الوقت لا يسير لصالح الجنوب    رئيس النمسا المحترم وسفهاء سلطة اليمن في مؤتمر المناخ    «فيفا» يرصد الإساءات ويبلغ «الإنتربول»    الدكتور بن حبتور يعزّي عبدالعزيز البكير في وفاة عمه    الأرصاد لا يستبعد تشكّل الصقيع على أجزاء محدودة من المرتفعات    رونالدو يواجه خطر الإيقاف في كأس العالم 2026    "وثيقة".. الرئاسي يعتمد قرارات الزبيدي ويوجه الحكومة بتنفيذها    الأمير الذي يقود بصمت... ويقاتل بعظمة    بدء صرف راتب أغسطس لموظفي التربية والتعليم بتعز عبر بنك الكريمي    تشكيل لجنة مؤقتة لإدارة نادي الشعلة الرياضي بعدن    تسجيل 22 وفاة و380 إصابة بالدفتيريا منذ بداية العام 2025    بينها 7 منتخبات عربية.. 30 متأهلا إلى كأس العالم 2026    أفاعي الجمهورية    120 مصابا بينهم 100 ضابط في اشتباكات بالمكسيك    شعب حضرموت بطلاً لتصفيات أندية الساحل وأهلي الغيل وصيفاً لبطولة البرنامج السعودي الثانية للكرة الطائرة    عين الوطن الساهرة (3)    المتقاعدون يدعون للاحتشاد وبدء مرحلة التصعيد السلمي    مريم وفطوم.. تسيطران على الطريق البحري في عدن (صور)    سفيرٌ يمنيٌّ وطنه الحقيقي بطاقة حزبه.. تحويل السفارة من ممثل للدولة إلى مكتبٍ حزبي    وسائل إعلام غربية: صنعاء كشفت الفخ الذي نصبته أمريكا وإسرائيل والسعودية في اليمن    اعتراف أمريكي: سلاح مشاة البحرية يحتاج إلى التعلم من الدروس اليمنية    تصفيات كأس العالم 2026 - أوروبا: سويسرا تتأهل منطقيا    الجاوي ينتقد إجراءات سلطة صنعاء في التعاطي مع التهديدات التي تواجهها    فراغ ، حياة وتجربة ناصرية    الشهيد أحمد الكبسي .. وعدُ الإيمان ووصيةُ الخلود    قراءة تحليلية لنص "في المرقص" ل"أحمد سيف حاشد"    حلف قبائل حضرموت يصطدم بالانتقالي ويحذر من غزو المحافظة    أمن مأرب يحبط مخططاً حوثياً جديداً ويعرض غداً اعترافات لأفراد الخلية    في رحلة البحث عن المياه.. وفاة طفل غرقا في إب    مُحَمَّدَنا الغُماري .. قصيدة جديدة للشاعر المبدع "بسام شائع"    الدفتيريا تغلق مدارس في محافظة شبوة    الدفتيريا تغلق مدارس في محافظة شبوة    حكم قرقوش: لجنة حادثة العرقوب تعاقب المسافرين ومدن أبين وتُفلت الشركات المهملة    رئيس الوزراء بيدق في رقعة الشطرنج الأزمية    تجربتي في ترجمة كتاب "فضاء لا يتسع لطائر" ل"أحمد سيف حاشد"    الرئيس الزُبيدي يُعزّي العميد الركن عبدالكريم الصولاني في وفاة ابن أخيه    سعر برميل النفط الكويتي يرتفع 1.20 دولار ليبلغ 56.53 دولار    إعلان الفائزين بجائزة السلطان قابوس للفنون والآداب    اكتشاف 570 مستوطنة قديمة في شمال غرب الصين    شبوة أرض الحضارات: الفراعنة من أصبعون.. وأهراماتهم في شرقها    اختتام بطولة 30 نوفمبر لالتقاط الأوتاد على كأس الشهيد الغماري بصنعاء    بوادر تمرد في حضرموت على قرار الرئاسي بإغلاق ميناء الشحر    يوم ترفيهي لأبناء وأسر الشهداء في البيضاء    انتشال أكبر سفينة غارقة في حوض ميناء الإصطياد السمكي بعدن    وزارة الأوقاف تعلن عن تفعيل المنصة الالكترونية لخدمة الحجاج    الأرصاد: أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات    معهد أسترالي: بسبب الحرب على اليمن.. جيل كامل لا يستطيع القراءة والكتابة    وديا: السعودية تهزم كوت ديفوار    المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار    الصين تعلن اكتشاف أكبر منجم ذهب في تاريخها    نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام    الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة"    الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام    وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان    عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين    جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



وقفات هادئة مع المشككين بالسنة النبوية «3 – 5»
الشيخ علي القاضي نشر في الخبر يوم 05 - 03 - 2015

كلامنا في الحلقتين السابقتين كان مقدمة للموضوع الذي سنقف عنده وقفات وهو الحديث الذي اتفق على صحته الشيخان البخاري ومسلم وكل أئمة الحديث حسب علمي وضعفه أو استنكره الأستاذ شوقي القاضي وأمه رعاها الله وحسن ختامنا جميعاً في صفحته على الفيسبوك.
* الوقفه الأولى : نص الحديث سنداً ومتناً.
روى البخاري في صحيحه (( قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال : أخبرنا محمد بن جعفر قال : أخبرني زيد ، هو ابن أسلم – عن عياض بن عبد الله ، عن أبي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى ، أو فطر – إلى المصلى فمر على النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر أهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلى قال فذلك من نقصان عقلها أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلى قال فذلك من نقصان دينها.)) رقم 304 واخرجه بنفس السند رقم1462 .
* الكلام على رجال إسناد البخاري بإيجاز شديد :
1 – سعيد بن أبي مريم قال الإمام الذهبي (سعيد بن أبي مريم أبو محمد الجمحي الحافظ العلامة الفقيه محدث الديار المصرية حدث عن نافع بن عمر ومحمد بن جعفر بن كثير والإمام مالك الإمام الليث بن سعد وروى عنه البخاري والذهلي والبزار وأبوحاتم وابن معين قال أبو داود ابن أبي مريم عندي حجه قال أبو حاتم وغيره ثقة قال الذهبي كان من أئمة الحديث خرج له أصحاب الكتب السته أي أهل السنن الأربع والبخاري ومسلم ) بإختصار من سير أعلام النبلاء 19\310 للإمام الذهبي .
2 – محمد بن جعفر بن أبي كثير قال الإمام الذهبي (الأنصاري مولاهم المدني الحافظ وثقة ابن معين وغيره روى له البخاري ) المرجع السابق 19\110 بإختصار وقال الإمام الباجي في التعديل والتجريح 2\675 (قال بن معين هو ثقة وقال النسائي رجل صالح مستقيم الحديث قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا محمد بن البراء قال علي بن المديني محمد بن جعفر بن أبي كثير معروف) .
3 – زيد بن أسلم العدوي مولى عمر قال الإمام الذهبي في المقتنى في سرد الكنى 1\74(زيد بن أسلم العدوي الفقيه سمع عمر ) وقال الإمام ابن حجر في تهذيب التهذيب 3\342 (وقال أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم ومحمد بن سعد والنسائي وابن خراش ثقة وقال يعقوب ابن شيبة ثقة من أهل الفقه والعلم وكان عالما بتفسير القرآن ) .
4 – عياض بن عبد الله بن سعد قال الإمام السيوطي في إسعاف المبطأ برجال الموطأ 1\23 (عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح القرشي العامري روى عن جابر وابن عمر وأبي سعيد وأبي هريرة وروى عنه زيد بن أسلم وبكير بن الأشج وآخرون وثقه النسائي وابن معين ) وفي التعديل والترجيح للباجي 3\1174 (قال أبو حاتم هو صدوق وقال أبو زرعة هو ثقة) .
5 – أبو سعيد الخدري صحابي مشهور رضي الله عنه
هذا سند البخاري لهذا الحديث من عنده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
* فهل يملك من يضعف هذا الحديث دليلاً عقليلاً أوعلمياً على ما ذهب إليه ؟ وهل العقل يقطع بصدق وضبط ما رواه هؤلاء الرجال الأتقياء الحفاظ الأئمة تلاميذ الصحابة والتابعين أم بغلطهم وكذبهم؟ وهل فاتهم التنبيه على معارضة هذا الحديث للقرآن أو مقاصد الشرع فرووه غافلين عن هذه المعارضة ؟ أم أن رده مجرد توهم وجرأة على سنة رسول الله ؟ وهل تطمئن النفس إلى دين وعلم وصلاح وتقوى من روى هذا الحديث فتثق بهم وبروايتهم له أم تطمئن لمن رده وأنكره وتثق بدينه وتقواه وعلمه أكثر من هؤلاء الأئمة ؟ .
* وإلى متن حديث مسلم وسنده وترجمة رجاله في الوقفة الرابعة .
* عضو هيئة علماء اليمن

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.