أزمة الخدمات في الجنوب.. اتهامات لسلطة الاحتلال المتجدد بترسيخ الفشل وتفاقم المعاناة    سياسي جنوبي: البنك المركزي يفقد دوره ويواجه خطر الإفلاس    حضرموت.. إعادة فتح مقر الانتقالي بمدينة المكلا    هزة أرضية وسط محافظة الحديدة    تعثر مفاوضات "إسلام آباد" بين واشنطن وطهران.. والقصف يتوسع في لبنان    قمة نارية بين السيتي وتشيلسي    اجتماع في البيضاء يناقش أوضاع السجناء المعسرين وتسريع البت في القضايا المواطنين.    إصابة 18 مدنياً بنيران حرس الحدود السعودي في صعدة    القائم بأعمال رئيس هيئة مكافحة الفساد يلتقي وكيل وزارة الداخلية لقطاع الخدمات المدنية ويقوم بزيارة إلى مصلحة الأحوال المدنية    التعنت الأمريكي يفشل مفاوضات اسلام آباد    خبير مصري يحذر: دعوات إصلاحي يمني في السعودية لإستهداف الملاحة في باب المندب (توثيق)    المجموعة الجنوبية المستقلة تبحث ملف الاحتجاز التعسفي مع فريق أممي في مجلس حقوق الإنسان    "فيديو".. فتاة تنتحر في حجة بالقفز من الطابق الثالث وأنباء متضاربة حول الأسباب    اتهامات لعمرو بن حبريش بإضعاف مكاسب حضرموت بعد تفكيك النخبة الحضرمية    الدكتور الجريري يعيد تعريف أزمة الوقود ويسقط رهانات قوى الفوضى    يافع تزف شهيداً جديداً دفاعاً عن كرامة وأرض الجنوب    تغاريد حرة.. رأي وموقف في زمن الحرب والقطيع    البيضاء.. اغتيال شيخ قبلي وقيادي في المؤتمر الشعبي العام    جيروزاليم بوست: ورقة باب المندب منعت انخراط الخليج في الحرب    زلزال بقوة 4.9 يضرب غربي تركيا ويثير حالة ذعر    تحذير رسمي من السير في طريق (صنعاء عمران حجة)    توقيع اتفاقية توسعة مدخل مدينة الحديدة بتكلفة 2.5 مليار ريال    حضرموت والموت فيها يحضر    ذاكرة الماء    الحالمي يعزي بوفاة العميد عبده عبدالله سالم ياقوت    بدعم سعودي.. وصول 20 شاحنة مساعدات غذائية إلى عدن    الأوقاف تعلن بدء إصدار تأشيرات الحج    أكثر من 4 تريليونات ريال خسائر قطاع الخدمة المدنية ووحداتها خلال 11 عاماً من العدوان    اول رد رسمي لصنعاء بشأن "الانبوب السعودي"    للحد من المخاطر.. توجيهات بإغلاق ورش تحويل السيارات للعمل بالغاز في عدن    منع دخول الوقود إلى مدينة مأرب وسط توتر قبلي عسكري في صافر    حراسة حقل نفطي بشبوة يشكون هضم حقوقهم ويناشدون المحافظ للتدخل    دراسة: الالتزام بموعد نوم ثابت يحمي قلبك من الأمراض    الصحة الفلسطينية تحذر من كارثة لآلاف المرضى العالقين    ارتفاع مؤشر بورصة مسقط    عدن.. مقتل شاب طعناً بسلاح أبيض في كريتر والأمن يضبط الجاني    موكب الإبداع النسوي بين إيقاع الحلم وغزو الإبداع الرقمي الثقافي    الصومعة يقتنص اول فوز في البطولة الكروية بالبيضاء    صفعة جديدة للريال في عقر داره    كلام غير منقول...    الثاني خلال 24 ساعة.. وفاة طفل جرفته السيول في تعز    تغريبة علوان    العثور على جثة طفل تعز بعد ساعات من البحث المتواصل في مجاري السيول    الأمة بين مطارق البغي وسندان الشتات    استعدادا لنهائيات آسيا.. منتخب الناشئين يكسب اليرموك ويخسر من أهلي صنعاء في معسكره الداخلي    الأركانة تحتفي بالشعرية الفلسطينية في دورتها الثامنة عشرة    رئيس هيئة الآثار يتفقد معالم الحديدة ويؤكد: حماية التراث جبهة صمود    تقام بنظام خروج المغلوب.. قرعة كأس رئيس الجمهورية تسفر عن مواجهات متوازنة    مدرب المنتخب الوطني الأول: وضعنا خطة تتجاوز مواجهة لبنان ونتطلع للفوز والتأهل لنهائيات آسيا    داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة)    مرض السرطان ( 6 )    الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    اللهم لا شماتة    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



رسالة المفكر
حسن الشريف نشر في الجمهورية يوم 03 - 04 - 2015

ما الفكر..؟! الفكر هو حركة العقل في تفاعله مع الأحياء والأشياء، والفكر هنا هو وظيفة العقل وعمله، والفكر بمعنى آخر هو ثمرة العقل التي يعطيها لنا بعد معاناته في حل مشكلة أو إجابة عن سؤال أو مساهمة في تنمية الحياة وتقدّمها بهدف إسعاد الإنسان مادياً أو معنوياً وفى حدود المشروع والمعقول، فبالشرع والعقل نقيس صواب أو خطأ أية فكرة بشريةة .
وفى مثل هذه الميادين النافعة تدور أفكار العقلاء, وبهذه المعايير تُقاس قيمة الأفكار السمينة والغثّة، والفكر في حقيقته ما هو إلا خطة لإصلاح حال الإنسان سياسياً واقتصادياً واجتماعياً... إلخ، وبهذا نعرف مدى الضعف والعقم الفكري الذي وصل إليه واقعنا الفكري الذي أصبح كلاماً في كلام، وأما طريقه إلى العمل فهو معها في خصام، حتى أصبح العالم الغربي يطلق على العالم العربي مصطلح “الظاهرة الصوتية” أي أن العالم العربي يجيد “فن الكلام” ولا يجيد “فن العمل”..!!.
إن الفكر هو جهاد من أجل الإصلاح لحال الفرد والحكومات والشعوب هنا أو هناك، وعلى المفكر أن يعلم أنه مجاهد بالقلم واللسان في سبيل الإصلاح، ولا يوجد جهاد ليس معه تضحية، فعلى المفكرين العرب أن يعلموا أن هناك صفتين يجب أن تتوفرا في المفكّر: روح الجهاد وروح التضحية، فعليه أن يعلم أنه في “ساحة معركة إصلاح” شعاره فيها “النصر أو الشهادة” وإذا لم تكن عنده هذه الروح فعليه أن يريح نفسه ويريح غيره، فليست عدّة المفكّر “ورقة وقلماً” بل عدّته “جهاد وتضحية”.
إن أفكار الإنسان هي جزء من إيمانه، لذا فهو يضحّي في سبيلها بكل ما يملك، أما من يرى أن أفكاره هي تسلية لوقته أو أضغاث أحلامه؛ فمن السهل أن يتركها ويتخلّى عنها.
إن كثيراً من القوى الدولية والحكومات المحلّية تقف “حاجز صد” ضد نشر الفكر الصادق الذي يسهم في تنمية الشعوب معنوياً ومادياً، ولذا فإن هذه القوى الدولية والحكومات المحلية هي المسؤولة عن نشر “صناعة الجوع” ونشر “فقر الفكر” ليسهل لهم السيطرة على الشعوب بعد حبسها في سجون الفقر المادي والمعنوي، وبهذا تكون هذه القوى الشريرة هي المسؤولة عن انهيار قيمة الإنسان وانهيار قيمه التي يرتفع بها عن سائر المخلوقات التي تشاركه الحياة على هذه الأرض.
العقل الفاعل
العقل الفاعل هو سر كل تقدّم؛ بينما العقل الخامل هو سبب كل تخلُّف، إن من أهم صفات العقل الفاعل هو حرصه على الفكر العملي وكراهيته للفكر الترفي، فهو إذا آمن بفكره سعى لتحويلها إلى عمل «ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمنٌ؛ فأولئك كان سعيهم مشكورا» كما أنه يعرض عن كل فكرة لا تفيده في دنياه ولا في آخرته «والذين هم عن اللغو معرضون» ولا يحرص على صُحبة من سيطر عليهم الوهم والجهل «سلامٌ عليكم؛ لا نبتغى الجاهلين» لأنه مأمور بصُحبة الصادقين وهم الذين يحوّلون الإيمان الفكري إلى عمل «يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين» لقد كان سلفنا الصالحون يكرهون كل كلام لا يبنى عليه عمل.
وحسن التفكير هو مقدمة لحسن العمل، ففي تفسير قول الله تعالى: «ليبلوكم أيكم أحسن عملا» قال قتادة: أيّكم أحسن عقلاً، فأتمّكم عقلاً أشدّكم لله خوفاً، وأحسنكم فيما أمر الله به ونهى عنه نظراً، وعلق الإمام الرازي على ذلك قائلاً: “وإنما جاز أن يفسّر حسن العمل بتمام العقل؛ لأنه يترتّب على العقل، فمن كان أتمّ عقلاً كان أحسن عملا”.
وهنا نستطيع أن نفهم ما هو العقل، هو ذلك النمط من أنماط السلوك الذي يتبدّى عندما تحاول رسم الطريق المؤدّية إلى هدف أردنا بلوغه «أي العقل هو رسم الخطوات الواصلة بين المبدأ المفروض من جهة والهدف المطلوب من جهة أخرى، فافرض مثلاً أن أمّة أرادت الحرّية لأبنائها، إذن فهذه الحرّية المنشودة هي الهدف المقصود، والفاعلية العقلية في هذه الحالة هي في دقّة التصوير لما ينبغي أن يُتخذ من وسائل لتحقيق ذلك الهدف، وبمقدار ما يكون لتصوّر الوسيلة من دقّة تمكّن الناس من السير على هداها؛ فلا ينحرف بهم الطريق يكون لدينا من قدرة عقلية في هذا المجال».
ولقد كرّرنا مراراً – ولن نملّ من ذلك – أن العقل الفاعل هو الذي ينتج أفكاراً أو يحمل أفكاراً تدفعه إلى الأخذ بأسباب العمل لتحويل الفكر إلى واقع أو سلوك يعيش به وله، فكل معرفة لا تثيرك إلى الأخذ بأسباب العمل فهي أفكار لم تُولد بعد؛ بل لا تستحق أن يطلق عليها فكراً.
يقول ابن عبد ربه: تبدأ المعرفة بإدراك الحواس ثم تتدرّج من هذه البداية الضرورية بحيث تنتقل من المحسوس إلى التصوّر الذهني، ومن التصوّرات الذهنية وما يربط بينها يكون ما نسميه فكراً، فإذا ما تروينا في مضمون هذا الفكر وجدّته مثيراً للإرادة، ومادامت الإرادة أثيرت، فلابد عندئذ من الأخذ بأسباب العمل.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.