تصفيات كأس العالم 2026 - أوروبا: سويسرا تتأهل منطقيا    الجاوي ينتقد إجراءات سلطة صنعاء في التعاطي مع التهديدات التي تواجهها    الشهيد أحمد الكبسي .. وعدُ الإيمان ووصيةُ الخلود    فراغ ، حياة وتجربة ناصرية    حلف قبائل حضرموت يصطدم بالانتقالي ويحذر من غزو المحافظة    قراءة تحليلية لنص "في المرقص" ل"أحمد سيف حاشد"    أمن مأرب يحبط مخططاً حوثياً جديداً ويعرض غداً اعترافات لأفراد الخلية    في رحلة البحث عن المياه.. وفاة طفل غرقا في إب    مُحَمَّدَنا الغُماري .. قصيدة جديدة للشاعر المبدع "بسام شائع"    الدفتيريا تغلق مدارس في محافظة شبوة    الدفتيريا تغلق مدارس في محافظة شبوة    أدميرال أمريكي: معركة البحر الأحمر كشفت هشاشة الدفاعات الأمريكية والإسرائيلية    حكم قرقوش: لجنة حادثة العرقوب تعاقب المسافرين ومدن أبين وتُفلت الشركات المهملة    تجربتي في ترجمة كتاب "فضاء لا يتسع لطائر" ل"أحمد سيف حاشد"    وقفة مسلحة لأحفاد بلال في الجوف وفاءً للشهداء وإعلانا للجهوزية    رئيس الوزراء بيدق في رقعة الشطرنج الأزمية    الرئيس الزُبيدي يُعزّي العميد الركن عبدالكريم الصولاني في وفاة ابن أخيه    الأمم المتحدة: إسرائيل شيدت جداراً يتخطى الحدود اللبنانية    سعر برميل النفط الكويتي يرتفع 1.20 دولار ليبلغ 56.53 دولار    إعلان الفائزين بجائزة السلطان قابوس للفنون والآداب    اكتشاف 570 مستوطنة قديمة في شمال غرب الصين    حلف الهضبة.. مشروع إسقاط حضرموت الساحل لصالح قوى خارجية(توثيق)    خطورة القرار الاممي الذي قامت الصين وروسيا باجهاضه امس    شبوة أرض الحضارات: الفراعنة من أصبعون.. وأهراماتهم في شرقها    اختتام بطولة 30 نوفمبر لالتقاط الأوتاد على كأس الشهيد الغماري بصنعاء    هيئة مكافحة الفساد تتسلم إقراري رئيس الهيئة العامة للاستثمار ومحافظ محافظة صنعاء    بوادر تمرد في حضرموت على قرار الرئاسي بإغلاق ميناء الشحر    أمن العاصمة عدن يلقي القبض على 5 متهمين بحوزتهم حشيش وحبوب مخدرة    لحج تحتضن البطولة الرابعة للحساب الذهني وتصفيات التأهل للبطولة العالمية السابعة    انتشال أكبر سفينة غارقة في حوض ميناء الإصطياد السمكي بعدن    دائرة التوجيه المعنوي تكرم أسر شهدائها وتنظم زيارات لأضرحة الشهداء    يوم ترفيهي لأبناء وأسر الشهداء في البيضاء    وسط فوضى عارمة.. مقتل عريس في إب بظروف غامضة    مجلس الأمن يؤكد التزامه بوحدة اليمن ويمدد العقوبات على الحوثيين ومهمة الخبراء    خطر المهاجرين غير الشرعيين يتصاعد في شبوة    وزارة الأوقاف تعلن عن تفعيل المنصة الالكترونية لخدمة الحجاج    مدير مكتب الشباب والرياضة بتعز يطلع على سير مشروع تعشيب ملاعب نادي الصقر    "الشعبية": العدو الصهيوني يستخدم الشتاء "سلاح إبادة" بغزة    الأرصاد: أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات    بيريز يقرر الرحيل عن ريال مدريد    تنظيم دخول الجماهير لمباراة الشعلة ووحدة عدن    فريق DR7 يُتوّج بطلاً ل Kings Cup MENA في نهائي مثير بموسم الرياض    معهد أسترالي: بسبب الحرب على اليمن.. جيل كامل لا يستطيع القراءة والكتابة    ضبط وكشف 293 جريمة سرقة و78 جريمة مجهولة    وديا: السعودية تهزم كوت ديفوار    توخيل: نجوم انكلترا يضعون الفريق فوق الأسماء    محافظ عدن يكرّم الأديب محمد ناصر شراء بدرع الوفاء والإبداع    المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار    الصين تعلن اكتشاف أكبر منجم ذهب في تاريخها    نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام    الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة"    الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام    وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان    عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين    جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



خلل ثنائي في ادراك أزمة الحوثيين في اليمن
سامح راشد نشر في المصدر يوم 11 - 10 - 2009

أحد المداخل الأساسية لمعالجة أزمة الحوثيين في اليمن هو، المدخل الإدراكي، إذ يوجد تباين كبير في إدراك كل من الدولة والحوثيين لطبيعة الأزمة والخلاف القائم بينهما، ما ينعكس بدوره على السلوك فيؤدي إلى الصدام ثم يتكرر لاحقاً في التسلسل ذاته.

قبل خمس سنوات، أي قبل نشوب أول مواجهة مسلحة بين الجانبين، كان الموقف اليمني الرسمي يتخندق حول نفي وجود مشكلة تتعلق بالحوثيين، فيما تأكد لاحقاً أنه تهوين للمشكلة وتقليل من شأنها. ومع تكرار الأزمة واتخاذها أبعاداً أوسع، انتقلت السلطات اليمنية إلى مرحلة الاعتراف بوجود أزمة أو مشكلة ما، لكنها اعتبرتها مجرد رغبة في التمرد على الوضع القائم لتحقيق مطالب غير مشروعة وغير مستحقة. أما التوصيف الأخير وهو القائم حالياً، فهو أن تلك المجموعة متمردة وتسعى إلى قلب نظام الحكم في اليمن وإعادة حكم الإمامية الزيدية الذي انتهى في عامي 1962 و1963.

وفي المقابل فإن تشخيص الحوثيين للمشكلة مختلف إلى حد بعيد، فهم يعتبرونها نابعة من سياسات الحكومة اليمنية وطريقة تعاطيها، وأن الطائفة الزيدية عموماً والحوثيين خصوصاً، يتعرضون لتمييز واضح واضطهاد من السلطات والأجهزة الرسمية. وبالتالي فإن المشكلة ليست لديهم وإنما لدى الدولة، وأن كل مطالبهم تنحصر في رفع التمييز ومنح الزيديين بمن فيهم الحوثيون حقوق المواطنة الكاملة، بما يعني إجراءات وخطوات تمس مختلف مجالات الحياة بشقيها الديني والدنيوي، مثل حرية التعبد وممارسة الطقوس الدينية وإطلاق الشعارات، ومباشرة الحقوق السياسية في شكل علني ومشروع. إضافة إلى مطالب تنموية واقتصادية تتعلق بطبيعة الأوضاع الصعبة التي يعيشها المواطنون في محافظة صعدة.

من هنا فإن تباين التشخيص (المترتب أصلاً على تباين الرؤى والإدراكات) من شأنه تقليل فرص إيجاد تسوية نهائية ودائمة لمشكلة الحوثيين، خصوصاً أنها في شق كبير منها، ليست متعلقة بمطالب أو أوضاع تتعلق بالحوثيين حصراً، وإنما باليمنيين ككل. فعلى سبيل المثال لا تختلف المشكلة من وجهة نظر الحوثيين سواء في تشخيصها وتوصيفها أو في مطالبهم إزاءها، عن مواقف ورؤى جماعات وقوى المعارضة اليمنية عموماً، خصوصاً في الجنوب، أي أن المطالب والمواقف متشابهة إن لم تكن متطابقة، مع استثناء تلك الخاصة بالجانب المذهبي لدى الحوثيين والزيدية المتمركزين في المناطق الشمالية.

إذاً، جوهر المشكلة بين السلطات اليمنية والحوثيين أعمق كثيراً من الأسباب المباشرة الظاهرة لنشوب أزمة سياسية أو اندلاع معركة عسكرية، ذلك أن تباين تشخيص القضية برمتها من جانب كل طرف، يخفي وراءه فجوة واسعة تفصل بين رؤية وإدراك كل منهما، ليس إلى الأزمات والتوترات المتتالية بينهما وحسب، بل إلى وضعية وموقع كل طرف من منظور الطرف الآخر، ما يكشف بذاته عن أزمة أخرى داخل العقل المحرك لكل جانب، أزمة فكرية داخلية قوامها خلل في الإدراك وبالتالي في طريقة تعاطي كل من الدولة اليمنية والحوثيين مع الآخر، لكنها أزمة متوارية وراء الخلافات والمواجهات.

وهناك مؤشرات ودلائل على وجود تلك الأزمة؛ ففي جانب صنعاء تعاني الدولة من مشكلات مشابهة وتوترات مع أطراف وقوى أخرى، أبرزها توتر العلاقة مع بعض قوى المعارضة خصوصاً في الجنوب، فضلاً عن تذبذب العلاقة بين الدولة والقبائل. وغالباً ما كان القاسم المشترك بين تلك الخلافات هو فجوة في الرؤى وتباين، إن لم يكن تناقض توصيف الخلاف أو المشكلة بين السلطات من جهة والقوى الأخرى المختلفة معها في الجهة المقابلة. فالسلطات اليمنية تنظر إلى أي مطالب أو تطلعات أو حتى آراء مخالفة، باعتبارها مساعي انقلابية وتوجهات هدامة، على رغم أن قوامها الأساس هو في معظمه تحسين لطريقة توزيع الموارد، أو توسيع وتعميق للمشاركة السياسية.

وينطبق الأمر ذاته على العلاقة بين السلطات اليمنية والقوى الاجتماعية التقليدية، أي القبائل والعشائر، التي تشهد تحولات مستمرة بين التعاون والخلاف، بحسب مدى اقتراب مواقف القبائل من سياسات الدولة وتوافقها مع الحسابات الرسمية تجاه القوى الأخرى أو ابتعادها عن ذلك.

وفي ما يتعلق بالحوثيين، يعود الخلل في إدراك الدولة اليمنية إلى سنوات طويلة مضت، فقد تحولت علاقة أجهزة الدولة بالحوثيين أو بالأحرى رؤيتها لوضعية تلك الجماعة في المنظومة الداخلية، من النقيض إلى النقيض في شكل جذري؛ ففي بدايات تشكل حركة الحوثيين الدينية والفكرية، لقيت دعماً وتأييداً من الدولة، بل كان رموز الحركة ومؤسسوها من أبناء بدر الدين الحوثي يترشحون في الانتخابات التشريعية عن حزب المؤتمر الشعبي الحاكم (كان حسين الحوثي نائباً في البرلمان لدورتين متتاليتين في 1993 و1997). وكان ذلك "التعاون" في سياق رغبة النخبة الحاكمة والقوى اليسارية والعلمانية اليمنية في تحجيم المد الإسلامي السلفي خصوصاً، وموازنة الدور المتزايد للتجمع اليمني للإصلاح، أقوى وأكبر القوى السياسية المعارضة، وهو حزب إسلامي. فكانت علاقة الدولة مع الحوثيين أقرب إلى علاقة التبني والاحتضان، وليس الإقصاء واللفظ كما حدث لاحقاً. ثم اجتمع عاملان أحدثا تحولاً في إدراك وتعامل الدولة اليمنية مع الحوثيين:

الأول، هو تحسن نسبي في العلاقة بين أجهزة الدولة والتجمع اليمني للإصلاح، ما قلل حاجة الدولة إلى الاستعانة بالحوثيين وتحمل أعباء تقويتهم.

والثاني هو التحولات التي طرأت على توجهات الحوثيين، بدءاً بالتسييس الكامل لنشاطهم، مروراً بالاقتراب من المذهب الاثني عشري وبعض الأفكار القديمة للثورة الإيرانية (التي تخلت إيران ذاتها عنها)، وانتهاء بتبني مطالب واضحة ومحددة تتعلق بوضع الحوثيين والزيديين عموماً في الخريطة اليمنية السياسية والتنموية والاجتماعية.

ولا يعد هذا التفسير لتحولات الموقف الرسمي من الحوثيين نفياً لأزمة الإدراك، بل هو تأكيد لوجودها، فالشاهد هو ارتباط الرؤية والموقف بمصالح آنية ضيقة، وليس باعتبارات استراتيجية أو مصالح وطنية عامة، فضلاً عن غياب التوازن المفترض في التعامل مع القوى السياسية والاجتماعية بغض النظر عن كونها معارضة أو موالية.

وبينما تبدو إشارات الخلل داخل نطاق جماعة الحوثيين، في تغير طبيعة نشاطها ومنطلقاتها الفكرية وتوجهاتها السياسية وكذلك بعض أفكارها الدينية (المذهبية) تحديداً، في أقل من ربع قرن منذ ظهرت تلك الجماعة إلى العلن في صورة تنظيمية عام 1986، فقد تحولت الجماعة من مجرد حركة اجتماعية/ دينية إلى منتدى تربوي إلى اتحاد شبابي، ثم انتقلت إلى الساحة السياسية كحزب، وراحت تمارس السياسة، لكن مع الاقتراب دائماً من الدين ووضعه كمرجعية وحيدة في التفاعلات والمواقف السياسية وفقاً للمذهب الزيدي. وفي مرحلة لاحقة حدث تحول في الفكر الديني للجماعة فاقتربت من المذهب الإثنى عشري، ما أحدث انشقاقات وانقسامات داخلية بين رموزها ومؤسسيها.

هناك، إذاً، خلل جذري في الإطار الفكري والعملي الحاكم لطريقة إدارة كل طرف في الصراع مع الآخر. وهو خلل كامن حيناً وظاهر أحياناً. والمهم أن هذا الخلل هو السبب الأصلي، ليس فقط لتفاقم الأزمات وتكرار اندلاع المواجهات المسلحة في ما يبدو سلسلة متصلة من سوء التقدير، إلى محدودية التفكير إلى ضبابية التشخيص، ما يسلم المسألة برمتها في النهاية إلى عشوائية في التخطيط ومن ثم تخبط في التنفيذ. وهو ما يفسر توالي المواجهات وتشابهها من دون أفق واضح للحسم، ومن دون انتباه أي طرف إلى أن ثمة خللاً ذاتياً في إدراكه ينبغي تداركه.
عن الحياة

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.