تضامننا المطلق مع العودي ورفاقه    الصين تعلن اكتشاف أكبر منجم ذهب في تاريخها    حارس الجلاء يصنع الفارق ويقود فريقه إلى نهائي كأس العاصمة عدن    تواصل المنافسات الرياضية في ثاني أيام بطولة الشركات    إصلاح أمانة العاصمة: اختطاف العودي ورفيقيه تعبير عن هلع مليشيا الحوثي واقتراب نهايتها    وقفات بمديريات أمانة العاصمة وفاء لدماء الشهداء ومباركة للإنجاز الأمني الكبير    نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام    رغم اعتراض أعضاء الرئاسي والقانونية.. قرارات الزبيدي تعتمد رسميا    أبين.. حريق يلتهم مزارع موز في الكود    مصرع مجندان للعدوان بتفجير عبوة ناسفة في ابين    جيش المدرسين !    وجهة نظر فيما يخص موقع واعي وحجب صفحات الخصوم    استشهاد جندي من الحزام الأمني وإصابة آخر في تفجير إرهابي بالوضيع    الانتقالي والالتحام بكفاءات وقدرات شعب الجنوب    الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة"    بعد صفعة المعادن النادرة.. ألمانيا تُعيد رسم سياستها التجارية مع الصين    البرتغال تسقط أمام إيرلندا.. ورونالدو يُطرد    الحسم يتأجل للإياب.. تعادل الامارات مع العراق    مهام عاجلة أمام المجلس الانتقالي وسط تحديات اللحظة السياسية    الدفاع والأركان العامة تنعيان اللواء الركن محمد عشيش    عدن تختنق بين غياب الدولة وتدفق المهاجرين.. والمواطن الجنوبي يدفع الثمن    بطاقة حيدان الذكية ضمن المخطط الصهيوني للقضاء على البشرية باللقاحات    أوروبا تتجه لاستخدام الأصول الروسية المجمدة لتمويل أوكرانيا    الجيش الأميركي يقدم خطة لترامب لضرب فنزويلا ويعلن عملية "الرمح الجنوبي"    حكام العرب وأقنعة السلطة    الرئيس المشاط يعزي في وفاة اللواء محمد عشيش    مي عز الدين تعلن عقد قرانها وتفاجئ جمهورها    جمعيات المتقاعدين والمبعدين الجنوبيين تعود إلى الواجهة معلنة عن اعتصام في عدن    الملحق الافريقي المؤهل لمونديال 2026: نيجيريا تتخطى الغابون بعد التمديد وتصعد للنهائي    مبابي يقود فرنسا للتأهل لمونديال 2026 عقب تخطي اوكرانيا برباعية    الرئيس عون رعى المؤتمر الوطني "نحو استراتيجية وطنية للرياضة في لبنان"    الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام    إسرائيل تسلمت رفات أحد الاسرى المتبقين في غزة    هالاند يقود النرويج لاكتساح إستونيا ويقربها من التأهل لمونديال 2026    قراءة تحليلية لنص "فشل ولكن ليس للابد" ل"أحمد سيف حاشد"    الرياض.. توقيع مذكرة تفاهم لتعزيز الطاقة في اليمن بقدرة 300 ميجاوات بدعم سعودي    عدن.. البنك المركزي يغلق منشأة صرافة    صنعاء.. البنك المركزي يوجه المؤسسات المالية بشأن بطائق الهوية    جوم الإرهاب في زمن البث المباشر    أغلبها استقرت بمأرب.. الهجرة الدولية تسجل نزوح 90 أسرة يمنية خلال الأسبوع الماضي    وزير الصناعية يؤكد على أهمية تمكين المرأة اقتصاديا وتوسيع مشاركتها في القطاعات التجارية    غموض يلف حادثة انتحار مرافِق المخلافي داخل سجنه في تعز    القصبي.. بين «حلم الحياة» و«طال عمره» 40 عاما على خشبة المسرح    وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان    عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين    شبوة:فعالية تأبينية مهيبة للإعلامي والإذاعي وكروان التعليق الرياضي فائز محروق    جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث    مناقشة آليات توفير مادة الغاز المنزلي لمحافظة البيضاء    عدن تعيش الظلام والعطش.. ساعتان كهرباء كل 12 ساعة ومياه كل ثلاثة أيام    وزير الإعلام الإرياني متهم بتهريب مخطوطات عبرية نادرة    الواقع الثقافي اليمني في ظل حالة "اللاسلم واللاحرب"    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أبو أمجد:7/7 يوم الفيد الأكبر في أرض الجنوب
الوسط نشر في الوسط يوم 20 - 07 - 2011


كتب/صالح محمد سعد (أبو أمجد) في يوم 7/7 تحددت المعالم وتميزت الفواصل ووضعت خطوط العرض والطول بتقسيمات فاصلة بين الشمال والجنوب بعد أن رسمت بلون الدم وغرست بجنازير الدبابات وسيجت بنيران البارود وخططت بالأحمر القاني ثم جللت بمسحة الأحمر الداكن، بعد حرب ضروس اعتبرت الجنوب دار حرب وغنيمة وغزو. تحت وطأة المشهد المرسوم من قبل سلطة 7/7 غدا هذا اليوم يومين والنظرة نظرتين من قبل الشعب الذي أصبح شعبين كما ننظر فيه إلى كأس الماء (هل نصف هذا الكأس ملآن؟) أم أن نصفه فارغ؟ والجواب يعتمد على الزاوية التي ننظر فيها إلى الكأس، هكذا أرادوها بفعلهم، إلا أن الوحدة لم تكن بهذا المقياس بل هي مقومات وأسس تسري على الأرض والإنسان وتبدأ به، لكنهم أرادوا القوة معيار كل شيء كما نظر الفلاسفة القدماء من أن الإنسان أو العقل هو معيار كل شيء أو الأرض مركز الكون، وعند السلطة والنظام مركز القوة وسيادتها هي الوحدة التي لا تقبل الجدال حتى لو أثبت الواقع عكس هذه الحقيقة. فالوحدة ليست هي النظرة المنغلقة التي قلنا عليها كما نرى الكأس من أعلى أو من أسفل لكنها في الأصل هي السلوك والممارسة وهي الفعل الذي تقوم عليه نتائجها وتتحقق شروط التوحد فيها. إن الوحدة التي ولدت نظرتين ليست هي الوحدة الحقيقية، لان من يعيشها في الواقع أتراحاً ليس كمن يعيشها أفراحاً، كونها خلقت متضادين، وكما يقول المثل من يده في الماء ليس كمن يده في النار. أو إن أردنا بالقانون الفيزيائي، المتضادان لا يلتقيان وإن تلاقيا تنافرا، هذا هو المعمل التجريبي للواقع، الذي أثبت أن الوحدة هي الائتلاف والتلاقي، وما يتبعهما من مفردات المواطنة المتساوية، العدالة، الحقوق المتساوية وغيرها، والوحدة ليست شعبين أحدهما يعيش الشقاء والآخر السعادة، أو الحزن والآخر البهجة أو النصر والآخر الهزيمة، ويدعون أنه شعب واحد، وإلا فإن التضاد في هذه الحالة هو في اللاوحدة بين شعبين، إن الحالة التي فرضها يوم 7/7 كان بالنسبة للجنوبيين على أرضهم أشبه ما يكون بيوم الزلزلة، يوم الصاخة، يوم الراجفة تتبعها الرادفة، يوم بلغت فيه القلوب الحناجر، اليوم الذي نهبت فيه الأرض وهتك فيه العرض، يوم يتم فيه الأطفال ورملت فيه النساء بلا مأثرة تذكر لهم ولا قريب يحميهم أو مجيب يسمع نداءهم، هل يستويان مثلا مع من كان حالهم ذاك في ذلك اليوم وبين الذين كان لهم يوم مشهود، يوم الفتح والزحف، يوم الشهادة والتعويض يوم الفيد الأكبر حين سلبت الأرض لهم ونهبت المؤسسات وغيرها ملكا وفيدا وغنيمة، فكيف بحال من دمرت المنازل على رؤوسهم في سبيل القضاء على الشيوعيين وإخضاع وتطويع الباقين من المستضعفين، حتى صار هذا اليوم رمزا للبطولة على شريك الوحدة، رمزا للنصر على من ألغيت شراكته، نصرا للوحدة على من لا وحدة له تقيم أوده أو صلبه أو تروي ظمأه أو تشبع جوعه أو تكسو عريه، إنها وحدة تصنع الاغتراب والخوف والعذاب والمعاناة في أبناء الجنوب على أرضهم وفي سكناهم، لا نقول هذا تعبيرا عن القلة القليلة التي كانت في الصف الآخر المستفيد من تدمير الوحدة، ولكن المعاناة التي يعيشها معظم الجنوبيين، وتعبيرا صادقا عن كل مشاعرهم بسبب هذا اليوم المشئوم في ذاكرتهم وخلدهم، ومن يقول عن هذا اليوم بأنه تخليد وتأييد للوحدة فهو أعمى البصيرة ولا يعرف من حقوق وكرامة الإنسان إلا ما تبثه وتدعيه أبواق السلطة. اعتبار 7/7 يوم للنصر هو تحد لمشاعر الجنوبيين. إن الذين يتبجحون بهذا اليوم بأنه يوم الانتصار العظيم أو أنه المأثرة أو هو الملحمة التاريخية لدحر عناصر الانفصال إنما هو سلوك متأزم وموقف انتقامي من الآخر لأنه يثبت بأن سلوك الطرف الذي فرض مسمى النصر ضد الطرف الآخر الذي سمي بالمهزوم إنما هو سلوك لا وحدوي يعتمد على اسس القوة، الوحدة لا تقبل القوة ولكنها تقوم على معايير وشروط إنسانية للعيش والتعايش والمقومات المختلفة للحقوق ومزايا الحياة الكريمة بأبعادها الإنسانية التي تحقق أهداف الوحدة والأغراض التي قامت من أجلها لكن حينما تفرض شروطاً ومعايير غير التي تأسست عليها الوحدة والتي يجب أن تكون هي كذلك حتى نسمي ذلك بالوحدة. لذا فإن السياسة أو السلوك الممنهج ضد المعايير الحقيقية لها إنما يصب في إطار المصلحة الشخصية أو المنافع الآنية التي تدمر الوحدة مهما كان التذرع والتبرير تحت شعار حمايتها، وعندما يخلد مثل هذا اليوم بأنه انتصار للوحدة إنما هو أسلوب إلغائي وناف للجزء المكمل والمتمم لهذه الوحدة وبالتالي فإنه يعبر بوضوح على ما يلي: - أن هناك هزيمة وانتصاراً والوحدة لا تقبل منتصراً أو مهزوماً طالما تردد عبارة شعب واحد إلا إذا كان الشعب شعبين، والمنتصر هو المستفيد والمهزوم هو الخاسر وكيف يكون الربح والخسارة في ظل ادعاء المواطنة المتساوية التي هي أحد شروط الوحدة؟ - أن هذا اليوم خلق وضعا آخر وفرض القوة على الأرض وعلى الإنسان الجنوبي، وحينما تستخدم القوة لفرض الحلول وحسم الخلافات فإن القوة عبر التاريخ تفرض شروطها للمنتصر في الحرب على المهزوم فيها وهنا تنهدم أسس وشروط الوحدة طالما كانت بين الطرفين اللذين أقاما بنيانها وليس في جزء محدد من أحدهما. - أن هذا اليوم كذكرى للحرب وما نتج عنه من عنف ومآس وظلم وقهر وسيطرة واستحواذ وسلب ونهب وغيره لا بد أن يخلق وقد خلق انعكاسات نفسية وسلبية في الشريك الجنوبي وبرزت معالمه في كل مناحي حياة أبناء الجنوب وأصبح الاستفزاز لمشاعرهم وإنسانيتهم وكرامتهم يكرس في منافسة كهذه بالتالي ما هي إلا استمرار للخطأ والإصرار عنوة على ذلك بما يعني الاستمرار في الوحدة الخطأ الناتجة عن ممارسة السلطة. - بدلا من أن يعتبر النظام هذا اليوم منطلقاً لمراجعة الأخطاء وتلافي العيوب بدلا من استمرارها يكون العكس باعتباره تثبيتاً للوحدة والأيام والواقع يثبتان دحض ذلك الاعتبار الحائد عن الصواب، وبدلا من تعويض المظلومين وإعادة ومراجعة الخلل يتم التشفي والتدمير والتجاهل والاستغفال واستغلال هذا اليوم لمآرب سياسية تفرض استمرار القوة وإلغاء الوحدة. - إذا كانت هناك نية صادقة وحسنة لاستمرار الوحدة كان لزاما على النظام أن يلغي ذكرى هذا اليوم من ذاكرة الشعب شماله وجنوبه، ولكن يتضح أن المعنى المبطن للنظام ليس إلا الاستفادة من رمزية هذا اليوم لاستغلال مكاسب الوطن لصالح شلة من البشر وقلة من الطامحين على حساب حقوق الشعب وزيادة في تمزيق وحدة الروح الوطنية. - إن الاستهلاك السياسي لشعار الوحدة بدلا من معالجة السلبيات التي صنعها النظام ما هو إلا رفض الاعتراف بحقوق الجنوبيين ورفض لقضيتهم وتأسيس واقع جديد يقوم على الإخضاع والاستعباد والتهميش وهو ما يؤكده عدم اعتراف النظام بالقضية الجنوبية إلى هذه اللحظة. إن شروط وأسس ومبادئ قيام الوحدة ومواثيقها واتفاقياتها ثابتة ومحددة والخروج أو النكوص عن أي من هذه المسميات هو إخلال وعيب وفشل لها وهو ما يترتب عليه إخلال وتشوه وتقصير في حقوق الإنسان وتعد على أسس حياته والأفظع منها أن تدمر وتمحى بالحرب فهي هنا ذروة الإرغام وقمة الإذلال ومنتهى الإجحاف في حق المجتمع والإنسان المستهدف فيها (الجنوب) باعتبار الوحدة التي خلقت واقعا مغايرا لما هو مأمور منها وشاذا عن أهدافها وأبعادها بغض النظر عن من تسبب في ذلك فإنه لا يولد إلا الرفض والجحود والمقاومة، مهما كان الوعي بقيمة وأهمية هذه الوحدة في حال تعارضها مع مصالح الإنسان. فأنت قد تغضب وتستاء من الشمس إذا سببت لك حروقاً في بشرتك أو حين يخطرك طبيب ماهر بأن هذه الشمس بأشعتها الفوق بنفسجية قد ولدت في جسدك ورما خبيثا فإنك تعتبرها حتما ألد أعداء حياتك، حتى أنك قد تنسى أنها مصدر الحياة كلها. لذا فالمصيبة كلها أن تستمر المعاناة وتستمر معها سياسة النظام في التعامل مع شركاء الوحدة بالاستفزاز وجرح المشاعر وقلب وتصوير الواقع بغير حقيقته تحت غطاء الشعارات الوحدوية البراقة مستغلا شكليتها الأخلاقية وموهما الجماهير بصواب موقفه وسمو قيمه الوطنية لكسب المزيد في الساحة الشعبية. لكن أشكال وصور التضليل لن تنطلي على كثير من أنصار الحرية والعدالة والتغيير في الشعب اليمني وخاصة الجنوبي طالما هناك قضية باسم الجنوب لا يكاد النظام وأنصاره الغارقون في التخلف والإدمان على العبودية والاستبداد منهم من لا يعترفون بها ولا بمبدأ الشراكة والحقوق والعدالة والمساواة ولا يعرفون مبادئ وأسس التعايش المجتمعي. لذا فإن معطيات الواقع تفرض علينا الأخذ بالاعتبار والعمل بالآتي: - إن السياسة القائمة للنظام تقوم على الإصرار والتمادي في انتهاك الحقوق وعدم الاعتراف بالقضية الجنوبية. - إن هذه السياسة غير المتوازنة واللاوحدوية هي التي تفرز كل يوم مشاكل جديدة وتعقيدات جديدة في الساحة والسلطة تفرضها لمواجهة قضية الجنوب ومقاومة أي تغيير في الواقع للخروج من هذه الأزمات. - على كل أبناء اليمن المتطلعين إلى المستقبل والتغيير شمالا وجنوبا أن يعدوا عدتهم لمواجهة ما بعد الأزمة وتحلل أجهزة الدولة والقيام بتشكيل لجان شعبية لحماية أنفسهم وما تبقى من مقومات الحياة التي تحمي الممتلكات ومواجهة الفوضى. - على أبناء الجنوب خاصة إعداد أنفسهم لمواجهة الأزمة التي خلقها النظام وانتشار عناصر القاعدة، عليهم تشكيل لجان شعبية لحماية أحيائهم ومناطقهم ومدنهم وتأسيس مجالس هرمية تؤسس لسد الفراغ الإداري والأمني لمواجهة زرع الفوضى والاختلالات. - على أبناء الجنوب خاصة توحيد صفوفهم وترك الخلافات الأنانية على من يدعون (البعض منهم) أنهم قيادات الحراك حتى لا تضيع فترة نضالهم السابقة هدرا أو تصادر منهم، وهو ما يعتبر تفريطاً بحق الشهداء والجرحى وما قدموه من معاناة وبالتالي ضياع قضيتهم وعليهم تمثل القيم النبيلة التي بواسطتها وغيرها فقط تتحقق مطالبهم المشروعة. والله الموفق

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.