يمرس : تفكير في القضية الوطنية

هاني الصيادي ... الغائب الحاضر بين الواقع والظنون ترامب يعلن تنفيذ عدوان أمريكي على 3 مواقع نووية في إيران التلفزيون الايراني يعلن عن هجوم امريكي على منشآت نووية واسرائيل تتحدث عن تنسيق وضربة قوية روايات الاعلام الايراني والغربي للقصف الأمريكي للمنشآت النووية الايرانية وما جرى قبل الهجوم ترامب يعلق مجددا على استهداف إيران الدفاعات الإيرانية تدمر 12 طائرة مسيرة صهيونية في همدان بتواطؤ حوثي.. مسلحون يحرقون منزلاً في محافظة إب بعد نهبه الحرس الثوري يطلق الموجة 19 من الطائرات الانتحارية نحو الكيان استعدادات مكثفة لعام دراسي جديد في ظل قساوة الظروف الرزامي يهاجم حكومة الرهوي: الركود يضرب الاسواق ومعاناة الناس تتفاقم وانتم جزء من العدوان ما وراء حرائق الجبال!! تدشين الدورة الآسيوية لمدربي كرة القدم المستوى "C" بالمكلا محافظ تعز يبحث مع مسؤول أممي أزمة المياه والحلول الممكنة حملة لازالة البساطين والعشوائيات في باب اليمن برعاية طارق صالح.. الإعلان عن المخيم المجاني الثاني لجراحة حول العين في المخاء ارتفاع حصيلة العدوان الاسرائيلي على غزة إلى 55,908 شهيدا و 131,138 مصابا نجم مانشستر سيتي في طريقه للدوري التركي الرهوي يشيد بجهود وزارة الداخلية والأجهزة الأمنية الطوارئ الإيرانية: إصابة 14 من طواقم الإسعاف وتضرر 7 سيارات جراء العدوان الصهيوني إحباط عملية تفجير غربي إيران واعتقال عنصر مرتبط بالموساد ليفاندوفسكي يحدد وجهته بعد حقبة برشلونة وزيرالكهرباء ومحافظ المحويت يناقشان أوضاع مشاريع المياه والصرف الصحي تشيلسي يقترب من إبرام صفقة مؤجلة الشغدري يتفقّد مشاريع خدمية في دمت بالضالع اسعار الذهب في صنعاء وعدن السبت 21 يونيو/حزيران 2025 الترجي التونسي يهدي العرب أول انتصار في كأس العالم للأندية 2025 فساد الاشراف الهندسي وغياب الرقابة الرسمية .. حفر صنعاء تبتلع السيارات الاتحاد الأوروبي يقدّم منحة مالية لدعم خدمات الصحة الإنجابية في اليمن على مركب الأبقار… حين يصبح البحر أرحم من اليابسة من يومياتي في أمريكا .. بين مر وأمر منه بين حروف الرازحي.. رحلة الى عمق النفس اليمني قصر شبام.. أهم مباني ومقر الحكم البحسني يكشف عن مشروع صندوق حضرموت الإنمائي مقتل عريس في صنعاء بعد أيام من اختطافه مليشيا درع الوطن تنهب المسافرين بالوديعة علي ناصر يؤكد دوام تآمره على الجنوب توقعات أوروبية باستمرار الجفاف باليمن حتى منتصف يوليو هجوم إيراني فجر السبت والنيران تتصاعد في موقع وسط تل أبيب نكبة الجنوب بدأت من "جهل السياسيين" ومطامع "علي ناصر" برئاسة اليمن الكبير بقيادة كين وأوليسيه.. البايرن يحلق إلى ثمن النهائي الأحوال الجوية تعطل 4 مواجهات مونديالية حشوام يستقبل الأولمبي اليمني في معسر مأرب صنعاء .. موظفو اليمنية يكشفون عن فساد في الشركة ويطالبون بتشكيل لجنة تحقيق ومحاسبة جحاف «أبو الحب» يعيد بسمة إلى الغناء بين ملحمة "الرجل الحوت" وشذرات "من أول رائحة" علي ناصر محمد أمدّ الله في عمره ليفضح نفسه بلسانه الأمم المتحدة تقلّص خطة الاستجابة الإنسانية في اليمن وسط تراجع كبير في التمويل ديدان "سامّة" تغزو ولاية أمريكية وتثير ذعر السكان نجاح أول عملية زرع قلب دون الحاجة إلى شق الصدر أو كسر عظم القص حين يُسلب المسلم العربي حقه باسم القدر فعاليتان للإصلاحية المركزية ومركز الحجز الاحتياطي بإب بيوم الولاية جماعة الإخوان الوجه الحقيقي للفوضى والتطرف.. مقاولو خراب وتشييد مقابر كيف تواجه الأمة الإسلامية واقعها اليوم (2) الخطوط الجوية اليمنية... شريان وطن لا يحتمل الخلاف الصبر مختبر العظمة شرب الشاي بعد الطعام يهدد صحتك! الصحة العالمية: اليمن الثانية إقليميا والخامسة عالميا في الإصابة بالكوليرا وزير الصحة يترأس اجتماعا موسعا ويقر حزمة إجراءات لاحتواء الوضع الوبائ

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

تفكير في القضية الوطنية

منصور راجح نشر في صوت الحرية يوم 25 - 10 - 2013

ماتزال القضية الوطنية اليمنية قضية تحرر من الإحتلال ومن الاستبداد مع فرق ان الأول تحول إلى احتلال (تكنولوجي) فيما أُعْيِد انتاج نظام الإستبداد (الشرقي) الى حيث أصبح نظام (الفساد) متزاوجا مع نظام الإحتلال ومستخدما لأدواته. نحن هنا ازاء (الإمام التكنولوجي)، نفس نظام الإمامة مع فرق ان أدواته لم تعد كهنوتية بل أدوات مُستلة من العصر الذي ينتمي اليه.

اجتماعيا لم يعد في اليمن قوى اجتماعية بالمفهوم المتداول، اليمن منذُ اصبحت سوقا في قوام السوق الرأسمالية العالمية لم يعد فيها سوى طبقة (السوق) وهي الطبقة التي يتماسك الكيان (سياسيا) من حول محورها مع (المجتمع الدولي) الذي يمضي قُدما الى حيث يحل كليةً محل المجتمعات المحلية (السيطرة هنا للإمام التكنولوجي فيمَ الهيمنة للمحتل). مُقابل، وفي مواجهة، الطبقة السياسية عامة الناس من الشغالة في مختلف حقول العمل والإنتاج (يدخل في ذلك المهاجرين والنازحين الى خارج الكيان وعددهم بالملايين معظمهم ان لم يكن كلهم في حالة ارتباط عضوي بالكيان عبر اسرهم وهويتهم التي لم يغادروها إلا لكي يعيلونها وهم يغذوا الهوية) كبياعين لقوتهم الكادحة في السوق، السوق وقد اصبح متمددا عبر العالم كله خاصةً وان نظام الفساد اكثر ضراوةً وفتكا من ارباب العمل (التقليدين).

لم يعد في اليمن مجتمع محلي،على الاقل وفق التعريف التقليدي، كما لا نستطيع القول بمجتمع حديث، ما يسمى بالمجتمع الحديث تكّون في سياق ارتباط اليمن بالخارج فيمَ يسمى بالمجتمع الدولي الآن وبكل المعاني اقتصاديا وسياسيا وثقافيا، يدخل في ذلك كون مصطلح المجتمع الحديث تكّون وهو مفهوم مضمونه عالميا، القول بمجتمع حديث هنا او هناك مستحيل لأن للحداثة طابعا عالميا من حيث المبدأ وهي لم تكن وليست مُتحققة سوى على مستوى العالم كله، بمثل انها لم تتبلور ألا بصفتها ثورة على عالم هو العالم القديم او التقليدي كله.

لا ندعي بأن لدينا فهما كافيا او مكتملا للمسألة، هو مجرد تفكيرا، الثورة اليمنية قدمت امكانية كبيره له ولتفكير جديد ايضا. لقد وجدت نفسها من أول وهلة في مواجهة الاحتلال والاستبداد مشتبكان في علاقة عضوية قوتهما (الاجتماعية) الطبقة السياسية فيمَ مثل عموم الشعب (الشغالة في مختلف مواقع العمل والانتاج) ما يعوض عن قولنا بالقوة الإجتماعية صاحبة المصلحة الحقيقية في التغيير، وان تكن قوة ما تزال تفتقر الى وعيها في ذاتها او للوعي بذاته. ولقد كشفت الثورة ايضا بأن كل التعبيرات السياسية في اليمن، بل والنقابية وتلك التي تحيل تسمياتها الى كلمة شعبية، لا تعدُ عن كونها تعبيرات سياسية عن الطبقة السياسية، وكشفت الثوة بان (الشعب اليمني) في أمس الحاجة الى انتاج تعبيره السياسي المسالة التي تبدُ من الصعوبة بمكان مع (تغول) الطبقة السياسية في كامل الكيان الوطني ومع كونها الطبقة التي تحوز كامل امكانية البلد فيما كشفت الاحداث بأن الشعب اليمني لا يمتلك أو يتملك غير قوته الكادحة التي يبيعها في سق العمل والطبقة السياسية تمثل او تلعب دور صاحبته او (المقدمي) عليه و(فيه).

الصراع الآن هو بين الشعب الكادح ( عمال وفلاحين وشغالة بسواعدهم او بأدمغتهم) وبين الطبقة السياسية، طبقة الإحتلال والاستبداد بصفتهما وجهان لعملة واحدة في حالة اليمن أو فلنقل طبقة السوق ( السوق بكل المعاني).

السوق في اليمن هي سوقا غير محلية، تكونت كسوق عالمية، ما حال ويحول دون تجذر القوة الاجتماعية في حقل اقتصادي محدد ومُعرّف ومعترف به، وهو الامر الذي يمكن معه قراءة كيف ان كل الاحزاب تكونت كأمتداد لحركات من خارج الكيان (شرطة التاريخي واحتياجاته بما فيها احتياجاته الفكرية) ومعه يمكن قراءة كيف ان كل منظمات المجتمع المدني هي الاخرى تكونت كفروع لمنظمات دولية او عالمية.

مقدمة شبه نظرية لا تعفينا بأي حال من القول بالوطن أو ان الوطن ما يزال حتى هذه اللحظة هو حجر الأساس في بنية المجتمع الدولي.

*
ما هو ليس مفهوما لدي الكثيرين هو ان الوطن (الدولة القومية او الوطنية) تكّون أول ما تكون أو إنطلاقا من السوق، السوق اولا ثم انطرحت مسألة حدوده (الصراع على النفوذ) اعقبه صراع مرير أدى الى التبرير والتجذير ومن هنا تخلقت الدولة القومية (الوطنية)، ولما كان السوق هو خليتها الحيّة، لما كان السوق بطبيعته مسألة يستحيل رسم حدود له فقد غرق العالم أو اغرق بالحروب التي ما يزال اوراها متقدا حتى هذه اللحظة، وما يزال السوق هو هذه الآلية الكونية (الامبريالة) مّثْلَّ وما يزال يمثل (برمودا) الأوطان والقوميات والدول على الرغم من انه (أرومتها) وعلى الرغم من انه ما يزال يتوسلها ولا يزال لا يَتَقنّعُ إلا بها.

اضاءة ضرورية للقول بأن تعريفا ما للقضية الوطنية غير ممكنا بدون ما يكون مسألة ابداعية وهو غير ممكن بدون ان ينهض على اسس (عالمية).

في السابق كانت الأيديولوجيا تلعب هذا الدور وهي تحل محل الوطن. لم يعد الامر كذلك الآن مع انهيار الانقسام العالمي على اسس ايديولوجية. صار لزاما ان نبدع تعريفا ما للوطن لكن بدون ما يكون ايديولوجيا لكن في الوقت نفسه بدون ما يفقد (وطننا) استقلاله في مجتمع ما يزال الوطن وحدة بنائه الرئيسية. المسألة صعبة ومحتاجة الى جهد جماعي، ليس مستحيلا، بشرط ان يجري إستيعاب الإحتلال الى حيث يغدو علاقة منافع متبادلة اما الإستبداد فلا اقل من الثورة عليه كما هو حاصل الآن في اليمن.

لا أدرى الى اي مدى يمكن تفكيك العلاقة بين الاستبداد وقد أصبح نظام الفساد وبين الاحتلال وقد أصبح نظاما عالميا مُحدِد وهو يلعب دور العامل الاقتصادي في كل بلد على حدة.

*
في سياق ما قلناه يجب ان تُقرأ كل التعبيرات السياسية – مجازا- التي طفت على السطح في السنوات الأخيرة (هي ليست سياسية إنطلاقا من تعريفنا للسياسة) كمنتجات سياسية لنظام متكّون بشكل مخصوص هو نظام الفساد (الإحتلال / الإستبداد) أو فلنقل النظام الرأسمالي كما تحقق أو متكونا بكيفية خاصة في البلدان التابعة او البلدان الأطراف وبكيفية مخصوصة في بلد مثل اليمن، تلك تعبيرات عاجزة بنيويا عن ان تنتج تعريفا للقضية الوطنية اليمنية بله ان تكون أدوات لهذه القضية التي تبدُ مأزوم لأسباب موضوعية، انها أدوات مشكلة لا أدوات حل، وفي وضع مثل الوضع اليمني تبدُ (الدولة) أداة الحل للقضية الوطنية وتبدُ بوصفها هي هي تعريف هذه القضية الآن: شكلها ومضمونها مثل كونها أداتها، السؤال هو:

من بيده ان يبني هكذا دولة مع ما قد قلناه عن التعبيرات السياسية القائمة، وهل لها ان تُبْنى قبل ان يجري تصفية السلطة، هل يمكن بناء الدولة بدون ما تكون أداة (طبقية) / سلطة، هل يمكن بناء الدولة كمجرد أداة وطنية للتعبير عن الكيان ولضبط إيقاع حركته الداخلية؟

بناء الدولة (المُشار اليها) مرهون بتفكيك علاقتها بالطبقة السياسية، بالسلطة، تجريدها وهو امر شرطه الأول نقل السلطة من الشخص الى النص اي التحرر كاملا من (تاريخ) لكنه تحرر غير ممكن بدون ان يتحقق بصفته وجها آخرا ايضا لتحرر من (مستقبل!) الأول يحيل الى الاستبداد والثاني يحيل الى الإحتلال أو الإمبريالية وقد اصبحت مطروحة كذات للعصرمكثفة، هذه الذات، في مراكز دولية بعينها، وكأنها مطروحة بالقوة (العمياء) ك(المستقبل) بالنسبة الى من يحاول تمثلها او بالنسبة الى بقية (أجزاء العالم المستعمرة).

*
يتم بناء القضية على مستوى الفكر، قراءة لكل المعطيات المادية، تفكير، تعريف، التعبير عن كل ذلك في صيغة مفهومة يسهل تحويلها الى صياغة برامجية. وعلى الدوام يجب ان تكون (المصالح) حاضرة بمثل حضور الحياة وضروة استمراراها في هذا الجزء من العالم. ولم اعد اعتقد بأنني في حاجة الى ان اكرر بأن اليمن من اهم مراكز العالم (جغرافيا) ومن اخطر هويات البشرية.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.