أربع مباريات مرتقبة في الأسبوع الثاني من بطولة بيسان    اللجان الدستورية والخارجية والإعلام في مجلس النواب تعقد اجتماعات مع الجانب الحكومي    مسيرات ووقفات طلابية في إب تضامناً ونصرةً لغزة    هكذا غادرت حاملة الطائرات "فينسون" البحر الاحمر    الشرفي يبحث مع مكتب المبعوث الأممي المستجدات السياسية والاقتصادية وجهود دعم الاستقرار    هيئة الآثار تنشر قائمة جديدة بالآثار اليمنية المنهوبة    تعز .. ضغوط لرفع إضراب القضاة وعدم محاسبة العسكر    السامعي من صنعاء    صنعاء تفرض عقوبات على 64 شركة لانتهاك قرار الحظر البحري على "إسرائيل"    بسبب خلافات على الجبايات.. قيادي حوثي يقتحم صندوق النظافة في إب    موظفة في المواصفات والمقاييس توجه مناشدة لحمايتها من المضايقات على ذمة مناهضتها للفساد    عدن.. البنك المركزي يوقف ترخيص منشأة صرافة ويغلق مقرها    مشروع "المستشفى التعليمي لكلية طب عدن".. بين طموح الإنجاز ومحاولات الإفشال    إبليس العليمي يشعل الفتنة بين الحضارم.. انفجار سياسي قادم    انتقالي الضالع ينظم محاضرات توعوية لطلاب المخيم الصيفي بالمحافظة    فريق من مجلس المستشارين يطّلع على عمل مركز الطوارئ التوليدية وعدد من المراكز الصحية بأبين    اجتماع بالمواصفات يناقش تحضيرات تدشين فعاليات ذكرى المولد النبوي    الهيئة الإدارية للجمعية الوطنية تدعو لتشديد الرقابة على الأسواق    تقرير خاص : عودة الرئيس الزُبيدي إلى عدن تُحرّك المياه الراكدة: حراك سياسي واقتصادي لافت    التعليم العالي تعلن بدء تحويل مستحقات الطلاب المبتعثين في الخارج    في آخر أعماله القذرة.. معين عبدالملك يطلب من الهند حصر بيع القمح لهائل سعيد    حركة أمل: الحكومة اللبنانية تخالف بيانها الوزاري وجلسة الغد فرصة للتصحيح    همج العساكر يعربدون.. هل بقي شيء من عدن لم يُمسّ، لم يُسرق، لم يُدنس؟    الاتحاد الآسيوي يعلن موعد سحب قرعة التصفيات التأهيلية لكأس آسيا الناشئين    مجلس الوزراء يقر خطة إحياء ذكرى المولد النبوي للعام 1447ه    محافظ العاصمة عدن يتفقد ميناء الحاويات ويوجّه بالحفاظ عليه كمرفق سيادي واستراتيجي    وفاة امرأة وإصابة طفلة بصاعقة رعدية في الجميمة بحجة    ضمت 85 مشاركة.. دائرة المرأة في الإصلاح تختتم دورة "التفكير الاستراتيجي"    خبير في الطقس يتوقع موجة أمطار جديدة تشمل اغلب المحافظات اليمنية    زيدان يقترب من العودة للتدريب    اجتماع طارئ وقرارات مهمة لاتحاد السلة    تخرج 374 مستفيدًا ومستفيدة من مشروع التمكين الاقتصادي بمحافظتي تعز ولحج    رئيس هيئة مستشفى ذمار يعلن تجهيز 11 غرفة عمليات وعناية مركزة    ذا كرديل تكشف عن الحرب الإلكترونية الأميركية الإسرائيلية على اليمن    خبير نفطي يكشف معلومات جديدة عن ظهور الغاز في بني حشيش ويحذر    الأبجدية الحضرمية.. ديمومة الهوية    أما الدولة وسلطتها.. أو هائل سعيد وبلاطجته هم الدولة    مافيا "هائل سعيد".. ليسوا تجار بل هم لوبي سياسي قذر    كأس آسيا.. الأردن تكسب الهند والعراق يخسر أمام نيوزيلندا    لاعب برشلونة يوافق على تجديد عقده    هل يمكن للذكاء الاصطناعي أن يُنتج نكاتا مضحكة؟    طيران اليمنية لا تعترف بالريال اليمني كعملة رسمية    رسميّا.. حرمان الهلال من سوبر 2026    أسبانيا تُفكك شبكة تهريب مهاجرين يمنيين إلى بريطانيا وكندا باستخدام جوازات مزوّرة    انتشال جثث 86 مهاجرًا وإنقاذ 42 في حادثة غرق قبالة سواحل أبين    لا تليق بها الفاصلة    حملة رقابية لضبط أسعار الأدوية في المنصورة بالعاصمة عدن    فعالية احتفالية بذكرى المولد النبوي بذمار    أيادي العسكر القذرة تطال سينما بلقيس بالهدم ليلا (صور)    ( ليلة أم مجدي وصاروخ فلسطين 2 مرعب اليهود )    الحديدة: فريق طبي يقوم بعمل معجزة لاعادة جمجمة تهشمت للحياة .. صور    رئيس الوزراء: الأدوية ليست رفاهية.. ووجهنا بتخفيض الأسعار وتعزيز الرقابة    تضهر على كتفك اعراض صامته..... اخطر انواع السرطان    رجل الدكان 10.. فضلًا؛ أعد لي طفولتي!!    الراحل عبده درويش.. قلم الثقافة يترجل    مرض الفشل الكلوي (15)    من أين لك هذا المال؟!    تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



خواطر في حب اليمن .. عودة للاندماج
أشواق غليس نشر في المصدر يوم 27 - 05 - 2013

إنّ ولاء الأفراد في أي مجتمع يُعتبر أحد مؤشرات الاندماج القومي في المجتمع الذي يتمتع بدرجة عالية من الاندماج يدين أفراده بالولاء المطلق للدولة، وهذا يرتبط بالثقافة السياسية.

فالمجتمعات التي تسودها ثقافة سياسة تقليدية يغلب ولاء أفرادها على الأسرة أو الجماعة أو القبيلة أو الحزب، وهو ما يسمى بالولاء المحلي أو الفرعي.

وقد تجذّر هذا الولاء في ثقافة المجتمع اليمني منذ مئات السنيين، فاكتسب الولاء صفة المحلية لا القومية (الدولة)، فظهر هذا جلياً في السمة الثقافية للشعب اليمني في شطري الوطن.

في جنوب اليمن على الرغم من وجود مظاهر دولة في عهد الاحتلال البريطاني، وإن كانت هشة المعالم متمثلة في صورة الاحتلال، وفي وجود سلطنات في خارج مساحة عدن الصغيرة، والتي كان يتحكم بها سلاطين يعينون الاحتلال على حل المشاكل إن استجد أمر ما عصى المحتل، فاكتسب الولاء صفة الانقسام بين المحتل وبين السلاطين آنذاك.

وعندما رحل الاستعمار البريطاني عن جنوب الوطن كان من الطبيعي أن يُخلف وراءه عدد من المشكلات من بينها أزمة عدم الاندماج القومي وحتى المحلي بعد أن غذاها وعمل على ترسيبها في النفوس عندما سلم الجنوب للجبة القومية ذات الانتماء الاشتراكي إتباعاً لسياسة "فرق تسد"، على الرغم من علمه التام أن في شمال الوطن اتجاه ليبرالي موافق لانتماء وولاء دول الجوار للغرب، مما أوجد تطوراً جديداً للهوية المحلية الضيقة لكل شطر . ففي جنوب الوطن عمل الحزب الاشتراكي جاهداً على توحيد المجتمع من محورين؛ إخضاعه لنمط حياة روتينية، مشتركة، وغرس قيم ومبادئ اشتراكية من خلال التثقيف الاشتراكي .

وفي شمال الوطن، على الرغم من التخلص من نظام الإمامة إلا أن التشبث بقيم المجتمع القبلي وعلاقاته بالجوار أوجد نظاماً مغايراً تماماً لنظام الجنوب في أيديولوجياته وتوجهاته مما ساعد على غرس ثقافة شرطية، أدخلت اليمن في حروب على مدى ثلاثة عقود من الزمن ناهيك عن المصالح الضيقة للحكام في الشطرين، بيد أن هذه العوامل الهادمة لم تقض على مشاعر الهوية اليمنية الموحدة لدى موطنين اليمن في الجنوب والشمال . فأهالي الشطر الجنوبي كان أغلبهم ينتمون إلى القرى الصغيرة في الشمال، وفي الشطر الشمالي كان كثير منهم قد حل بعد أن هرب من أوضاع الجنوب، فسارع الكل إلى مباركة الوحدة الوطنية .

وعلى الرغم من صراع طرفي السلطة في الدولتين لبسط السيطرة، والذي أدى إلى حرب 94 التي لم تمنع جنوب الوطن من مساندة الوحدة الوطنية والسير قدماً في تثبيتها، لكن ما حدث بعد ذلك أن الفساد والظلم الذي طال أهل جنوب الوطن من إقصاء وتهميش لكوادر متخصصة في الجيش ومدربة تدريباً عالياً، وفي كثير من المجالات الحيوية التي أحالوها للتقاعد، وتوزيع غير عادل في المناصب والمؤسسات الدستورية، وبسط السيطرة على أراضِ واسعة، وعقود شركات بترول بملايين الدولارات انصبت في بطون شركات تعود ملكيتها لأفراد في شمال الوطن، وهي موارد يعتبر أهل جنوب الوطن أنهم الأحق بها؛ لأنها في أراضيهم ولم ينتفعوا بها ولم يحققوا الرفاهية التي كانوا يطمعون العيش فيها في دولة الواحدة التي سعوا إلى مساندتها وحمايتها، وما كان هذا أن يحدث إلا تحت مظلة دولة الوحدة اليمنية، مما افقد المواطن في الجنوب ثقته فيها، وفي تنفيذ أي قرار يُتخذ من صانع القرار .

ومن باب الأمانة القول إن الشطر الشمالي من الوطن عانى أيضا من الفساد والظلم الاجتماعي والتفاوت الرهيب بين الطبقات، فلم نعد نرى الطبقة المتوسطة، حيث طُمست، فصار على مرأى العين فقر شديد وغناء فاحش، الأمر الذي أوغر قلوب اليمنيين في الشطرين، وإن كان الشطر الجنوبي يشعر بتفاقم معاناته، فقد كان يعاني في السابق ولم يحقق المأمول في الحاضر، خصوصاً وشعوره أن موارده ومقدراته النفطية والمائية لم يُعد هو المستفيد منها، وإن ما حدث من تقديم مشروعات في الطرقات والمباني، المستفيد من عائداتها كان أيضا مستثمرو الشطر الشمالي، وأن حياته لم تزد إلا فقراً مع زيادة الغلاء وارتفاع الأسعار التي لم يكن يلاحظها في السابق، وأن ما حدث من رفاهية براقة تمثلت في مشاريع التسوق لم تزده إلا استهلاكاً وفقراً وحرماناً حتى من القدرة على التسوق .

هذا الشعور بالغبن والمعانات من قبلهم أدى إلا التحول عن فكرة الاندماج والولاء للدولة الموحدة الوليدة إلى ظهور ما عُرف بالحراك الجنوبي الذي تغذيه مصالح وقوى مستفيدة، وناس خلطت معاناتها مع مصالح هذه القوى .

إلا أن ما يثلج الصدر ويهوّن الأمر على الشعب اليمني المثقل بالهموم أن النزعات الخاصة ذات الميول الانفصالية قاصرة على جماعات معينة، والتي تعبر عن ثقافة فرعية وليست ثقافة جامعة شاملة لفئات المجتمع اليمني، مما يستدعي بالضرورة أن يحدث اندماج ثقافي يحول التعدد الثقافي في اليمن إلى تنوع وتجانس ثقافي عالي الدرجة، وهذا لن يحدث إلا بحل مشاكل التعدد الثقافي وأهمها :
- غياب العدالة الاجتماعية التي يعاني منها جنوب الوطن .
- مدى وجود قيم ومعايير سياسية واحدة في إطار المجتمع اليمني ككل والتي يشكو منها المواطن في جنوب الوطن .
- وجود فجوات ثقافية بين النخبة من شمال اليمن والمواطنين في جنوب اليمن .

إن مثل هذه المشاكل تنعكس سلباً على التوصل إلى الاتفاق في الأهداف والوسائل التي يجب على النظام السياسي اليمني العمل على تحقيقها، والتي يشعر المواطن في جنوب الوطن أنه لم يحصل على أي منها، وأن الداء يكمن في عدم وجود قيم ومعايير سياسية واحدة تتمثل في وجود مؤسسات سياسية قوية وآليات تعمل على سن قوانين ملزمة تلزم الجميع بها، وعلى قدم المساواة. وأن تكون هناك إرادة عامة وطنية ترغب حقيقة في حوار وطني يزيل كل المشاكل المعوقة لاستمرار دولة مثقلة بتبعات سياسات ضيّقة تنم عن مصالح جهات وفئات لا يهمها هذا الشعب الذي يرزح تحت الظلم لسنين طويلة. وأن تتخذ إجراءات عملية لتثبيت الرؤى والأفكار وتنفيذها، والتي تدعم بقاء وتنمية اليمن الموحد:

1- لا بُد من اتفاق الجميع على إرساء ودعم مؤسسات سياسية قوية قادرة على كسب ولاء المواطنين واكتسابها شرعية ذاتية.
2- إيجاد آليات لتطبيق القانون على الجميع وعلى حد سواء، وهناك عدد من الإجراءات التي لو طُبّقت ستعمل على نجاح السياسات التي ستدعم استمرار وتنمية دولة الوحدة.
3- تدعيم هذه الرؤى في منظومة متكاملة من السياسات والإجراءات وطرق حماية هذه السياسات.
4- الشفافية فيما يخص هذه المنظومة حتى يعلم الجميع حقيقة ما يجري فعلياً من إنجازات أو من مؤامرات - إن وجدت- بعد ذلك لإعادة الإيمان والثقة بالوحدة اليمنية.
5- التوقف عن التهديد بالنزعات الانفصالية واستغلال ورقة الحراك الجنوبي من أجل الضغط لتنفيذ الرغبات والطلبات المستحيلة.
6- محاولة الجميع لتحقيق التوازن بين واقع الوحدة ،الذي لا سبيل إلى تغييره مهما سيكلف من تضحيات، وبين الأماني والمطالب المأمولة من قيام الوحدة اليمنية، والتي لا بُد أن تتركز في أهم المسائل، وهي الإصرار على قيام مؤسسات سياسية قوية تحقق العدالة السياسية والاقتصادية والاجتماعية وتُرسي القواعد القانونية الملزمة للجميع.

بهذا وحده فقط يجب أن يتفق الجميع عليه، حتى يخرج حوار اليمنيين من عنق الزجاجة إلى طريق يملأه الخير...
يا أهل اليمن أحبوا يمنكم....كفاه عذاباً.

المصدر أونلاين

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.