شهد عام 1990، حدثين مهمين ، كان لهما أبعادا تاريخية متفاوتة في تاريخ العلاقات الدولية ، تمثل أحدهما في إعلان قيام دولة الوحدة بين الجمهورية العربية اليمنية وجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية في 22 مايو 1990، تلاه بوقت قصير توحيد ألمانيا في 3 أكتوبر من نفس العام . هناك تشابه بين الوحدتين ، إذ كانت اليمن الجنوبية تحتكم للنظام الاشتراكي والجمهورية العربية لشبه النظام الرأسمالي ، وبالمثل ألمانيا الشرقية تحتكم للنظام الاشتراكي وألمانيا الغربية للمنظومة الرأسمالية بالإضافة إلى أن المحيطين باليمن لم يكونوا يحببوا إعادة التوحيد بين الشطرين ، كذلك هو الأمر بالنسبة إلى جيران ألمانيا . السؤال الذي يطرح نفسه : لماذا استمرت الوحدة الألمانية متماسكة ، بينما الوحدة اليمنية تعاني اليوم من خطاب الكراهية وحروب التمزيق الموجهة إلى صدرها ؟ الجواب بكل بساطة أن الحزب الاشتراكي في ألمانيا قبل بالانتخابات وسلم لحزب هيلموت كول السلطة وفق النتائج الديمقراطية ، بينما في اليمن رفض الحزب الاشتراكي نتائج الانتخابات وأراد أن يظل شريكا في السلطة إلى الأبد ، وكان بإمكانه أن ينتصر للعملية الديمقراطية ويخرج إلى المعارضة لتحصين الديمقراطية . من يقرأ مسار الوحدة الألمانية يجد أن الفوارق الاقتصادية التي نتجت عن دمج النظام الاقتصادي الاشتراكي بالنظام الرأسمالي مازالت قائمة حتى اليوم ، فبعد 30 عاما على إعادة التوحيد ، مازالت الفوارق بين شرق ألمانيا وغربها على المستوى الاقتصادي والاجتماعي والسياسي ، ومع ذلك أستطاعوا أن يتجاوزوا ذلك ليجعلوا الأشياء المشتركة رابطا بينهم أكثر من المختلفة . أدرك المثقفون والمفكرون الألمان أن تجاوز 30 عاما من الأداء الاقتصادي السيء للحكومات السابقة لن يتم بين عشية وضحاها ، وأن التحول الاقتصادي من نظام موجه إلى نظام السوق لن يكون بالسهولة التي توقعها الساسة الألمان ، وهذا ما أكدته المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل بقولها : إنه أمكن خلال ال30 عاما الماضية ، تقليل الفوارق في الظروف المعيشية بين الشرق والغرب بشكل كبير ، مؤكدة على أنه لاتزال هناك إختلافات هيكلية يتعين بذل مزيد من الجهود لتسويتها ، وقالت الوحدة عملية مستمرة ليس فقط بين الشرق والغرب ، لكن أيضا بين المدينة والريف والمناطق الضعيفة والقوية هيكليا ، وذلك في جميع أنحاء ألمانيا . على العكس من ذلك النخب السياسية والفكرية في اليمن لم تتعامل مع الوحدة على أنها عملية مستمرة ولم تعمل على تقوية مؤسسات الدولة ، بل ذهبت لبناء مصالحها الشخصية ، فبينما كانت النخب السياسية والفكرية في ألمانيا تعمل على توحيد العناصر المكونة للدولة ، كانت النخب السياسية والفكرية في اليمن تعمل على تعزيز الانقسامات الخاصة والعامة وأصلت لثقافة الحذر من الآخر وعمقت مشاعر التنافس حتى الكراهية . الآن إذا أعدنا قراءة تاريخ فكرة الوحدة الألمانية بعيون يمنية ، وإذا استبدلنا اسم ألمانيا باسم اليمن والأحزاب الألمانية بالأحزاب اليمنية ، وحزب البديل الذي نشأ في ألمانيا الشرقية وامتد إلى الغربية بالمجلس الانتقالي الذي نشأ في المحافظات الجنوبية وقسم الجنوب نفسه ، إذا فعلنا ذلك ، كيف نقارن بين الوحدة الألمانية والوحدة اليمنية ؟ لا شك أننا سنندهش من مبررات الذين يجادلون في خطأ الوحدة يحملونها أخطاءهم ويتجاهلون واقعهم البائس ومستقبلهم الذي تتهدده المخاطر من كل اتجاه سواء من قوى النهب والتفتيت الداخلي الحاكمة والمتحكمة ، فضلا عن قوى التفتيت الخارجية التي لا تهدأ عن التآمر والتخريب ، فالذين يسعون إلى الانفصال ، لم ينجزوا في واقعهم أية إنجازات سياسية أو تنموية يستحقون عليها الإشادة أو على الأقل تجعل من عدائهم للوحدة دليلا على صدق فرضية الاهتمام بالانفصال على حساب الوحدة . علينا أن نقرأ مسار الوحدة الألمانية لنحصن الوحدة اليمنية ، فالوحدة هي قوتنا في مواجهة أعداء الداخل وأعداء الخارج ، فبعض الألمان سادهم بعض من مشاعر الحنين لأنماط من الحياة العقيمة وخاصة لدى الأجيال التي لم تعرف حقيقة الحياة قبل الوحدة ، ما دفع إلى إطلاق حملة للتصدي لهذا الحنين وتقييم الماضي في سياقه التاريخي .