يقول (المسلم النمساوي) الأستاذ محمد أسد ( ليوبولد فايس) كما كان اسمه قبل إسلامه: " واضح إذن أننا مهما أوغلنا في التنقيب والبحث فيما سلف من حضارات البشر، فلن نجد توقيتاً معيناً نستطيع أن نحدده بدءاً لحضارة ما، أو تاريخاً لمولدها، ولا أن نعين حداً (...)
يقول (المسلم النمساوي) الأستاذ محمد أسد ( ليوبولد فايس) كما كان اسمه قبل إسلامه: " واضح إذن أننا مهما أوغلنا في التنقيب والبحث فيما سلف من حضارات البشر، فلن نجد توقيتاً معيناً نستطيع أن نحدده بدءاً لحضارة ما، أو تاريخاً لمولدها، ولا أن نعين حداً (...)
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..وبعد :
مَن مِن المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها لم يتأثر بما قام به بعض أقباط مصر في المهجر ونصارى الغرب وبمشاركة معلنة من إخوانهم يهود (تشابهت قلوبهم) من إنتاج فيلم (...)
إن تعليم الناس من القربات العظيمة التي يتعدى نفعها ويعم خيرها، وفيها حظ وافر للمعلمين والمربين من ميراث الأنبياء والمرسلين .. ومهنة التعليم لا تساويها مهنة في الفضل والرفعة،ووظيفة المعلم من أشرف الوظائف وأعلاها،وكلما كانت المادة العلمية أشرف (...)
أخي المعلم .. أختي المعلمة :
إن تعليم الناس من القربات العظيمة التي يتعدى نفعها ويعم خيرها، وفيها حظ وافر للمعلمين والمربين من ميراث الأنبياء والمرسلين.
.. ومهنة التعليم لا تساويها مهنة في الفضل والرفعة،ووظيفة المعلم من أشرف الوظائف وأعلاها،وكلما (...)
في إحدى خطبي التي تعرضت فيها لمعاناة الجنوب وأبناء الجنوب رأيت وكأن بعض الأشخاص يميل إلى التزام الصمت والسكوت عن ذلك, وفي نظري أن هذا الموقف هو أحد الأسباب التي أدت بنا إلى هذا الوضع من الاحتقان, إذ لو أن الناس بادروا بردع الظالم عن ظلمه وإنصاف (...)
في إحدى خطبي التي تعرضت فيها لمعاناة الجنوب وأبناء الجنوب رأيت وكأن بعض الأشخاص يميل إلى التزام الصمت والسكوت عن ذلك, وفي نظري أن هذا الموقف هو أحد الأسباب التي أدت بنا إلى هذا الوضع من الاحتقان, إذ لو أن الناس بادروا بردع الظالم عن ظلمه وإنصاف (...)
كذلك جاءت نصوص القرآن الكريم منادية بفطرية الإسلام ، وأنه لا يكره أحداً على اعتناقه . فقال تعالى:{ لا إِكْرَاهَ فِى الدّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيّ }(البقرة: 256) ، وقال تعالى:{ وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِى الاْرْضِ كُلُّهُمْ (...)
شباب الحراك .. قبل وبعد كل شيء هم أبناؤنا وإخواننا وفيهم من هم من آبائنا , فإذاً هم جزء لا يمكن إهماله أو تهميشه , فكيف بفصله من المجتمع الجنوبي ؟. بدءً من الضالع و عدن وأبين ولحج , إلى شبوة وحضرموت والمهرة .
أكثرهم شباب تواق متطلع لغد أفضل ومستقبل (...)