التميمي: بيان سلطة الأمر الواقع يستهدف المجلس الانتقالي ويستثني مكونات معادية للجنوب    الخنبشي وصمت النفط المنهوب.. من يحمي مصافي الخشعة ويخنق الحقيقة في وادي حضرموت؟    هيئة حقوق الإنسان تُدين جريمة استهداف الصحفيين في لبنان    حرس الثورة: الموجة 86 استهدفت مناطق صناعية وعسكرية في النقب    مجلس الجامعة العربية يوافق على تعيين أمين عام جديد خلفا ل"أبو الغيط"    تشييع جثمان فقيد الوطن والإعلام الرياضي علي حمود العصري    "سنعود".. مسرحية لنازحين ببيروت تجسد المقاومة الثقافية ضد اسرائيل    شرطة تعز تضبط متهماً بجريمة قتل خلال وقت قياسي من ارتكاب الجريمة    إستجابةً لدعوة المجلس الانتقالي الجنوبي ، تنفيذية انتقالي لحج تدعو إلى احتشاد جماهيري واسع في عدن دفاعًا عن إرادة شعب الجنوب    عن التصريحات البذيئة للرئيس الأمريكي دونالد ترامب    تقرير حكومي: وفاة 15 مواطنا وفقدان 9 آخرين جراء سيول الأمطار غربي تعز    برشلونة ينتظر 143 الف يورو تعويضاً عن إصابة رافينيا    الظواهر الصوتية في شعر محمود درويش قراءة بلاغية أسلوبية في تشكيل المعنى    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    مسام يعلن تطهير 47 ألف متر مربع من الألغام منذ بداية مارس    الأرصاد يؤكد استمرار فرص هطول أمطار متفرقة خلال الساعات القادمة    صنعاء.. منزل مهجور في سنحان يودي بحياة ثلاثة أشخاص    لجنة الطوارئ بتعز توجه بالتدخل العاجل لإغاثة المتضررين من السيول    قيادات التربية تتفقد سير اختبارات الشهادة الأساسية بصنعاء    برنامج التواصل مع علماء اليمن ينظم ندوة بمناسبة الذكرى الحادية عشرة لعاصفة الحزم    اتحاد كرة القدم ينفي تأجيل انطلاق الدوري اليمني    المظلومة    مليشيا الحوثي تختطف إعلامي في إب على خلفية قضايا نشر    بلومبيرغ: 300 مليون دولار خسائر أمريكا جراء هجوم إيران على طائرات الإنذار    دراسة: الرياضة المبكرة تخفض مخاطر السكري بنسبة 30%    مدرب البرتغال يرد على اعتزال كريستيانو رونالدو    إسلام آباد تحتضن حراكاً رباعياً لخفض التصعيد الإقليمي ومباحثات باكستانية إيرانية لتعزيز التهدئة    الانتقالي بيتكم الكبير... والزبيدي ربان سفينتكم    قفزة في تكاليف الاقتراض الأوروبية بقيادة إيطاليا وفرنسا    مصر تبدأ إجراءات لترشيد استهلاك الطاقة    وفاة شابين وامرأة بانهيار منزل في سنحان ( الأسماء)    محمد صلاح يتلقى صدمة قوية من أندية أوروبا    باب المندب.. واستراتيجية الامن القومي    "قرارات عبثية تشعل شبوة.. الانتقالي يرفض التعيينات ويدق ناقوس خطر تسليم الجبهات"    محافظ حضرموت: اوقفنا التوريد إلى عدن حتى الوصول إلى اتفاق حول حقوق المحافظة    عاجل: الخنبشي ينسف رواية منحة السعودية لكهرباء عدن.. هل تُدار ثروات حضرموت خارج إرادة أبنائها؟    اتحاد كرة القدم ينظم دورة تنشيطية للحكام استعدادا للدوري اليمني    الزامل اليمني وملحمة النصر..    وفاة معلق رياضي شهير في صنعاء    سيول غرب تعز تتسبب في أضرار فادحة وتسجيل أكثر من عشرة ضحايا    أزمة وعي وسلوك    أداء أسبوعي قوي لبورصة مسقط    أحمد قعبور يغادر تاركاً إرثاً فنياً يخلّد القضية الفلسطينية    كهرباء لحج تخرج نهائياً عن الخدمة بعد أيام من تصاعد ساعات الانطفاء    الاتحاد الآسيوي يقر تأجيل مباراة المنتخب الوطني ونظيره اللبناني إلى مطلع يونيو المقبل    شبكات تهريب تابعة ل "الإخوان" تغذي مناطق الحوثيين بالغاز    صمود الإمارات يعكس قوة النموذج لا مجرد القدرات الدفاعية    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    محمد صلاح يعلن رحيله عن ليفربول .. ما هي وجهة صلاح المقبلة؟    اللهم لا شماتة    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    استعادة الساعة البيولوجية والتوازن اليومي بعد رمضان: خطوات سهلة وفعّالة    العيد ولعبة الكراسي    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر    وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر    شبوة.. عندما يبكي التاريخ في حضرة التقسيم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مناورات انثوية
سلوى يحيى الارياني نشر في التغيير يوم 24 - 09 - 2016

هي ابنة بيت طيب اصيل منذ قديم الزمان. أب خباز محترم و أم راعية رائعة ، و سبعة أخوة اشداء. كانوا اخوتها رجال بكل ما تحمل الكلمة من معنى. رجال يكدون في الأرض ، يزرعون ، يحرثون، يسقون، يجنون، يبيعون المحصول. كانوا سبعة رجال بمعنى كلمة رجال : يعيلون، يحمون، يقدرون. سبعة رجال يتحملون من اجل اسرتهم واختهم الوحيدة و نسائهم و اولادهم. كانوا سبعة رجال اشداء وجودهم ثروة ، وقوفهم عزوة و حمايتهم أمان. كانوا رجال قل ان يجد بمثلهم الزمان. عيبهم الوحيد كان هو انهم أميين و في الدهاء مساكين.
كانت حياتهم - و اكرر كانت – لا تخلو من المعاناة و التعب لكن لطف الله كان يسترهم و بدفء العافية يدفئهم. اما هي فكانت الاخت الوحيدة . كانت جميلة ؟ لااا، بل مفرطة الجمال. خاصة و بنات الريف عادة نحيلات عبارة عن جلد يكسو عظام. كن شديدات السمار من هجير الشمس و لا بريق في اعينهن من طيلة الكد و العناء، اذا كن عبارة عن " مكائن" من حديد و مسامير اما هي فمدللة لا تخرج من البيت ، فقط تطبخ و يتغزل بها جميع اهل بيتها. اذا لمحها احد ظن ان لها عرق فارسي ، حيث ونحن اليمنيين - للأمانة – غير معروف عنا الجمال البتة! لا انفي - حاشى لله – عن ابناء و بنات اليمن الجمال ، لكنني فقط اقول ان الغالبية من الشعب بإناثنا و ذكورنا ما شاء الله "غطي". هناك قلة ساحرة ، عدد متوسط مقبولي الشكل و غالبية عظمى مخاصمة الجمال .اما هي ، هذه الفتاة ، فهي في قريتها او في صنعاء او حتى في باريس اشبه ما تكون ب " تحفة"! كانت قوة و سطوع جمالها يجعلها تشتهي ان ترى تأثيره و وقعه على الشباب. فقد كانت ترى تأثيره و وقعه على والديها و اخوتها السبعة جلية. خلقها الله سبحانه و تعالى من شدة سحرها كأنها في السحر جنية ، و للأسف لأنها قروية و تربية كهوف شبت فانتهجت الجهل منهجا ، وكانت غبية!
يتردد ابويها على صنعاء العاصمة لبيع المحصول برفقة اخوتها السبعة الشداد ، يتزاحمون في الهيلوكس. معظم الأحيان كانت زيارتهم لصنعاء من اجل بيع الحصاد ،احيانا يزورون صنعاء لأخذ الأم للطبيب. احيانا يأخذون نساءهم ليكتسين هن و الصغار في عيد. المهم انهم كانوا يترددون على صنعاء بشكل دوري. كانت كلما خرجوا كلهم بكلبهم و الراعي تتظاهر بالصداع و الاعياء مع انها فقط تكنس ، و تمثل الهلع من ان تسرق شمس صنعاء بياضها. فيتركها الجميع وحيدة مع البصير ، العليم السميع. كانت كلما خرجوا فكرت بالخروج. تريد ان ترى تأثير جمالها على العيون. في قريتها الكل يعرف عنها الجمال ، لذا قررت ان تمشي الى القرية المجاورة ، قريبة جدا من قريتها. تكحلت، وضعت من تحت مخدة أمها أحمر شفاه و ارتدت لثامها و فوق رأسها وضعت ضلول الراعيات وخرجت. ما ان وصلت الى الحدود ، حتى نزعت الضلول و القفازين. فكت اللثام و لفته حول رأسها حجاب. اظهرت من اسفله خصلات شعرها الطويلة. رفعت كمي ثوبها حتى ظهر بياض ساعدها ، و الأساور الفضة في معصميها. دخلت القرية المجاورة. تمشي بغنج ودلال. هي ليست بنت قليلة أدب هي فقط غبية. سرعان ما تجمع خلفها شباب القرية غير مصدقين ما تراه اعينهم من فتنة و رقة و دلال. يسألها احدهم :-" بنت من انتِ؟" ويسألها آخر:- " أين بيتكم؟" لا ترد. حاول اكثر الشباب جرأة ان يجذب طرف حجابها لكنها وفي سرعة الغزال فرت ضاحكة. وصلت الحدود تاركة الشباب في حالة ذهول. اعادت لف لثامها ، انزلت اكمامها. وضعت يديها في القفازين و ركضت حتى دخلت قريتها، عادت بيتها. طبخت الدجاجة و الهريش. ضربت الحلبة بأناملها الذهبية. استرجعت ضاحكة احداث الرحلة في القرية المجاورة قائلة لنفسها" كانت مغامرة مسلية. في المرة القادمة سأتحداهم اكثر."
الزيارة التالية لصنعاء كانت امها تعاني من مشاكل صحية. لا تمشي باتزان. طلب منها اخوتها ان ترافقهم لكي تمسك بكتفي امها وتمشي معها الهوينى .غير انها سارعت بتمثيل الدور حيث ترنحت وهوت ، تشتكي من دوار وصداع . تركوها و راحوا. كانوا قد اعتادوا. ان يغضوا الطرف عنها و تلك كانت غلطتهم المريعة. او لعلها كانت مؤامرة، غربلتها عبارة عن محكمة و قضية!! بنت حلوة و غبية لما تركتم لها الحرية؟ بمجرد خروجهم اكتحلت و اسدلت شعرها البديع ، واضعة خلف اذنها وردة لها رائحة عطرية. مشطت شعرها لأنها كانت قد نوت ان تترك لشعرها العنان ليبان امامهم في كامل الحرية. وصلت حدود القرية المجاورة. فكت لثامها. رأها شاب كان ينتظرها، ارتمى امامها متوسلا :- " اين غبتِ؟ اين تبخرتي؟ هل كنت مسافرة؟" لم تجب هذه الغبية الماكرة. توسل اليها ان تقف و تحدثه رفضت و هي تتمايل و تبتعد. لحق بها. اشتم رائحة العطر تفوح منها. اراد ان يوقفها فسبقها و وقف جانبا مادا قدما امامها فتعثرت بقدمه و سقطت على الأرض و تعفر وجهها المخمل بالتراب. حاول ان يساعدها على القيام من الأرض. نفضت يده فوق ظهرها. شتمته! فشتمها. حاول جرها بالغصب نحو جذع شجرة. تملصت منه كما تتملص من الفارس المهرة. لحق بها غاضبا. امسكها بعنف و بحبل كتفها و ربطها الى جذع الشجرة قائلا :- " لا اطلق سراحك حتى تخبرينني ابنة من انتِ؟ اين بيتكم؟" لا تجيب. كانت تبكي. اقترب منها مصلوبة على الشجرة. فغرزت اظافر يدها في لحم معصمه حتى سالت الدماء. لعنها واخذ يتآوه من الألم. زحزحت ظهرها يمينا و شمالا في جذع الشجرة حتى ارتخى الحبل و قفزت من حلقاته و ركضت كالغزال في شبكة حين يخرج من الفخ. ركضت تعدو مثل أي غزال حرة. اسمحي لي يا جميلة. ان الومك ، لماذا تتحرشين بالشباب و انتِ بنت فقيرة منكسرة؟ لا تصدقي من اوهمك انك بجمالك اصبحتِ أميرة. كانت تركض و تسترق النظر الى الخلف حيث تجمع الناس حول الشاب النازف معصمه ، يتآوه و ينذرون متوعدين الانتقام. وصلت الحدود لاهثة. ارتدت اللثام و القفازين و ركضت الى بيتها في حالة رعب و اعياء. اشتدت رغبتها في الانتقام فذهبت الليلة التالية. انتِ يا غبية ، يا حلوة كنتِ البادئة؟ لماذا تتحرشين بالشباب في اراضيهم؟ ماذا تريدين منهم ؟ لا هم سيكتفون بمغازلتك و لا انتِ ستقبلين بما يرضيهم. فماذا اردتِ منهم؟ كنتِ عتخلي لنا حالنا ،وتخلي لهم حالهم. جني بزك و لا تنسي ما تبزيهم! ذهبت ليلا ، و الناس نيام. اخوتها السبعة لمحوها و تجاهلوها. كانوا تحت تأثير القات. وصلت الحدود ليلا و لم تخاف. وجدت الشاب منتظر متأهب للانقضاض. امسك بها و طوقها بذراعيه وعضت هي اصابعه وزنده. تضاربوا مضرابة " كلاب".... لحد كذا تمام التمام. لكن ما حدث لاحقا هو المحزن. تحملنا نحن الطيبين المساكين خطايا اللئام. عادت البنت الى بيتها وفي وجهها خدوش و في كتفه رضوض وسارعت بالاختباء في فراشها. ليلا سمعت قريتها كلها صوت رعد و ضوت القرية من برق. خرج رجال القرية يستطلعون الوضع. اتضح ان الأرض يابسة. اكتشفوا ان صوت الرعود كان قصف من القرية المجاورة. بدأوا يتبادلون النيران. الكل يتساءل ماذا حدث؟ من كدر الصفو بين الجيران؟ لم يعلم احد ماذا فعلت الفتاة الا اخوتها السبعة الحمقى البلهاء. سكتوا عن مناوراتها حتى تفجرت في قريتهم مواجهات مسلحة. جاء رجال القرية المجاورة و عرضوا على رجال قرية البنت معصم الشاب وآثار اضافر الفتاة و طلبوا القصاص. انكر اهل قرية الفتاة ان لديهم أي فتيات يتسللن الى قريتهم ليلا. فتياتنا هن ربات الصون و العفاف. وصف الشاب ما كانت الفتاة ترتديه. طلبوا من رجال قرية الفتاة ان يدخل كلا الى بيته ليفتش بين ثياب نساءهم و بناتهم اذا كان هناك ثياب بهذه المواصفات. طبعا اخوة البنت وجدوا الثياب. لكن بدلا من ضربها وتكسير عظمها ، خرجوا ليقولوا مثل سائر رجال القرية انهم لم يجدوا بهذه المواصفات أي ثياب، و ان الشاب الشاكي يتجنى على بناتهم و شرف القرية. اشتبك الرجال بالأيدي و بالرصاص. مات من مات. و مات من عاش. اما الفتاة؟ لن تصدق يا قارئي ما فعلته الفتاة ، كانت تخرج بين الجموع المشتبكة لترمي اعداءها بحصى صغيرة ،واحيانا كانت تبصق! انظري ماذا نتج عن فعلك و الأن تبصقين بصقة؟ ماذا سيفيد البصق ، و الحصى ؟ تسببتِ في ان يكون حول كل فتاة من فتيات قريتك شبهة. تلاحقهن جميعا تهمة البغاء ، و يا لها من تهمة! الأن بعد ان دنستِ تاريخ شرف القرية ، و لوثتي سمعة بناتها تعالجين الأمر " ببصقة"؟! هذا كل ما لديك؟ هذا كل ما تستطيعين فعله؟ والله انها فعلة و أي فعلة؟ بعد ذلك بدأت القرية المجاورة ترسل شباب ليلا ، يقتحمون البيوت و ينتهكون عرض البنات و النساء بينما يتظاهر الاخوة السبعة وكذلك اختهم بالغفوة! ناموا يا حبايبي ناموا... كنتم السبب في توريط قريتنا في هذه الحرب. اختكم الحقيرة ، بعد سفك الدماء ، ترسل حبيبات حصى بربلة. ما عساها تفعل الربلة؟ كنتِ ، و لا زلتِ مجرد سبلة. و بين نساء و بنات قريتنا... لا تساوي بصلة!
و مرة ثانية كل واحد يخلي باله من بناته ، لا نريد أي مناورات انثوية اخرى ، فنتائجها علينا تفصيلا و علينا كلنا بالجملة.
-
http://www.salwa-aleryani.com/
لمتابعة قناة التغيير نت على تيلجيرام
https://telegram.me/altagheernet

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.