تعليق رسوم ترمب الجمركية يهبط بالدولار والنفط والعملات المشفرة    الفرح: السعودية تسعى لإدامة الصراعات في الجنوب    شركة الغاز تعلن مضاعفة الإمدادات لعدة محافظات وتدعو السلطات المحلية لمنع أي تلاعب    كذب المطبلون وما صدقوا.. مجلس العليمي وأبوزرعة يفشلون في اختبار أسطوانة الغاز    الخارجية اليمنية تؤكد دعم سيادة الكويت على مناطقها البحرية ومرتفعاتها المائية    يوفنتوس يخطط لإقالة المدير الرياضي والمدرب    هيئة المواصفات تدشن حملة تعزيز الرقابة وحماية المستهلك بذمار    دعا الى مواجهة العدو الإسرائيلي بالطرق السليمة والنافعة.. قائد الثورة: تصريحات ((هاكابي)) تعبر عن توجه أمريكا الداعم للعدو الصهيوني    الرئيس المشاط يهنئ امبراطور اليابان بمناسبة العيد الوطني لبلاده    اليمن: حين كشف التباين الخليجي حقيقة المعركة    المشروع يستهدف أكثر من 41 ألف أسرة بشكل منظم... النعيمي ومفتاح يدشنان مشروع السلة الرمضانية لمؤسسة بنيان للعام 1447ه    علوم المسلمين أسست للنهضة الأوروبية    سابقوا لتشرقوا واتقوا لتعتقوا    الإحسان في رمضان    وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "35"    حذّرنا ونحذّر.. الفتنة أقصر الطرق لضرب مشروع الجنوب الوطني    تصعيد خطير يستهدف إرادة الجنوب.. تعزيز الالتفاف الشعبي حول الحامل السياسي    المهندس الشغدري: انزال مخططات لقرابة 17 وحدة جوار في مديرية عنس    لجان المقاومة الفلسطينية: تصريحات هاكابي تمهد للعدوان على البلدان العربية والإسلامية    عبرت عن روحية التكافل الاجتماعي.. الهيئة العامة لرعاية أسر الشهداء تدشّن توزيع السلة الغذائية الرمضانية    تواصل بطولة الشهيد الصمَّاد للوزارات والهيئات الحكومية    ضبط 18 منتحلا لصفة مندوبي فرز في صنعاء    كسر هجوم حوثي على مدينة حيس جنوبي الحديدة    نتيجة القمع الحوثي.. إب تسجل كرابع محافظة في حالات النزوح خلال العام الماضي    يجب أن تعي كلُّ النساء هذه الحقائق المهمة .. فيديو    سلطنة عمان تؤكد انعقاد جولة ثالثة من المفاوضات بين واشنطن وطهران الخميس    مأرب.. إقامة بطولة رياضية رمضانية باسم الشهيد أمين الرجوي    الحكومة: مليشيا الحوثي حولت شهر رمضان إلى موسم للقمع    صنعاء.. تعزيز قطاع الطوارئ ورفع مستوى الجاهزية    أزمة سيولة خانقة في عدن ومحافظات أخرى والسوق السوداء تزدهر    وزير الشباب والرياضة يوجّه بالبدء في ترتيبات انطلاق بطولة "المريسي" الرمضانية بعدن    منظمة التعاون الإسلامي تعقد اجتماعاً وزارياً طارئاً لبحث قرارات الاحتلال الإسرائيلي غير القانونية    افتتاح توسعة تاريخية للرواقين الجنوبي والغربي بالجامع الكبير بصنعاء    إلى أين يفرّون.. العليمي والمحرمي والصبيحي من دعوة عجوز في طابور الغاز ومن لعناتها..؟    تسجيل هزتين أرضيتين في خليج عدن    أول تعليق من أربيلوا بعد سقوط ريال مدريد أمام أوساسونا    تراجع الازدحام في منفذ الوديعة الحدودي    الأرصاد: طقس بارد إلى بارد نسبياً على المرتفعات والهضاب والصحاري    عدن تحتفل بتخرّج 97 حافظًا وحافظةً للقرآن الكريم    السيتي يتخطى نيوكاسل يونايتد ويشعل سباق الصدارة مع ارسنال    باريس سان جيرمان يواصل صدارته للدوري الفرنسي    اتلتيكومدريد يدك شباك اسبانيول برباعية    جمعية حماية المستهلك تدعو إلى تنظيم تجارة المبيدات الزراعية    مليشيا الحوثي تنهب مخصصات دار الحبيشي للأيتام في إب    الفريق السامعي يدين العدوان الاسرائيلي المتواصل على لبنان    الحديدة.. حادث سير مروع يودي بحياة شخصين احتراقًا    الصحة العالمية: أوقفوا استهداف المستشفيات في السودان فوراً    نبيل هائل يدشن سلسلة اللقاءات التشاورية مع موظفي المجموعة    بنك الدواء يستقبل قرابة 300 حالة لمرضى القلب والضغط    المنتخب الوطني الأول يدشن معسكره الداخلي استعداد للجولة الأخيرة لتصفيات آسيا    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    تسجيل أكثر من 14 ألف إصابة بمرض الملاريا في تعز خلال 2025    باحث في الآثار: تهريب نحو 23 ألف قطعة أثرية يمنية خلال سنوات الحرب    سوء فهم أم عجز أكاديمي خليجي؟    الثور مقطوع الذنب "الذيل".. والإخوان المسلمون    المجلس العالي للدولة في السلطنة القعيطية يرفض إعفاء العلامة بن سميط ويؤكد ثقته بكفاءته وخدمته لأهالي شبام    أفق لا يخص أحداً    التضامن مع حاشد شهادة على الوفاء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تمليك الإسلام للناس
ديمة طارق طهبوب نشر في الخبر يوم 02 - 12 - 2013

لقد رأى العبد الحبشي بلال بن رباح في الاسلام حلما يفوق حالة الإيمان والعبادة والانتقال من دين الى دين أو من عبادة الأصنام الى عبادة خالق واحد، لقد وجده حالة متفردة فوق السائد من الأنظمة الدينية والسياسية في ذلك الوقت عند العرب والفرس والروم، فالاسلام يقدم المرء لذاته وعمله فوق كل اعتبارات أخرى لا يكون له فضل في تحصيلها كالنسب والثروة والمكانة الاجتماعية! لقد أبصر باستشراف المؤمن ما حصل لاحقا فتحمل أشد أنواع العذاب لأن هذا الدين عندما سيتمكن سيمكنه من أن يصبح سيدا يصعد على سطح أعظم وأقدس حرم عند العرب لينصت له الجميع وهو يصدح بأذان الحق، كان دين الاسلام والتمكين له مشروعه الخاص وحلمه الشخصي وانجازه الذاتي في أن يترك بصمة على صفحات التاريخ في باب الأوائل المتقدمين لا الضعفاء المهمشين المنسين، بصمة تشهد له عند الله ويشهد له بها من خلفه من الأجيال.
«وماذا لنا ان فعلنا ذلك؟» سألها الصحابة في بيعة العقبة يستفسرون عن مكاسب هذه البيعة التي سيبذلون لها أنفسهم وأموالهم وأهلهم فلما علموا أنها الجنة عقدوا عقدا لا رجعة ولا إقالة ولا استقالة فيه، المعرفة كانت ضرورية في الدنيا لأن العمل التقديم سيكون فيها وهذا الدين نزل ليحيا به الناس حياة طيبة في الأولى يعملون فيها لحياة أطيب في الآخرة، ولذا قيل إلا إن العابد لله ملك في الدنيا ملك في الآخرة، فالاسلام ليس دينا قبوريا يعلقك بالزهد في انتظار النهاية إنه يريد لك أن تعيش ملكا بقوانين مالك الملك تسخر ما أعطاك إياه بأعظم قوة وأكبر فائدة.
ولكن لم يكن كل الصحابة أبي بكر وعمر ولا العشرة المبشرين بالجنة ولكن كلا منهم وجد له مكانا ومكانة عند رسول الله صل الله عليه وسلم، ووجد له وظيفة في مشروع الدولة الاسلامية، وبعضهم لا تذكر له السيرة سوى موقف واحد اشتهر به كموقف نعيم بن مسعود في غزوة الخندق في التفريق بين يهود والمشركين وقومه من غطفان، ولكنه كان الموقف واللبنة التي وضعها في جسم الدولة فاستحق أن يكون من الرواد، ومن غاب من الأسماء والشخصيات في الخطوط الخلفية لصناعة الانجازات والانتصارات أكثر ممن حضروا ووثقت أسماؤهم في كتب التاريخ، فكل جيش كان يصحبه من يداوي الجرحى ومن يطبخ لهم ومن يسن السيوف ومن يدفن الشهداء وووو.. وكلهم بلا استثناء كانوا جزءا من المشروع أيا كانت مواقعهم في المقدمة أو المؤخرة أو الميمنة أو الميسرة، كلهم كان يحمي ثغرته وكأنه الجندي الوحيد في الجيش وكلهم كان يرى نفسه المدافع الأول عن الدين.
وبين أصحاب الأسماء الساطعة المعروفة عند البشر وأصحاب الأعمال الخفية المعروفة عند رب البشر كان هناك أناس كثر ليس لهم كثير عمل ولكنهم كانوا أنصارا بقلوبهم ينتظمون في السياق العام للدولة يصيبون أحيانا ويخطئون أخرى ويخلطون أعمالا صالحة وأخرى سيئة ولكنهم لا يخرجون عن مظلة الاسلام
هذا هو النجاح الذي حققه الاسلام في العصور الأولى في جعل الناس على اختلاف احوالهم من الالتزام بالدين يرون لهم مكانا ودورا ومواطنة كاملة يكون فيها التقديم للمكين الأمين أكثر من صاحب الدين الضعيف، بل إن هذه السياسة في توسيع قاعدة الأنصار والحلفاء والأتباع تشمل المخالفين أيضا والضمانة أن العدل هو أساس الفصل بين الناس دون أي اعتبارات أخرى بما فيها الدين، وهذا ما جعل المسلمين ينصفون النصارى واليهود على أبناء دينهم وما جعل أهل سمرقند يدخلون في الاسلام زرافات ووحدانا بعد أن قضى القاضي المسلم لهم بخروج جيش المسلمين من أرضهم لأنه لم يتبع معهم قوانين الفتح في الإمهال وعرض الجزية، هذا الفهم العميق من كون الاسلام مظلة هو ما جعل عمر بن عبد العزيز يكفل النصارى من كبار السن من بيت مال المسلمين لأن من خدم الدولة في شبابه لن تنساه في كهولته والمحتاج نسد حاجته دون النظر الى دينه.
إن هذه الفسحة جعلت سيدا كأبي سفيان يقتنع بدخول دين ناصبه العداء طوال عمره ولكنه أدرك أن هذا الدين لن ينتقص من قدره وأنه سيظل سيدا في الاسلام كما كان في الجاهلية وأفضل ويظل بيته مشرفا له الاحترام والمكانة ومن دخله كان آمنا.
إن هذه السعة في الاستيعاب هي ما جعلت داهية كعمرو بن العاص يدرك أنه بالاسلام سيجد فرصة أكبر وأعظم وأنفع ليسطع ذكاوه وكانت إضافته بفتح مصر نصرا للأمة في وقتها وكل وقت الى قيام الساعة.
إن هذا التسامح هو ما جعل فنانا شاعرا ككعب بن زهير لا يترك الغزل حتى في حضرة رسول الله ويشكو بين سعاد ثم يتعالى بالقصيدة ليدرك أن الحب أشكال وأنواع أعظمه ما كان لله ورسوله فيقول مادحا مستعطفا:
إن الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول
نبئت أن رسول الله أوعدني والعفو عند رسول الله مأمول
فيقره رسول الله ويصفح عن هفوات الماضي بل يخلع عليه بردته قبولا له ولما يمثله.
إن على المشروع الاسلامي أن يوسع للناس بحسب إقبالهم ورغبتهم وقدرتهم، فمن يريد العمل مع الاسلام لعدالته السياسية والاقتصادية فذلك نصير يسهم في التمكين النهائي للاسلام، ومن يجد في الاسلام جمالا فكريا وروحانية عالية أو تنمية لمواهبه فذلك أيضا عنصر قوة في المحصلة، فهناك أناس يعملون في دائرة المركز وهناك أناس يعملون على الأطراف وهناك آخرون يراقبون دون أذى، والله سبحانه وتعالى كما يقول الراشد في كتاب «تنظير التغيير» «لا يشترط أن يكون كل المجتمع نماذج عالية في الإيمان والعبادة والخضوع للأحكام الشرعية حتى يأذن بنزول رحمته التي تكون الحرية السياسية شكلا من أشكالها بل هو سبحانه أوفر رحمة وأحنى وأعظم شفقة وتكفيه وترضيه سيرة إيمانية مزدانة بفقه العمل تظهرها أرهاط من الناس فيهب المسيء للمحسن فتنتشر أنوار الحرية في الآفاق والذي يشترط إيمان الجميع متنطع بل لا يفهم الحياة لأن الله خلق الهمم والعقول والقلوب درجات وحسب الدعاة أنهم يقودون الطاعات».
جمع الاسلام في سيرته الأولى ما بين المقربين الشهود وآخر رجل يدخل الجنة وحتى الموقوفين على الأعراف وعدهم بالرحمة فما بال القائمين بالدعوة الى الاسلام يضيقون الواسع ويوغلون بغلظة ويصنفون الناس بالمسيمات المختلفة ويحكمون على التزامهم ودينهم، وهو أمر لا يعلمه الا الله وما لنا سوى الظاهر، فيدخلونهم ويخرجونهم من باحة الاسلام وكأنهم يملكون المفاتيح الى الجنة أو صكوك الغفران أو الخسران؟!
عندما يشعر الناس أنهم شركاء أصيلون في رسالة الاسلام ولو بموطئ قدم عندها بإذن الله سيكون التمكين لهذا الدين في الأرض.
صك ملكية الاسلام صك رباني كتبه الله لجميع عباده المؤمنين وما نحن الا شهداء على الناس أفضلنا من أطمع الناس بفضل الله ولم يقنطهم من رحمته.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.