استئناف عدن تؤيد حكم الإعدام الصادر بحق المدانين باغتيال الشيخ العدني    محافظ البيضاء يتفقد سير العمل بمشروع إنشاء وحدة صحية بمبادرة مجتمعية بمكيراس    بطل البريميرليج سيتحدد الأحد المقبل    لويز إيتا أول مدربه لفريق للرجال في أوروبا    أسعار النفط تتجاوز102 دولار للبرميل    بمناسبة مرور 100 عام على دخول الكهرباء.. عدن تحت وطأة الاحتلال المتجدد تُعاقَب بالعتمة    تعيين باعلي رئيساً للهيئة السياسية.. خطوة تصحيحية تعكس التوجه نحو الكفاءة والثبات    قوات بن حبريش وكهرباء ال 500 ميجا تبخرت مع رياح الصحراء جحافل الغزاة    سقوط الأقنعة إعلام مأجور يطعن الجنوب من الخلف    سياسي أمريكي يهدد بغزو لبنان عبر القاعدة والجولاني.. توظيف الإرهاب لخدمة أجندات إقليمية    صنعاء.. مصلحة الدفاع المدني تكشف أسباب حريق معمل إسفنج في الجرداء وطبيعة الخسائر    جددت ثبات موقف اليمن في حال اسئناف العدوان على إيران.. الخارجية اليمنية: ثبات المفاوض الإيراني يُعد انتصاراً جديداً للجمهورية الإسلامية ومحور الجهاد والمقاومة    بمشاركة باحثين وإعلاميين من الدنمارك وفلسطين وإيران ولبنان والعراق.. ندوة بعنوان " اليمن في موازين القوى والمصلحة الوطنية في دعم محور المقاومة"    عدن.. البنك المركزي يحدد أسعار فوائد الودائع والقروض وصيغ التمويل والاستثمار    رواية أخرى لانتحار فتاة المحابشة بالقفز من سطح منزل والدها    خواطر ومحطات حول الوحدة اليمنية الحلقة (61)    وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "41"    أمريكا.. من الهيمنة إلى الانكسار    بعد فشل جولة المفاوضات الإيرانية الأمريكية.. مقر خاتم الأنبياء : أعددنا لكم من الجحيم ما يليق بعنادكم    الماجستير بامتياز من جامعة المستقبل للباحث المنديل    تجليات النصر الإلهي    مرض السرطان ( 7)    مناقشة أوضاع السجناء المعسرين والغارمين بمحافظة البيضاء    الحديدة.. وصول 51 صياداً بعد أسابيع من الاحتجاز والتعذيب في إريتريا    هيئة المساحة الجيولوجية : أي اتفاقيات تبرم مع المرتزقة لاغية وغير قانونية    مآتم الضوء    أكدوا أن المدارس الصيفية تمثل جبهة وعي متقدمة ومحطة تربوية هامة.. زيارات تفقدية للأنشطة الصيفية في صنعاء وعدد من المحافظات    مآتم الضوء    رئيس الهيئة العامة للبيئة والتغير المناخي ل "26 سبتمبر": العدوان والحصار أثر بشكل كبير على البيئة والصحة العامة    مشهد مرعب    حجة.. ضغوطات أسرية تدفع امرأة في المحابشة للانتحار من سطح منزل والدها    اتحاد كرة القدم يقرر إعادة قرعة كأس رئيس الجمهورية بدون توزيع جغرافي    لقاء يجمع المجموعة الجنوبية المستقلة بالفريق المعني بالاحتجاز التعسفي بمفوضية الأمم المتحدة    صنعاء.. حريق معمل إسفنج في الجرداء يلحق أضراراً فادحة والدخان يجبر أسراً على المغادرة    عدن.. مودعون غاضبون يغلقون مجمعًا تجاريًا بعد افلاس شركة المفلحي للصرافة    سياسي جنوبي: البنك المركزي يفقد دوره ويواجه خطر الإفلاس    "فيديو".. فتاة تنتحر في حجة بالقفز من الطابق الثالث وأنباء متضاربة حول الأسباب    الدكتور الجريري يعيد تعريف أزمة الوقود ويسقط رهانات قوى الفوضى    تغاريد حرة.. رأي وموقف في زمن الحرب والقطيع    حضرموت والموت فيها يحضر    الحالمي يعزي بوفاة العميد عبده عبدالله سالم ياقوت    بدعم سعودي.. وصول 20 شاحنة مساعدات غذائية إلى عدن    الأوقاف تعلن بدء إصدار تأشيرات الحج    دراسة: الالتزام بموعد نوم ثابت يحمي قلبك من الأمراض    موكب الإبداع النسوي بين إيقاع الحلم وغزو الإبداع الرقمي الثقافي    كلام غير منقول...    الأمة بين مطارق البغي وسندان الشتات    استعدادا لنهائيات آسيا.. منتخب الناشئين يكسب اليرموك ويخسر من أهلي صنعاء في معسكره الداخلي    الأركانة تحتفي بالشعرية الفلسطينية في دورتها الثامنة عشرة    رئيس هيئة الآثار يتفقد معالم الحديدة ويؤكد: حماية التراث جبهة صمود    تقام بنظام خروج المغلوب.. قرعة كأس رئيس الجمهورية تسفر عن مواجهات متوازنة    داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة)    الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    اللهم لا شماتة    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أسَاليبُهم في صنَاعَة الاخْتِلاف
مبارك أباعزي نشر في أوراق برس يوم 12 - 07 - 2014

بمحاذاة اندهاشك، يتسللون بكبرياءِ أنوثة طافحة، أو بإحساس قوةِ شبابٍ نافرة، ولفرط اختلافهم عنك، تتملى لباسهم المميز، وطلعتهم الفريدة، وقبعاتهم الجديدة التي ثبتوها بشكل مختلف على رؤوسهم، أما خطواتهم المتوازنة فتخضع لإيقاع وموسيقى ثابتين". هكذا بدأت الحكاية، أو لعلها لم تبدأ هكذا، كانت البداية حينما وجدت تلميذة قد ملأت يدها اليسرى برسومات مختلفة، ووجدت نفسي أطرح أسئلة كثيرة عندما أصبحت تلميذا مشاغبا في حضرتها، ولازمني، أنا الجاهل الجديد بكل شيء، فضول معرفة تفاصيل أخرى، فألفيت عيناي ترمقان هذا وذاك، هذه وتلك، لعلني أظفر بنقطة الجذب في أمر أعتبره فوق قياس اللياقة.
أجسادهم لا تختلف في شيء عن لوحة رسمها عبقري من عباقرة السريالية، استعمل فيها ألوانا يخاصم بعضها بعضا، لكن تنافرها في الحقيقة يحدث للعين ألفة من نوع جديد، ومهما حاولت التعبير عن استيائك من هذه "المحدثات والبدع"، فالنار في كل الأحوال لن تمسها إلا بعد ملايير السنوات. وهل نستطيع أن نخفي أنهم، أصحاب البدع تلك، أسياد الابتكار بدون منازع؟ فهم في الرقصات كعابهم عالية، وفي الغناء أقرب إلى معاناة الشباب وآلامهم، وإلى الحياة أدنى، خلافا لنا، نحن الذين نقتلها بالحلال والحرام.
إنها أجيال جديدة لا تتوقف عن صنع الاختلاف وخلق الطفرات، بدءا بتصفيفات الشعر المختلفة، مرورا باللباس، وصولا إلى طرق التصرف والسلوك، وكل ذلك يعتبر في نظرهم رسالة إلى الإنسانية أساسها التسامح والتفاهم والحوار وغير ذلك من القيم، وهم في حقيقة أمرهم، موالون أوفياء ل"الجندرية"، إذ لا فروق يجب أن توجد في الجنس البشري، فالذكور ينتعلون أحذية حمراء أو وردية اللون، لكي تتم اللقيا رغما عن أنف الاعتقادات الاجتماعية التليدة.
ومن أهم أساليبهم الجديدة في صناعة الاختلاف ما يسمونه ب"سْوَڭ"، والكلمة لغويا تفيد "صرة الثياب"، ولكنها في الحقيقة لا تعني مجرد ثياب تقتنى من محل تجاري، بل لها ما يميزها في الدلالة على الثورة والاختلاف ورفض القيم السائدة وإحلال نمط جديد في الحياة. ولعل أهم ما يميزه هو القبعة التي يجب أن تكون حافتها مسطحة، والحذاء الأنثوي اللون الذي يعلو الكاحل بقليل من سنتمترات التفرد.
وإذا كانت القبعة والحذاء مهمين في السْوَاك، فالمسافة بين "الهيب هوب" و"التكتونيك" مثلا، لا تتجاوز اللباس في ضيقه وتوسعه، فالأول الذي جاء لقهر سلطة الرجل الأبيض، يصر على الاهتمام بالملابس الفضفاضة التي تسع جسدين في الحقيقة لا جسدا واحدا، فيما أن ملابس التكتونيك ملتصقة بالجسد، ولا تحتمل دخول عنصر غريب بينهما، وإن كان هاتفا نقالا. وفي كلا الحالتين، يحتاج الأمر إلى تحليل سيميائي لكشف الدلالات الثاوية وراء طريقة اللبس تلك.
ولا يخفى على أحد، أن المتأثرين بهذه الأساليب الجديدة الصانعة للاختلاف، محصورون في فئة عمرية محددة تسمى في مدارس علم النفس بفترة المراهقة، وغالبا ما يتخلون عنها مع تقدم العمر إلا في حالات نادرة. ونظرا لما يميز تلك الفترة من سلوكات، فإن اهتمامهم بهذه الأشكال الجديدة يناسب تماما ميولاتهم نحو التميز وإثبات الذات، وأحيانا تجدهم يعتقدون أنهم فوق الناس أجمعين، ويعتبرون الآخرين مجرد "سيفيل" لا يعرف من أمور العالم شيئا، وغير ذلك من التصورات التي تحتاج إلى معاينة تحليلية.
هكذا هم أبناؤنا، يختلفون عنا دون أن ندرك ذلك، يقاوموننا غيبا دون أن نفطن إلى أنهم منخرطو تنظيم ثوري على ما اعتدناه من لباس، وسلوك، وأخلاق، ونمط حياة. ولو كانوا يعرفون مبادئ "السْوڭ" مثلا قبل أن يقتصر ذلك على لباسهم، لكان ذلك جميلا، فرواد هذا الأسلوب يقولون إن له مجموعة مبادئ من قبيل الثقة بالنفس، وعدم الاهتمام بكلام الغير، وحب الجسد، وحب الأسلوب الجديد في الحياة، والتعامل الجيد مع الآخرين، وغيرها، وهذه المبادئ في عمومها ذات طابع تربوي هام، لكنهم يكتفون بتقليد المظهر الخارجي فحسب، وهذه معضلتنا كبارا وصغارا، فالكبار في حاجة إلى تنظير غربي لمعرفة كيفية تحليل قصيدة أو كتابة قصة، والصغار في حاجة إلى شطحات غريبة من أصول غربية لتقليدها.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.