العدو الصهيوني يواصل خروقاته لإتفاق غزة: استمرار الحصار ومنع إدخال الوقود والمستلزمات الطبية    عدن.. هيئة النقل البري تغيّر مسار رحلات باصات النقل الجماعي    الدوري الاسباني: برشلونة يعود من ملعب سلتا فيغو بانتصار كبير ويقلص الفارق مع ريال مدريد    الدوري الايطالي: الانتر يضرب لاتسيو في ميلانو ويتصدر الترتيب برفقة روما    الشيخ علي محسن عاصم ل "26 سبتمبر": لن نفرط في دماء الشهداء وسنلاحق المجرمين    انها ليست قيادة سرية شابة وانما "حزب الله" جديد    فوز (ممداني) صفعة ل(ترامب) ول(الكيان الصهيوني)    تضحياتٌ الشهداء أثمرت عزًّا ونصرًا    الأستاذ علي الكردي رئيس منتدى عدن ل"26سبتمبر": نطالب فخامة الرئيس بإنصاف المظلومين    مرض الفشل الكلوي (27)    فتح منفذ حرض .. قرار إنساني لا يحتمل التأجيل    الأمين العام لجمعية الهلال الأحمر اليمني ل 26 سبتمبر : الأزمة الإنسانية في اليمن تتطلب تدخلات عاجلة وفاعلة    ثقافة الاستعلاء .. مهوى السقوط..!!    تيجان المجد    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    الدولة المخطوفة: 17 يومًا من الغياب القسري لعارف قطران ونجله وصمتي الحاضر ينتظر رشدهم    سقوط ريال مدريد امام فاليكانو في الليغا    الأهلي يتوج بلقب بطل كأس السوبر المصري على حساب الزمالك    نجاة برلماني من محاولة اغتيال في تعز    الرئيس الزُبيدي يُعزي قائد العمليات المشتركة الإماراتي بوفاة والدته    قراءة تحليلية لنص "مفارقات" ل"أحمد سيف حاشد"    مانشستر سيتي يسحق ليفربول بثلاثية نظيفة في قمة الدوري الإنجليزي    محافظ العاصمة عدن يكرم الشاعرة والفنانة التشكيلية نادية المفلحي    الأرصاد يحذر من احتمالية تشكل الصقيع على المرتفعات.. ودرجات الحرارة الصغرى تنخفض إلى الصفر المئوي    وزير الصحة: نعمل على تحديث أدوات الوزارة المالية والإدارية ورفع كفاءة الإنفاق    في بطولة البرنامج السعودي : طائرة الاتفاق بالحوطة تتغلب على البرق بتريم في تصفيات حضرموت الوادي والصحراء    جناح سقطرى.. لؤلؤة التراث تتألق في سماء مهرجان الشيخ زايد بأبوظبي    تدشين قسم الأرشيف الإلكتروني بمصلحة الأحوال المدنية بعدن في نقلة نوعية نحو التحول الرقمي    شبوة تحتضن إجتماعات الاتحاد اليمني العام للكرة الطائرة لأول مرة    صنعاء.. البنك المركزي يوجّه بإعادة التعامل مع منشأة صرافة    رئيس بنك نيويورك "يحذر": تفاقم فقر الأمريكيين قد يقود البلاد إلى ركود اقتصادي    وزير الصناعة يشيد بجهود صندوق تنمية المهارات في مجال بناء القدرات وتنمية الموارد البشرية    اليمن تشارك في اجتماع الجمعية العمومية الرابع عشر للاتحاد الرياضي للتضامن الإسلامي بالرياض 2025م.    الكثيري يؤكد دعم المجلس الانتقالي لمنتدى الطالب المهري بحضرموت    بن ماضي يكرر جريمة الأشطل بهدم الجسر الصيني أول جسور حضرموت (صور)    رئيس الحكومة يشكو محافظ المهرة لمجلس القيادة.. تجاوزات جمركية تهدد وحدة النظام المالي للدولة "وثيقة"    خفر السواحل تعلن ضبط سفينتين قادمتين من جيبوتي وتصادر معدات اتصالات حديثه    ارتفاع أسعار المستهلكين في الصين يخالف التوقعات في أكتوبر    علموا أولادكم أن مصر لم تكن يوم ارض عابرة، بل كانت ساحة يمر منها تاريخ الوحي.    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    محافظ المهرة.. تمرد وفساد يهددان جدية الحكومة ويستوجب الإقالة والمحاسبة    هل أنت إخواني؟.. اختبر نفسك    سرقة أكثر من 25 مليون دولار من صندوق الترويج السياحي منذ 2017    عين الوطن الساهرة (1)    أوقفوا الاستنزاف للمال العام على حساب شعب يجوع    أبناء الحجرية في عدن.. إحسان الجنوب الذي قوبل بالغدر والنكران    جرحى عسكريون ينصبون خيمة اعتصام في مأرب    قراءة تحليلية لنص "رجل يقبل حبيبته" ل"أحمد سيف حاشد"    مأرب.. فعالية توعوية بمناسبة الأسبوع العالمي للسلامة الدوائية    في ذكرى رحيل هاشم علي .. من "زهرة الحنُّون" إلى مقام الألفة    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    على رأسها الشمندر.. 6 مشروبات لتقوية الدماغ والذاكرة    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    صحة مأرب تعلن تسجيل 4 وفيات و57 إصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام الجاري    الشهادة في سبيل الله نجاح وفلاح    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الله والقرآن في مرمى الشك..
عصام القيسي نشر في المشهد اليمني يوم 11 - 10 - 2016

هناك موجة شك ديني تجتاح شريحة الشباب المثقف في اليمن وغيرها من البلاد الإسلامية، بعضها يصل إلى مستوى الإلحاد الصريح وإنكار وجود الإله، في حين يكتفي بعضهم بإنكار الأديان على طريقة الربوبيين المعروفة. فيما يتجه آخرون لتجريب ديانات أخرى كالبهائية والمسيحية.
ومهما تكن الدوافع الطبيعية والمصطنعة التي تقف وراء هذه الموجة، فإن من حق الشباب أن يتساءلوا ويشكوا، ومن واجب الفقهاء أن يجيبوا عن أسئلتهم بطريقة ملزمة، وكلمة ملزمة هنا تأتي نيابة عن كلمة "مقنعة" لأن الاقناع مسألة فوق طاقة البشر، فلا أنبياء الأديان يقدرون عليها ولا أنبياء الإلحاد. أما الإلزام فهو مستوى من البرهنة يجعل المسألة محل تقدير وتفهم، فلا يستطيع المنكر إنكارها إلا بقدر من الحرج.

*
*
أنتم سلفيون كثيرا في إلحادكم، ونحن أكثر تقدمية في إيماننا.
ومن المعلوم أن قضايا الدين والقضايا ذات الطابع الإنساني عموما، لا يمكن إثباتها أو نفيها بالضربة القاضية، والإيمان بها أو بنقيضها لا يكون إلا بالنقاط. ونعني بالضربة القاضية برهانا من البراهين الثلاثة الملزمة: برهان الحس، وبرهان العقل، وبرهان التجربة. وهذا الكلام ينطبق أيضا على بعض العقائد الإلحادية مثل عقيدة النشوء والارتقاء مثلا. فنظرية النشوء والارتقاء التي تعد أهم مستندات الإلحاد المعاصر في تفسير الحياة والوجود، لم تثبت بأي من البراهين الثلاثة السابقة، لا بدليل الحس ولا بدليل العقل ولا بدليل التجربة، وإلى أن يقدم العلم في شأنها برهانا قاطعا ستظل في خانة النظريات العلمية.
والنظرية هي مجرد مقولة تسد ثغرة علمية، لا يستطيع العلم نفسه سدها. ومن بين نظريات عديدة في تفسير الحالة الواحدة، يختار العلماء المقولة التي تثير أقل قدر من الاعتراضات وتجيب عن أكبر قدر من أسئلة الحالة، كما يقول ستيفن هوكنج نفسه. وبحسب هذا التعريف للنظرية تقف مقولة الإله جنبا إلى جنب مع المقولات الفيزيائية الأخرى في تفسير خلق الكون والحياة. إلا أن مقولة الإله تتفوق بعد ذلك على مثيلاتها بفارق كبير من النقاط. وكل ما يقدمه المؤمنون في هذا السياق هو تعزيز لهذه النقاط ليس إلا، ومهما يكن اطمئنان المرء لإيمانه إلا أنه لا يستطيع الزعم بأن الله قد تجلى له بواحد من البراهين القطعية الثلاثة، إذ ليس للإله أن يتجلى للحواس، ولا أن يكون مقولة رياضية في العقل كمقولة واحد زائد واحد يساوي اثنان، ولا أن يثبت وجوده بالتجربة. ولو حدث ذلك لما كان للأديان معنى ولا لاختبار المكلفين معنى، لأن العقل قد أصبح مقهورا ملزماً بالإيمان.
ومما يعزز فكرة الإله الخالق أن النظرية المناهضة لها في تفسير الخلق تبدو ضعيفة جداً حتى الآن، أعني نظرية الاحتمالات التي لجأ إليها الملحدون. وهي نظرية علمية معتبرة بالطبع، إلا أنها في مسألة تفسير الخلق تبدو في غاية الضعف، ولم نجد حتى الآن اتفاقا بين العلماء المختصين على أن الحياة يمكنها أن تنشأ - وفقا لقوانين الاحتمال - في هذا العمر المحدود للغلاف الجوي والكرة الأرضية. بل إن بعض العلماء الغربيين يذهب أكثر من ذلك إلى القول بأن قانون الاحتمال نفسه يبطل نظرية تخلق الكون عن طريق المصادفات. ذلك لأن الاحتمال يدخل في باب الاستحالة إذا تجاوز الرقم 10 وعلى يمينه خمسين صفراَ، في حين أن احتمال كتابة قصيدة واحدة مكونة من 400 حرف لشكسبير من قبل ستة قرود على الآلة الطابعة تحتاج إلى 10 وعلى يمينها 650 صفرا، فما بالك بخلق العالم؟

*
*
القرآن يستعمل ما نسبته 35 في المئة من جذور المفردات العربية قياسا إلى معجم الصحاح، في حين أن أي كاتب في العالم لا يمكنه أن يتجاوز 5 في المئة من جذور لغته.
ومن بين ردود عديدة على أصدقائي الملحدين أمازحهم بالقول: أنتم سلفيون كثيرا في إلحادكم ونحن أكثر تقدمية في إيماننا، وذلك لأن المقولات التي تستندون إليها جميعها قديمة، وأحدث مستنداتكم تعود إلى ما قبل العام 1950. أنتم تعتاشون على تراث نيوتن وداروين وفرويد، وهولاء جميعاً أصبحوا من الماضي بالنسبة للوسط العلمي. فالتطورات العلمية التي حدثت منذ ظهور النسبية وحتى الآن تصب في صالح المنظور الإيماني. لقد سقط التفسير المادي للحياة حين ثبت بالدليل العلمي إن الإنسان كائن مزدوج من مادة وعقل، وأن العقل أو الذهن أو الروح لا يمكن تفسيرها باعتبارها نشاطا ماديا، كما ذكر روبرت أجروس وجورج ستانسيو في كتابهما المهم "العلم في منظوره الجديد".
ذلك بخصوص مشكلة الإله، أما بخصوص مشكلة الدين (الإسلام تحديدا) فإنه على الرغم من القصور الكبير في جانب الردود العلمية والفلسفية على الأسئلة الشكية، إلا أن الكثير من الظواهر في القرآن الكريم على وجه التحديد ما زالت قادرة على إحراج المنكرين لعجزهم عن تفسيرها. وقد ضربنا في مناسبات سابقة الكثير من الأمثلة والنماذج على كون القرآن ظاهرة غير عادية، سواء على مستوى الشكل أو على مستوى المضمون.
نماذج لا يجدي معها القول إن محمدا العبقري هو مؤلف الكتاب، إذ أن بعض هذه الظواهر يفوق قدرات الفرد الواحد مهما كان عبقريا. من ذلك ما ذكره اللواء أحمد عبد الوهاب في كتابه "إعجاز النظم في القرآن" من أن القرآن يستعمل ما نسبته 35 في المئة من جذور المفردات العربية قياسا إلى معجم الصحاح، في حين أن أي كاتب في العالم لا يمكنه أن يتجاوز 5 في المئة من جذور لغته.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.