بالأمس استمعت إلى كلمة الدكتور ياسين سعيد نعمان في قناة السعيدة ...وقد كان خطابه يمثل الحد الممكن لبناء دولة وفق القواسم المشتركة التي يمكن القبول بها من أناس يبحثون عن المواطنة الغائبة ،وفيها أرسل بعض الرسائل والمواقف المميزة...،منها رسالته للتجمع اليمني للإصلاح بضرورة قيامه بدور فاعل في إعادة الظروف الموضوعية لحياة سياسية، تعيد للأحزاب التي سحقت بفعل سياسة الإقصاء، قدرتها على المنافسة...ووصف الحروب المتعددة في صعدة ،بالحرب العبثية ...وفرق بين حراك تم تفريخه لضرب الحزب الاشتراكي في الجنوب ،وبين حراك إيجابي يرى الاشتراكي أنه الحامل الموضوعي له ...ووجه رسائل وإن لم تكن مباشرة، لكنها دقيقة، لمن يعملون على عسكرة الثورة والاستفادة من الوضع الناتج عن ذلك... ثم حدد موقف الحزب الاشتراكي الرافض لوضع ثوابت وسقف للحوار ،وفي هذا تباين واضح مع موقف القبيلة السياسية وتجمع الإصلاح ،وتجمع الشيخ عبد المجيد الزنداني ...لم أجد ما يجمعه بخطاب سلطة الستين سوى حديثه عن "النظام العائلي" الذي يقصد به عائلة الرئيس السابق "علي عبد الله صالح "وضرورة إبعاده من رئاسة المؤتمر الشعبي وانتقالها إلى عبد ربه منصور هادي ،وفقا للتسوية الخليجية التي نصت على انتقال السلطة للنائب ،مما يعني انتقال رئاسة الحزب إلى عبد ربه منصور هادي، حسب تفسيره للتسوية... ولأن التسوية تتضمن تشكيل لجنة التفسير، وهي لجنة معينة من الرئيس هادي، فهذا يعني قدرة هادي على استكمال أخذ رئاسة المؤتمر دون العودة لانتخابات داخل تنظيم المؤتمر، الذي لم يحسم حتى يومنا هذا هويته، هل هو حزب أم تنظيم! ومما وجدته مشتركا بين الدكتور ياسين، وسلطة الستين التي أصبح هادي أحد تنوعاتها - حديثه عن ضرورة هيكلة الجيش قبل الدخول في الحوار، وهو يلتقي في ذلك مع مكونات سلطة الستين بما في ذلك بيانهم الأسبوعي، المتمثل بما يعلنه خطيب جمعة الستين، والتي عبر عنها خطيبهم في جمعة ما أسموه بجمعة "ثورة 14 أكتوبر..." وكان محتواها يتحدث عن ثورة بالعموميات دون الحديث عن المكونات التي صنعت الثورة، تماما كحديثه، أي شوقي القاضي خطيب جمعة الستين -أمس -عن اغتيال الحمدي، لأنه كان لديه مشروع، دون أن يحدثنا عن مشروع الحمدي، ولا تفاصيل عن القوى التي أمرت باغتياله، والقوى التي احتشدت في خمر، والقتلة في جيش القبيلة بصنعاء! لقد كان شوقي القاضي -كعادة الجمع السابقة لخطبته، منذ ما بعد تنحي صالح - يتحدث عن القوى المضادة للثورة، ويحددها بالطائفيين السلاليين، العرقيين، والمستفيدين من النظام السابق، وبقايا النظام السابق، والعملاء، وكذلك الذين التحقوا بالثورة من ذلك النظام.. طبعا لا يقصد بذلك علي محسن، ولا بيت الأحمر، ولا الإخوان المسلمين، فهؤلاء لم يكونوا من مكونات النظام السابق حسب اعتقاده - واستعجلوا قطف الغنائم، قبل أن تنجز الثورة أهدافها! وأصحاب المشاريع "القزمة "التشطيريين ...بهذا الخطاب يقول لنا الخطيب إنه لا ثورة إلا قوى سلطة الستين، وهذا يعني أن عبدربه منصور هادي، ليس أكثر من ضيف شرف، يضفي الصفة الشرعية لما يرونه تغييرا وثورة! وأعود إلى عنصر مشترك بين الدكتور ياسين وسلطة الستين، وما عبرت عنه خطبة شوقي القاضي، من ضرورة توحيد الجيش والأمن المشطر قبل الدخول في الحوار ... لقد كانت هناك إشارة أخرى وجهها الدكتور ياسين سعيد نعمان لليسار كي يغادر طريقته التقليدية في إنجاز الثورات وترك ثمارها ليقطفها الذين لا يؤمنون بالتغيير الثوري، وهي التفاتة تصف واقع الثورات السابقة وتحذر اليساريين من تكرار الخطأ، وإن كنت أجد التنبيه لم يتأخر كثيرا لكنه جاء متأخرا...