أحمد علي عولقي حروف وكلمات تتحدث عن ثورة وثوار تتحدث عن كفاح شعب ونضال أمة وقفات نضالية. سيرة ومسيرة وصمود وكفاح لشعب عظيم. ثورات وثوار ثاروا ضد الاستعمار ..ثوار واجهوا الصعاب افترشوا الأرض .في الليالي الظلماء يقهرون الأعداء يقطعون الجبال والشعاب والوديان .. يرافقهم الموت في حلهم وترحالهم .. عيون الجواسيس الموزعة التي زرعها المستعمر في الجنوب والشمال تتربص بهم وتتابع تحركاتهم ليضعوا لهم الكمائن ثوار وهبوا أرواحهم فداء لأوطانهم. حروف وكلمات تتكلم عن مسيرة كفاح طويل لسنوات كثيرة .. ليست مختزلة في أرع سنوات نضال مستمر لأجيال طوال عقود من الزمن .. برغم بساطتهم وقلت التعليم وضنك المعيشة وقسوة الحياة في ذلك الوقت إلا أن طبيعتهم الفطرية وإيمانهم القومي المتر سخ في دمائهم رفضوا الاحتلال . وللأمانة هنا لا بد من القول أن لا أحد يستطيع النكران أن للاستعمار في بلادنا فوائد فقد احتل بلادنا ونحن في قاع الجهل والتخلف . القبيلة الواحدة يتقاتلون فيما بينهم وكذلك القبائل فيما بينها البين وقتال لا ينقطع على ومستوى المناطق .. قتال وجهل وتخلف وفقر يعم البلاد والعباد . قتال مستمر لا ينتهي أما الحياة المعيشية فحدث ولا حرج . الجنوب في عهد الاستعمار البريطاني 1839/ 1967م مقسم إلى 24 سلطنة وإمارة في عام 1950م تم إعلان رسميا تشكيل اتحاد إمارات الجنوب العربي وكانت النواة الأولى لهذا الاتحاد 6 إمارات هي: بيحان ومشيخة العوالق العليا والفضلي والضالع والعواذل ويافع ثم تتابعت بقيت الإمارات. مع بدايات تكوين الاتحاد توفى السلطان العفيفي اليافعي وكان من الطبيعي أن يخلفه ولد الأكبر محمد بن عيدروس إلا أن الإنجليز وجدوا فيه روح ثورية فرفضوه وعينوا بدلا منه أخاه الأصغر الذي لا يتجاوز من العمر 13 عام على أثر ذلك قامت انتفاضة في يافع قوية رافضة تدخل الانجليز فهرب السلطان محمد بن عيدروس إلى الشمال ومن الغريب أن هذا السلطان الثائر تم إعدامه بعد الاستقلال. في 29 يناير 1961 م تأسس جيش الاتحاد العربي في 4 ابريل 1962 تم تغيير اسم اتحاد إمارات الجنوب العربي إلى اسم اتحاد الجنوب العربي . خلال فترة الاحتلال البريطاني قامت ثورات وانتفاضات مسلحة قبلية متفرقة في معظم مناطق الجنوب ولعل من أهم وابرز هذه الثورات . والانتفاضات ما سنذكره في عام 1941م ثورة قوية في حضرموت المعروفة بثورة بن عبدات استمرت هذه الثورة خمس سنوات 1941م / 1945م كانت مقاومة قوية قدموا فيها ضحايا كثيرة وكبدوا الانجليز خسائر. ثورة قبائل ربيز العوالق هذه الثورة تعتبر من أهم الثورات التي كبدت الانجليز خسائر فادحه .. ولم تستطع القوات البريطانية أن تضع مركز دائم في حطيب برغم أنها قصفت بيوت تلك القبائل بالطائرات ومدافع الهون حتى أجبرتهم بمغادرة بيوتهم وسكنوا في الجبال والشعاب ومنهم انتقل إلى الشمال ولكنهم عادوا ليواصلوا الكفاح طوال أربع سنوات 1954م /1958م / الجيش العربي الليوي تعاطف مع قبائل ربيز ( يطلقون الرصاص في الهوى ). في عام 1957م تمركز ثوار دثينة في جبل فحمان . في عام 1958م قامت قبائل الصبيحة بانتفاضة مسلحة ضد قوات الاحتلال . في عام 1958م / 1959م / 1960م / تمركز ثوار العوالق في كور العوالق وقاموا بضربات موجعة لقوات الاحتلال في أعوام 1958م / 1959م / 1960م / 1961م نشطة الحركة الثورية في عدد من المناطق بعضها كانت متزامنة وأخرى متفرقة .. ثورات في الضالع ودثينة الفضلي والعوالق العليا و السفلى والعزيبة والصبيحة ويافع والواحدي وبيحان والعبادل والحواشب شهدت ردفان عامي 1962/1963م نشاط للثوار مكثف استشهد راجح بن غالب لبوزة .. كان استشهاده قبل إعلان تشكيل الجبهة القومية. وسوف نوضح ذلك لاحقا في نوفمبر عام 1963 م قام ثوار الحواشب باغتيال المستشار البريطاني وفي نفس العام انتفاضة في المسيمير والشعيب . في عامي 1961م / 1962م قامت قبائل يافع بانتفاضات مسلحة في فترات متعددة ضد الانجليز .. في عام 1961 م قامت قبائل حضرموت الساحل بانتفاضة مسلحة قوية ردت بريطانيا بقوة وحزم لقمع الثوار استشهد عدد كبير منهم . وفي نفس العام قامت قبائل حضرموت الصحراء الربع الخالي بأعمال شبيهة بحرب العصابات وهي التربص وقطع الطرقات ومهاجمة قوافل الجيش الانجليزي . بعد قيام ثورة سبتمبر تطور العمل الثوري وجد مساحة واسعة ومساعدة ومساندة من إخواننا المصريين إخواننا في الشمال برغم وضعهم وظروفهم فهم يكابدون حرب شرسة لإعادة حكم أسرة حميد الدين. عدنالمدينة الباسلة الصامدة التي لها الدور الأكبر والأول في النضال فقد كانت البذور الأولى للنضال والعمل الثوري الذي بدأه الصيادين بالمظاهرات والانتفاضات والاحتجاجات . تطور النضال في عدن بشكل أكثر وأكبر مع تأسيس الأحزاب والجمعيات والأندية والمنظمات والنقابات ..استراتيجية العمل النضالي في البدايات الأولى محددة الأهداف بالمظاهرات والاعتصامات والاحتجاجات والإضرابات عن العمل وهذا بالتأكيد سبب إزعاج كبير لبريطانيا في عقر دارها فقد وصل نضالهم إلى مجلس العموم البريطاني . . عكس ما قام به البعض من تشويه وتزوير وتحريف للرواد من بدأوا النضال السلمي واتهموهم بأبشع التهم أما جهلا أو لنوايا سيئة .. فما نمر به حاليا هل نسمع لأحد إن يتهم بالقصور والجبن والخيانة .. فالقضايا الوطنية تمر براحل وتطورات وعوامل والتسرع فيها يجهضها ويؤخرها زمننا. أهم الأحزاب والوطنية الجمعية الإسلامية تعتبر النواة الأولى للمكونات السياسية ..ثم تلتها مكونات أخرى منها الجمعية العدنية في مطلع الخمسينات . في عام 1950م أنشئت رابطة أبناء الجنوب العربي . في عام 1956م أنشئ مؤتمر عدن للنقابات .. بعد ذلك النقابات الست . النضال البطولي الذي قام به العمال على الأكثر من أربعين عام كان له دور فعال في بث الروح الوطنية للشعب والحماس الجماهيري . 1958م تأسس الحزب الوطني الاتحادي وفي نفس العام تأسست الجمعية الإسلامية . في الأعوام من1958م إلى 1960م ازداد عدد ا والمكونات (أحزاب وجمعيات ) السياسية بعضها استمرت وأخرى لم تستطع الاستمرار . في عام 1962م شُكل حزب الشعب الاشتراكي . في أكتوبر عام 1963 م إعلان تكوين الجبهة القومية في يناير عام 1966م إعلان جبهة التحرير في نهاية عام 1967م تحصل الجنوب على الاستقلال .. تنظيم واحد استلم الحكم .. ( الجبهة القومية ) وأعلنت أنها الممثل الوحيد لشعب الجنوب واتهمت خصومها بالعمالة والخيانة والرجعية .. استمر حكمهم من عام من 30 نوفمبر 1967م إلى أن انظموا إلى الوحدة اليمنية عام 1990م معظم وأهم قيادات الجبهة القومية انتقلوا إلى رحمة الله كانوا ضحايا صراع فيما بينهم ولا يسعنا إلا الترحم لهم ونقول بصدق وأمانه يرحمهم الله برحمته فالشماتة والتشفي صفة ذميمة لا يحملها الجبناء وأصحاب النفوس الدنيئة . لعل من بقي منهم أحياء يأخذ استراحة ضمير يتفكر في رفاق العمر والنضال وفي مصير وطن وشعب أضاعوه ثم سحقوه .. وهاهو يعاني الأمرين . سيرة نضال ومسيرة كفاح لشعب عظيم 2/2 في نهاية عام 1967م تحصل الجنوب على الاستقلال .. تنظيم واحد استلم الحكم .. ( الجبهة القومية ) وأعلنت أنها الممثل الوحيد لشعب الجنوب واتهمت خصومها بالعمالة والخيانة والرجعية .. استمر حكمهم من عام من 30 نوفمبر 1967م إلى أن انظموا إلى الوحدة اليمنية عام 1990م معظم وأهم قيادات الجبهة القومية انتقلوا إلى رحمة الله كانوا ضحايا صراع فيما بينهم ولا يسعنا إلا الترحم لهم ونقول بصدق وأمانه يرحمهم الله برحمته فالشماتة والتشفي صفة ذميمة لا يحملها إلا الجبناء وأصحاب النفوس الدنيئة . لعل من بقي منهم أحياء يأخذ استراحة ضمير يتفكروا في رفاق العمر والنضال وفي مصير وطن وشعب أضاعوه ثم سحقوه .. وهاهو يعاني الأمرين ويتركوا الأمر من لهم رؤى ويدركون أن مصلحة الوطن فوق الجميع وان الوطن للجميع الثورات والانتفاضات التي قام بها شعب الجنوب كانت قبلية ومناطقية بمعنى لم يكن هناك تنسيق منظم بين تلك المكونات . بعد قيام ثورة 26 سبتمبر المجيدة ودعم الزعيم جمال عبد الناصر لثورة سبتمبر .. تكاثر عدد الثوار من كل مناطق الجنوب بريطانيا أحست بالخطر من ثورة سبتمبر فدعمت الملكيين بالمال والسلاح والمساعدات .. فلا زلنا نتذكر جموع المرتزقة الذي يأتون من الشمال عبر الجنوب ليتم تهريبهم عبر الصحراء لالتحاق بالقوات الملكية بدعم وتنسيق من بريطانيا ..من هنا كان لا بد من عمل قوي مضاد لبريطانيا يشغلها في نفسها.. وخير وسيلة ثورة شعبية تهز كيان الاستعمار وتهزم جيوشه في الجنوب وبالفعل توقفت جحافل المرتزقة لأنهم تعرضوا لضربات من الثوار. المصلحة الوطنية تتطلب توحيد صفوف الثوار في تنظيم واحد بدلا ثوار وجبهات متفرقة بأسماء المناطق. في إثناء اللقاءات والمشاورات وصل خبر استشهاد راجح بن غالب لبوزة وبالتحديد في أكتوبر عام 1963م . ولهذا بعد الاتفاق على توحيد كافة جبهات القتال المتواجدة في الشمال في مسمى واحد تنظيم جديد أطلق عليه الجبهة القومية وجعلوا يوم التأسيس اليوم الذي استشهد فيه لبوزة 14 أكتوبر. لذا يجب القول أن ثورة أكتوبر هي امتداد لثورات سبقتها وقدمت تضحيات أكبر منها بمجهودات ذاتية وبدون مساعدات ولا معونات ولا مساندات وفي ظروف معيشية قاسية وصعبة من أصعب ما توصف ومن اجل الوطن تحملوا كل شي وان اقل ما يجب علينا أن نذكر تاريخهم المشرف.. جريمة أن نطمس تاريخ ثوار قدموا أعز ما يملكون بذلوا أرواحهم بسخاء .. لا أحد يتذكر أو يعرف عن الشهداء الذين انهالت على أجسادهم الطاهرة طلقات رصاص الإنجليز وأعوانه . المكونات السياسية المتواجدة في عدن لم تكن منظمة في تنظيم الجبهة القومية كالحزب الوطني والرابطة وحزب الشعب الاشتراكي والشخصيات الوطنية العدنية والجمعيات والمؤسسات والنقابات المتمثلة في المؤتمر العمالي . مع بدية عام 1966م تكاثر عدد الجنوبيين في الشمال حتى أن بعض السلاطين رحلوا إلى الشمال وأرادوا الالتحاق بالثوار كان لزاما توحيد كافة القوى الوطنية لشعب الجنوب. الإخوة الشماليين والمصريين دعوا جميع القوى والشخصيات السياسية وألزموهم على أن يجتمعوا ويتفقوا على مكون( تنظيم) جديد يمثل شعب الجنوب بأسرة . هنا لا بد من وقفة فالحديث في هذا الشأن طويل وعريض وخصوصا انه تعرض لتزييف والتحريف والحديث يحتاج إلى دلائل يقبلها العقل والمنطق ويخرس الأصوات النشاز المملوءة عقولهم بكلام منسوخ من كتب كتبها من هيئة لهم الظروف للسلطة فكتبوا ما يعجبهم ..من هنا لا تسمح لي المساحة بالتطويل ولعل ألزبده تكفي وشعبنا أصبح لديه من الوعي والفهم الثقافة ليعرف الحقائق ..ومن لا زال يصر على الزيف فإنما يسئ إلى نفسه. الإخوة في الجبهة القومية قالوا ليست هناك حاجه لتنظيم جديد فتنظيم الجبهة القومية ليس حكرا لأحد أبوابه مفتوحة لمن أرد الانضمام . لأسباب كثيرة ومتعددة لابد من تنظيم جديد للجميع وقيادات جديدة من أهم هذه الأسباب أن قيادات الجبهة القومية جزء من حركة القوميين العرب الذي يقودها جورج حبش و نايف حواتمة الخلاف الذي صار بين الزعيم جمال عبد الناصر وحركة القوميين العرب لعب دورا في عدم الوفاق والاتفاق تبرير غير منطقي لرفض قيادات الجبهة القومية الانضمام لأي مكون جديد وتجلى هذا التبرير الغير منطقي عندما استولوا على السلطة وتم إعدام عدد من الثوار المناضلين على رأسهم فيصل الشعبي الشهيد السلطان الثائر محمد بن عيدروس العفيفي وأعداد كبيرة من شعب الجنوب بل ومن نفس تنظيم الجبهة القومية وأثبتت التجارب بالدليل القاطع أن القضية قضية مصالح لا مبادئ .لأن تلك المبادئ التي كانوا ينادون بها لا تتفق مع وحدة نظام قبلي عشائري أسري يميني فوضوي .. بل الأمر تعدى ذلك فكثير من القيادات العليا صارت في خدمة الرئيس علي عبد الله . في يناير عام 1966م تم إعلان توحيد جميع المكونات السياسية في جبهة موحدة بمسمى جبهة التحرير .. الحقيقة قيادات الجبهة القومية أعلنت رفضها لكن الأكثرية من جبهات القتال أنظمت إلى جبهة التحرير وكونت التنظيم الشعبي للقوى الثورية الرابطة أعلنت رفضها في الانضمام والسلاطين انسحبوا من جبهة التحرير عند ما لم يجدوا لهم مكان يليق بهم . في الأعوام 1966م و1967م ازداد نشاط الفدائيين وتكثيف العمليات وتوفر لديهم أسلحة متنوعة ألغام وقنابل ورشاشات ومسدسات اضطرت بريطانيا لتغيير خططها ففي 19 سبتمبر عام 1967م لأول مرة أعلن المندوب السامي البريطاني تريفليان رسميا الاعتراف بالقوى الوطنية وكما هي عادة الانجليز في المراوعة والتحايل لم يحدد من هي القوى الوطنية التي يقصدها وظهر ذلك جليا فيما بعد. في أبريل عام 1967 وصلت بعثة الأممالمتحدة إلى عدن وقد دعت كافة القوى الوطنية إلى الاضطراب العام. عند ما نتكلم عن هذا الحدث الهام الذي تجسدت فيه الروح الوطنية لعموم أبناء الجنوب فالكل ثار وقاوم شعب واحد .. وطن واحد . خرجت الجماهير عن بكرة أبيها رجال ونساء وأطفال لم تعد هناك تحرير لا قومية أصبح الكل ينادي بصوت واحد لشعب واحد برع يا استعمار . كان مشهد رهيب وعظيم والقوات البريطانية تحاول أن ترهب وتقضي على الجموع الهادرة والمزمجرة التي تكتظ بها الشوارع والحارات وكافة الطرقات. في جميع مدن عدن.القوات البريطانية تريد أن تثبت لبعثة الأممالمتحدة أن من يقوم بهذه الأعمال مجرد مجاميع إرهابية متمردة لا تمثل شعب الجنوب لم تكن تتوقع أن يثور الشعب بأسرة جاء الرجال والشباب من الأرياف لتَعبَير عن مطالب شعب الجنوب. وكانت المطاعم والدكاكين مع الإضراب مغلقة أهالي عدن أمدوا الناس بالماء والأكل أصبح المرء يرى في كل طفل ابنه وفي كل رجل أخوة وفي كل امرأة أخته وفي كل شيخ والده . وهكذا اختلط الحابل بالنابل بين الثوار من كافة القوى الوطنية واشتركوا في عمل موحد ضد عدو واحد.. أثبت شعب الجنوب انه شعب واحد سقطت هيبة المستعمر كما سقط حكم السلاطين حقيقة هامة يجب أن يعيها شعب الجنوب أصبح شعب واحد فقد قام الشعب بهدم كل المرافق والحواجز الجغرافية التي تحدد وتفصل بين السلطنات والإمارات مثال لا حصر مركز العلم التابع لسلطنة ألفضلي الكائن بين عدن وأبين لا تمر منه السيارات إلا بعد دفع الضرائب تم تدميره نهائيا ومركز دار سعد التابع للسلطنة العبدلية والخبر سلطنة الواحدي غيرها من المراكز و في حضرموت وما حدث بعد الاستقلال ما هو إلا توثيقه وتجسيده رسميا . الكتابة التاريخية الصادقة عن نضال شعب الجنوب يحتاج إلى أكثر من مجلد توثيق ملئ بالحقائق الصادقة بعيدا عن الزيف والتحريف .خلال هذه المسيرة النضالية الطويلة لشعبنا الذي قدم التضحيات الكبيرة من الشهداء باختصار كل شعب الجنوب قدم الشهداء جبهة التحرير والمفهوم الخاطئ جبهة التحرير تنظيم ثوري كبير بعض الحاقدين من أجل خبث في نفوسهم اختزل جبهة التحرير في المكاوي و الاصنج و باسندوة هؤلاء مجرد قيادة .. كذلك الجبهة القومية لم ولن تكون مختزله في قحطان وفيصل ومحمد علي هيثم وعبد الفتاح وسالمين وعلي ناصر ومطيع الجبهة القومية تنظيم كبير وقاعدة واسعة ذهبت الشخصيات لكن والتنظيم باقي وان تغير المسمى جبهة التحرير قاعدة كبيرة وواسعة عشرات من فرق جبهات القتال الثورية المنتشرة في المناطق ك جبهة الضالع وردفان والمنطقة الوسطى وجبهة الواحدي الخ....عشرات الآلاف من الفدائيين وآلاف من القطاع الطلابي والتنظيم النسائي. عندما نتطرق في الكتابة عن نضال شعب الجنوب لزاما وواجبا أن نذكر دور المرأة الجنوبية في النضال فلها الشرف والسبق على مستوى الجزيرة والخليج فلديها من العلم الوعي والثقافة ما يجعلها في أوضاع أحسن مما هي فيه الآن .. في جبهات القتال في المناطق ساهمت المرأة بادوار هامة يتناسب مع مجهوداتها مثل تزويد الثوار بالمؤن والأخبار وحلقات التواصل بين الثوار وآخرون ونقل ذخيرة والرسائل . دور المرأة في العمل الفدائي في عدن كان دورا كبير وبارزا فقد كانت تشارك في المظاهرات والإضرابات ونقل الأسلحة المرأة العدنية كانت ولا زالت نموذجا للمرأة العربية ولها من السبق في مجالات عديدة . شهادة للتاريخ : العمل الفدائي له دور كبير في النضال وأبناء عدن رجالا ونساء صغارا وكبارا لهم فضل كبير في نجاح العمل الفدائي ولولا جهودهم وإخلاصهم وحسهم الوطني ومشاركة الكثير منهم في كافة القوى الوطنية لما نجح النضال الفدائي بأقل الخسائر فمثلا فعندما يقوم الفدائيين بعملية وينسحبون يجدون أمامهم جميع الأبواب مفتوحة لهم ليختفوا ويختبئوا .. كم هو مؤلم أن يوصفون بصفات ذميمة ذيول وهنود وصومال يجب علينا أن الترفع والسمو من الانحطاط أللأخلاقي ونخرج من هذا العبث المأزوم فهذا لا يسمح به الدين ولا الأخلاق ولا الحس الوطني فقد أثبت أبناء عدن أنهم فوق الشبهات. هذه السطور ليست للمحاسبة أو للكشف المخزون أو لفضح الذات ..وإنما هي اعتراف لمراجعة أنفسنا لنأخذ الطريق الصحيح ونستفيق من غفلة أصبتنا دفعنا ثمنها غاليا ولا زالت فاتورة الدفع مستمرة في ازدياد فالدماء لا زالت تنزف والرجال يتساقطون والبعض لا زالت عقولهم متحجرة وقفت عقاربها مع زمن ولى لم تتغير مع تغير كل شي لا زالت تسبح مع الماضي . نسمع أصوات تنادي بجمع الصف ولم الشمل .. وتصرفات تناقض تلك الأقوال هذا سرد مختصر لأهم المكونات السياسية قبل الاستقلال وقد اختصرته إلى أبعد الحدود .. حتى لا يمل القارئ . قبل الختام بالأمس كنت أشاهد محطة يمنية في لقاء مع شخصية من التنظيم الشعبي لجبهة التحرير فإذا بمداخلة من الدكتور ياسين سعيد نعمان .. كانت مداخلة عظيمة لرجل عظيم كانت اعترافات صريحة بالدور النضالي لجبهة التحرير ..اعترافات صريحة لرجل معروف بالصراحة والصدق. الاعتراف من شيم الكبار وخُلق من أخلاق الأقوياء وسمة مميزة من سمات الثقة بالنفس .. ليس غريبا منه أن يقول ما قاله.. فهو شخصية استثنائية يجمع نبوغ في السياسة والثقافة والأدب والأخلاق الحميدة.. ضعاف النفوس والجهلاء والعامة لا يفقهون ثقافة الاعتراف ولا ثقافة الاعتذار لأنها لغة راقية لا يجيدها إلا من تشبعه نفسه بعلو الهمة وكثرة المعرفة وسمو الأخلاق ورفعة في الأدب وجراءة في الشجاعة وصلة بالصلة بالله . وهذه الكلمات ليست مدحا لأنه قال الصدق بصدق .. فقد سبق وكتبت عنه عند ما تعرض لمحاوله آثمة لاغتياله. يا ليت أخواننا في الحزب الاشتراكي يقتدون بهذا الرجل الجبل الشامخ. هذه السطور لا تفي بالكتابة عنه ولكنني سأكتب عنه موضوع منفصل .. د/ ياسين نعمان حقا أنت كبير
