الأمم المتحدة تعلن وصول سوء التغذية الحاد بين الأطفال بغزة لأعلى مستوى    "الجهاد": قرار الكابينت باحتلال كامل غزة فصل جديد من فصول الإبادة    القبض على 5 متورطين في أعمال شغب بزنجبار    بعد الهلال.. شروق ترتدي قميص النصر    رباعية نصراوية تكتسح ريو آفي    الحشود تتوافد لساحات مسيرات (ثابتون مع غزة)    الإدارة الأمريكية تُضاعف مكافأة القبض على الرئيس الفنزويلي وكراكاس تصف القرار ب"المثير للشفقة"    200 كاتب بريطاني يطالبون بمقاطعة إسرائيل    الأرصاد يتوقع أمطار رعدية واضطراب في البحر خلال الساعات المقبلة    المكتب الاعلامي للفريق السامعي يوضح حول شائعات مغادرته صنعاء    أبين.. مقتل وإصابة 5 جنود بانفجار عبوة ناسفة استهدفت دورية عسكرية بمودية    الشهيد علي حسن المعلم    الذهب يسجل مستويات قياسية مدعومًا بالرسوم الجمركية الأمريكية    اشتباكات مسلحة عنيفة بين فصائل المرتزقة في عدن    صحيفة روسية تكشف من هو الشيباني    بايرن ميونخ يكتسح توتنهام الإنجليزي برباعية نظيفة    تفشي فيروس خطير في ألمانيا مسجلا 16 إصابة ووفاة ثلاثة    فياريال الإسباني يعلن ضم لاعب الوسط الغاني توماس بارتي    اكتشاف معبد عمره 6 قرون في تركيا بالصدفة    ما سر قرار ريال مدريد مقاطعة حفل الكرة الذهبية 2025؟    دراسة تحذّر من خطر شاشات الهواتف والتلفاز على صحة القلب والشرايين!    لماذا يخجل أبناء تعز من الإنتساب إلى مدينتهم وقراهم    الراجع قوي: عندما يصبح الارتفاع المفاجئ للريال اليمني رصاصة طائشة    المحتجون الحضارم يبتكرون طريقة لتعطيل شاحنات الحوثي المارة بتريم    في تريم لم تُخلق النخلة لتموت    إنسانية عوراء    باوزير: تريم فضحت تهديدات بن حبريش ضد النخبة الحضرمية    يحق لبن حبريش قطع الطريق على وقود كهرباء الساحل لأشهر ولا يحق لأبناء تريم التعبير عن مطالهم    وتؤكد بأنها على انعقاد دائم وان على التجار رفض تسليم الزيادة    تغاريد حرة .. عندما يسودنا الفساد    وسط تصاعد التنافس في تجارة الحبوب .. وصول شحنة قمح إلى ميناء المكلا    كرة الطائرة الشاطئية المغربية.. إنجازات غير مسبوقة وتطور مستمر    إب.. قيادي حوثي يختطف مواطناً لإجباره على تحكيمه في قضية أمام القضاء    القرعة تضع اليمن في المجموعة الثانية في تصفيات كأس آسيا للناشئين    وسط هشاشة أمنية وتصاعد نفوذ الجماعات المسلحة.. اختطاف خامس حافلة لشركة الاسمنت خلال شهرين    الرئيس المشاط يعزي في وفاة احد كبار مشائخ حاشد    الرئيس الزُبيدي يشدد على أهمية النهوض بقطاع الاتصالات وفق رؤية استراتيجية حديثة    محافظ إب يدشن أعمال التوسعة في ساحة الرسول الأعظم بالمدينة    إجراءات الحكومة كشفت مافيا العملة والمتاجرة بمعاناة الناس    كنت هناك.. وكما كان اليوم، لبنان في عين العاصفة    عصابة حوثية تعتدي على موقع أثري في إب    الصراع في الجهوية اليمانية قديم جدا    رصاص الجعيملاني والعامري في تريم.. اشتعال مواجهة بين المحتجين قوات الاحتلال وسط صمت حكومي    وفاة وإصابة 9 مواطنين بصواعق رعدية في الضالع وذمار    خطر مستقبل التعليم بانعدام وظيفة المعلم    الفصل في 7329 قضية منها 4258 أسرية    جامعة لحج ومكتب الصحة يدشنان أول عيادة مجانية بمركز التعليم المستمر    دراسة أمريكية جديدة: الشفاء من السكري ممكن .. ولكن!    أربع مباريات مرتقبة في الأسبوع الثاني من بطولة بيسان    هيئة الآثار تنشر قائمة جديدة بالآثار اليمنية المنهوبة    اجتماع بالمواصفات يناقش تحضيرات تدشين فعاليات ذكرى المولد النبوي    مجلس الوزراء يقر خطة إحياء ذكرى المولد النبوي للعام 1447ه    لا تليق بها الفاصلة    حملة رقابية لضبط أسعار الأدوية في المنصورة بالعاصمة عدن    ( ليلة أم مجدي وصاروخ فلسطين 2 مرعب اليهود )    رئيس الوزراء: الأدوية ليست رفاهية.. ووجهنا بتخفيض الأسعار وتعزيز الرقابة    من أين لك هذا المال؟!    تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تمليك الإسلام للناس
ديمة طارق طهبوب نشر في الخبر يوم 02 - 12 - 2013

لقد رأى العبد الحبشي بلال بن رباح في الاسلام حلما يفوق حالة الإيمان والعبادة والانتقال من دين الى دين أو من عبادة الأصنام الى عبادة خالق واحد، لقد وجده حالة متفردة فوق السائد من الأنظمة الدينية والسياسية في ذلك الوقت عند العرب والفرس والروم، فالاسلام يقدم المرء لذاته وعمله فوق كل اعتبارات أخرى لا يكون له فضل في تحصيلها كالنسب والثروة والمكانة الاجتماعية! لقد أبصر باستشراف المؤمن ما حصل لاحقا فتحمل أشد أنواع العذاب لأن هذا الدين عندما سيتمكن سيمكنه من أن يصبح سيدا يصعد على سطح أعظم وأقدس حرم عند العرب لينصت له الجميع وهو يصدح بأذان الحق، كان دين الاسلام والتمكين له مشروعه الخاص وحلمه الشخصي وانجازه الذاتي في أن يترك بصمة على صفحات التاريخ في باب الأوائل المتقدمين لا الضعفاء المهمشين المنسين، بصمة تشهد له عند الله ويشهد له بها من خلفه من الأجيال.
«وماذا لنا ان فعلنا ذلك؟» سألها الصحابة في بيعة العقبة يستفسرون عن مكاسب هذه البيعة التي سيبذلون لها أنفسهم وأموالهم وأهلهم فلما علموا أنها الجنة عقدوا عقدا لا رجعة ولا إقالة ولا استقالة فيه، المعرفة كانت ضرورية في الدنيا لأن العمل التقديم سيكون فيها وهذا الدين نزل ليحيا به الناس حياة طيبة في الأولى يعملون فيها لحياة أطيب في الآخرة، ولذا قيل إلا إن العابد لله ملك في الدنيا ملك في الآخرة، فالاسلام ليس دينا قبوريا يعلقك بالزهد في انتظار النهاية إنه يريد لك أن تعيش ملكا بقوانين مالك الملك تسخر ما أعطاك إياه بأعظم قوة وأكبر فائدة.
ولكن لم يكن كل الصحابة أبي بكر وعمر ولا العشرة المبشرين بالجنة ولكن كلا منهم وجد له مكانا ومكانة عند رسول الله صل الله عليه وسلم، ووجد له وظيفة في مشروع الدولة الاسلامية، وبعضهم لا تذكر له السيرة سوى موقف واحد اشتهر به كموقف نعيم بن مسعود في غزوة الخندق في التفريق بين يهود والمشركين وقومه من غطفان، ولكنه كان الموقف واللبنة التي وضعها في جسم الدولة فاستحق أن يكون من الرواد، ومن غاب من الأسماء والشخصيات في الخطوط الخلفية لصناعة الانجازات والانتصارات أكثر ممن حضروا ووثقت أسماؤهم في كتب التاريخ، فكل جيش كان يصحبه من يداوي الجرحى ومن يطبخ لهم ومن يسن السيوف ومن يدفن الشهداء وووو.. وكلهم بلا استثناء كانوا جزءا من المشروع أيا كانت مواقعهم في المقدمة أو المؤخرة أو الميمنة أو الميسرة، كلهم كان يحمي ثغرته وكأنه الجندي الوحيد في الجيش وكلهم كان يرى نفسه المدافع الأول عن الدين.
وبين أصحاب الأسماء الساطعة المعروفة عند البشر وأصحاب الأعمال الخفية المعروفة عند رب البشر كان هناك أناس كثر ليس لهم كثير عمل ولكنهم كانوا أنصارا بقلوبهم ينتظمون في السياق العام للدولة يصيبون أحيانا ويخطئون أخرى ويخلطون أعمالا صالحة وأخرى سيئة ولكنهم لا يخرجون عن مظلة الاسلام
هذا هو النجاح الذي حققه الاسلام في العصور الأولى في جعل الناس على اختلاف احوالهم من الالتزام بالدين يرون لهم مكانا ودورا ومواطنة كاملة يكون فيها التقديم للمكين الأمين أكثر من صاحب الدين الضعيف، بل إن هذه السياسة في توسيع قاعدة الأنصار والحلفاء والأتباع تشمل المخالفين أيضا والضمانة أن العدل هو أساس الفصل بين الناس دون أي اعتبارات أخرى بما فيها الدين، وهذا ما جعل المسلمين ينصفون النصارى واليهود على أبناء دينهم وما جعل أهل سمرقند يدخلون في الاسلام زرافات ووحدانا بعد أن قضى القاضي المسلم لهم بخروج جيش المسلمين من أرضهم لأنه لم يتبع معهم قوانين الفتح في الإمهال وعرض الجزية، هذا الفهم العميق من كون الاسلام مظلة هو ما جعل عمر بن عبد العزيز يكفل النصارى من كبار السن من بيت مال المسلمين لأن من خدم الدولة في شبابه لن تنساه في كهولته والمحتاج نسد حاجته دون النظر الى دينه.
إن هذه الفسحة جعلت سيدا كأبي سفيان يقتنع بدخول دين ناصبه العداء طوال عمره ولكنه أدرك أن هذا الدين لن ينتقص من قدره وأنه سيظل سيدا في الاسلام كما كان في الجاهلية وأفضل ويظل بيته مشرفا له الاحترام والمكانة ومن دخله كان آمنا.
إن هذه السعة في الاستيعاب هي ما جعلت داهية كعمرو بن العاص يدرك أنه بالاسلام سيجد فرصة أكبر وأعظم وأنفع ليسطع ذكاوه وكانت إضافته بفتح مصر نصرا للأمة في وقتها وكل وقت الى قيام الساعة.
إن هذا التسامح هو ما جعل فنانا شاعرا ككعب بن زهير لا يترك الغزل حتى في حضرة رسول الله ويشكو بين سعاد ثم يتعالى بالقصيدة ليدرك أن الحب أشكال وأنواع أعظمه ما كان لله ورسوله فيقول مادحا مستعطفا:
إن الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول
نبئت أن رسول الله أوعدني والعفو عند رسول الله مأمول
فيقره رسول الله ويصفح عن هفوات الماضي بل يخلع عليه بردته قبولا له ولما يمثله.
إن على المشروع الاسلامي أن يوسع للناس بحسب إقبالهم ورغبتهم وقدرتهم، فمن يريد العمل مع الاسلام لعدالته السياسية والاقتصادية فذلك نصير يسهم في التمكين النهائي للاسلام، ومن يجد في الاسلام جمالا فكريا وروحانية عالية أو تنمية لمواهبه فذلك أيضا عنصر قوة في المحصلة، فهناك أناس يعملون في دائرة المركز وهناك أناس يعملون على الأطراف وهناك آخرون يراقبون دون أذى، والله سبحانه وتعالى كما يقول الراشد في كتاب «تنظير التغيير» «لا يشترط أن يكون كل المجتمع نماذج عالية في الإيمان والعبادة والخضوع للأحكام الشرعية حتى يأذن بنزول رحمته التي تكون الحرية السياسية شكلا من أشكالها بل هو سبحانه أوفر رحمة وأحنى وأعظم شفقة وتكفيه وترضيه سيرة إيمانية مزدانة بفقه العمل تظهرها أرهاط من الناس فيهب المسيء للمحسن فتنتشر أنوار الحرية في الآفاق والذي يشترط إيمان الجميع متنطع بل لا يفهم الحياة لأن الله خلق الهمم والعقول والقلوب درجات وحسب الدعاة أنهم يقودون الطاعات».
جمع الاسلام في سيرته الأولى ما بين المقربين الشهود وآخر رجل يدخل الجنة وحتى الموقوفين على الأعراف وعدهم بالرحمة فما بال القائمين بالدعوة الى الاسلام يضيقون الواسع ويوغلون بغلظة ويصنفون الناس بالمسيمات المختلفة ويحكمون على التزامهم ودينهم، وهو أمر لا يعلمه الا الله وما لنا سوى الظاهر، فيدخلونهم ويخرجونهم من باحة الاسلام وكأنهم يملكون المفاتيح الى الجنة أو صكوك الغفران أو الخسران؟!
عندما يشعر الناس أنهم شركاء أصيلون في رسالة الاسلام ولو بموطئ قدم عندها بإذن الله سيكون التمكين لهذا الدين في الأرض.
صك ملكية الاسلام صك رباني كتبه الله لجميع عباده المؤمنين وما نحن الا شهداء على الناس أفضلنا من أطمع الناس بفضل الله ولم يقنطهم من رحمته.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.