مناقشة استعدادات القطاع الصحي للاحتفاء بذكرى المولد النبوي    وقفة تضامنية مع الشعب الفلسطيني في مركز بعله الصحي بذمار    وجع بحجم اليمن    رامي المحمود وفعل الإدارة الوطنية للإفراج عنه    فعالية لشركتي النفط والغاز بذمار بذكرى المولد النبوي    هل ينجح برشلونة في تجاوز حاجز ال100 هدف في الليغا؟    تقرير أممي: نزوح داخلي لعشرات الأسر اليمنية لاسباب متعددة    الاصاد يحذر من أمطار رعدية مصحوبة بحبات البرد على 9 محافظات خلال الساعات القادمة    جلسة عاجلة لمجلس الأمن لبحث خطة إسرائيل لاحتلال غزة    روسيا تحذر إسرائيل من عواقب وخيمة بعد قرارها احتلال غزة    شكراً للفريق السامعي الذي ألف بينهم    أحمد سيف.. الذاكرة التي لا تغيب وصوت الدولة المدنية    أسعار الصرف مقابل الريال اليمني الأحد 10 أغسطس/آب 2025    الدكتورة زايد : هذا ما يحدث للإنسان عند فقدان أحد الأسنان    بعد محاولة اختطاف طفلة في ذمار .. ظاهرة اختطاف الأطفال يعود إلى الواجهة    البيض ماذا يريد بالضبط؟؟    رسميا.. النصر يضم مدافع برشلونة    علماء يكتشفون أن نقص عنصر غذائي "شائع" قد يسبب الزهايمر    فوائد صحية لتناول القرفة لا يعرفها كثيرون    المناظرة اليتيمة التي طأطأت رأس الإمامة في التاريخ!    مأرب بلا كهرباء.. الفساد يلتهم جزء من موازنة المحطة الغازية ويخرجها عن الخدمة    تراجع حوادث الدراجات النارية بنسبة 65%    وزارة التربية والتعليم تعلن نتيجة الدور الثاني لاختبارات الشهادة الأساسية    مقتل 3 مسلحين وشرطي في هجوم على قوات الأمن في إيران    مواصفات حواسب Galaxy الجديدة من سامسونغ    عودة 6 صيادين بعد أشهر من الاختطاف في سجون العدوان السعودي    جيولوجيون يعثرون على آثار كارثة كونية في قاع المحيط    بالعلامة الكاملة.. نيوزيلندا في ربع النهائي    موريتانيا تنعش آمالها في بلوغ ربع نهائي كأس إفريقيا للمحليين    مواجهة نارية مساء اليوم بين ليفربول وكريستال بالاس    مركز الراهدة الجمركي يحبط عمليتي تهريب كمية من الأدوية والإلكترونيات    لماذا تتجعد أصابعنا في الماء تفسير طبي    الدكتور عبدالله العليمي يعزي أمين عام محلي شبوة عبدربه هشلة في وفاة شقيقه الشيخ محمد هشلة    البرازيلية ألين تنتقل من الهلال إلى العلا    وقف صرف مرتبات المسؤولين بما فيهم أعضاء مجلس الرئاسة بالعملة الأجنبية    الانفصال الذي يسوّقه إخوان اليمن على مقاسهم    لا للمنطقة العسكرية الاولى ولا للكلاب الحمر و للجرو الرضيع من ثديها    السكوتر ينقذ مدرب جوام    شباب المعافر يخطف نقطة ثمينة من شباب المسراخ في بطولة بيسان    إصلاح المهرة ينفذ برنامجاً تدريبياً لتعزيز قدرات كوادره في الإعلام الجديد    الإعلام والمسؤولية الوطنية    امن ذمار ينظم فعالية خطابية احتفاء بذكرى المولد النبوي    وزير الثقافة والسياحة يؤكد على أهمية الدور التنويري للمثقفين والأدباء    الأرصاد يتوقع هطول أمطار رعدية وهبوب رياح شديدة السرعة    رحلة في متاهات الوطن    انتقالي حضرموت يشارك في ختام مهرجان خريف حجر السنوي ويطّلع على أبرز فعالياته    انتقالي الضالع يدشن المرحلة الثالثة من تمكين المرأة اقتصادياً    تعز.. نقطة عسكرية تحتجز نائب مدير موانئ الحديدة وأسرته والمحور يرفض توجيهات المحافظ    استئناف أعمال الترميم والصيانة في قلعة القاهرة التاريخية بتعز    فؤاد الحميري، له من اسمه نصيب    هل هما شخص واحد.. الشبه الكبير بين البغدادي والشيباني    عشر سنوات من العش والغرام واليوم فجأة ورقة طلاق    لهايات للبالغين تنتشر في الصين لتخفيف التوتر والإقلاع عن التدخين    بيت هائل.."نحن الدولة ونحن نقود البلد وهم يتبعونا!!"    مهرجان القاهرة السينمائي يطلق «CAIRO'S XR»    المدرسة الديمقراطية تكرم الصحفي حسن الوريث    في تريم لم تُخلق النخلة لتموت    من أين لك هذا المال؟!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مدنية الدولة
أحمد الضحياني نشر في المصدر يوم 27 - 03 - 2013

بالمفهوم العام والبسيط يمكن لأي شخص أن يفهم الدولة المدنية في وجهة نظره بأنها الدولة التي تتسم بثلاث سمات:

أ‌) أن يسودها الحاكم بالقوة الأخلاقية للقانون وليس بالقوة العسكرية، فالقانون ينظم شئونها وينظم تداول الحكام والكفاءات على قيادتها، ويعمل على تطويع السلطة أو القوة العسكرية تحت السلطات المدنية.

ب‌) أن توفر لكل مواطنيها الحياة المدنية التي تمنح الفرد التعليم المتقدم والرعاية الكاملة لكافة احتياجاته وبناء المؤسسات الزراعية و الصناعية وفي مختلف العلوم، وهذا يعني عدالة وكفاءة تنفيذ مشاريع التنمية لأبناء المناطق الريفية والحضرية في الدولة المدنية.

ج) تنظيم حياة الناس واحتواء الجميع، وهو ما أسسه الرسول صلى الله عليه وسلم في دولة المدينة ليعيش فيها المسلمون وغير المسلمين (دولة المواطنة) في إطار نظام مكتوب ومتفق عليه من الجميع، وهذا يعني أن الدين من أهم مكونات الدولة المدنية.

* من أين تأتي مدنية الدولة ؟
يمكنني القول أن صفة (المدنية) هي صفة أساسية لازمة للدولة ومتعدية لكل مكوناتها.. وإذا كان المفهوم الحديث للدولة يتضمن (الحكومة والشعب والأرض) فإن مدنية الدولة تعني مدنية الحكومة (السلطة)، ومدنية الشعب ومدنية الأرض، ولذلك فإن مدنية الدولة ماهي إلا منتوج مركب من تلازم مسارات المدنية في محددات الدولة الثلاثة.

وهذه المدنية لا تأتي من فراغ بمعنى أن لها ركيزة أساسية تشكل الرابط الأساسي بين هذه المكونات الثلاث، وهذا الربط لن يكون إلا توافق الإرادة العامة للناس على هوية مشتركة جامعة، ثقافية، حضارية، قيمية، تأريخية، تمثل ركيزة لمنظومة القيم التي تكفل التوافق الممكن بين الدولة الشعب في النطاق الجغرافي للدولة ومنها(تنبع قيم الحق والعدل المواطنة والعدالة الاجتماعية...) ونحن في اليمن لم تمثل المرجعية الإسلامية محل خلاف بين كل الشعب والقوة الموجودة.

أيضا أن مدنية الدولة هي أنها ضد تغول تسلط الدولة التي تغول فيها الحاكم على الشعب أرضا وإنسانا، ومنظومة القيم، فلا يمكن أن تكون الدولة مدنية والحاكم فيها مستبد أو متغول أو قاهر الإرادة الأفراد وحقوقهم القيمية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية.

وكما يقول الدكتور الأفندي رئيس المركز اليمني للدراسات الإستراتيجية مدنية الدولة «يعني مدنية السلطة والشعب والأرض.. وذلك يعني أن هناك علاقات أساسية عمودية وأفقية بين هذه المكونات الثلاث للدولة المدنية».

مدنية الأرض: تعني أن العلاقة العفوية التي تقوم بين أفراد المجتمع الذين يعيشون ويقيمون في هذا النطاق الجغرافي للدولة، تقوم على مفهوم المواطنة ت وهي مواطنة متساوية قائمة على التزامات تعاقدية، يتساوى فيها جميع المواطنين في الحقوق والواجبات وعدم التمييز على أساس الدين أو اللغة أو العرق، فالناس سواسية أمام القانون.

كما أن مدنية الأرض تعني النهضة والعمران لهذا النطاق الجغرافي والعدل والإنصاف في توزيع الثروة والدخل، إن النهضة والعمران والحداثة الإيجابية لا يمكن إنجازها إلا في ظل استقرار سياسي واجتماعي وعمل مستمر، وهذا لا يتحقق إلا في ظل التعايش والتسامح والقبول بالأخر وسيادة القانون والعدالة على الجميع من أجل الجميع.

مدنية الشعب: تعني أن الشعب مالك السلطة ومصدرها، فالشعب هو من يختار حكامه وله حق عزلهم، والحكام ماهم إلا وكلاء عن هذا الشعب.. أجراء للشعب وليسوا مالكين للشعب، وهذا يعني أن العلاقة بين الشعب والحاكم علاقة اختيار حرة علاقة تعاقدية تقوم على أساس عقد مدني اجتماعي و لا يكون هذا العقد صحيحا إلا برضى الشعب ورضا الإرادة العامة للناس وفقا لتفسير الفيلسوف جون لوك(ومن ثم فهو عقد اجتماعي يتأسس على الاختيار الحر، وهذا لا يقع إلا في إطار عملية ديمقراطية حقيقية تحقق التداول السلمي للسلطة، وما هذه الديمقراطية إلا أحد المظاهر الأساسية لمدنية الشعب، أما المظهر الآخر فهو قيام العلاقات التعاقدية بين الناس على قيم ومبادئ العدل والمساواة والحرية والكرامة وسيادة القانون والدستور التي يكون مصدرها الهوية الجامعة المشتركة للمجتمع(الشريعة الاسلامية).

ومن جانب آخر فإن مدنية الشعب تعني أن السلطة التي تنشأ باختيار الشعب تكون أكثر مسئولية في رعاية علاقات أفقية بين أفراد الشعب وتتسم بالعدالة والإنصاف ومن شأنها أن تنتج دولة المواطنة.. دولة الشعب، وليس دولنة الشعب.. وبهذا المفهوم يتأسس نمطا متميزا للعلاقات الاجتماعية قائما على أساس التعايش والتسامح والقبول بالآخر والتعاون والمساواة في الحقوق والواجبات.

وثمة بعدا اقتصادي لمدنية الشعب، وهو الفكاك من ربقة الفقر والبطالة والتهميش الاقتصادي؛ لأنها شكلت متكئات للاستبداد فضلا عن لآثارها الاجتماعية والسياسية السلبية.. فقد اقترن الاستبداد بالفقر في كثير من الحالات وأصبحت الثروة والمال أداة الحكام المستبدين في تثبيت النظام السلطوي القهري، فقد بادل المستبدون المنافع المادية بالحقوق السياسية التي أدت في النهاية إلى سحق الطبقة الوسطى وصعود الطبقة الانتهازية المتحالفة مع نظام التسلط والاستبداد وتكوين شبكة محسوبية مرتبطة بمنظومة الاستبداد.

فإذا كانت مدنية الشعب هي مسألة ضرورية وحيوية في استقرار المجتمعات وتحقيق العدالة والإنصاف لجميع المواطنين فغن ضمان ذلك لا يكون ممكنا إلا بتحقيق(مدنية السلطة).

مدنية السلطة
إن مفهوم مدنية السلطة هو أن السلطة ينبغي أن تنشأ وفقا للإرادة العامة للشعب ولي وفقا للإرادة الخاصة، وأن يكون معيار تكوينها ليس اصطفائيا سوى كانت الاصطفائية سياسية أو اجتماعية أو دينية.

ففي إطار مدنية السلطة لا حق لجماعة سياسية ولا لحزب معين أو سلطة معينة أن تدعي ان لها امتيازا خاصا سياسيا كان أم أخلاقيا في حكم الناس، وسواء كان مصدر الامتياز شرعية ثورية أو شرعية نضال معين أو شعرية إنجاز محدد، فالعمل السياسي هو شأن المجتمع والسلطة ليست إلا معبرة عن الإرادة العامة للمجتمع السياسي ومن ثم لا مكان في مدنية السلطة لدور القائد للدولة والمجتمع.. والسلطة القائمة على إبقاء الاصطفائية السياسية هي سلطة الشعب المتكئة على الاختيار الحر المباشر وفقا لمبدأ التداول السلمي للسلطة والانتخابات الحرة والنزيهة.

وبطبيعة الحال فإن في إطار مدنية السلطة لا مكان لامتلاك الحزب للدولة أو ملكية الدولة، فلا يحق لحزب اختاره الشعب لفترة زمنية محددة أن يسخر الدولة لمصلحته الحزبية او الفئوية أو العصبوية او المذهبية أو المناطقية... ثمة فصل تام بين إدارة الحزب للدولة وبين امتلاكها.

ولا ريب أن مضمون مدنية السلطة إنما يتأسس على قواعد قيمية وسياسية ومجتمعية مثل قيم الحرية والمساواة وتكافؤ الفرص.. وهي القيم التي تحمي المجتمع من سعي المستبدين إلى تأبيد السلطة وتوريثها لأبنائهم.

وفي الختام.. إن المشاركة الواقعية لمدنية الدولة في وقتنا هذا ينبغي أن ننطلق من مسألة في غاية الأهمية.. وهي تجاوز الصراع الكلامي والمطاردات الفكرية.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.