق الاساسية للمواطنين والمتمثلة في حق حماية الحياة والحرية والملكية.
نخلص من ذلك أن مفكري عصر التنوير قاموا بخلخلة كافة العلاقات التي تعطي للدولة والحاكم صفة فوق افراد الشعب ، وإحلالها بثقافة أن الدولة والحكم هما نتاج منطقي من قبل المجتمع لطريقة الحكم ، ولاتستمد حكمها او صلاحيتها من الآلهه او الاديان أو أي شئ آخر فوق الإرادة الحرة للبشر ، بل تجعل من الحاكم موظف مفوض من قبل المجتمع ،محاسب منه ولا يستمد قوته إلا من هذا التفويض.
وفي منتصف القرن العشرين صاغ المفكر اليساري انطونيو غرامشي مفهوماً جديداً للمجتمع المدني وهو الأقرب إلى الفهم الواقعي فالمجتمع المدني عنده هو المرحلة النهائية من تنظيم المصالح المختلفة المقدمة من القاعدة كمرحلة إنتقالية بإتجاه الدولة .واضاف انه إذا كان المجتمع السياسي حيزاً للسيطرة بواسطة سلطة الدولة ، فإن المجتمع المدني فضاء للهيمنة الثقافية الإيديولوجية ، وهي وظيفة توجيهية للسلطة الرمزية التي تمارس بواسطة التنظيمات التي تدعي انها خاصة كالنقابات والمدارس ودور العبادة والهيئات الثقافية المختلفة وتتبدى من إحتضان كتل المجتمع المتجانسة وإقامة اللحمة بينها من اجل خلق كتلة سياسية إقتصادية تأريخية متناسقة جديدة دون تناقضات داخلية . وقد اجمل الدكتور خلدون النقيب الجدال الدائر حول المجتمع المدني عامة بثلاث توجهات رئيسية:
1 التوجه الذي يساوي بين المجتمع المدني والدولة والذي نجد اصله عند هوبز.
2 التوجه الذي يجعل من المجتمع المدني مجالاً مستقلاً عن الدولة ، ومنحصراً في الجماعات الأهلية وروحها التضامنية والذي نجده عند لوك.
3 التوجه الذي يجعل المجتمع المدني ومؤسساته تشغل حيزاً بين علاقات السوق (الإقتصاد) والقوة السياسية ونجده عند غرامشي واضاف الدكتور”النقيب “ لقد كان هناك مجتمع مدني في كل المراحل التأريخية والتي اعقبت قيام الدولة ومؤسساتها السياسية ، كما نجده في جذور المجتمع العربي الإسلامي . بما هو إستقلال او توازن مع الدولة ،في ما يسمونة معادلة (الدولة ,الشريعة) ،(العصبية ,الملة) وفي الإنتاج الحرفي ،والطرق الصوفية وحركات المعارضة والوقف . واضاف النقيب بأن هناك تلازماً عضوياً بين الدولة والمجتمع المدني إذ أن الأخير لا يقوم إلا بمواجهة الدولة وبإعترافها.
ويقصد من ذلك أن المجتمع المدني ومؤسساته، تتعرض بإستمرار إلي محاولة الدولة إخضاعها وإضعاف روح التضامن الإجتماعي وتقابلها ظاهرة مقاومة المجتمع المدني لمحاولات الدولة التسلط على المجتمع والتسيد عليه.
وتختلف المجتمعات من حيث درجة نضج مؤسسات المجتمع المدني ورسوخها (إستقلاليتها عن الدولة) فالمجتمعات الغربية تملك هامشاً واسعاً من الأستقلال ،وبالتالي فهى اقدر على مقاومة أجهزة الدولة الإمنية والاعلامية والأيديولوجية.
من خلال الإتجاهات الفكرية المتعددة لمفهوم المجتمع المدني يمكننا ان نعرض مكوناته وقبل ذلك اقول انه مجموعة من التنظيمات التطوعية الحرة ، التي تنشأ لتحقيق مصالح افرادها ، وتقديم خدمات للمواطنين وممارسة انشطة إنسانية متنوعة وتلتزم بقيم ومعايير ثقافية كالإحترام والتسامح والتنوع والإختلاف ,ويتكون من الهيئات التي تسمى في علم الإجتماع المؤسسات الثانوية كالنقابات المهنية والعمالية والحركات الإجتماعية والجمعيات التعاونية والاهلية والثقافية والمنظمات غير الحكومية الدفاعية والتنموية كمراكز حقوق الإنسان والمرأة والبيئة ومراكز البحوث والدراسات والشباب والاتحادات الطلابية والنوادي الرياضية والإجتماعية ونوادي هيئات التدريس بالجامعات والغرف التجارية والصناعية وجماعات رجال الاعمال والصحافة الحرة واجهزة الإعلام والنشر.وتستبعد منه الجماعات الاولية كالاسرة والقبيلة والطائفة الأثنية والمذهبية والدينية و المؤسسات السياسية و الحكومية.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.