ندوة تؤكد على دور علماء اليمن في تحصين المجتمع من التجريف الطائفي الحوثي    هيئة النقل البري تتخبط: قرار جديد بإعادة مسار باصات النقل الجماعي بعد أيام من تغييره إلى الطريق الساحلي    الإعلان عن القائمة النهائية لمنتخب الناشئين استعدادا للتصفيات الآسيوية    لقاءان لقبائل الغيل والعنان في الجوف وفاءً للشهداء وإعلانًا للجاهزية    الأمم المتحدة: اليمن من بين ست دول مهددة بتفاقم انعدام الأمن الغذائي    الحديدة.. المؤتمر العلمي الأول للشباب يؤكد على ترجمة مخرجاته إلى برامج عملية    لابورتا يُقفِل الباب أمام عودة ميسي إلى برشلونة    شبوة تودّع صوتها الرياضي.. فعالية تأبينية للفقيد فائز عوض المحروق    فعاليات وإذاعات مدرسية وزيارة معارض ورياض الشهداء في عمران    بكين تتهم واشنطن: "اختراق على مستوى دولة" وسرقة 13 مليار دولار من البيتكوين    مناقشة جوانب ترميم وتأهيل قلعة القاهرة وحصن نعمان بحجة    شليل يحرز لقب فردي الرمح في انطلاق بطولة 30 نوفمبر لالتقاط الأوتاد بصنعاء    افتتاح مركز الصادرات الزراعية بمديرية تريم بتمويل من الاتحاد الأوروبي    قراءة تحليلية لنص "اسحقوا مخاوفكم" ل"أحمد سيف حاشد"    القرود تتوحش في البيضاء وتفترس أكثر من مائة رأس من الأغنام    من المرشح لخلافة محمد صلاح في ليفربول؟    مفتاح: مسيرة التغيير التي يتطلع اليها شعبنا ماضية للامام    منتسبوا وزارة الكهرباء والمياه تبارك الإنجاز الأمني في ضبط خلية التجسس    تألق عدني في جدة.. لاعبو نادي التنس العدني يواصلون النجاح في البطولة الآسيوية    المنتصر يدعوا لإعادة ترتيب بيت الإعلام الرياضي بعدن قبل موعد الانتخابات المرتقبة    دربحة وفواز إلى النهائي الكبير بعد منافسات حماسية في كأس دوري الملوك – الشرق الأوسط    عالميا..ارتفاع أسعار الذهب مدعوما بتراجع الدولار    جنود في أبين يقطعون الطريق الدولي احتجاجًا على انقطاع المرتبات"    إيفانكا ترامب في أحضان الجولاني    الإخوان والقاعدة يهاجمان الإمارات لأنها تمثل نموذج الدولة الحديثة والعقلانية    حضرموت.. تُسرق في وضح النهار باسم "اليمن"!    خبير في الطقس: برد شتاء هذا العام لن يكون كله صقيع.. وأمطار متوقعة على نطاق محدود من البلاد    عين الوطن الساهرة (2)..الوعي.. الشريك الصامت في خندق الأمن    زيارة ومناورة ومبادرة مؤامرات سعودية جديدة على اليمن    احتجاج على تهميش الثقافة: كيف تُقوِّض "أيديولوجيا النجاة العاجلة" بناء المجتمعات المرنة في الوطن العربي    اليوم انطلاق بطولة الشركات تحت شعار "شهداء على طريق القدس"    وزير الإعلام الإرياني متهم بتهريب مخطوطات عبرية نادرة    30 نوفمبر...ثمن لا ينتهي!    أبين.. الأمن يتهاوى بين فوهات البنادق وصراع الجبايات وصمت السلطات    عسل شبوة يغزو معارض الصين التجارية في شنغهاي    تمرد إخواني في مأرب يضع مجلس القيادة أمام امتحان مصيري    الواقع الثقافي اليمني في ظل حالة "اللاسلم واللاحرب"    كلمة الحق هي المغامرة الأكثر خطورة    تغاريد حرة .. انكشاف يكبر واحتقان يتوسع قبل ان يتحول إلى غضب    "فيديو" جسم مجهول قبالة سواحل اليمن يتحدى صاروخ أمريكي ويحدث صدمة في الكونغرس    قاضٍ يوجه رسالة مفتوحة للحوثي مطالباً بالإفراج عن المخفيين قسرياً في صنعاء    قرار جديد في تعز لضبط رسوم المدارس الأهلية وإعفاء أبناء الشهداء والجرحى من الدفع    مشاريع نوعية تنهض بشبكة الطرق في أمانة العاصمة    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    النفط يتجاوز 65 دولارا للبرميل للمرة الأولى منذ 3 نوفمبر    انتقالي الطلح يقدم كمية من الكتب المدرسية لإدارة مكتب التربية والتعليم بالمديرية    مواطنون يعثرون على جثة مواطن قتيلا في إب بظروف غامضة    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    عدن في قلب وذكريات الملكة إليزابيث الثانية: زيارة خلدتها الذاكرة البريطانية والعربية    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



جهات معنية غائبة ومؤسسات تراثية غير معنية به!!
نشر في الجمهور يوم 02 - 10 - 2009

العمل التوثيقي الشعبي ضعيف.. ونسعى إلى طباعة ديوان للشعر الشعبي الشبواني
مجتمعنا يعيش الفلكلور لأنه لم يتطور
عرف الموروث الشعبي اليافعي بتميزه عن الموروثات الشعبية المختلفة لبلادنا من حيث ثرائه وتنوعه فالرقصات اليافعية تتميز بالسهلة.. لكنها السهلة الممتنعة.
والقصائد اليافعية.. رائعة مبهرة تتميز بقدرتها الفائقة على توثيق ليس تاريخ وحاضر يافع بل تفسير وصف نسيجها الاجتماعي وإيجاد الكثير من المعالجات والحلول لقضاياه المجتمعية.
أما الأزياء اليافعية فهي حدث آخر.. يحتاج الحديث عنها لمجلدات و.. و.. الخ.. نتاج شعبي يطرح بدوره عددا من الأسئلة، ماذا عن هذا الموروث الشعبي الأصيل الضارب بجذوره في أعماق الأرض اليمنية..؟ لماذا يعاني الإهمال من عدم اللامبالاة؟.. لماذا لا يتم التوثيق له بالصورة التي تحفظه من الضياع والاندثار؟.. لماذا لا تقام له مهرجانات سنوية تحتفي به..
يسعى هذا التحقيق لكشف واستعراض ملامح من الموروث الشعبي اليافعي ويطرح عدداً من التساؤلات..
أين الباحثون؟.. أين دور المؤسسات المعنية بالموروث..؟
كل تلك الأسئلة طرحتها "الجمهور" على عدد من الجهات المعنية بهم فكانت الإجابات:-
الفردوس
بداية التحقيق كان مع الأخت سميرة ناصر -رئيسة جمعية الفردوس - والتي تعني بالتعريف بالموروث الشعبي لبلادنا ومقرها عدن.. حيث عددت ثلاثة أشياء من شأنها أن تؤدي إلى الاهتمام بالموروث الشعبي اليافعي من رقصات وأغانٍ وقصائد وأزياء، وهذه الأشياء هي: وجوب قيام النساء والشباب ممن لهم ارتباط بهذا النوع من الأدب الشعبي بدورهم في التعريف به.
وعلى الجهات الرسمية تشجيع ودعم الفعاليات التراثية والاهتمام بتوثيق هذا الموروث، بالإضافة إلى دور مؤسسات المجتمع المدني وخاصة المؤسسات المعنية بالموروث تجاه التعريف بالموروث ليس اليافعي فقط بل الكل.
تدوير اليافعي
وحول دور المرأة في إحياء التراث اليافعي أجابت:
تسعى الفتيات اللواتي تعلمن الكثير عن الموروث الشعبي في الجمعية وبقدر إمكاناتهن الى تعليم الأخريات.. هذا هو الدور الرئيسي والمناط بهن، وهو يستند عموما على أساس تدوير الموروث الشعبي اليافعي ودمجه بموروثات أخرى.
دور الجمعية
وعن دور جمعية الفردوس تقول رئيسة الجمعية:
صراحة لم نول الموروث الشعبي اليافعي اهتماما بصورة خاصة بل بصورة عامة.. نحن كجمعية عمرها سنتان ومن قبل كان لنا نشاط عام معروف.. من هذا النشاط تعرفنا على بعض الفتيات اللواتي يعملن أشغالاً يدوية متنوعة، ومنها بدأنا بعمل معارض سنوية طبعا تضمنت أعمالاً يافعية.
الهيئة العامة للكتاب
توجهنا إلى الهيئة العامة للكتاب وهي المؤسسة المعنية بطباعة الكتب الثقافية ومنها المتصلة بالموروث، وهناك التقينا بالدكتور فارس السقاف -رئيس الهيئة العامة للكتاب- والذي قدم في البداية توضيحا لدور الهيئة في الاهتمام بالموروث حيث قال:
هذا الموضوع يعود إلى وزارة الثقافة فهي المعنية بالاهتمام بالموروث الشعبي.. نحن معنيون بالكتاب.. طباعة الكتب في كل المجالات بما فيها التراث الشعبي من دراسات وأبحاث.. لكن لا يوجد لدينا قسم خاص بالموروث.
العمل التوثيقي لازال ضعيفا
وعن ندرة توثيق الموروث الشعبي وحفظه في مطبوعات قال:
العمل التوثيقي في اليمن لازال ضعيفا بشكل عام.. والمفروض أن يتم التوثيق لها.. من حيث العادات والتقاليد.. إنشاء المتاحف والمهرجانات التي تبرز هذا الجانب.
نحن في الهيئة العامة للكتاب نسعى لتحقيق مشروع المكتبة الوطنية الكبرى والتي يؤمل أن يكون فيها دار للمخطوطات، للفنون، صالات للعروض، بنية تحتية ثقافية حقيقية تبرز موروثنا الثقافي والحضاري.
دعوة
واختتم الدكتور فارس تصريحه بالقول: لدينا في الهيئة العامة للكتاب ديوان للشعر الشعبي الشبواني ونسعى لطباعته.. همنا لا ينحصر في نوع أو منطقة معينة بل نسعى للتوثيق في جميع المحافظات.. داعيا الباحثين المهتمين بالموروث لتقديم أعمالهم لطباعتها في الهيئة.
قصة شعبية
الأديب محمد الغربي عمران اختتم التحقيق بالتأكيد على دور القصة الفاعل في كونها الوعاء الحقيقي الحالي في احتضان وتوثيق الموروث حيث قال:
أولاً وقبل كل شيء نحن لا زلنا نعيش في موروثنا في زمن لم يتطور إلا بنسبة ضئيلة، ولهذا نحن نعيش الفلكلور والموروث من ملبس ومأكل ومسكن ومن أهازيج.. فمن في العالم لازال شعبه يستخدم الفخار والأواني الحجرية؟!.
وقلة هم شعوب الأرض الذين لا زالوا يستخدمون الأدوات الزراعية القديمة.. إذ لدينا من يحرث بديلا عن الثور والحمار ويحصد ويدرس بيده!!.
هذا جانب.. الجانب الثاني قرانا لازالت موروثا.. مدننا أيضا.. وكل شيء في حياتنا نعيشه كما كنا نعيش قبل (100) عام.. ما عدى النزر اليسير
وضرب لنا مثلا قائلا: على سبيل المثال الجنبية إضافة إلى عادات الموت وفي الأفراح.. نفس العادات والتقاليد لم تتغير إلا القليل.
خانة
وحول ضعف أو ندرة توثيق الموروث الشعبي في بلادنا قال:
عدم التوثيق جريمة أولاً ووصمة عار وتخلف ثانياً.. إذ بدون توثيق سنظل في خانة التخلف المطلق والسبب في عدم التوثيق هو تخلف الوعي بأهمية الموروث إضافة إلى سيطرة ثقافة الجهل والتجهيل ابتداء من أعلى مستويات المجتمع إلى أدناها، فماذا ستفعل في مجتمع لا يعي ما يمتلكه من كنوز عظيمة؟!
توظيف سرد
ورداً على سؤال آخر يرتبط بكونه قاصا له اشتغالات قصصية عمرها يزيد عن العقدين حول إبراز القصة القصيرة للموروث الشعبي واستفادته منه قال:
القصة والرواية اليمنية كل أفكارها تتمحور حول الموروث.. فمتى يقرأ للقاصة أروى عثمان أو زيد الفقيه أو وجدي الأهدل أو ياسر عبدالباقي ومنير طلال وعبدالكريم المقالح ومحمد جازم وباعامر واحمد محفوظ عمر وكل من رحل من كتاب السرد على رأسهم محمد عبدالولي وعبدالله باوزير وكل من يكتب حتى الآن؟ لا تجد إلا أن القصة تغرق وتتكئ وتستخدم الموروث بكل أوجهه، من حيث اللهجات إلى استخدام شخصيات مشبعة حياتها بكل ماهو تراثي، إلى استخدام الجانب الديني من تواشيح إلى توثيق عادات الزواج والعزاء.. هذا كله فلكلور فالقصة تكاد تكون أكثر الفنون بعد الفن التشكيلي في قدرتها على توظيف الموروث الشعبي كشكل من أشكال حفظه وتدوينه في قوالب فنية جاهزة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.