فعالية بذمار احياء لوفاة العالم السيد المجاهد/بدرالدين الحوثي    انهيار مخيف الدولار يقترب من 2700 ريال في عدن    أمنية تعز تعلن ضبط عدد من العناصر الإرهابية المتخادمة مع مليشيا الحوثي الارهابية    تلوث نفطي يضرب عدة سواحل بعدن    اسعار الذهب في صنعاء وعدن الثلاثاء 17 يونيو/حزيران 2025    الإفراج عن 7 صيادين يمنيين كانوا محتجزين في الصومال    طبيب يفند خرافات شائعة عن ورم البروستاتا الحميد    بالأدلة التجريبية.. إثبات وجود ذكاء جماعي لدى النمل!    قائمة أولية لمنتخب الشباب    د.الوالي: لن نشارك في تظاهرة هدفها ضد استقلال الجنوب العربي ورمزها الوطني    هجوم إيراني في عمق الاحتلال    تسوية تتخلق في المنطقة العرب فيها مجرد ممولين إعادة الاعمار    صوت الجالية الجنوبية بامريكا يطالب بالسيادة والسلام    أمن العاصمة عدن يلقي القبض على خلية حوثية    الشرق الأوسط تحت المقصلة: حربٌ تُدار من فوق العرب!    اخماد حريق بمركز تجاري في اب    قرار مفاجئ للمرتزقة ينذر بأزمة مشتقات نفطية جديدة    بعض السطور عن دور الاعلام    راموس: اريد انهاء مسيرتي بلقب مونديال الاندية    صنعاء .. التربية والتعليم تعمم على المدارس الاهلية بشأن الرسوم الدراسية وعقود المعلمين وقيمة الكتب    مسؤول إيراني: نستعد لشن ضربة قوية على إسرائيل    السامعي يدعو لعقد مؤتمر طارئ لمنظمة التعاون الاسلامي لبحث تداعيات العدوان على إيران    وجبات التحليل الفوري!!    واشنطن تبلغ حلفائها بعدم التدخل في الحرب بين ايران واسرائيل وصحيفة تكشف توقف مصفاة نفط    كأس العالم للأندية: تشيلسي يتصدر مؤقتاً بفوز صعب ومستحق على لوس انجلوس    صنعاء : التربية تعمم بشأن الرسوم    اتحاد كرة القدم يقر معسكرا داخليا في مأرب للمنتخب الوطني تحت 23 عاما استعدادا للتصفيات الآسيوية    تشكيلات مسلحة تمنع موكب "مليونية العدالة" من دخول عدن    القائم بأعمال رئيس المجلس الانتقالي يتفقد مستوى الانضباط الوظيفي في هيئات المجلس بعد إجازة عيد الأضحى    نائب وزير الاقتصاد يلتقي وكيل وزارة الخدمة المدنية    أمين عام الإصلاح يعزي البرلماني صادق البعداني في وفاة زوجته    احتجاجات غاضبة في حضرموت بسبب الانقطاعات المتواصلة للكهرباء    البكري يبحث مع مدير عام مكافحة المخدرات إقامة فعاليات رياضية وتوعوية    تصنيف الأندية المشاركة بكأس العالم للأندية والعرب في المؤخرة    الأمم المتحدة:نقص الدعم يهدد بإغلاق مئات المنشآت الطبية في اليمن    تعز.. مقتل وإصابة 15 شخصا بتفجير قنبلة يدوية في حفل زفاف    بايرن ميونخ يحقق أكبر فوز في تاريخ كأس العالم للأندية    علماء عرب ومسلمين اخترعوا اختراعات مفيدة للبشرية    الفريق السامعي: الوطنية الحقة تظهر وقت الشدة    حصاد الولاء    مناسبة الولاية .. رسالة إيمانية واستراتيجية في مواجهة التحديات    إب.. إصابات وأضرار في إحدى المنازل جراء انفجار أسطوانة للغاز    العقيد العزب : صرف إكرامية عيد الأضحى ل400 أسرة شهيد ومفقود    مرض الفشل الكلوي (8)    من يومياتي في أمريكا .. صديقي الحرازي    هيئة الآثار :التمثالين البرونزيين باقيان في المتحف الوطني    نائب وزير الخدمة المدنية ومحافظ الضالع يتفقدان مستوى الانضباط الوظيفي في الضالع    غاتوزو مدرباً للمنتخب الإيطالي    وزير الصحة يترأس اجتماعا موسعا ويقر حزمة إجراءات لاحتواء الوضع الوبائ    أهدر جزائية.. الأهلي يكتفي بنقطة ميامي    صنعاء تحيي يوم الولاية بمسيرات كبرى    - عضو مجلس الشورى جحاف يشكو من مناداته بالزبادي بدلا عن اسمه في قاعة الاعراس بصنعاء    سرقة مرحاض الحمام المصنوع من الذهب كلفته 6ملايين دولار    اغتيال الشخصية!    قهوة نواة التمر.. فوائد طبية وغذائية غير محدودة    حينما تتثاءب الجغرافيا .. وتضحك القنابل بصوت منخفض!    الترجمة في زمن العولمة: جسر بين الثقافات أم أداة للهيمنة اللغوية؟    فشل المطاوعة في وزارة الأوقاف.. حجاج يتعهدون باللجوء للمحكمة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



*من إعراب آي القرآن*..تقديم وتعليق/كارم قديح
دنيا الوطن نشر في الجنوب ميديا يوم 23 - 10 - 2012

﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا﴾البقرة"25-26"
*الإعراب:
* مَثَلًا *:منصوب ب"يضرب"أي:مفعول به وهو معمول لما قبلها،،وهو الفعل:يضرب"وهذا العامل الذي أحدث النصب.
*ما*لتخريج هذا الإعراب ف" مَا "لها أكثر من وجه يجيب عنها الإمام القرطبي:
*أولا*أن تكون" مَا "زائدة.قلت:الزيادة اصطلاح نحوي،،صلة عند المفسرين.
* بَعُوضَةً *بدلا من" مَثَلًا ".
*ثانيا*أن تكون" مَا "نكرة في موضع نصب على البدل من قوله" مَثَلًا ".
و* بَعُوضَةً *نعت ل" مَا "فوصفت" مَا "بالجنس المنكر لإبهامها؛لأنها بمعنى قليل.نقله القرطبي عن الفراء والزجاج وثعلب أئمة العربية.
*قلت:إذا كان"يضرب"بمعنى "يجعل" فعلى هذا تكون" بَعُوضَةً "هي المفعول الثاني ل"يضرب"على أن "يضرب"بمعنى يجعل تنصب مفعولين.
*قال القرطبي:"نصب" بَعُوضَةً "على تقدير إسقاط الجار،والمعنى:أن يضرب" مَثَلًا " ما بين بعوضة،فحذفت"بين"وأعربت" بَعُوضَةً "بإعرابها.
و"الفاء"بمعنى:إلى ما فوقها،وهذا قول الكسائي والفراء رحمهما الله.
وأنشد أبو العباس ثعلب:
يا أحسن الناس ما قرْنا إلى قدم
ولا حبال محبّ واصل يصلُ..!
أراد ما بين قرن،فلما أسقط"بين"نصب".
﴿ ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ﴾البقرة(70-76)
* أَشَدُّ *مرفوع بالعطف على موضع "الكاف"في قوله:" كَالْحِجَارَةِ "؛لأن المعنى فهي مثل الحجارة أو أشد.
ويجوز أو" أَشَدُّ "بالفتح عطفا على "الحجارة"...(قاله القرطبي).
قلت:إنما نصبت " أَشَدُّ "عطفا على الحجارة؛لأنها ممنوعة من الصرف.
وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (12) مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا (13) وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا (14)الإنسان.
* مُتَّكِئِينَ *نصب على الحال من*الهاء*و*الميم*في (جَزَاهُمْ)
قال القرطبي:"والعامل فيها"جزى"ولا يعمل فيها"صبروا"؛لأن الصبر إنما كان في الدنيا والاتكاء في الآخرة".
قلت:وهذا ما نقله الإمام مكي بن أبي طالب القيسي في "مشكله".
قوله:العامل فيها "جزى"
قلت:أي في الحال" مُتَّكِئِينَ "إنما أعمل"جزى"ولم يعمل"صبروا"لما قال القرطبي.
*ودانية*انتصب نعتا للجنة على تقدير، وَجَزَاهُمْ جنة دانية،فهي على هذا صفة لموصوف محذوف.
وقيل:على موضع﴿ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا ﴾ويرون دانية.
وقيل:على المدح،أي:دنت دانية. كذا خرج هذا الإعراب القرطبي بنصه.
* ظِلَالُهَا *قلت:هي مرفوعة ب"دَانِيَةً"على أنها فاعل ،العامل فيها اسم الفاعل"دَانِيَةً"وقرئ بالرفع أيضا على أن تكون "دَانِيَةً"خبرا و" ظِلَالُهَا "مبتدأ.
﴿ وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلًا (17) عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا﴾الإنسان
قلت:"قوله" عَيْنًا "هي بدل من "كأس"واختار الأخفش الأوسط "تلميذ سيبويه" النصب على إضمار فعل محذوف تقديره ويسقون " عَيْنًا ".
ويجوز نصبه بإسقاط الخافض أي:من عين.(قال القرطبي).
*قلت*:إسقاط الخافض: معناه إسقاط حرف الجار،وهذا مثاله كثير.
*قلت*:السلسبيل:على زنة فعلليل،وجمعه:سلاسب وسلاسيب على زنة فعالل وفعاليل،،وقيل:وزنه فعفليل وجمعه فعافل وفعافيل،،وإنما صرف لأنه رأس أية.
*قلت*:ولا يقال كأسٌ إلا إذا كانت مترعة(بها شراب)وإلا فهي زجاجة.
والكأس مؤنثة،ولذا قال: " كَانَ مِزَاجُهَا "أي: خلطها ومزجها.
﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا (25) أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا (26) ﴾المرسلات.
قلت:الكفت في اللغة:هو الضم والجمع يقال:كفت الشيء أكفته"بكسر الفاء"كفتا، أي:ضممته وجمعته،،وهذا قول أهل اللغة.
قال أبو عُبيد اللغوي:في قوله* كِفَاتًا *تضم الأحياء على ظهورها والأموات في بطنها،وهذا ما نقله القرطبي عن أهل اللغة في "جامعه".
* كِفَاتًا *مفعول به ثان ٍ،ل"نجعل"لأنها تنصب مفعولين.الأول "الأرض".
* أَحْيَاءً * انتصب بوقوع "الكفات" عليه. أي ألم نجهل الأرض "كفات" أحياء وأموات،فإذا نونت نصبت(نقله القرطبي عن الفراء).
وقيل:نصب على الحال من الأرض:أي منها كذا ومنها كذا.
قوله:نصب بوقوع "الكفات "عليه.
قلت:أي:إن" كِفَاتًا "عمل في " أَحْيَاءً "فانتصب" أَحْيَاءً "بوقوع "الكفات" عليه.
**********
*من إعراب آي القرآن*..تقديم وتعليق/كارم قديح

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.