السلطة المحلية بحضرموت تصدر بيانًا هامًا تؤكد فيه تأييدها للقرارات والتوجهات المتخذة من المجلس الانتقالي الجنوبي    بالفيديو .. وزارة الداخلية تعلن دعمها الكامل لتحركات المجلس الانتقالي وتطالب الرئيس الزبيدي بإعلان دولة الجنوب العربي    الإعلامية مايا العبسي تعلن اعتزال تقديم برنامج "طائر السعيدة"    الصحفي والمناضل السياسي الراحل عبدالرحمن سيف إسماعيل    استثمار سعودي - أوروبي لتطوير حلول طويلة الأمد لتخزين الطاقة    ميسي يتربّع على قمة رياضيي القرن ال21    الرياض: تحركات مليشيا الانتقالي تصعيد غير مبرر وتمت دون التنسيق معنا    الأميّة المرورية.. خطر صامت يفتك بالطرق وأرواح الناس    ويتكوف يكشف موعد بدء المرحلة الثانية وحماس تحذر من خروقات إسرائيل    باكستان تبرم صفقة أسلحة ب 4.6 مليار دولار مع قوات حفتر في ليبيا    أرسنال يهزم كريستال بالاس بعد 16 ركلة ترجيح ويتأهل إلى نصف نهائي كأس الرابطة    شرعية "الروم سيرفس": بيع الوطن بنظام التعهيد    تركيا تدق ناقوس الخطر.. 15 مليون مدمن    بيان بن دغر وأحزابه يلوّح بالتصعيد ضد الجنوب ويستحضر تاريخ السحل والقتل    الجنوب العربي: دولة تتشكل من رحم الواقع    ذا كريدل": اليمن ساحة "حرب باردة" بين الرياض وأبو ظبي    حضرموت.. قتلى وجرحى جراء اشتباكات بين قوات عسكرية ومسلحين    نيجيريا.. قتلى وجرحى بانفجار "عبوة ناسفة" استهدفت جامع    سلامة قلبك يا حاشد    الأحزاب والمكوّنات السياسية تدعو المجلس الرئاسي إلى حماية مؤسسات الدولة وتحمل مسؤولياته الوطنية    المدير التنفيذي للجمعية اليمنية للإعلام الرياضي بشير سنان يكرم الزملاء المصوّرين الصحفيين الذين شاركوا في تغطية بطولات كبرى أُقيمت في دولة قطر عام 2025    الصحفي المتخصص بالإعلام الاقتصادي نجيب إسماعيل نجيب العدوفي ..    ذمار.. مقتل مواطن برصاص راجع إثر اشتباك عائلي مع نجله    النائب العام يأمر بالتحقيق في اكتشاف محطات تكرير مخالفة بالخشعة    الجزائر تفتتح مشوارها بأمم إفريقيا بفوز ساحق على السودان"    تعود لاكثر من 300 عام : اكتشاف قبور اثرية وتحديد هويتها في ذمار    مؤسسة الاتصالات تكرم أصحاب قصص النجاح من المعاقين ذوي الهمم    شباب عبس يتجاوز حسيني لحج في تجمع الحديدة وشباب البيضاء يتجاوز وحدة حضرموت في تجمع لودر    ضبط محطات غير قانونية لتكرير المشتقات النفطية في الخشعة بحضرموت    لملس يتفقد سير أعمال تأهيل مكتب التعليم الفني بالعاصمة عدن    أبناء العمري وأسرة شهيد الواجب عبدالحكيم فاضل أحمد فريد العمري يشكرون رئيس انتقالي لحج على مواساته    الدولار يتجه نحو أسوأ أداء سنوي له منذ أكثر من 20 عاما    الرئيس الزُبيدي: نثمن دور الإمارات التنموي والإنساني    مصلحة الجمارك تؤيد خطوات الرئيس الزُبيدي لإعلان دولة الجنوب    الرئيس الزُبيدي يطّلع على سير العمل في مشروع سد حسان بمحافظة أبين    الحديدة تدشن فعاليات جمعة رجب بلقاء موسع يجمع العلماء والقيادات    هيئة الزكاة تدشن برامج صحية واجتماعية جديدة في صعدة    "أهازيج البراعم".. إصدار شعري جديد للأطفال يصدر في صنعاء    هدوء في البورصات الأوروبية بمناسبة العطلات بعد سلسلة مستويات قياسية    رئيس مجلس الشورى يعزي في وفاة الدكتور "بامشموس"    دور الهيئة النسائية في ترسيخ قيم "جمعة رجب" وحماية المجتمع من طمس الهوية    تحذير طبي برودة القدمين المستمرة تنذر بأمراض خطيرة    تضامن حضرموت يواجه مساء اليوم النهضة العماني في كأس الخليج للأندية    تونس تضرب أوغندا بثلاثية    اختتام دورة تدريبية لفرسان التنمية في مديريتي الملاجم وردمان في محافظة البيضاء    وفاة رئيس الأركان الليبي ومرافقيه في تحطم طائرة في أنقرة    إغلاق مطار سقطرى وإلغاء رحلة قادمة من أبوظبي    البنك المركزي يوقف تراخيص فروع شركات صرافة بعدن ومأرب    الفواكه المجففة تمنح الطاقة والدفء في الشتاء    هيئة الآثار: نقوش سبأ القديمة تتعرض للاقتلاع والتهريب    تكريم الفائزات ببطولة الرماية المفتوحة في صنعاء    هيئة المواصفات والمقاييس تحذر من منتج حليب أطفال ملوث ببكتيريا خطرة    تحذيرات طبية من خطورة تجمعات مياه المجاري في عدد من الأحياء بمدينة إب    مرض الفشل الكلوي (33)    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث    تحرير حضرموت: اللطمة التي أفقدت قوى الاحتلال صوابها    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



معرگة الفيدرالية في ضوء فقه الموازنات
الحصن الأخير
نادر محمد العريقي نشر في الجمهورية يوم 11 - 04 - 2014

لم أتوقع أن يتلقى العقلاء ضربات قاتلة من بعض من يلقبون أنفسهم ب «علماء الشريعة»! ، لا لشئ إلا لأنهم رضوا مكرهين أن تكون الفيدرالية في اليمن حلاً بديلاً عن الإنفصال الذي صار له أنصار ومؤيدون يستحيل تجاوزهم ، أو التصدي لعتاتهم من جيش منقسم متعدد الولاءات ، وفي ظل حروب داخلية تغذيها أطراف خارجية وعلى جبهات متعددة لا تفتأ تشتعل وتمتد بين فينة وأخرى ، وأمام تردٍّ اقتصادي خانق لا يجد له متنفساً إلا عبر مساعدات إقليمية ودولية مشروطة ، وفي مواجهة مؤامرات دولية ساءها الربيع العربي فعملت جاهدة لتقلبه خريفاً قاحلاً يبتدئ بالإسلاميين ولا ينتهي بهم.
- عليهم أن يفيقوا من أحلام اليقظة ليعيشوا مرارة الواقع ، وأن يُدركوا أن عصر الراشدين قد ولى وأننا في عصر الفاسدين الذين طغوا في البلاد وأكلوا حقوق العباد، وعليهم مادام بنيان المسلمين متصدعاً كلمتهم متفرقة أن يغضوا الطرف عن قوله تعالى (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِير) – الحج 39 - ويتمسكوا بقوله تعالى (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْوَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ) – النساء 77-
عليهم أن يعلموا أن سحابة المعتصم لم يعد خراجها يأتي إلينا، وأن خيول الفاتحين صارت دبابات بأيدي الغزاة تحتل الأرض وتنهب الثروات، وعليهم أن يُكثروا الدعاء لمن كانت خير أمة ليعافيها الله من داء الفرقة، والنزاع ، والخيانة، والبؤس، والتخلف الذي صارت به أشقى الأمم، وعليهم أن يكفوا عن تمثيل دور شمشون الذي يملك بعنفوانه رقاب الخلق ويتحكم في مصائرهم، فهم ما زالوا يتسوّلون المعونات والعلوم والتكنولوجيا من الغرب والشرق وليكن عزاؤهم قوله تعالى (فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ..) – البقرة 173.
الوحدة بين الفيدرالية والاندماجية
إنهم يقصفون الفيدرالية بوابل غزير من الآيات والأحاديث الحاثة على الاعتصام بحبل الله والمحذرة من الفرقة والشتات ، ولا تملك إلا أن تقف محتاراً تتساءل وما علاقة الفيدرالية بالفرقة والشتات؟!، إن الإمبراطوريات القوية التي تحكم العالم فيدرالية بامتياز؟ كما أن الدول التي عانت من حروب دينية أو عرقية أو إثنية لجأت إلى الفيدرالية لإطفاء نار الصراع وهروباً من التشظي والإنقسام، فجمعت بين فضيلتين كان أولها تحقيق السلم الاجتماعي ولم يكن آخرها بقاء وحدتها السياسية، خصوصاً في بلد تسيطر فيه القبيلة على السلطة المركزية وتنعم بكل ثروات البلاد دون سائر المواطنين في سائر المحافظات.
إن وحدة البلاد والتوزيع العادل للثروة صنوان لا يفترقان، وأمرُ الشرع بأحدهما لا يقل في شدته عن أمره بالآخر ، فلا يمكن أن تتألف قلوب الخلق إذا كان بعضهم يحيا في رفه العيش والبعض الآخر يعاني مرارة الحاجة، وخير أشكال الدولة ما جمع لنا بين وحدة البلاد والعيش الكريم، وشرهما ما ضاع فيه الأمران أو أحدهما، وضياع أحدهما مقتضٍ لضياع الآخر لا محالة، وفي فقه الموازنات سبيل لكل عاقل لاختيار أصلح الأمرين الفيدرالية أم الوحدة الاندماجية ، ورحم الله ابن تيمية حين قال (ليس الفقه معرفة الخير من الشر، ولكن الفقه معرفة خير الخيرين وشر الشرين).
دولة الرسول (ص) أقرب إلى الفيدرالية.
إن السيادة عنوانٌ عريض للتفريق بين أشكال الدولة في صورها المعاصرة، فاحتفاظ الدولة بسيادتها الداخلية والخارجية رغم اتحادها مع دول أُخرى كما في جامعة الدول العربية تسمى (الكونفدرالية)، وتخلي الدولة عن سيادتها الداخلية لصالح وحدات سياسية (أقاليم) تابعة لها تسمى (الفيدرالية) واسأل النموذج الأمريكي، أما احتفاظ الدولة بسيادتها الداخلية والخارجية مع إعطاء الوحدات الإدارية (محافظات) الحق في التنمية بكافة أشكالها فتعني الدولة الموحدة اللامركزية كبريطانيا، فإن أصرت الدولة على احتكار كافة الصلاحيات السياسية والإدارية والتنموية في سلطتها المركزية فهي الدولة الموحدة المركزية والذي تعاني منه الدول الاستبدادية في نسختها العربية.
ولو أجرينا مقارنة بسيطة بين دولة الرسول البدائية المتمركزة في المدينة والممتدة في جزيرة العرب وبين أشكال الدولة العصرية في صورتها الحالية لوجدنا بما لا يدع مجالاً للشك أن دولة الرسول أقرب إلى شكل الفيدرالية من بقية الأشكال، فقد كان الرسول (ص) يمنح من أسلموا من رؤساء القبائل والمناطق السلطة الكاملة في حكم مناطقهم ، ويكتفي منهم بتسليم ما فاض من الزكاة اعترفاً منهم بسيادته ، كما كان يتولى بالتعاون معهم وتحت قيادته الدفاع عن بلاد المسلمين، ولم تختلف كثيراً طريقة إدارة الحكم في عهد الرسول (ص) عنه في عهد الخلفاء الراشدين ، وربما كان أخذها بهذا الشكل لأسباب جغرافية وتكنولوجية وسياسية إضافة إلى بدائية فكرة الدولة في تلك الحقبة من الزمن.
- وإذا كان الرسول (ص) وخلفاؤه الراشدون رضوا بالفيدرالية في شكلها البدائي ولم يروا فيها تعارضاً مع الأوامر الصارمة بوجوب وحدة المسلمين، فإن الفيدرالية في شكلها المعاصر أكثر تطوراً ووضوحاً وضماناً لتماسك الدولة ووحدة البلاد، حيث أن صلاحيات كلًٍّ من السلطة المركزية وسلطات الأقاليم محددة بدقة، كما أن السيادة الخارجية تنفرد بها السلطة المركزية الممثلة لكافة الأقاليم على خلاف فيدرالية دولة الرسول (ص) وخلفائه التي كانت تمتلك فيه الإمارات التابعة لهم بعض الصلاحيات المتعلقة بالسيادة الخارجية إضافة إلى امتلاكهم لقوات مقاتلة والتي أخذت شكل الجيوش النظامية في عهد الخلفاء كجيش معاوية في خلافة عثمان ، وهذا مالا تسمح به الفيدرالية في شكلها المعاصر خوفاً من أية موجة تمرد أو رغبة في انفصال خصوصاً من الأقاليم البعيدة عن المركز ، فالجيش لا يكون زمامه إلا بيد السلطة المركزية فقط.
ميدان السياسة يحكمه فقه الموازنات
لست أدعي أن الفيدرالية في دولة الرسول (ص) أو خلفائه تتطابق مع الفيدرالية في صورتها المعاصرة، ولست أدعي أن الفيدرالية نظام إسلامي، ولست أدعي أن الفيدرالية أفضل أشكال الدولة، ولست أجزم أن الفيدرالية أنسب الأشكال لليمن أو أنها خير من الوحدة الاندماجية، لكني أجزم أن الفيدرالية شكلٌ من أشكال الوحدة ولا صلة لها بالانفصال ، كما أجزم أن الأمر ليس فيه حق وباطل، وليس فيه ما هو إسلامي وما هو غربي، وإنما الأمر داخل في إطار الاجتهاد المحض الذي يراعي فقه الموازنات بين المصالح والمفاسد، فما غلبت مصلحته لزم التسليم به ولو كان فيه بعض الضرر ، وما غلبت مفسدته وجب الإعراض عنه ولو حرمنا بعض المصالح، وما اختلفنا في تقدير الغالب فيه أو تساوت فيه المصالح والمفاسد، احتكمنا فيه إلى الشورى ونزلنا فيه على رأي الأغلبية.
إن ميدان السياسة ليس كميدان العبادات بل هو ميدانٌ شديد التعقيد والتقلب، لا يمكن أن تنظُمه نصوص جزئية أو تجارب ظرفية، ومن رام ذلك فقد رام أن يُدخل الفيل في خُرم إبرة ويحلق في الفضاء على ظهر ناقة ، وحكمة العقلاء تقتضي أن يدخلوا السياسة من باب فقه الموازنات، وباب فقه الاختلاف، وباب فقه التدرج، وباب فقه المقاصد، وباب فقه الأولويات، وباب فقه الحاجة والضرورة، وباب فقه الواقع ، وفي التجارب الإنسانية مدد لا ينضب لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد، فإن أُتهم العقلاء في حكمتهم، ورماهم بعض علماء الشريعة بالتخاذل والمداهنة في دين، فليتذكروا ما عاناه الرسول (ص) من عامة أصحابه يوم عقد صلح الحديبية، ثم ليُعزوا أنفسهم بعد الصبر الجميل بتلاوة قوله تعالى (يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً) - (البقرة):269.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.