الانتحار السياسي.. قراءة في نموذج الثاني والعشرين من يونيو 1969    حضرموت تنتفض ضد إرهاب "الغرابي" ومؤامرات الحوثي    كشف محاولات تبرئة شركة صقر الحجاز من كارثة مقتل عشرين جنوبياً (وثيقة وصور)    فريق DR7 يُتوّج بطلاً ل Kings Cup MENA في نهائي مثير بموسم الرياض    يوم ترفيهي مفتوحي لذوي وأبناء الشهداء بمدينة البيضاء    مليشيا الحوثي تستحدث أنفاقا جديدة في مديرية السياني بمحافظة إب    معهد أسترالي: بسبب الحرب على اليمن.. جيل كامل لا يستطيع القراءة والكتابة    مضامين القرار الأممي الخاص بتمديد العقوبات ومواقف الدول المؤيدة والممتنعة    مقتل وإصابة 34 شخصا في انفجار بمركز شرطة في كشمير الهندية    انهيارات أرضية بجزيرة جاوة تخلف 23 قتيلا ومفقودا    الترب: مخططات العدوان واضحة وعلى الجميع الحذر    لاجئون ومجنسون يمنيون في أوروبا يتقاضون ملايين الدولارات شهرياً من أموال الجنوب    ضبط وكشف 293 جريمة سرقة و78 جريمة مجهولة    روسيا تمتنع عن التصويت على قرار تمديد العقوبات على اليمن    حكام العرب اليوم.. ومكياج السلطة    مؤسسة الكهرباء تذبح الحديدة    مجلس الأمن يتخذ قرار بشأن العقوبات المفروضة على قيادات في اليمن    توخيل: نجوم انكلترا يضعون الفريق فوق الأسماء    وديا: السعودية تهزم كوت ديفوار    أمين عام الإصلاح يعزي رئيسة دائرة المرأة في وفاة زوجها    الارياني يرفض إعادة الآثار المنهوبة وبعضها بيع في باريس(وثائق)    اتحاد الإعلام الرياضي بعدن    حين قررت أعيش كإنسان محترم    رونالدو مهدد بالغياب عن كأس العالم 2026    الكشف عن لوحة تاريخية للرسام السويدي بيرتل والديمار بعنوان Jerusalem    محافظ عدن يكرّم الأديب محمد ناصر شراء بدرع الوفاء والإبداع    المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار    حارس الجلاء يصنع الفارق ويقود فريقه إلى نهائي كأس العاصمة عدن    الصين تعلن اكتشاف أكبر منجم ذهب في تاريخها    تواصل المنافسات الرياضية في ثاني أيام بطولة الشركات    نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام    وجهة نظر فيما يخص موقع واعي وحجب صفحات الخصوم    أبين.. حريق يلتهم مزارع موز في الكود    الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة"    عدن تختنق بين غياب الدولة وتدفق المهاجرين.. والمواطن الجنوبي يدفع الثمن    بطاقة حيدان الذكية ضمن المخطط الصهيوني للقضاء على البشرية باللقاحات    الرئيس المشاط يعزي في وفاة اللواء محمد عشيش    حكام العرب وأقنعة السلطة    مي عز الدين تعلن عقد قرانها وتفاجئ جمهورها    هالاند يقود النرويج لاكتساح إستونيا ويقربها من التأهل لمونديال 2026    إسرائيل تسلمت رفات أحد الاسرى المتبقين في غزة    الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام    الرياض.. توقيع مذكرة تفاهم لتعزيز الطاقة في اليمن بقدرة 300 ميجاوات بدعم سعودي    عدن.. البنك المركزي يغلق منشأة صرافة    غموض يلف حادثة انتحار مرافِق المخلافي داخل سجنه في تعز    وزير الصناعية يؤكد على أهمية تمكين المرأة اقتصاديا وتوسيع مشاركتها في القطاعات التجارية    القصبي.. بين «حلم الحياة» و«طال عمره» 40 عاما على خشبة المسرح    وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان    عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين    شبوة:فعالية تأبينية مهيبة للإعلامي والإذاعي وكروان التعليق الرياضي فائز محروق    جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث    عدن تعيش الظلام والعطش.. ساعتان كهرباء كل 12 ساعة ومياه كل ثلاثة أيام    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



وقفات هادئة مع المشككين بالسنة النبوية «3 – 5»
الشيخ علي القاضي نشر في الخبر يوم 05 - 03 - 2015

كلامنا في الحلقتين السابقتين كان مقدمة للموضوع الذي سنقف عنده وقفات وهو الحديث الذي اتفق على صحته الشيخان البخاري ومسلم وكل أئمة الحديث حسب علمي وضعفه أو استنكره الأستاذ شوقي القاضي وأمه رعاها الله وحسن ختامنا جميعاً في صفحته على الفيسبوك.
* الوقفه الأولى : نص الحديث سنداً ومتناً.
روى البخاري في صحيحه (( قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال : أخبرنا محمد بن جعفر قال : أخبرني زيد ، هو ابن أسلم – عن عياض بن عبد الله ، عن أبي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى ، أو فطر – إلى المصلى فمر على النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر أهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلى قال فذلك من نقصان عقلها أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلى قال فذلك من نقصان دينها.)) رقم 304 واخرجه بنفس السند رقم1462 .
* الكلام على رجال إسناد البخاري بإيجاز شديد :
1 – سعيد بن أبي مريم قال الإمام الذهبي (سعيد بن أبي مريم أبو محمد الجمحي الحافظ العلامة الفقيه محدث الديار المصرية حدث عن نافع بن عمر ومحمد بن جعفر بن كثير والإمام مالك الإمام الليث بن سعد وروى عنه البخاري والذهلي والبزار وأبوحاتم وابن معين قال أبو داود ابن أبي مريم عندي حجه قال أبو حاتم وغيره ثقة قال الذهبي كان من أئمة الحديث خرج له أصحاب الكتب السته أي أهل السنن الأربع والبخاري ومسلم ) بإختصار من سير أعلام النبلاء 19\310 للإمام الذهبي .
2 – محمد بن جعفر بن أبي كثير قال الإمام الذهبي (الأنصاري مولاهم المدني الحافظ وثقة ابن معين وغيره روى له البخاري ) المرجع السابق 19\110 بإختصار وقال الإمام الباجي في التعديل والتجريح 2\675 (قال بن معين هو ثقة وقال النسائي رجل صالح مستقيم الحديث قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا محمد بن البراء قال علي بن المديني محمد بن جعفر بن أبي كثير معروف) .
3 – زيد بن أسلم العدوي مولى عمر قال الإمام الذهبي في المقتنى في سرد الكنى 1\74(زيد بن أسلم العدوي الفقيه سمع عمر ) وقال الإمام ابن حجر في تهذيب التهذيب 3\342 (وقال أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم ومحمد بن سعد والنسائي وابن خراش ثقة وقال يعقوب ابن شيبة ثقة من أهل الفقه والعلم وكان عالما بتفسير القرآن ) .
4 – عياض بن عبد الله بن سعد قال الإمام السيوطي في إسعاف المبطأ برجال الموطأ 1\23 (عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح القرشي العامري روى عن جابر وابن عمر وأبي سعيد وأبي هريرة وروى عنه زيد بن أسلم وبكير بن الأشج وآخرون وثقه النسائي وابن معين ) وفي التعديل والترجيح للباجي 3\1174 (قال أبو حاتم هو صدوق وقال أبو زرعة هو ثقة) .
5 – أبو سعيد الخدري صحابي مشهور رضي الله عنه
هذا سند البخاري لهذا الحديث من عنده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
* فهل يملك من يضعف هذا الحديث دليلاً عقليلاً أوعلمياً على ما ذهب إليه ؟ وهل العقل يقطع بصدق وضبط ما رواه هؤلاء الرجال الأتقياء الحفاظ الأئمة تلاميذ الصحابة والتابعين أم بغلطهم وكذبهم؟ وهل فاتهم التنبيه على معارضة هذا الحديث للقرآن أو مقاصد الشرع فرووه غافلين عن هذه المعارضة ؟ أم أن رده مجرد توهم وجرأة على سنة رسول الله ؟ وهل تطمئن النفس إلى دين وعلم وصلاح وتقوى من روى هذا الحديث فتثق بهم وبروايتهم له أم تطمئن لمن رده وأنكره وتثق بدينه وتقواه وعلمه أكثر من هؤلاء الأئمة ؟ .
* وإلى متن حديث مسلم وسنده وترجمة رجاله في الوقفة الرابعة .
* عضو هيئة علماء اليمن

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.