محاولة اغتيال الروحاني.. حلقة جديدة في استهداف الإصلاح ومواقفه الوطنية    رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر    ميسي يشارك في ودية الارجنتين امام غواتيمالا    الحرس الثوري يعلن استهداف منشآت نفطية مرتبطة بامريكا    دول الخليج في فوهة البركان: من يريد الحرب؟    فايننشال تايمز: أموال وصفقة محتملة مع السعودية تُبقي الحوثيين خارج الحرب    "وظائف بلا مهام وأموال بلا حساب".. المقرحي يفضح عبث التعيينات واستنزاف الإيرادات    تسييّر قافلة عيدية للكوادر الصحية المرابطة بجبهة الساحل الغربي    امانة العاصمة تصدر تنبيه لاصحاب البسطات ..    ايران تطلب تعويضات من البحرين    "إن متُّ فالعليمي مسؤول".. أحمد سيف حاشد يكتب وصيته من نيويورك ويهاجم السلطة    اكتمال عقد ربع نهائي أبطال أوروبا: قمم نارية بانتظاركم!    عن محاولة اغتيال القيادي الاصلاحي عادل الروحاني وتوقيته    "ابتزاز للنساء وإهانة للرجال".. العباسي يهاجم ممارسات الإصلاح في حضرموت ويتساءل: أين الصوت الحضرمي؟    بن عيدان: الجنوب أمام لحظة تاريخية.. توحيد الصف ضرورة قبل فرض ترتيبات لا تعكس تطلعاته    دوري ابطال اوروبا: برشلونة يكتسح نيوكاسل يونايتد بسباعية    باب المندب قبل السياسة: لماذا يبقى الجنوب العربي مفتاح أمن الملاحة الدولية؟    بإجمالي يزيد عن 124 مليون ريال.. صندوق المعاقين يحول الدفعة الثالثة من المساعدات الدراسية ل1327 طالباً وطالبة من ذوي الإعاقة    تسلّط المطاوعة على مقاليد الأمور.. هل يبني دولاً حديثة؟.. تساؤل حول مستقبل الجنوب    هل تحطم موسكو وبكين أحلام ترامب من هافانا إلى طهران    الإمارات... حين تتكلم الكرامة العربية    أحزاب مأرب: محاولة اغتيال "الروحاني" جريمة غادرة تهدد أمن واستقرار المحافظة    الهجرة الدولية ترصد نزوح 84 شخصا بعدة محافظات يمنية خلال الأسبوع الفائت    افتتاح مركز التحصيل لضريبة القات في يسلح بصنعاء    المصائد السمكية: مرتزقة العدوان يعتدون على صيادين قبالة سواحل ميدي    صنعاء.. دار الإفتاء يحدد موعد أول أيام عيد الفطر    الشركة الإيرانية للغاز: الإنتاج مستمر والشبكة مستقرة رغم العدوان    تحذير إيراني بإخلاء منشآت نفطية في ثلاث دول خليجية    دار الإفتاء: الجمعة أول أيام عيد الفطر المبارك    في ذكرى "تحرير عدن".. محاولات "إخوانية" في اليمن لنزع شرعية القوى الجنوبية    وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر    البرلماني حاشد يكتب وصيته: "إن متُّ ف'العليمي' من قتلني، وولي دمي هو الشعب اليمني"    البريد يحدد موعد استمرار خدماته خلال إجازة العيد    بن لزرق يخرّب الحقيقة.. أين ذهبت 120 مليار ريال من ديسمبر حتى مارس الجاري يستملها الزبيدي    حاملة الطائرات "جيرالد آر. فورد" تغادر البحر الاحمر بعد نشوب حريق على متنها    التوت الأزرق.. جرعة يومية تحمي قلبك وتحسّن هضمك    "4500 سيارة رهينة التعطيل".. كارثة ميناء الشحر تفضح عبث سلطات الأمر الواقع وتجويع الناس    (في مِحْرابِ الإِبَاء).. صرخة كبرياء يماني    هلال رمضان الأخير    إيران تعلن استشهاد أحد كبار قادتها    فاجعة تهز الشعيب.. رصاص الأب يغتال فرحة العودة ويسقط نجله صريعاً أمام منزله بحذاره    الكاف يحسم الجدل: المغرب بطلًا لقارة أفريقيا    المحامي رالف شربل يكسب قضية دولية في كرة السلة    عدن.. مؤسسة "أبو غيث" تختتم مشاريعها الإنسانية الرمضانية وتستهدف آلاف الأسر بدعم الشيخ أمين الناصري    كيف دفعت سياسات المليشيا نساء إب إلى طوابير الجوع في رمضان؟    ريال مدريد وباريس سان جيرمان وأرسنال وسبورتنج لشبونة إلى ربع نهائي دوري أبطال أوروبا    ألعاب نارية تتحول لكارثة في عدن.. إصابة أربعة أطفال قبل عيد الفطر    دراسة: تناول القهوة يوميا يخفض خطر الإصابة بالاضطرابات النفسية    الاتحاد الآسيوي سيقيم الأدوار الإقصائية لأبطال آسيا 2 بنظام المباراة الواحدة    تَرَاتِيلُ الرُّكَام.. وأبجَدِيَّةُ الفَقدِ المُرّ    مرض السرطان ( 4 )    مساحة الرصاص    صراع إسباني مغربي على "جوهرة" ريال مدريد    تعرض 56 متحفاً ومعلماً تاريخياً وموقعاً ثقافياً لعدوان أمريكي صهيوني في إيران    تغاريد حرة.. حق وليس شفقة وقرار دولي    شبوة.. عندما يبكي التاريخ في حضرة التقسيم    قابضون على جمر أهدافنا    تحذيرات صحية من عودة انتشار حمى الضنك في العاصمة عدن    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



د.الهاجري: الأندية الأدبية أهم منابر الأدب والثقافة في المملكة
الجنوب ميديا نشر في الجنوب ميديا يوم 24 - 12 - 2013

استبعد الدكتور سحمي الهاجري، العضوالسابق في مجلس إدارة النادي الأدبي الثقافي بجدة، عودة «جماعة حوار» بالشكل الذي كانت عليه في السابق من حضور وتوهج، مشيرًا إلى أن الوقت قد حان لاعتبارها تاريخًا والسعي في دراسة تجربتها، مع البحث عن ابتكار أفكار إبداعية حديثة تتماشى مع المعطيات الآنية، كذلك نفى الهاجري ما يشاع من بروز تكتل ضد إدارة أدبي جدة الحالية بوجود منتدى الأسبوعية الذي يقيمه الدكتور عبدالمحسن القحطاني، رئيس النادي السابق، مبينًا أن من يروجون لمثل هذا الزعم مأخوذين بنظرية المآمرة، مؤكدًا نفيه لوجود مثل هذا التكتل فضلاً أن يكون هوجزءًا منه بالإشارة لعدم مواظبته لحضور فعاليات الأسبوعية بشكل راتب ومنتظم رغم انعقادها في مكان قريب من منزله.
وامتدح الهاجري أعضاء مجلس إدارة أدبي جدة الحالي، مشيرًا إلى أنهم يعملون بهمة ونشاط، ويحاولون تطوير النادي بإدخال وسائل جديدة تجتذب الشباب، مع محافظتهم على فعاليات راسخة عرف بها أدبي جدة في مسيرته، مؤكدًا تواصله الفاعل مع الإدارة الحالية من خلاله عضويته المستمرة في هيئة تحرير دورية «الراوي»، مبينًا أن الوقت لم يحن بعد لتقييم عطاء هذا المجلس بصورة دقيقة وسليمة.
ومع تأييده لتعدد المنابر، إلا أن الهاجري يرى أن الأندية الأدبية تعد «عمود الخيمة الكبيرة»، وأنها «أهم منابر الأدب والثقافة في المملكة ماضيًا وحاضرًا»، وأن الخروج منها وإنشاء ندوات خاصة جهد مشكور ولا يعتبر خصمًا على الأندية الأدبية.. الهاجري في هذا الحوار سيكشف لنا رؤيته عن الرواية السعودية، ومكانتها في الساحة المحلية والعربية، وقراءته لجائزة الأمير سعود بن عبدالمحسن للرواية، وأسباب غياب جماعات تعنى بالسرد في مدينة جدة، وموقفه من كثرة الملتقيات الأدبية، ومغزى اتجاهه إلى جمهورية مصر لنيل الدكتوراه تاركًا جامعات وطنه.. تفاصيل كل ذلك في سياق هذا الحوار..
ترتيب الأولويات
* بعد تجربة طويلة مع الأندية الأدبية، وكنت عضوًا سابقًا في مجلس إدارة النادي الأدبي الثقافي بجدة، وبعد انتخاب مجلس إدارة النادي الحالي، لماذا غاب الناقد والدكتور سحمي الهاجري عن أنشطة النادي؟ وما رأيكم في تجربة الإدارة الحالية وفعاليات النادي؟
أبدًا؛ في المرحلة السابقة كانت عضوية النادي مسؤولية مباشرة تستلزم الحضور والمشاركة الفاعلة بما يتناسب مع قيمة هذا النادي العريق، ورغم الجهود التي بذلناها في السنوات الخمس بجماعة حوار وملتقى النص وتطوير مجلات النادي وبقية النشاطات المنبرية والأمسيات الشعرية والقصصية، وإنجاز المقر الجديد وقاعة المحاضرات في وقت قياسي (وهذه بالذات لها شؤون وشجون في كل تفصيلة من تفصيلاتها). أقول بالرغم من كل ذلك إلا أن نادي جدة الأدبي يستحق أكثر؛ لأن لهذا النادي قيمة ووهجًا عند الأدباء والمثقفين على المستوى المحلي والعربي.
وفيما يخص الجانب الشخصي أرى أن حياة الإنسان عبارة عن مراحل متتالية، ولكل مرحلة مقتضياتها ومتطلباتها، وحاليًا وجدت الوقت للاهتمام بشؤون متنوعة مادية واجتماعية وعائلية مع بقاء مكانة الأدب والثقافة أيضًا، ولكن تبدل ترتيب الأولويات قليلًا، وحين تكون هناك فعالية أدبية أوثقافية تشدني سواء في النادي أم في أي منبر ثقافي آخر أحرص على حضورها وتأجيل الأمور الأخرى بقدر المستطاع.
أما الزملاء الإعزاء في إدارة النادي حاليًا، فهم لا يألون جهدًا، ويؤدون عملهم بهمة ونشاط، ويحاولون تطوير وسائل جديدة لاجتذاب الشباب تحديدًا، مع المحافظة على فعاليات راسخة مثل: ملتقى النص، والحلقة النقدية، وإصدار دوريات النادي في حلة مطورة (ولا زلتُ شخصيًا عضوًا في هيئة تحرير دورية الراوي). عمومًا الوقت غير كافٍ للحكم على أداء المجلس الحالي، ويكفي أن مجرد الحرص من أي إنسان على التفرغ والتطوع للعمل العام، ما دام مؤهلًا ومقتدرًا، لهودلالة واضحة على حبه لخدمة المجتمع والوطن في المجال الذي يجيده، وكلما توسعت دائرة الساعين إلى الانضمام لركب الثقافة فهذا مكسب وأمانة يُسلمها كل جيل إلى الجيل الذي يليه، وذلك هوالجانب المبهج والممتع والمفيد الذي جذبنا وجذب غيرنا إلى العمل الأدبي والثقافي أساسًا.
جوانب خفية
* يقال إنكم تمثلون تكتلاً ضد النادي مع رئيسه السابق من خلال دعم الأسبوعية التي يقيمها بمنزله؟
أرى أن مثل هذا الكلام ليس صحيحًا ولا يفيد أحدًا، ومن يقوله قد تخفى عليه جوانب من معرفة الأمور على حقيقتها. وعلى سبيل المثال أسبوعية الدكتور عبدالمحسن القحطاني يحضرها عدد من أعضاء النادي الحاليين، وبالنسبة لي شخصيًا في أحيان كثيرة لا يتسنى لي الحضور، مع أنها قريبة جدًا من منزلي. إذن الأمور أسهل مما يتخيلها كثير من الناس المأخوذين بنظريات المؤامرة. وأرجومن المثقفين أن يحسنوا الظن في أنفسهم وفي إخوانهم.. صحيح أن كثرة التساؤل والإثارة والخيال الجامح من الأمور المرتبطة بحيوية المبدعين والمثقفين، ولكن المسألة في المآل النهائي ليست دائرة عبثية لا حدود لها.
عمود الخيمة
* بعد خروج بعض رؤساء الأندية وبعض الأدباء من مجالس الأندية الأدبية، اتجهوا إلى الصالونات الأدبية الخاصة، برأيكم ما هي أسباب عزوفهم عن الأندية الأدبية وتواجدهم في الصالونات الخاصة، هل لأن النادي لم يعد يلبي متطلبات الحضور، أم أن هناك أسباب أخرى؟
تعدد المنابر وتنوعها مطلب مهم، ومع ذلك تظل الأندية الأدبية بمثابة عمود الخيمة الكبيرة، وأهم منابر الأدب والثقافة في المملكة ماضيًا وحاضرًا، وأكثرها انتشارًا على رقعة الوطن، ومن مهام الأندية الأدبية أيضًا متابعة ودراسة ما يجري في المنتديات الخاصة باعتباره جزءا من الحراك الثقافي، ولا بأس من التنسيق بخصوصه والاستفادة منه وتوثيقه. ولا يفوتني التأكيد على أن الأندية الأدبية بمن حضر ولا يحتكرها أشخاص بعينهم، ومن خرج منها وأنشأ ندوة خاصة فجهده مشكور أيضًا.
ترسيخ قيمة الوعي
* يُقال بأنه قلّ الوفاء لجماعة الحوار وأنت من ضمن المؤسسين، في محاور العام المنصرم لم يحضر سحمي الهاجري في أمسياته، ولم يشارك في المحور، هل ثمة جفاء أم أن هنالك أسبابا أخرى؟ وما مصير جماعة حوار في السنوات المقبلة وفق رؤيتكم؟
الجماعات الأدبية جزء كبير من نجاحها ووهجها يرتبط بحساسيتها في التقاط لحظتها التاريخية وإخلاصها لها ووعيها بها، وهوما حدث لجماعة حوار في بداية الألفية الجديدة، إذ نشأت الجماعة نتيجة لفكرة جماعية؛ أي إن الحوار بدأ أولًا في العقل والروح والوجدان والاهتمامات والتطلعات بين مجموعة متجانسة آمنت بالفكرة، وسعت إلى تحقيقها وبادرت إلى تأمين ما يسمح لها بالتبلور ثم التَّشَكُّل والتأثير، وكان هدفنا آنذاك ترسيخ قيمة الوعي النقدي تحديدًا من خلال أبعاد ثلاثة: الانطلاق من الوعي المتحقق إلى الوعي الممكن، ومن الوعي المشتت إلى الوعي المتجانس، ومن الوعي الكامن أوالصامت إلى الوعي المعلن.
والأجدى اليوم هوالبحث عن ابتكار أفكار إبداعية حديثة، فلا أتصور أن تعود جماعة أبولوأوجماعة فكر.. مثلًا، أوحتى جماعة حوار إلى دورها السابق، وحان الوقت لاعتبارها تاريخًا ودراسة تجربتها؛ خاصة وأن أغلب نقاشاتها وحواراتها موثقة ومنشورة، كما أنها روجت للطفرة الروائية السعودية التي كانت مشتعلة آنذاك. وحاليًا أعكف على دراسة عن (نقد الرواية في جماعة حوار) للمشاركة بها في محور: (نقد الرواية في الأندية الأدبية) بملتقى النقد في نادي الرياض الأدبي المخصص هذا العام لحركة نقد الرواية في المملكة.
رصيد معتبر
* وأنت من المعنيين بالدرجة الأولى بالسرد الروائي، بماذا تعلل انحسار الرواية في السعودية وفق الإحصاءات الأخيرة، حيث لوحظ انخفاض كبير في عدد الروايات التي تم إصدارها مؤخرًا؟
الأمر لا يتعلق بالكم بقدر تعلقه بالكيف. والمهم في هذا السياق أن الرواية السعودية غدت منذ الطفرة الروائية وحتى اليوم تمثل جزءًا أساسًا من مدونة الرواية العربية، بل أصبحت نماذج منها معروفة عالميًا، ولها رصيد معتبر وتاريخ.. وكلاسيكيات.. وأيقونات.. وستنتج مستقبلًا أعمالًا أقوى وأبقى، وكُتب عنها وسيكتب في الداخل والخارج، وأعتقد أن كل ما سبق أمر محسوم ومفروغ منه، أما ما عدا ذلك فهوتفاصيل يمكن الأخذ والعطاء فيها بدون أن تغير الصورة العامة.
حلم ومكاسب
* جائزة الأمير سعود بن عبدالمحسن للرواية، هل ترى أنها حققت أهدافها المرجوة، وما هومستقبلها، وما أثرها على المشهد الروائي السعودي؟
الجوائز الأدبية لا نتساءل عن حضورها بمقدار ما نتساءل عن غيابها، وكل الجوائز الأدبية لها أهمية بصورة أوبأخرى في مجالها، أما جائزة سموالأمير سعود بن عبدالمحسن للرواية بنادي حائل الأدبي فقد أنجزت دورتين فقط، في الدورة الأولى تحقق حلم التأسيس، وفي الدورة الثانية حاولنا المحافظة على ما تحقق من مكاسب وتطويرها، وإذا نجحت الجائزة في الاستمرار والفوز بثقة المتابعين والمبدعين في حرفيتها ونزاهتها، فلا شك أنها تسير على الطريق الصحيح، وبحسب علمي كأمين عام للجائزة أنها تعمل بطريقة حثيثة في سبيل ذلك إن شاء الله تعالى.
هدف علمي بحت
* حصل الدكتور سحمي الهاجري على شهادته الدكتوراة من جمهورية مصر الشقيقة، هل لأسباب تتعلق بضعف في الجامعات السعودية وتخصصاتها الحديثة، ليتم نيلها من جامعات أخرى؟
الجامعات السعودية فيها الخير والبركة، وكثيرون لا يعرفون أن الظروف وحدها هي التي جعلتني أكمل دراستي العليا بمصر، فقد تخرجت من كلية اللغة العربية بالرياض ولم أذهب مثل العديد من زملائي إلى مهنة التدريس، بل تعينت في وظيفة إدارية بوزارة الخدمة المدنية، وجرى ابتعاثي بعد ذلك بسنتين للعمل في ملحقية التوظيف بالسفارة السعودية في مصر، ومكثت هناك سبع سنوات حصلت خلالها على درجة الماجستير في القصة السعودية من جامعة القاهرة، وسجلت رسالة الدكتوراة في الرواية، ولكن انتهت فترة عملي في الخارج وعدت إلى المملكة وانقطعت عن المواصلة فترة من الزمن بسبب مهامي الوظيفية، وعندما أتيحت لي الفرصة مجددًا وافقت جهة عملي على إكمالي للدكتوراة وكَتبَت بذلك خطابًا إلى وزارة التعليم العالي، وهذا ما حدث. لأن هدفي من الدراسات العليا كان هدفًا علميًا بحتًا، ولا أستفيد منها وظيفيًا وهذا هوسبب موافقة الوزارة؛ فعندما حصلت على الماجستير مثلًا كنت أساسًا على المرتبة الحادية عشرة، والمرتبة المخصصة للماجستير في الآداب بدليل المؤهلات لدى الخدمة المدنية هي المرتبة الثامنة، ولدى حصولي على الدكتوراة كنت أشغل المرتبة الرابعة عشرة، والمرتبة الخاصة بالدكتوراة المرتبة التاسعة. وهكذا..
حاجة إلى مختبرات سردية
* في ظل غياب جماعات تُعنى بالسرد في أدبي جدة وزخم الرواية وصعودها بشكل ملفت، هل ترى بأن السرد لا يزال مهمشًا من أنشطة النادي بجدة تحديدًا؟
حسب ما قلته في إجابة سابقة عن مكانة الرواية السعودية، نعم نحتاج أكثر من حلقة لنقد الرواية والقصة ومختبرات للسرديات في مختلف الأندية الأدبية وليس في جدة فقط. وذلك لدراسة الرواية والقصة السعودية وسواها أيضًا من الروايات والقصص العربية والعالمية، وبالذات لأن دائرة السرديات الأوسع تشمل حقولًا معرفية متعددة، تتخطى أيضًا حدود النصوص الروائية والقصصية.
ريادة الحازمي
* هل لا تزال إسهامات الدكتور الحازمي النقدية في ميدان السرد رائدة، ولم يتجاوزه أحد من الدارسين الذين أتوا من بعده؟
دراسات أستاذنا الدكتور منصور الحازمي رائدة وستظل رائدة، أما إذا قلنا إن أحدًا لم يستفد من هذه الأستاذية وهذه الدراسات ويبحث عن البناء عليها، فإن أول من سيغضب هوالدكتور الحازمي نفسه كما يعرف الجميع عن شخصيته وإيثاره وأستاذيته، لأنه هوالذي يشجع الجميع ويدعمهم ويتمنى لهم كل الخير، ويسعد كثيرًا عندما يحقق أحد من طلابه ومتابعيه أي نجاح، وأدين له شخصيًا بثناء كريم بمناسبة تحكيمه لكتابي عن القصة القصيرة حين أوصى نادي الرياض الأدبي بطباعته فورًا، مع أنه لا أحد من الأدباء يعرفني في ذلك الوقت، ولا زلت أحتفظ بصورة من ورقة التحكيم حصلت عليها من وثائق نادي الرياض بعد أكثر من عشر سنوات على تدوينها لأنها كانت سرية في الأساس.
توازن في المستقبل
* مع طفرة التقنية الحديثة وانتشار النصوص بأجناسها المختلفة، لوحظ أن بعض الروائيين اتجهوا إلى القصة القصيرة جدًا كعبده خال أنموذجًا.. هل ترى بأن فن الرواية يفقد وهجه أمام هذه التقنية الحديثة ومواقع التواصل الاجتماعي؟
مرونة الرواية ومداها الواسع، واستحواذها على مساحات تعبيرية كانت تشتغل فيها الأجناس الأدبية الأخرى، دفعت بعض هذه الأجناس مثل الشعر والقصة القصيرة إلى الجهة المقابلة، أي الاختصار والتكثيف إلى درجة التقائهما أو(حشرهما) في نقطة واحدة تسمى (ق. ق. ج)؛ أي القصة القصيرة جدًا والقصيدة القصيرة جدًا. وبالطبع ساهمت التقنية الحديثة ومواقع التواصل الاجتماعي مثل (تويتر) وغيرها في تعميق هذه الصيغة المختصرة. ومع أن الرواية في الوقت الحاضر تتصدر الأجناس الأدبية في المملكة إلا أن المتوقع مستقبلًا أن يحدث نوع من التوازن، وهذه هي طبيعة الأمور في المجتمعات التي سبقتنا، لأنه لا يوجد جنس أدبي يغني كليًا عن جنس أدبي آخر.
وجود خير
من العدم
* كَثُرت الملتقيات في الأندية الأدبية، وعزف بعض النقاد عن المشاركة فيها لسطحية ما يطرح فيها..ما تعليقكم؟ وما تفسير دراسات النقاد غير السعوديين للأدب السعودي في هذه الملتقيات، وهناك من يرى أن الدافع المادي وراء هذه الكتابات؟
هذا الموضوع يحتاج إلى تفصيل، فأولًا: الملتقيات الأدبية إحدى آليات النشاط الثقافي في الأندية، ووجودها خير من عدمها، والمدار على تطويرها ورفع مستواها مرة بعد مرة. وثانيًا: من الطبيعي أن تتفاوت قيمة الدراسات المقدمة للملتقيات فمنها الجيد ومنها المتوسط ومنها ما دون ذلك، وهذا يحدث في كل الملتقيات والندوات على مستوى العالم. وثالثًا: اهتمام أعزائنا من الأدباء العرب بالأدب السعودي في هذه الملتقيات وغيرها مكسب لنا ونشكرهم على ذلك، أما الجانب المادي فإنه بسيط جدًا ولا يكاد يذكر ولا أهمية له عند الكبار، وبحسب معرفتي وخبرتي في هذا المجال، لم أشاهد أحدًا يسأل عنه من السعوديين أوالعرب، ولولا حب الأدب والثقافة وليس المادة لوفّر كثير من المثقفين الوقت والجهد في البحث والدراسة والمشاركة واشتغل في السوق، وربما كسب الألوف والملايين مثل غيره من آحاد الناس في المجتمع الذين نسمع عن مكاسبهم وتزايد ثرواتهم كل يوم، وهوما لا يحققه الأدب أوالثقافة بأي حال من الأحوال، وقديمًا كان يقال عن الفقير (أدركته حرفة الأدب).

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.