القائم بأعمال وزير العدل يترأس اجتماع مجلس إدارة صندوق دعم القضاء    بليغ المخلافي.. رمزًا من رموز العطاء الوطني    هولوكست القرن 21    0محمد اليدومي والإصلاح.. الوجه اليمني لانتهازية الإخوان    انطلاق بطولة كأس الخليج للناشئين في قطر    شباب اليمن يحيون ذكرى 21 سبتمبر بفعاليات كشفية وثقافية ورياضية    وفاة 4 من أسرة واحدة في حادث مروع بالجوف    حريق هائل يلتهم أجزاء من سوق الزنداني في الحوبان شرقي تعز    نزال من العيار الثقيل يجمع الأقرع وجلال في نصف نهائي بطولة المقاتلين المحترفين بالرياض    بورصة مسقط تستأنف صعودها    البنك المركزي يوجه بتجميد حسابات منظمات المجتمع المدني وإيقاف فتح حسابات جديدة    مظاهرة غاضبة في تعز تطالب بسرعة ضبط قتلة المشهري وتقديمهم للعدالة    إب.. وفاة طفلين وإصابة 8 آخرين اختناقا جراء استنشاقهم أول أكسيد الكربون    التخدير الإعلامي والدبلوماسي: قمم بلا أفعال    زرعتها المليشيا.. مسام ينزع 1,103 لغماً خلال الاسبوع الثاني من سبتمبر    قيادي انتقالي.. الرئاسي انتهى والبيان جرعة تخدير    الصحفي الذي يعرف كل شيء    خصوم الانتقالي يتساقطون    بسبب الفوضى: تهريب نفط حضرموت إلى المهرة    وكالة تكشف عن توجه ترامب لإصدار مرسوم يرفع رسوم تأشيرة العمل إلى الولايات المتحدة    ضربة أمريكية لسفينة فنزويلية يتهمها ترامب بتهريب المخدرات    البرازيل تنضم لدعوى جنوب أفريقيا ضد إسرائيل أمام العدل الدولية    قلت ما يجب أن يقال    الرشيد يصل نهائي بيسان ، بعد الفوز على الاهلي بهدف نظيف، وسط زخم جماهيري وحضور شعبي الاول من نوعة منذ انطلاق البطولة    الرئيس المشاط يعزي في وفاة الشيخ عبد الله أحمد القاضي    بن حبريش: نصف أمّي يحصل على بكلاريوس شريعة وقانون    المركز الثقافي بالقاهرة يشهد توقيع " التعايش الإنساني ..الواقع والمأمون"    متفوقاً على ميسي.. هالاند يكتب التاريخ في دوري الأبطال    مانشستر سيتي يتفوق على نابولي وبرشلونة يقتنص الفوز من نيوكاسل    أين ذهبت السيولة إذا لم تصل الى الشعب    الربيزي يُعزي في وفاة المناضل أديب العيسي    محافظة الجوف: نهضة زراعية غير مسبوقة بفضل ثورة ال 21 من سبتمبر    الأرصاد يخفض الإنذار إلى تحذير وخبير في الطقس يؤكد تلاشي المنخفض الجوي.. التوقعات تشير إلى استمرار الهطول    الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان    جائزة الكرة الذهبية.. موعد الحفل والمرشحون    البوندسليجا حصرياً على أثير عدنية FM بالشراكة مع دويتشه فيله    الفرار من الحرية الى الحرية    ثورة 26 سبتمبر: ملاذٌ للهوية وهُويةٌ للملاذ..!!    الصمت شراكة في إثم الدم    الهيئة العامة للآثار تنشر القائمة (28) بالآثار اليمنية المنهوبة    إشهار جائزة التميز التجاري والصناعي بصنعاء    نائب وزير الإعلام يطّلع على أنشطة مكتبي السياحة والثقافة بالعاصمة عدن    الوفد الحكومي برئاسة لملس يطلع على تجربة المدرسة الحزبية لبلدية شنغهاي الصينية    موت يا حمار    أمين عام الإصلاح يعزي الشيخ العيسي بوفاة نجل شقيقه ويشيد بدور الراحل في المقاومة    رئيس هيئة النقل البري يعزي الزميل محمد أديب العيسي بوفاة والده    حكومة صنعاء تعمم بشأن حالات التعاقد في الوظائف الدائمة    الامم المتحدة: تضرر آلاف اليمنيين جراء الفيضانات منذ أغسطس الماضي    استنفاد الخطاب وتكرار المطالب    وادي الملوك وصخرة السلاطين نواتي يافع    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية    100 دجاجة لن تأكل بسه: قمة الدوحة بين الأمل بالنجاة أو فريسة لإسرائيل    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    6 نصائح للنوم سريعاً ومقاومة الأرق    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مائة عام من الفوضى 3
عبد الله عباس الإرياني نشر في التغيير يوم 05 - 05 - 2014

بعد صلاة العصر دخلت على ابن إسحاق، كان في مجلسه العلماء والأدباء. سبع سنوات من الهجرة طلباً للإمامة، ذهبت سدى، كأنه لم يذهب. لم يصدق، فرك عينيه ثم قال:
- أنت..محمد الزاهد
- الزاهد نعم..إلا أن اسمي (ذو يمن)..قال (مخاطباً الحاضرين):
- أطلب منكم العذر، أريد أن أكون لوحدي مع ذي يمن..لم تنزل عيني، ليس غيره، وعينه عليهم، تكاد أن تدفعهم، شعرت كأنه: يريدهم على هاوية، حتى نكون لوحدنا، لابد مما ليس منه بد، كنا لوحدنا. وقف غير مصدق، لم تنزل عيني، قال (بعد أن ذرع الغرفة ذهاباً، وإياباً..منفعلاً):
- كأنك خدعتني.
- بل كنت أريد أن أعرف سبب خروجك.
- وتريد اليوم أن تعرف سبب عودتي.
- أستطيع أن أقول اليوم نعم.
- والله أنك تعرف أيها اللئيم، اغرب عن وجهي.كنت أستطيع أن أقول له بأني مؤرخ الإمام فلا أغرب، إلا أني كنت سأفشي سراً وأظهر نفسي فأخسر حريتي في التحرك والحركة.كانت صدفة غربت الشمس لحظة أن غربت عن وجهه. لن أعود إليه إلا إذا دبت فيه حياة ثانية، عندها سوف تشرق الشمس، شمس وجهي عليه، وعلى غيره مازالت مشرقة. أحداث هنا وهناك. في شهر واحد، في سنة واحدة.كان خيار واحداً، بعثت عيوناً تأتي بالأخبار، وما يستحق، أبعث نفسي، ثم أكتبها، لا يعنيني الترتيب، يعنيني الحدث. لن أتحدث عن أبي حليقة قبل أن أنهي حكاية العنسي. عاد ابن إسحاق إلى صنعاء وعاد عبدالله العنسي إلى برط، غابت الوسيلة، التي كان ستحمله إلى صنعاء. لم يطل به المقام ببرط عاد إلى بعدان، لم يعد ورجاله، ضم إليهم من خولان والحداء. هجوم وسلب، لم يسلم منها قفر يريم، تلقوهم بنو سيف الأسفل. قتلا من هنا وهناك. يها جم سوق رحاب، لم يسكت بنو المرادي وعامل يريم. تتبع العنسي ورجاله. تغلب عليهم واحتزت منهم ثلاثة رؤوس. أُرسلت إلى المنصور. لم تكن النهاية، واصل العنسي ورجاله هجومهم.كر وفر بينه وبين عامل يريم، لم يحسمه إلا المال. دفعه المنصور مكرهاً، كان أضعف من أن يحسم. ضُعف دفع عنسياً أخراً، في المنطقة نفسها، أثار فيها الرعب. كان ضحيته المزارعين المساكين، إلا أنه كان أضعف من الأول. أستطاع عامل يريم أن يطرده من المنطقة. لا أدري، آل العنسي، متى ستنتهي حكايتهم، أريد أن يغرب قلمي عنهم ليشرق على غيرهم لكنهم يعودون. أترك من أتى بعدهم، وأعود إليهم. لا أريد أن أنتهي، إلا عندما ينتهي الزمن منهم، إلا أنهم الزمن، وكأني سأنتهي، وهم لن ينتهوا. عنسي جديد، هو حسين بن حسن العنسي، خرج إلى الشعر، وحوله قبائل من ذي محمد. السيرة واحدة، لن أكررها، إلا أن المنصور صالحه (بالذرة). هل قبل العنسي بالذرة ضعفاً، أم هو الجوع. وإذا كان الجوع فلماذا لم يطلبه من المنصور؟. أسئلة دارت بذهني، سرعان ما كانت على شفتاي، كأني أكلم نفسي بصوت عال. سمعته زوجتي..قالت (ضاحكة):
- ما بك.
- أكلم نفسي.
- تكلم أم تسأل نفسك، فسمعتك، فهل أنا نفسك؟..نظرت إليها دهشاً، لم تذهب معاشرتي لها سدى، أصبحت تفهم، تدرك، ساعدها ذكائها الفطري. قلت في نفسي، ليتها تعلمت لكني سأعلم (يمن)، كأنها هي وأنا، أستشف فيها ذكاء أشد من ذكاء محسن..قالت:
- كنت شارداً، تكلم نفسك، والآن من تكلم؟
- أكلم نفسي، زوجتي، أم أولادي..ردت:
- قل ولداي، فقد نزل الثالث ميتاً..
- دعينا، فهل تجيبي، على أسئلتي؟
- وهل نسيت، بأنه قد صعد إلى سمارة، (ضاحكة)، ثم واصلت قائلة:
- بعد أن انتهوا من أكل الذرة.
لعله تعب الكتابة. تتعب يدي، قبل عقلي، فإذا تعبت، توقفت، ولا يتوقف عقلي. كانت أسئلة، أنستني، ما ذكرتني به رشا، كأن للعقل خزائن، خزانة للذاكرة، وأخرى للتفكير، وأخرى لا أعرفها. صعد إلى سمارة ينهب ويسلب. لم يكن الجوع. طبعهم. لا يتحركون إلا جماعة، على رأسها شيخ. يلتهم المائدة ويعطيهم الفتات. ومرافقين ينهبون البيوت والأرض. لا يعملون في الأرض. إن نزل المطر في أرضهم، يعمل دونهم، هم لرعي الأغنام. أول ما يتعلم القنص والصيد. لا يعرف نفسه إلا راعياً، أو غازياً، وإن هجر المطر أرضهم، لا يخرجون طلباً للرزق لهم ولقراشهم. وإمام إن كان قوياً لا يعلمهم، يريد للجهل أن يظل مخيماً فوق رؤوسهم حتى يظل إماماً مثل الشيخ. إن كان قوياً أخضع الشيخ وإن كان ضعيفاً أخضعه الشيخ. قبائل وفساد، بطانة المنصور، كأن نهايته أصبحت قريبه. آل العنسي عاد للكر والفر في المناطق الوسطى والسفلى، والمصالحة. أصبح، الحديث عنهم مملا هناك حوادث أخرى فوضى أينما وليت وجهك. نزلت قبائل يام إلى تهامة، كما يفعلون، تفعل. أنزل المنصور قبائل حاشد قادهم عامل الزيدية، وقعت مناجزات، لم يكن إنجازاً، تقهقرت يام لتعود في العام التالي، أنزل المنصور ذي حسين وآل عفراء وآل الشايف. هزمتهم يام، عاد من عاد، وعادت يام إلى بلادها منتصرة وغانمة. انتهبوا ما وصلوا إليه. عجز المنصور أن يجعلها تستقر. خرجت قبائل خولان، لا يتفوق على برط إلا خولان، ولا يتفوق على خولان إلا برط. لكنها فعلت ما لم تفعله برط. هجمت على خولان أولاً هجوم القوي على الضعيف، ثم سارت إلى أطراف عنس. لم تنس أن ترافقها الإبل، كان عددها ألفا، ما نهبوه حملوه على الإبل، ما تركوه بيوت مهدمة وأشجار بدون ثمر، أطراف عنس ووصاب السافل. لا يفل الحديد إلا الحديد. أرسل لهم المنصور برط ذو حسين، كانت ناقصة ذو محمد. أدركتهم بحدود آنس، كانت تعبث، وتسلب. لم تكن بحاجة للنهب والسلب، إن انتصرت على خولان كفتها تعب النهب، ومشقة السلب. كان لذي محمد أن تنتصر، وعيونهم على الإبل. كانت خولان مدافعة، وذي محمد مهاجمة. خافت خولان على الإبل المحملة، نخر الخوف معنوياتها، هزمها الخوف. عادت منتصرة غانمة. ما سلبته وغنمته خولان، كأنها هي، وهم، المنهوبين المسلوبين. لم يعودوا كلهم للمنصور. عاد بعضهم بما حملوا إلى بلادهم، ولم يعد المنصور للمنكوبين أموالهم.
- - - - - -
خرج ابن إسحاق طلباً للإمامة، وخرج محمد أبو حليقة طلباً للرزق. بيت أبي حليقة، مشايخ من خولان، أبو حليقة واحد منهم، لم يكن معروفاً. البيت كبير، كبير بمن فيه، رجال ونساء. ليس داراً واحداً، قرية أو أكثر. كان بيتاً واحدا وعندما ضاق بهم، انتشروا في الأرض، أصبح البيت بيوتاً، لكنهم إلى البيت الأول يعودون. من كان ذكياً، أستطاع أن يسود. من كان كذلك، واستطاع أن يثور، أو يخرج عرفه الناس. اليمن الأسفل، حيث الرزق، سار إليها أبو حليقة. التحق بخدمة عامل حبيش. يحسن التصرف، فأستطاع أن يحوز على ثقة العامل. يحضر المتخاصمين، ومن تأخر عن دفع الضريبة يجبره على الدفع. رعية تكدح بالأرض، ومتنفذ يقبض. أصر مرشد، المزارع، بأن أرضه لم تغل. أراد أن يدفع الضريبة، أقل، كان المعاين قد قدر أكثر. أنفذ عليه أبو حليقة. أتعابه أولاً. دفعها مكرهاً، ما ادخره، من سنين خلت. لم تكن كلها. ينتظر المتنفذ، يدخر للمتنفذ. ينتظر أن يهبط عليه. إن أتى الناهب، نهب ما أدخر، مالاً وأرضاً. وعد قبل أن يدفع أتعابه أن يعفيه، ما طلبه العامل. بعد أن دفع أتعابه أجبره أن يدفع ما أراد العامل. أستنفذ ما أدخر وأستلف. حذره من الحديث، عما أخذ..صرخ في وجه أبي حليقة (مسحوقاً) :
- لن يحررنا من ظلمكم إلا سعيد..رد (متعجباً) :
– سعيد من هو؟
- أي سعيد..أي سعيد .
لم يرد اكتفى بنظرة ساخرة. لا يستحق الضعيف الرد من القوي. عندما لا يستحق أصبح الظلم مستفحلاً. وعندما نال الحظوة والمال سافر إلى صنعاء. طامحاً أن تكون عند وزير المنصور. البطانة الفاسدة، وانصراف المنصور إلى متع الحياة: قصور، نساء، ولهو. فساد ينخر جسم دولته. أراد من الوزير عملاً. هو في قرارة نفسه أكبر من خادم عند العامل. أخذ منه المال، أغتصبه من المزارعين، المساكين، ولم يعطه عملاً. عاد إلى العامل، لم يكن لوحده، رافقته جماعة من قبيلته.كان لوحده، طالباً للرزق، ومع جماعته طالباً للشر.كان محتاجاً لأن يستعيد أنفاسه، وما دفعه للوزير. لم يكن متاحاً، إلا بالعودة للعامل خادماً. ولم يدرك العامل، ما وراء الجماعة. أدرك متأخراً. خرج أبو حليقة ورجاله إلى مملكة العامل ينهبون ويسلبون، ما يفعله أمثالهم، كانوا أشد. أحتل أصحابه حصن(الحفاء)، وأحتل دار علوة، كان لأصحابه وكانوا عند عامل جبله.كان به مخزناً كبيراً، وبه دراهم. لم يسكت المنصور، لكنه لم يستطع أن يسكته بالسيف أسكته بالصلح. عاد أبو حليقة إلى خولان. عاد ليعود إلى سيرته التي انتهت بالصلح. لا صلح يدوم، مادامت المصالح. أتجه إلى آنس، كان يريد ريمة، أحتل بعض الحصون إلا حصن الدومر. كان قتالاً شديد، انتصروا فيه على أبي حليقة. حرس الحصن، والرعية. لم يشارك الرعية حباً في الحرس بل خوفاً من أبي حليقة، كانت أخباره قد عمت. غمت النفوس بالخوف. أحتزوا الرؤوس، وبعثوا بها للمنصور. تراجع أبو حليقة إلى بلاد أنس تراجع المهزوم. أنتقم لهزيمته، سلب ونهب، ودفعت الرؤوس منصوراً. جمع له قوة كبيرة. لم يكتف بجند الدولة، لو كان للدولة جنداً تستغني بهم من الاستعانة بهم، كانت أوقفتهم عند حدهم. استعان بحاشد والأغنياء. الرجال والمال. وأستشار وزيره العلفي، من أعطاه أبو حليقة. لا يعجب السيف أحمد، ابنه، أن يعتمد على وزيره، أعتبره ضعفاً وثقة في غير محلها. زحف جيش جرار يريد أبا حليقة، لم يكن بعيداً، متحصناً في حصن من حصون خولان. ولى هارباً من الحصن المدمر، وأصحابه من حصون، كانوا فيها مثله، وكانت مناسبة لإخضاع المتمردين في خولان، الحداء، عنس، قيفه، ورداع. إذا كانوا في حصن دمروه، الحصن حصين فأين يتحصنون؟ إذا أعادوه كانت التكلفة باهضة. لن يجمعوها إلا بعد حين. لم تنتظر قبائل حتى يأتيها، هرعوا إليه يقدمون فروض الولاء والطاعة، والغنائم. أن تدفع طواعية خير من أن تدفع كرهاً. أسلموا أنفسهم من الخراب والقتل. إذا قويت الدولة ضعفت القبيلة. لن تقوى الدولة، إلا بجندها، ولاؤهم للدولة لا للقبيلة وبطانة صالحة. أخرج إذا قضت الحاجة وأعود إذا انتهت الحاجة. عاد الجيش بعد ثلاثة أشهر. بلغ محسن الرابعة عشرة، ويمن الثانية عشر لم أرزق بغيرهما. ما بعدهما، كان رزقاً لم يكتمل، مثل أبي حليقة، كان نصراً لم يكتمل..وضع ذو يمن القلم كما يفعل عندما يضع. فرد ظهره على الوسادة، فوقعت عينه على ولديه، ورشا..قال في سره:كلما تكبرين تزدادين جمالاً وذكاء يا يمن..قالت يمن:
- هل تحدث نفسك يا أبي؟..رد محسن ( مبتسماً):
- وكأنه ورب العزة كذلك..قال ذو يمن (ضاحكاً):
- لله دركما، أحدكما يسأل والآخر يرد..(بصوت واحد):
- وكان رداً صحيحاً، أليس كذلك ؟
- نعم، أنه كذلك..ناولني ما بيدك يا محسن، وأنت يا يمن، لعله ما أمرتكما بالأمس أن تكتباه.
يناوله محسن، ويمن، قرأ صفحة محسن ثم يمن..قال (فرحاً):
- ما أجمل خطكما، من اليوم، سوف تساعدني يا محسن بالكتابة، وولي عهدي، إذا توفاني الله فسوف تدون التاريخ، كما أفعل،..قالت يمن (بغيظ مكتوم):
- وأنا يا أبي؟
- أنت..لم يكمل، كانت عينه قد وقعت على رشا التي وقفت على عتبة الباب. وكانت عينها، كأنها تخفي خبراً..قالت (للتو):
- انصرفا حالاً، عندي ما أقوله لوالدكما. ترقبهما، اختفيا عن النظر..واصلت (حائرة):
- جاءت امرأة، قالت أنها رسول السيف أحمد ابن الإمام المنصور راغباً في الزواج من يمن.
وقع الخبر كأنه الصاعقة. شعر بأن جسمه قد انشل، إلا عقله. تذكر، كأنها سطور يدونها على الورق.
يتبع

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.