كتب/علي محسن حميد أثناء سنوات سجن القلعة الثلاث لجارالله ورفاقه كانت المصالحة الوطنية تطبخ على نار هادئة وبسرية ويفسر البعض بقاء عشرات من المدنيين والعسكريين بذلوا دماءهم رخيصة من أجل الجمهورية في سجن القلعة لسبب سياسي بحت وكل هذه المدة وبدون محاكمة أنه حدث بغرض إنجاز المصالحة في غيبة مشاركة شركاء الدفاع عن صنعاء والجمهورية الذين عارضوا المصالحة عندما كانت صنعاء تحت النيران والذين لم يكونوا على قناعة باستمرار معارضة المصالحة إلى الأبد لأنهم كقادة عسكريين ومدنيين يعون أن نهاية الحرب غير المحسومة عسكريا هي التفاوض وكانوالايعارضون نهاية سلمية للصراع بدون إقصاء واستمرار مشاركتهم في صنع أي قرار سياسي مصيري وهم الذين كانوا من قبل شركاء فيه عندما دعوا إلى اجتماع في بيت الفريق حسن العمري لمناقشة إمكانية التصالح مع الملكيين إبان الحصار بمبررات منها قصور إمكانيات التصدي لنيران القوى التي كانت تريد إعادة عجلة التاريخ إلى الوراء ووأد الجمهورية وهزيمة المشروع العروبي التقدمي في اليمن بعد هزيمته في حرب يونيو عام 1967 وإضافة هزيمة أخرى لعبد الناصر في اليمن بهزيمة ثورة اليمن . وتقديرا لدورهم في الدفاع عن الجمهورية ولأن ميزانهم في الحرب كان ثقيلا فقد كانت لهم الغلبة واحترم رأيهم برفض المصالحة قبل نحقيق النصر تطبيقا لشعار الجمهورية أو الموت، وكانوا يرون أن مجرد الحديث عن المصالحة ودماء المقاومين من عسكريين ومدنيين لم تجف بعد تسرعا وخطوة في المجهول لأن العامل الحاسم في تحقيق النصر ليس ماأسماه جارالله الجرد الكمي للعوامل المادية في كتابه القيم عن الحصار " القيمة التاريخية لمعارك حصار السبعين" ولكن إرادة الشعب الذي يحارب من أجل المستقبل وهذه المسألة كانت تمثل الحلقة المركزية في القضية بكاملها وهي التي لم تحسب في موازين القوى . يقول جارالله في كتابه "كان ذلك الاجتماع بحق يتسم بقدر كبير من الأهمية و يرتدي طابعا تاريخيا لأنه مثل نقطة تحول نوعية في مجرى الصراع المحتدم ، ومع أن قراراته لم تكن مطولة فقد مثلت منهجا ورؤية واضحين اتسما بالحسم القاطع . ولقد تجرأ عدد قليل من الساسة على اقتراح العودة إلى التفاوض مع الملكيين ومن يساندونهم بحجة المرونة وكسب الوقت بعد أن بسطوا حججا للبرهنة على مدى سوء الأحوال في البلاد وتضاؤل مقدرة الدولة على الاستمرار في المقاومة لفترة أخرى أطول . وكان جواب الغالبية الساحقة من الحاضرين في الاجتماع لامساومة على مصير الثورة وهكذا كانت المقاومة وكان النصر".صحيح أن نهاية كل حرب هي التصالح وأن لاحرب تدوم إلى مالانهاية وخاصة أن من دعموا حصارصنعاء كانوا كثر وكانت لديهم إمكانات الاستمرار إلى أمد طويل وأنه كان من الممكن أن يعتبروا هزيمتهم في الحصار هزيمة في معركة وليست خسارة للحرب . ولكن اتضح أن من كان يريد الاستحواذ على القرار السياسي هو فريق جمهوري رأى تغييب فريق جمهوري آخر أخلص مثله للثورة ولم يبدر منه مايمكن اعتباره تفريطا بها . ويمكن القول في هذا المقام بأن الطرف غير اليمني في المصالحة كان يريد التحاور مع عناصر بعينها ويصر على استبعاد قوى بذاتها خاصة بعد تحقيق استقلال الجنوب الذي قوبل بسياسة العزل من قبل أكبر دول المنطقة التي لم تتبادل معه العلاقات الدبلوماسية إلا في عام 1976 أي بعد عقد تقريبا من الاستقلال . ولكي يكتسي هذا المقال ماأتوخاه فيه من موضوعية فقد كان لأحداث 23 و24 اغسطس دورها في فرز القوى السياسية وتشكيل تحالفات جديدة وإقصاء قوى سياسية كانت في رأي البعض أكثر خطورة عليهم من الملكيين، وهنا تم الإلتقاء بين الرؤى والمصالح المحلية والإقليمية. جار الله في عدن لم يكن ذهاب جارالله إلى عدن اختياريا كما لم يكن تنفيذا لقرار حزبي كما أنه قبل أن يستقر في عدن كان يزورمسقط رأسه ولقد التقيته في النادرة لأول مرة في نهاية 1971تقريبا وكان غرضه من اللقاء الحصول على كتب . بعد المصالحة الوطنية عام 1970 وعقب إطلاقه وعملا بنصيحة لم تقل له وجها لوجه من قبل مسئول أمني كبير كان يكره الحزبية أشد الكره وكان يحترم جارالله ولكنه لم يكن يتصور أنه حزبي غادر صنعاء لأن اعتقاله كان مؤكدا إذا بقي في الشمال لذلك قرر عن غير رغبة الذهاب إلى الجنوب كملاذ آمن. وكان للمتغير المحلي ( المصالحة) وماتبعه من عداء رسمي للحزبية على لسان رئيس الدولة نفسه ،وتصاعد نفوذ الدولة التي كانت في عداد الأعداء حتى الأمس القريب واحتوائها لقوى جمهورية تأثيره على قراره . (قال لي الشيخ علي شويط في براغ عام 1985 بأن الذهب بدأ يدخل جيب شخصية جمهورية رئيسية خلال حرب السبعين). .وكان هناك عامل آخر حفزه للذهاب إلى عدن وهو تواجد أعداد كبيرة من أبناء المنطقة الوسطى ضحايا الصراع بين الحكومة و المقاومين الثوريين قبل تشكيل الجبهة الوطنية و أغلب هؤلاء الذين استقروا في عدن والضالع لم يكن لهم علاقة بالجبهة وكانوا بحاجة لمن يرعى شئونهم ويكون همزة وصل بينهم وبين السلطة في عدن وبينهم نساء وأطفال وشباب بحاجة لرعاية ولمدارس الخ. وفي ذلك الظرف وصلت حملة عسكرية كبيرة إلى مدينة النادرة يقودها ثلاثة من كبار القادة العسكريين في 7 اكتوبر عام 1971هم العقيد محمد عبدالله الإرياني القائد العام للقوات المسلحة والعقيد إبراهيم الحمدي والعقيد محمد صالح الكهالي وكانت بداية لعمل عسكري واسع في عدد من القرى انتقاما لمقتل الشيخ صالح أبو لحوم ورفاقه، وفي النادرة لم يجد الثلاثة مايعملوه فيها سوى أن يدردحوا بأحد مواطنيها "علي ياقوته" بحجة شربه للخمر) .كانت مهمة جارالله الكبرى في السنوات الأولى لوجوده في عدن هي توفير ظروف معيشية كريمة وفرص عمل وتعليم وحياة طبيعية للمشردين من قراهم . وقد نجح. وكان جارالله يرسل سنويا عشرات الطلاب باسم حزب الوحدة الشعبية إلى جامعات الدول الاشتراكية للدراسة فيها . وإلى جانب هذه المهمة المدنية كان جار الله مسئولا عن كوادر الجبهة وعن نشاط الجبهة المسلح في إب والبيضاء ورداع وذمار وعتمه وشرعب وغيرها. ومن الحقائق الثابتة أن جارالله لم يكن يؤمن بالعنف كوسيلة للتغييركما لم يكن النظام في الجنوب على قلب رجل واحد بالنسبة للعنف المسلح في الشمال وكان الرئيس سالم ربيع علي بتوجهاته الماوية وإعجابه بالرئيس الصيني ماوتسي تونج وتفرده بالقرار السياسي وكراهيته غير المعلنة للإتحاد السوفيتي كان من أكبر المتحمسين لحرب العصابات على الطريقة الصينية ل" تحرير الشمال".ولكي لا يتحول الكفاح المسلح إلى وسيلة مساومة بيد الجنوب في صراعه المتعدد الأبعاد مع الشمال بعد تشكيل تنظيم المقاومين الثوريين بقيادة علي مهدي الشنواح ومنعا لاحتمال تحول هذا التنظيم إلى فصيل عسكري معاد للحزب الديمقراطي الثوري اليمني قد يصل به الأمر إلى تصفية كوادره جسديا لأنه كان ضد الكفاح المسلح طبقا للدكتور محمد قاسم الثور لتحقيق أهداف سياسية في الشمال .وبرغم هذا الموقف وكرد فعل بحسب جارالله على أحداث اغسطس وماتبعها من سياسات ضد الحزب الديمقراطي شكل الحزب بدعم من الجنوب جيش الشعب بقيادة جارالله نفسه. وعندما أعلنت الجبهة الوطنية كإطار أوسع تزعمها سلطان أحمد عمر وكان جارالله نائبا له . ولتوضيح موقف جارالله من العنف يقول شباب من مديرية دمت التي شهدت معارك ضارية وكانت وديانها وشعابها وجبالها مسارح حربية وزرعت فيها الألغام من قبل طرفي الصراع وليس من قبل طرف واحد بحسب الرواية الرسمية المتداولة التي يضعها البعض في مصاف الحقيقة الوحيدة ، يقول هؤلاء الشباب أن جارالله لجأ إلى العنف مضطرا لامختارا كدفاع عن النفس وأنه لم يكن يؤمن بأن البندقية هي وسيلة المقاومة الوحيدة ، أما المواطنون فكان العنف بالنسبة لهم وسيلة لرفض الظلم والضيم الذي وصل في بعض أوجهه من قبل بعض المشايخ إلى درجة تقترب من الاسترقاق والإذلال يشبهونها بما هو حادث حاليا في الجعاشن. ومعلوم أن لجنة شكلت برئاسة إسماعيل الوزير لزيارة المناطق الوسطى وتقصي أسباب الصراع هناك وأنها توصلت إلى أن ظلم المشايخ وانعدام العدل أحد أسباب العنف وأوصت باتخاذ خطوات لتخفيف الاحتقان واحتواء الموقف ولكن لم يعمل بها. ويؤيد رواية شباب دمت عن موقف جارالله من العنف كوسيلة للتغيير السياسي،أحد رفاق جارالله في صنعاء الذي أكد بأن الشنواح نجح في إقحام الحزب فيما لم يكن من برامجه عند التأسيس عام 1968. ويضيف شباب دمت وهم يروون ماكانوا يسمعونه من الجيل الذي سبقهم عمريا بأن الجبهة تمتعت بقرارها المستقل وأنها وظفت العنف كورقة ضاغطة لتحقيق الوحدة.ويؤكد هاتين الشهادتين ماسمعته شخصيا من المرحوم سعيد الحكيمي الذي عمل في إب كمحافظ بأنه التقى جارالله سرا وأنه قال لجارالله أن المستفيد من أعمال العنف التي كانت تسمى تخريبا هي المصانع الأجنبية كشركات السيارات وأن العنف لايضيف الشيء الكثير إلى رصيد المقاومة المحصور نشاطها في مناطق محددة وأن جارالله لم يختلف معه حول هذا التقييم .وقد سأل الأستاذ الحكيمي جارالله سؤالا لم يكن من السهل عليه طرحه وهو لماذا لايحدث هذا العنف في مناطق الحجرية وهي منطقة زعيم الجبهة آنذاك سلطان أحمد عمر. الحقيقة حول ماجرى في المناطق الوسطى لم تقل بعد. ومما يقوي الشهادات السابقة حول موقف جارالله من العنف أنه ورفاقه كانوا يستجيبون برغم المخاطر الأمنية المحتملة لكل مبادرة تأتي من صنعاء للحوار سواء في عهد الرئيس ابراهيم الحمدي أو في عهد الرئيس علي عبدالله صالح. ومما يجدر ذكره أن الحوار الذي جرى مع الرئيس الحمدي أحيط بالسرية المطلقة حتى على مسئولي الأمن حتى لايتسرب خبره وتحبط نتائجه من قبل قوى داخلية وخارجية ، هذه القوى عارضت لقاء قعطبة بين الرئيسين الحمدي وسالم ربيع لأنها كانت تعترض على بناء جسور تواصل بين قيادتي الشطرين . أحداث 13 يناير 1986 ساد التوتر في الجنوب ابتداء من عام 1985 عندما بدأت عناصر قيادية في الحزب الاشتراكي كانت قد لعبت دورا محوريا في الإطاحة بعبد الفتاح إسماعيل في ابريل 1980تطالب بعودته من موسكو لتعديل موازين القوى داخل الحزب الاشتراكي بعد أن مال بشدة لصالح منطقة واحدة . ورضخ الفريق المعارض لعودة عبد الفتاح لهذا المطلب . حينذاك قال سفير جنوبي في دولة اشتراكية بأن عبد الفتاح لن يعود سوى إلى اللجنة المركزية وليس أكثر وكان مشروع بناء دولة جنوبية ترمي الوحدة وراء ظهرها قد بدأ برغم ما كان يقال في الإعلام الرسمي والحزبي عن الوحدة. ولقد جاء في وثيقة حزبية بعد ابريل 1980أن الوحدة عملية طويلة المدى وقد أشار إلى هذه الوثيقة البروفسور فرد هاليدي في كتابه عن الجنوب وسياسته الخارجية. وأضيف إلى ذلك ماقاله السفير السابق الذكر للشاعر محمد الشرفي بأنهم في الجنوب لايريدون الوحدة ولكنهم لن يتوقفوا عن الحديث عنها . ويقينا أن هزيمة الطرف المبادر في إطلاق النار في 13 يناير كان هزيمة لمشروع انفصالي بطيء غير معلن . وأنذاك كانت ترسى وتترسخ مزايا تجرح مبدأ المواطنة المتساوية والخضوع لنفس القانون مثل عدم تفتيش حقائب أعضاء اللجنة المركزية والمكتب السياسي عند عودتهم من الخارج و تخصيص مستشفى للحزب وحتى القات كان القات الجيد يسمى قات اللجنة المركزية. وعلى صعيد العمل الوحدوي في الإطار المهني طلبت نقابة مهنية في الشمال من نظيرتها الجنوبية تشكيل تنظيم نقابي واحد أسوة باتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين وقد قوبل هذا الطلب بالتجاهل. وفيما يتصل بموقف جارالله من أحداث يناير فقد كان يضع مصلحة الحزب في مقدمة أولوياته وكقائد سياسي من الطراز الأول لم يكن من نوع القادة الذين يتخذون قرارت سريعة أو يسيرون باتجاه الريح وكان يزن ويفحص كل شيء بروية ويزن كل قضية من مختلف جوانبها وعندما انقسم حزب الوحدة الشعبية بين طرفي الصراع لم يتخذ هو نفس الموقف ويفيد محمد عبدالسلام منصور أن جارالله قال له بأنه كان قبل تفجر مأساة يناير يزور يوميا مابين عشرة إلى خمسة عشر شخصا وبقدر ماكان بين هؤلاء من تناقض فقد كان واضحا في موقفه ويحاول ماأمكن التوفيق وليس استكشاف نقاط القوة أو الضعف لدى الفريقين ليقرر بعد ذلك مع من يقف. ويؤيد الدكتور عيدروس نصر النقيب ماقاله محمد عبدالسلام ويضيف بأن جار الله كان في ليلة 11 يناير مع صالح مصلح في البريقه وفي ليلة 12 يناير مع محمد علي أحمد في أبين يبذل وساطة اللحظة الأخيرة قبل انفجار الموقف. ولكنه عندما علم بأن كوادر حزب الجبهة الشعبية استهدفت وصفي بعضها في أبين وأن القتل يجري على أساس جغرافي لم يجد بدا من الانحياز إلى أحد طرفي الصراع وقام بدور بارز في إفشال هدف الإنقلابيين الذين حماهم في نفس الوقت من شر المزيد من القتل ولم يمارس معهم الانتقام لقتلهم رفاقه ووفر لبعضهم الأمن في منزله. هذا الدور الوطني والموقف المثالي الطارد للعصبية والنابذ للمناطقية خصوصا في وقت الشدة التي تكون الولاءات الفرعية أمام خيارات مرة اعترف بها الرئيس علي ناصر محمد في صنعاء بعيد وصوله إليها وأشاد بدور جارالله في حماية رفاقه وفي نفس الوقت أقر بأن الجبهة الوطنية هي التي أسهمت إسهاما كبيرا في التنائج التي تمخضت عنها أحداث يناير . إن الوحدويين هم الكاسبون نتيجة فشل انقلاب يناير وللتاريخ يجب أن يسجل موقف جارالله ولايتجاهل.لنكن منصفين له كما أنصفه الرئيس علي ناصر محمد الذي ذرف عليه الدموع وهو يتحدث بمناسبة الذكرى الخامسة لاغتياله في مقر حزب التجمع الوحدوي في القاهرة في عام 2007 وهو نفس ماعمله الدكتور حسن أبوطالب الذي كتب مقالا مطولا في مجلة وجهات نظر عقب الإغتيال لأن صفحات الأهرام لم تكن تتسع لمثل هذا المقال. ولقد اعتبر جارالله أحداث يناير نكسة وكارثة للحزب الاشتراكي ورفض إدانة أي طرف وعزاها للعنف التاريخي الذي يوظفه اليمنيون لتصفية خلافاتهم ولغياب الديمقراطية داخل الحزب كما رفض أن يحكم عليها لأنه أضطر أن يكون طرفا فيها وأي طرف في أي صراع لايكون حكما وخصما في نفس الوقت . وللمقال بقية
