بيان تحذيري من الداخلية    إيران تفكك شبكة تجسس مرتبطة بالولايات المتحدة وإسرائيل    اليوم انطلاق بطولة الشركات تحت شعار "شهداء على طريق القدس"    وزير الإعلام الإرياني متهم بتهريب مخطوطات عبرية نادرة    تمرد إخواني في مأرب يضع مجلس القيادة أمام امتحان مصيري    أبين.. الأمن يتهاوى بين فوهات البنادق وصراع الجبايات وصمت السلطات    30 نوفمبر...ثمن لا ينتهي!    حلّ القضية الجنوبية يسهل حلّ المشكلة اليمنية يا عرب    عسل شبوة يغزو معارض الصين التجارية في شنغهاي    الواقع الثقافي اليمني في ظل حالة "اللاسلم واللاحرب"    تغاريد حرة .. انكشاف يكبر واحتقان يتوسع قبل ان يتحول إلى غضب    كلمة الحق هي المغامرة الأكثر خطورة    "فيديو" جسم مجهول قبالة سواحل اليمن يتحدى صاروخ أمريكي ويحدث صدمة في الكونغرس    قاضٍ يوجه رسالة مفتوحة للحوثي مطالباً بالإفراج عن المخفيين قسرياً في صنعاء    قرار جديد في تعز لضبط رسوم المدارس الأهلية وإعفاء أبناء الشهداء والجرحى من الدفع    الجريمة المزدوجة    الهجرة الدولية تعلن استئناف رصد حركة الهجرة في اليمن    مشاريع نوعية تنهض بشبكة الطرق في أمانة العاصمة    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    انتقالي الطلح يقدم كمية من الكتب المدرسية لإدارة مكتب التربية والتعليم بالمديرية    الهيئة النسائية في بني مطر تحيي الذكرى السنوية للشهيد    قبائل تهامة ومستبأ في حجة تؤكد الجاهزية لمواجهة أي تصعيد    قراءة تحليلية لنص "خطوبة وخيبة" ل"أحمد سيف حاشد"    النفط يتجاوز 65 دولارا للبرميل للمرة الأولى منذ 3 نوفمبر    مواطنون يعثرون على جثة مواطن قتيلا في إب بظروف غامضة    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    لملس يبحث مع وفد حكومي هولندي سبل تطوير مؤسسة مياه عدن    وقفة في تعز واعتصام بمأرب.. جرحى الجيش ينددون بالإهمال ويطالبون بمعالجة أوضاعهم    الحرارة المحسوسة تلامس الصفر المئوي والأرصاد يحذر من برودة شديدة على المرتفعات ويتوقع أمطاراً على أجزاء من 5 محافظات    الحديدة أولا    رئيس بوروندي يستقبل قادة الرياضة الأفريقية    الاتصالات تنفي شائعات مصادرة أرصدة المشتركين    مصر تخنق إثيوبيا دبلوماسياً من بوابة جيبوتي    الشاذلي يبحث عن شخصية داعمة لرئاسة نادي الشعلة    جولف السعودية تفتح آفاقاً جديدة لتمكين المرأة في الرياضة والإعلام ببطولة أرامكو – شينزن    القبض على المتهمين بقتل القباطي في تعز    ريال مدريد يقرر بيع فينيسيوس جونيور    نائب وزير الشباب والرياضة يطلع على الترتيبات النهائية لانطلاق بطولة 30 نوفمبر للاتحاد العام لالتقاط الاوتاد على كأس الشهيد الغماري    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    حكاية وادي زبيد (2): الأربعين المَطّارة ونظام "المِدَد" الأعرق    لصوصية طيران اليمنية.. استنزاف دماء المغتربين (وثيقة)    عدن في قلب وذكريات الملكة إليزابيث الثانية: زيارة خلدتها الذاكرة البريطانية والعربية    البروفيسور الترب يحضر مناقشة رسالة الماجستير للدارس مصطفى محمود    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    قراءة تحليلية لنص "خصي العقول" ل"أحمد سيف حاشد"    عالم أزهري يحذر: الطلاق ب"الفرانكو" غير معترف به شرعا    سؤال المعنى ...سؤال الحياة    الدوري الايطالي: الانتر يضرب لاتسيو في ميلانو ويتصدر الترتيب برفقة روما    الدوري الاسباني: برشلونة يعود من ملعب سلتا فيغو بانتصار كبير ويقلص الفارق مع ريال مدريد    تيجان المجد    ثقافة الاستعلاء .. مهوى السقوط..!!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



*من إعراب آي القرآن*..تقديم وتعليق/كارم قديح
دنيا الوطن نشر في الجنوب ميديا يوم 23 - 10 - 2012

﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا﴾البقرة"25-26"
*الإعراب:
* مَثَلًا *:منصوب ب"يضرب"أي:مفعول به وهو معمول لما قبلها،،وهو الفعل:يضرب"وهذا العامل الذي أحدث النصب.
*ما*لتخريج هذا الإعراب ف" مَا "لها أكثر من وجه يجيب عنها الإمام القرطبي:
*أولا*أن تكون" مَا "زائدة.قلت:الزيادة اصطلاح نحوي،،صلة عند المفسرين.
* بَعُوضَةً *بدلا من" مَثَلًا ".
*ثانيا*أن تكون" مَا "نكرة في موضع نصب على البدل من قوله" مَثَلًا ".
و* بَعُوضَةً *نعت ل" مَا "فوصفت" مَا "بالجنس المنكر لإبهامها؛لأنها بمعنى قليل.نقله القرطبي عن الفراء والزجاج وثعلب أئمة العربية.
*قلت:إذا كان"يضرب"بمعنى "يجعل" فعلى هذا تكون" بَعُوضَةً "هي المفعول الثاني ل"يضرب"على أن "يضرب"بمعنى يجعل تنصب مفعولين.
*قال القرطبي:"نصب" بَعُوضَةً "على تقدير إسقاط الجار،والمعنى:أن يضرب" مَثَلًا " ما بين بعوضة،فحذفت"بين"وأعربت" بَعُوضَةً "بإعرابها.
و"الفاء"بمعنى:إلى ما فوقها،وهذا قول الكسائي والفراء رحمهما الله.
وأنشد أبو العباس ثعلب:
يا أحسن الناس ما قرْنا إلى قدم
ولا حبال محبّ واصل يصلُ..!
أراد ما بين قرن،فلما أسقط"بين"نصب".
﴿ ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ﴾البقرة(70-76)
* أَشَدُّ *مرفوع بالعطف على موضع "الكاف"في قوله:" كَالْحِجَارَةِ "؛لأن المعنى فهي مثل الحجارة أو أشد.
ويجوز أو" أَشَدُّ "بالفتح عطفا على "الحجارة"...(قاله القرطبي).
قلت:إنما نصبت " أَشَدُّ "عطفا على الحجارة؛لأنها ممنوعة من الصرف.
وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (12) مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا (13) وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا (14)الإنسان.
* مُتَّكِئِينَ *نصب على الحال من*الهاء*و*الميم*في (جَزَاهُمْ)
قال القرطبي:"والعامل فيها"جزى"ولا يعمل فيها"صبروا"؛لأن الصبر إنما كان في الدنيا والاتكاء في الآخرة".
قلت:وهذا ما نقله الإمام مكي بن أبي طالب القيسي في "مشكله".
قوله:العامل فيها "جزى"
قلت:أي في الحال" مُتَّكِئِينَ "إنما أعمل"جزى"ولم يعمل"صبروا"لما قال القرطبي.
*ودانية*انتصب نعتا للجنة على تقدير، وَجَزَاهُمْ جنة دانية،فهي على هذا صفة لموصوف محذوف.
وقيل:على موضع﴿ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا ﴾ويرون دانية.
وقيل:على المدح،أي:دنت دانية. كذا خرج هذا الإعراب القرطبي بنصه.
* ظِلَالُهَا *قلت:هي مرفوعة ب"دَانِيَةً"على أنها فاعل ،العامل فيها اسم الفاعل"دَانِيَةً"وقرئ بالرفع أيضا على أن تكون "دَانِيَةً"خبرا و" ظِلَالُهَا "مبتدأ.
﴿ وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلًا (17) عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا﴾الإنسان
قلت:"قوله" عَيْنًا "هي بدل من "كأس"واختار الأخفش الأوسط "تلميذ سيبويه" النصب على إضمار فعل محذوف تقديره ويسقون " عَيْنًا ".
ويجوز نصبه بإسقاط الخافض أي:من عين.(قال القرطبي).
*قلت*:إسقاط الخافض: معناه إسقاط حرف الجار،وهذا مثاله كثير.
*قلت*:السلسبيل:على زنة فعلليل،وجمعه:سلاسب وسلاسيب على زنة فعالل وفعاليل،،وقيل:وزنه فعفليل وجمعه فعافل وفعافيل،،وإنما صرف لأنه رأس أية.
*قلت*:ولا يقال كأسٌ إلا إذا كانت مترعة(بها شراب)وإلا فهي زجاجة.
والكأس مؤنثة،ولذا قال: " كَانَ مِزَاجُهَا "أي: خلطها ومزجها.
﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا (25) أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا (26) ﴾المرسلات.
قلت:الكفت في اللغة:هو الضم والجمع يقال:كفت الشيء أكفته"بكسر الفاء"كفتا، أي:ضممته وجمعته،،وهذا قول أهل اللغة.
قال أبو عُبيد اللغوي:في قوله* كِفَاتًا *تضم الأحياء على ظهورها والأموات في بطنها،وهذا ما نقله القرطبي عن أهل اللغة في "جامعه".
* كِفَاتًا *مفعول به ثان ٍ،ل"نجعل"لأنها تنصب مفعولين.الأول "الأرض".
* أَحْيَاءً * انتصب بوقوع "الكفات" عليه. أي ألم نجهل الأرض "كفات" أحياء وأموات،فإذا نونت نصبت(نقله القرطبي عن الفراء).
وقيل:نصب على الحال من الأرض:أي منها كذا ومنها كذا.
قوله:نصب بوقوع "الكفات "عليه.
قلت:أي:إن" كِفَاتًا "عمل في " أَحْيَاءً "فانتصب" أَحْيَاءً "بوقوع "الكفات" عليه.
**********
*من إعراب آي القرآن*..تقديم وتعليق/كارم قديح

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.