أمن أبين درعُ الشعب في الميادين... وأمن شبوة وصمةُ رصاصٍ قاتل في جبين المسؤولية    قضية الجنوب: حق مشروع لا تهديد لأحد    سيمفونية الخداع: كيف يُعيد الطغيان تدوير جرائمه؟    نقل معتقلين من سجون سرية إلى ملاجئ تحت الأرض بعدن    ما السلاح السري الذي استُخدم للقبض على مادورو؟    جولة حاسمة من المفاوضات بين ايران وأمريكا الثلاثاء    دورة تنشيطية لمدربي كمال الأجسام    مصرع أحد المطلوبين في عمران    تكريم أفضل مستشفى تخصصي في مكافحة العدوى    اليمن بين الواقع والأسطورة في رواية "رافيلا" ل"عبد الكريم الشهاري"    اليمن بين الواقع والأسطورة في رواية "رافيلا" ل"عبد الكريم الشهاري"    أخوان توكل كرمان يسيطرون على حضرموت    الرئيس المشاط يعزّي في وفاة والدة الشهيد هاني طومر    مأرب.. وقفات جماهيرية بذكرى هروب المارينز الأمريكي من صنعاء    الحديدة.. جهود مثمرة في الرقابة على الأنشطة التجارية والصناعية وتعزيز الإنتاج المحلي    الميثاق والسيادة والتفويض الشعبي... بيان المهرة يرسم سقف المرحلة ويؤكد حق الجنوب في تقرير المصير    بدء استقبال محصول القطن في محلج الحديدة    الهمداني يعزي وزير الصحة العامة والسكان بوفاة والده    بطولة الكوثر العاشرة بتعز تنطلق في رمضان    المؤتمر الشعبي العام يفصل اثنين من قياداته    وزير المالية يضع حجر أساس مصانع ضمن توجه دعم التوطين    السيد القائد: شعبنا من أكثر الشعوب اهتماما واحياء لرمضان    طائرتان ركاب ثمناً لعودة حكومة العليمي... وأنصار الله يرسّخون معادلة القوة    عدن.. مكتب التربية يعلن إجازة ويحدد موعد استئناف الدراسة وبرنامج التعويض    عبد السلام قطران يضرب عن الطعام في محبسه    البرلمان الدولي: السلطات اليمنية لم ترد بشأن الانتهاكات التي يتعرض البرلماني حاشد    كاك بنك ينفّذ زيارة ميدانية إلى لحج لتعزيز الشراكات الزراعية ودعم التنمية المستدامة    توقعات درجات الحرارة الصغرى في اليمن حتى 20 فبراير 2026    التضامن مع حاشد شهادة على الوفاء    هيئة الآثار تكشف حقيقة وجود كهف أثري جنوب محافظة عمران    الذهب والفضة ينتعشان عالمياً اليوم بعد موجة هبوط حادة    قضية الجنوب وقتل المتظاهرين في شبوة تصل إلى الإعلام الدولي وتفتح باب المساءلة    أتلتيكو يسحق برشلونة 4-0 في ذهاب نصف نهائي كأس الملك    "مجموعة الموت".. نتيجة قرعة دوري أمم أوروبا لموسم 2026-2027    الفيفا يفرض عقوبة قاسية على بلباو    صنعاء.. إيقاف التعامل مع منشأة صرافة وإعادة التعامل مع أخرى    ابشِروا يا قتلة شبوة بعذاب جهنم الطويل.. طفل يتيم ابن الشهيد بن عشبة ينظر إلى تراب قبر أبيه وحسرة قلبه الصغير تفتت الصخر(صور)    أكسفورد تحتفي بالروحانية الإسلامية عبر معرض فني عالمي    الفريق السامعي يهنئ إيران بالذكرى السنوية بثورتها ويشيد بما حققته من انجازات    موسم الخيبة    الحديدة.. الإعلان عن مبادرة رئاسية بخصوص الكهرباء    السيتي يواصل ضغطه على صدارة آرسنال    مصر.. النيابة تحقق في سرقة لوحة أثرية فرعونية    هيئة الزكاة تدشن مشاريع التمكين الاقتصادي ل667 أسرة بمحافظة إب    لا...؛ للقتل    دراسة صينية: الدماغ والعظام في شبكة واحدة من التفاعلات    تدشين صرف الزكاة العينية من الحبوب في الحديدة    عاجل: شبوة برس ينشر صورة أول شهيد في عتق الشاب محمد خميس عبيد خبازي    تهريب تمثال يمني نادر يعود للعصور السبئية    حجة.. جمعية الحكمة اليمانية الخيرية تدشّن مخيم عيون لإزالة المياه البيضاء بمديرية عبس    الجمعية اليمنية لمرضى الثلاسيميا تحذر من نفاد الأدوية الأساسية للمرضى    نقابة الصحفيين والاعلاميين الجنوبيين تحيي حفل تأبين الفقيدة أشجان المقطري    دراسة: التناول المعتدل للشاي والقهوة يقلل خطر الإصابة بالخرف    السامعي يعزّي وكيل أمانة العاصمة في وفاة والدته    مثقفون يمنيون يتضامنون مع النائب حاشد ويدينون سلبية سلطات صنعاء وعدن تجاهه ويحذرون من تدهور وضعه الصحي    ارسنال يهزم سندرلاند3-0 وتشيلسي يفوز علي ولفرهامبتون 3-1 في الدوري الانجليزي    إب.. فريق "صقور بعدان" يتوج ببطولة كأس "بعدان" ال 18 بحضور جماهيري واسع    وزارة المطاوعة وفضيحة سوق تأشيرات العمرة.. فساد مالي ينهش جيوب اليمنيين    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



(حرمة) الرواية التي هزت عرش جامعة البيضاء
هل تصلح لأن تكون أنموذجاً تطبيقياً للرواية اليمنية؟
عمار زعبل الزريقي نشر في الجمهورية يوم 16 - 05 - 2013

في مستهل قراءة الغربي عمران القاص والروائي والناقد المعروف لرواية (حرمة) لعلي المقري المثيرة للجدل هذه الأيام بعد فصل أحد المعيدين, وهو الشاعر والناقد أحمد العرامي, من جامعة البيضاء بعد توصيته لطلاب الأدب العربي بقراءتها للتعرف على الرواية كجنس أدبي, هل تُقرع الأبواب لرواية جنوبية جديدة ومتميزة كما هي الرواية في كولومبيا وبقية دول الرواية الواقعية السحرية في أميركا الجنوبية.. وأعني بالجنوبية اليمن بمعناها الحميري أي الجنوب.. نعم تقرع الأبواب لميلاد رواية جديدة من أقصى الجنوب العربي .. أيكون قدر كل جنوب أن يستوطن جديد الرواية؟..
لكن هناك من يرى بأن لاقيمة لها بتاتاً وأنها لا تعد النموذج المتاح ولا حتى الأمثل لتكون في المجال التطبيقي للطلاب، كما أن الرواية مستفزة في كثير من مضامينها في نظر عدد كبير من المهتمين بالأدب, وبدوري هنا أقول قد تعد قرعاً لجدل جديد وفتح أبواب كانت مغلقة منذ زمن, وهي الرواية التي وصفها ناقدوها بأنها طامة كبرى، ومصيبة هزت كلية التربية والعلوم برداع بجامعة البيضاء، كادت أن تجعلها مسرحاً لحرب طاحنة لا حدود لها.. إنها الرواية الإباحية المسماة ب “حرمة” لراويها علي المقري، والتي طرحها الأستاذ والزميل أحمد الطرس العرامي على طلابه في مستوى ثالث بقسم اللغة العربية.. كان هذا جزءاً من مقالة كتبها الدكتور محمد حسين النظاري, وغير ذلك من النقاد الذين يعدونها برواية لا ترقى أدبياً ولا جمالياً أبداً.. أما العرامي فقد أوضح أن رواية “حرمة” ليست مقرراً ملزماً للطلاب، وإنما هي نموذج تطبيقي ليعرف الطلاب فن الرواية، ويعرفون عناصرها وبناءها، مثلها مثل رواية “الرهينة”، (ومثلها مثل مقالات طه حسين، والرافعي، والطهطاوي والعقاد، والبردوني التي طلبت من الطلاب قراءتها في المحاضرة الخاصة بالمقالة)، ثم إن الرواية ليست كتاباً محظوراً قمت بنشره، هي موجودة في سوق الكتب، وباستطاعة الطلاب أو غيرهم الحصول عليها وشرائها، وقراءتها..
علماً بأن (حرمة) تعد الثالثة لعلي المقري وصدرت في منتصف العام 2012م.. عن آراء الكتاب والنقاد والقاصين عن هذه القضية وتداعياتها على المشهد الثقافي والإبداعي اليمني, وهل من المتوقع بأن هناك أياماً قادمة, ستكبل حرية الأديب والمفكر, وستعود المحاكمات السفسطائية العقيمة.. المبنية على الأحكام المسبقة والمغيبة تماماً عن القراءة والنقد الثقافي الغائب تماماً في مشهدنا الإبداعي.. وعن الرواية (حرمة) وهل تعد صالحة للتطبيق الأدبي لفن الرواية، وأشياء أخرى..
قمة التسلط
البداية كانت مع القاص والأديب الغربي عمران, والذي قال: بأن الأصل هي الحرية, وأحمد العرامي شاعر وناقد جيد .. وحين يحجر على المدرس أن يختار من الأدب ما يريد تدريسه.. بل ويفصل من عمله.. هذه قمة التسلط.. ولسنا مع ذلك .. وأن تأتي من جامعة فأين الأمان.. الجامعة حرم يرسخ قيم الحرية وقيم العدل.. هذا يعطينا فكرة عن مؤسساتنا التعليمية أنها أوكار للمتسلطين وأصحاب النزعات القمعية..
وعن الرواية حرمة نفسها, يقول عمران: بأنها رواية لكاتب معروف.. ولست في مقام الناقد هنا.. وقد كتبت عنها عند صدورها.. وليس الموضوع هنا موضع فضيلة أو رذيلة.. علي المقري كاتب شرف اليمن بإنتاجه.. ومن يرى عكس ذلك يكتب رأيه.. وما يسمى بالثورة أين نتاجها في تحرير العقل وصون كرامة المواطن.. وإفشاء قيم الحرية والعدالة.. نحن مع العرامي حتى يعود لعمله.. والاعتذار له.. إلا إذا كان هناك برنامج قمعي ممهنج, وهذه بدايته فسنكون ضده نحن دعاة الحرية والعدالة والمواطنة المتساوية.
اختيار غير مناسب
الناقد خالد الشامي يرى بأن فصل الأديب والكاتب أحمد العرامي من عمله في جامعة البيضاء هو إساءة أكاديمية أولاً، ولحرية الفكر والتعبير ثانياً، لكن في الوقت نفسه على الأديب ألا يقفز بخياله وطموحاته على حدود واقعه، لأن الرغبة لا تبرر تجاهل المحاذير، وفي محيط اجتماعي يكاد يكون أقرب إلى البدائية، ينبغي على المثقف أن يكون مدركاً للهدف الذي يرجو تحقيقه، والوسائل الأقل كلفة وإثارة في سبيل ذلك, وربما كان اختيار رواية (حرمة) غير مناسب في البيئة التي يعمل فيها العرامي..
الرواية مستفزة
وعن الرواية وقيمتها يقول الشامي: إن الرواية رغم قيمتها، لم تكن هي النموذج المتاح ولا حتى الأمثل لتكون المجال التطبيقي للطلاب، كما أن الرواية مستفزة في كثير من مضامينها في نظر عدد من المهتمين بالأدب, فكيف عند طلاب وطالبات لم يتعودوا انتهاك المألوف من العادات الاجتماعية، فكيف بما يرون أنه ينتهك العادات والدين في نظرهم. خصوصاً في بيئة ينشط الفكر المتطرف فيها بقوة.. لكن ومهما يكن فإن على الجميع الوقوف ضد ما تعرض له أحمد العرامي، ليس بالضرورة من باب تبني وجهة نظره, لكن من باب الدفاع عن حقه في التعبير عما يراه.
يجب أن تدرس
على النقيض من ذلك يرى القاص والأديب خالد السياغي غير ذلك ويقول: طالما أنها رواية منشوره ومتداولة لدى الجميع وفي المكتبات.. يجب أن تدرس .. كما أن رواية الرهينة التي أعطاها للطالبات يحضر فيها الجنس.. بينما الجدل دار حول رواية حرمة لأنها تنتقد تجربة الجهاد في أفغانستان.. يبدو أن العرامي وضع أصبعه في عين القاعدة برداع.. وهل يستحق العرامي القتل والفصل؛ لأنه عرض رواية موجودة ومنشورة ومحسوبة على قائمة الأدب الروائي اليمني .. أما الرواية هي تشتغل على هذه الأنساق السياسة والجنس والدين, وهذا الذي أثار الجدل حولها, لكنه في الرواية هذه يشتغل على الدين والجنس أكثر من السياسة..
إرهاب أكاديمي
حامد الفقيه, وهو أحد القاصين الشباب يعد (فعل الفصل) إرهابا أكاديميا بحق رأي.. أو مقترح غير ملزم للطلاب بتناول الرواية “ حرمة “ حيث أن في كليات مماثلة أخذ الطلاب في الأقسام الأدبية مجموعات قصصية لكتاب شباب وإصدارات جديدة, ليتناولونها كمباحث أدبية.. لكن أن يتحول الإنتاج الإبداعي إلى وثائق محاكمة سواء للمدرس أو لصاحب الإبداع فهذا هو المخجل والمخيف.. والإساءة هنا تعتبر إساءة للكادر الأكاديمي ككل, ولن يصل فعل العرامي إلى أن يفصل ويشهر ويهدد..
تتكلم عن المسكوت
أما عن رواية حرمة فهي رواية تتكلم عن المسكوت, وقد قرأتها قبل أشهر وأعدت قراءتها عند الضجة التي حدثت.. فالمقري في رواية حرمة وصف توصيفاً جريئاً الأنثى المكبوتة والمصفدة بفعل واقع سلطوي ذكوري.. مع أن - حسب رأيي - الثيوقراطية الدينية, المنقولة في الرواية تتلاشى اليوم بشكل كبير, مقارنة بما قبل عشر سنوات من الآن..
وعن تدريس الرواية للأقسام الأدبية أوغيرها يرى الفقيه بأن البيئة شيء مهم في تناول رواية جريئة مثل رواية حرمة.. ومنطقة رداع خصوصاً بما يسيطر من ثالوث مخيف: الجهل والقبيلة ومؤخراً الإرهاب, وكان فعل العرامي شجاعاً وجريئاً.. وذلك لا يعني أن نناصر الفعل المشين في حق الزميل العرامي .. لذلك يجب على الكل أن يلتفت إلى قضيته ليس لوصفها قضية خاصة, ولكن لأن هذا الاتجاة قد يشكل خطراً على الرأي والإبداع .. فالقاتل والفاسد من أزهق روحاً وأسرف في مقدرات شعب حر ..أما هنا فمعاقبة العرامي جرم كبير لا يستحقه..
عقوبة
القاصة جميلة الطلول, الحائزة على جائزة الرئيس للقصة القصيرة تعتبر فصل العرامي عقوبة نتيجة لخطأ ارتكبه, وبغض النظر عن العقوبة, إلا أن من المهم معاقبة المخطئ حتى يكون كل فرد مسئولاً عما يصدر منه, وبالذات الذين تتربى على أيديهم الأجيال..
رواية ماجنة
وعن رواية حرمة تقول فاطمة الطلول: فهي قد تحمل قضية في رأي الكاتب, إلا أنها في نظري رواية ماجنة؛ لأن ما عرض فيها لا يخدم الأديب ولا المجتمع, بقدر ما يروج للشهوة ويشوه الصورة المجتمعية.. أما عن تدريس رواية حرمة في الجامعات هناك روايات تخدم القضايا التي نحن بحاجة ماسة إليها فعلاً وأن تفتح أعين الشباب عليها ..أجدى من أن نضع الشباب في الجامعات إلى جانب الضياع الحاصل خارج نطاق الجامعات وداخل أسوارها..
غياب الوعي
القاصة غدير الخاوي تؤكد بأن القصة أخذت أكثر من حقها, ولو كانت في مكان آخر لانتهت بالحلول المناسبة والمنصفة في نفس الوقت, برؤيتي المشكلة الأكبر هي وعي المجتمع, وللأسف الوعي الأكاديمي..
فرواية (حرمة) كأية رواية أخرى تحدثت عن عائلة تقلبت بها الأحداث حتى انتهت في نهاية مأساوية إلا أني أرى الجرأة والمبالغة في المشاهد الجنسيبة في بداية الرواية هو ما أعطى ردة الفعل هذه.. وعن تدريس الرواية ترى غدير بأن وعينا الجمعي لم يصل بعد إلى أن نتقبل مثل هكذا عمل أدبي...
لم تعجبني فنياً
أما الكاتب وليد دماج يرى بأن ما حصل للأخ أحمد العرامي هو من باب الإرهاب الفكري, وإن لم تعجبني رواية حرمة كعمل فني كثيراً.. لكن ليس من حق أحد أن يمارس الإقصاء الفكري ضد الآخر, والخطأ يعالج بأساليب إدارية وليس ترويعية, وعملية الفصل هي وسيلة مخيفة خصوصاً, وأن أحدا لم يتهجم على الرواية حين نزولها للأسواق, ثم يتهجمون عليها حين قام مدرس جامعي بإرشاد طلابه لقراءتها.
أظن أن قمع الحرية الفكرية والأدبية هو قمع لأي نهضة قادمة؛ لأنه بدون الحرية لن يكون إبداع وبدون إبداع لن تكون ثقافة وبدون ثقافة لن تكون تنمية حقيقية في شتى المجالات, فالنهضة الأروبية لم تبدأ إلا بنهضة ثقافية لتتوالى بعد ذلك بقية الثورات.
مغالاة
الكاتبة نبيلة الشيخ ترى أن فصل الشاعر أحمد العرامي سابقة خطيرة, تضعنا في أسفل قائمة نادي الحرية والديمقراطية للهواة.. وسأفترض جدلاً أن أحمد قد أخطأ, فهل يكون هذا هو الحل, أم أن هذا التصرف خلق مشاكل عديد, ولم ينه المشكلة الأساسية, إن حجر الفكر, أو الصوت, لم ينجح على مدار التاريخ, الفكر لا يقاومه إلا فكر, والمنطق لا يهزمه إلا منطق أقوى, أما التهديد فلا يزيد الأمر إلا اصراراً ومغالاة, ما زلنا في أمس الحاجة لقيادات حكيمة وواعية ومتزنة, فهذا المسؤل الجامعي, لأنه لم يُختر على أساس دقيق, ولم يحمل ما يؤهله لحل مشكلة صغيرة كهذه, تفاقمت المسألة الصغيرة, وصارت إلى ما هي عليه الآن.
هذا المسؤول كيف سيتعامل مع بقية مشاكل الجامعة؟ ولماذا هذا الصمت الرهيب من قبل كافة الجهات, لماذا لم تنته هذه المسألة وتركت هكذا, لتفتح العيون والتدخلات الداخلية والخارجية, وتعطيها مبرارات لا تنتهي للحكم علينا بالتخلف والإدعاء.. أيها المسؤولون, كونوا رجالاً, وانهوا هذه المسألة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.