يمرس : الشيخ المعلم : اللواء محسن أقر أن صالح حكم الجنوب بالاستعمار ، وهذه شهادة لا يُستهان بها ، وأقول للحراك : قضيتكم عادلة فلا تكونوا المحامي الفاشل الذي يضيعها

الفريق السامعي يوجه بالإفراج الفوري عن العودي ويعتبر اعتقاله عارًا ولا ينسجم مع اخلاق اليمنيين اتحاد اللجان الأولمبية الوطنية الإفريقية يكرم بشرى حجيج تقديرًا لعطائها في خدمة الرياضة القارية الدكتور حمود العودي واستدعاء دون عودة استعدادا لمواجهة بوتان وجزر القمر.. المنتخب الأول يبدأ معسكرة الخارجي في القاهرة لملس يناقش مع "اليونبس" سير عمل مشروع خط الخمسين ومعالجة طفح المجاري الكثيري يطلع على مجمل الأوضاع بوادي حضرموت رئيس تنفيذية انتقالي شبوة يدشن مهرجان شبوة الأول للعسل الدراما السورية في «حظيرة» تركي آل الشيخ 5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء! صنعاء : قرار تعيين .. حماس : العدو يخرق اتفاق غزة يوميا .. واستشهد 271 فلسطينيا بشهر إدريس يدشن حملة بيطرية لتحصين المواشي في البيضاء صنعاء.. تعمّيم بإعادة التعامل مع شبكة تحويلات مالية بعد 3 أيام من إيقافها لحج: الطليعة يبدأ بطولة 30 نوفمبر بفوز عريض على الهلال قبائل شدا الحدودية تُعلن النفير والجهوزية لمواجهة الأعداء "حماس" تطالب بفتح معبر "زيكيم" لإدخال المساعدات عبر الأردن وبعدين ؟؟ قراءة تحليلية لنص "خصي العقول" ل"أحمد سيف حاشد" الجدران تعرف أسماءنا اليوم العالمي للمحاسبة: جامعة العلوم والتكنولوجيا تحتفل بالمحاسبين قرارات حوثية تدمر التعليم.. استبعاد أكثر من ألف معلم من كشوفات نصف الراتب بالحديدة تمرد إداري ومالي في المهرة يكشف ازدواج الولاءات داخل مجلس القيادة أبين.. حادث سير مروع في طريق العرقوب وزارة الخدمة المدنية توقف مرتبات المتخلفين عن إجراءات المطابقة وتدعو لتصحيح الأوضاع الأرصاد يتوقع أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات توتر وتحشيد بين وحدات عسكرية غرب لحج على شحنة أسلحة عالم أزهري يحذر: الطلاق ب"الفرانكو" غير معترف به شرعا تسعة جرحى في حادث مروع بطريق عرقوب شقرة.. فواجع متكررة على الطريق القاتل صلاح سادس أفضل جناح في العالم 2025 سؤال المعنى ...سؤال الحياة برباعية في سيلتا فيجو.. برشلونة يقبل هدية ريال مدريد بوادر معركة إيرادات بين حكومة بن بريك والسلطة المحلية بالمهرة هل يجرؤ مجلس القيادة على مواجهة محافظي مأرب والمهرة؟ الأربعاء القادم.. انطلاق بطولة الشركات في ألعاب كرة الطاولة والبلياردو والبولينغ والبادل العسكرية الثانية تفضح أكاذيب إعلام حلف بن حبريش الفاسد إحباط عملية تهريب أسلحة للحوثيين بمدينة نصاب الدوري الايطالي: الانتر يضرب لاتسيو في ميلانو ويتصدر الترتيب برفقة روما الأستاذ علي الكردي رئيس منتدى عدن ل"26سبتمبر": نطالب فخامة الرئيس بإنصاف المظلومين الشيخ علي محسن عاصم ل "26 سبتمبر": لن نفرط في دماء الشهداء وسنلاحق المجرمين مرض الفشل الكلوي (27) فتح منفذ حرض .. قرار إنساني لا يحتمل التأجيل ثقافة الاستعلاء .. مهوى السقوط..!! تيجان المجد الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني الأمين العام لجمعية الهلال الأحمر اليمني ل 26 سبتمبر : الأزمة الإنسانية في اليمن تتطلب تدخلات عاجلة وفاعلة الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد قراءة تحليلية لنص "مفارقات" ل"أحمد سيف حاشد" الأرصاد يحذر من احتمالية تشكل الصقيع على المرتفعات.. ودرجات الحرارة الصغرى تنخفض إلى الصفر المئوي جناح سقطرى.. لؤلؤة التراث تتألق في سماء مهرجان الشيخ زايد بأبوظبي كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟ الهيئة العامة لتنظيم شؤون النقل البري تعزّي ضحايا حادث العرقوب وتعلن تشكيل فرق ميدانية لمتابعة التحقيقات والإجراءات اللازمة مأرب.. فعالية توعوية بمناسبة الأسبوع العالمي للسلامة الدوائية مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام على رأسها الشمندر.. 6 مشروبات لتقوية الدماغ والذاكرة كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت الشهادة في سبيل الله نجاح وفلاح "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الشيخ المعلم : اللواء محسن أقر أن صالح حكم الجنوب بالاستعمار ، وهذه شهادة لا يُستهان بها ، وأقول للحراك : قضيتكم عادلة فلا تكونوا المحامي الفاشل الذي يضيعها

حوارات اخترنا لكم نشر في هنا حضرموت يوم 01 - 04 - 2013

أجرى موقع المصدر أون لاين حوارا مطولا مع الشيخ العلامة أحمد بن حسن المعلم نائب رئيس هيئة علماء اليمن ورئيس اتحاد علماء ودعاة المحافظات الجنوبية ، رئيس مجلس علماء أهل السنة بحضرموت ، وضح خلاله موقفه الواضح من الحوار الوطني المنعقد هذه الأيام .
وقد بين الشيخ المعلم مجموعة من الإشكاليات التي تعاني منها اليمن ومنها الوصاية الخارجية عليها ، إضافة للقضية الجنوبية وماآلت إليه .
وإليكم النص الكامل للحوار الذي أجراه الزملاء راضي صبيح وعارف بامؤمن :
1) الوضع اليوم في البلاد كيف تنظرون له؟
الجواب:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فأقول : أملنا في الله كبير ألا يدعنا على هذا الوضع المزري ولا يزيدنا تدهوراً فعادته سبحانه فينا أن تمر بنا المحن والأزمات ولا لكننا لا نصل إلى التدهور الكامل لذا فإننا نردد مع الشاعر :.
وكل النائبات وإن تمادت …… فموصولٌ بها فرج قريبُ
لكن أملنا في الله وحده لا أمل ولا حسن ظن في قيادة سياسية حاكمة ولا معارضة ولا في دول راعية فكل أولئك لكل منهم أجندته الخاصة به وبما يحقق مصالحه ، وأما الشعب فليس له إلا الله ثم ما قد تراه من قيادات يهيئها الله ويمنحها وسائل النجاح. أما الوضع الحالي باختصار لا يبشر بخير.
2) الوضع في حضرموت كيف تنظرون إليه؟
الجواب:
وضع حضرموت جزء من وضع اليمن وما قلته في الجواب السابق يُقال هنا ، إلا أنني أقول من فضل الله على حضرموت ومن طباع وسلوكيات أبناء حضرموت ما مميز حضرموت ببعض الميزات ، فالأمن فيها أفضل من غيرها على ما فيه من انفلات والخدمات إلى حد كبير متوفرة وحالة الناس إلى حد كبير أفضل من حالتهم في بعض المحافظات الأخرى.
ولذا فنحن نتمسك بهذا التميز من جهة ونسعى للتغيير إلى الأحسن والأفضل من جهة أخرى ، ولا يحملنا الطيش والمغامرات غير المحسوبة على مواقف قد تضرنا أكثر مما تنفعنا.
3) نحن على أعتاب الحوار وقد تحدد الموعد فهل ستشاركون فيه وهل هُمّش العلماء؟
الجواب:
مبدأ الحوار هو المخرج الحقيقي من أي أزمة كبرت أو صغرت وهو ما وصفت به هذه الأمة ((وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ)) والرسول صلى الله عليه وسلم حاور في الأمور الجليلة : كيوم الخندق ، ويوم الحديبية وقبلها حاور سكان المدينة حتى توصل إلى تلك الوثيقة الرائعة والرائدة في سبيل التعايش بين الناس ، كما حاور في الأمور اليسيرة والفردية كحواره مع خولة بنت ثعلبة حين ظاهر منها زوجها كما في قوله تعالى : ((وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا)) وما زال الأمر كذلك ، والحوار هو دأب هذه الأمة بل وكل أمة عاقلة ، غير ان الحوار يكون بحسب مقاصد المتحاورين والداعين له فإما أن يكون عماراً أو دماراً ونحن مع حوار العمار لا حوار الدمار وأما ما يتعلق بمشاركتي فلم أُدع ولم يعرض عليَّ المشاركة بأي صفة كانت ولست حريصاُ عليه فلن أشارك في حوار بهذه المثابة ، وتهميشي هو منسجم مع مبدأ من صمم هذا الحوار وجعل من أسسه استبعاد من يتوقع أن يقول لدعاة الفساد والإفساد والعلمنة والتغريب "لا" ، فهم قد وضعوا نتائج الحوار وجهزوها في عواصم أو سفارات أوروبا وأمريكا ويريدون من المدعوين أن يمضوا عليها ليقولوا هذه قرارات وتوصيات ممثلي الشعب اليمني ثم تكتسب الشرعية ويتم تنفيذها رغماً عن أنوف اليمنيين.
وأقول لرعاة الحوار إن من هُمّشوا هم الأقوى أثراً والأكثر عدداً والأوسع أتباعاً ومن حقهم أن يتعاملوا مع مخرجات هذا الحوار الأعور بالطريقة التي يرونها محققة لمصالح الأمة العليا ولن يستطيع أحد أن يفرض عليهم مراد أعدائهم وأذناب أعدائهم.
4) ماذا تقول لمن يرفض الحوار ؟
الجواب:
إن كان يرفض الحوار كمبدأ فأقول له أنت مخطئ ومصر على تفاقم الأزمة وخروجها عن السيطرة ومؤسس لمرحلة فتنة.
أما إن كان له رأي في أسس الحوار وسائله وطريقة إدارته وشكل الممثلين فيه فمن حقه أن يرفض أو يقبل أو يشترط ، ولا اظن عاقلاً يرفض الحوار كمبدأ.
5) من يتحمل المسؤولية عن إيصال البلد إلى هذا الوضع؟
الجواب:
الجميع يتحمل المسؤولية والقيادات التي منحت الثقة وأقسمت الأيمان على حفظ الوطن وصيانته إلخ هي أكبر مسؤولية والحكام الفعليون الذين يحركون البلاد من وراء الستار أشد مسؤولية لأنهم أقوى من الصور التي وضعت على كراسي الحكم ولا شك أن من أولئك المسؤولين عمّا وصلنا إليه من أطلق لنفسه ولمسعري الفتنة العنان في التخريب والإفساد انتقاماً من الجميع ، وكل قادر على الإنقاذ فلم يفعل لأي سبب هو مسؤول ومحاسب أمام الله ثم أمام التاريخ.
6) ما هو موقفكم من حزب الرشاد السلفي؟
الجواب:
حزب الرشاد السلفي نعتز به ونرى انه يمثل قطاعاً مهماً من قطاعات الشعب اليمني ومن الحركة السلفية ذات الوجود الموسع والفاعل في الساحة اليمنية وأملنا أن يحقق الله به خيراً كثيراً للأمة.
7) هل لديكم نية لتشكيل حزب سلفي جنوبي؟
الجواب:
هذا السؤال سابق لأوانه ، ولم تقم في الجنوب أحزاب سياسية من سوانا فكيف بنا ونحن لم نقطع صلتنا وشراكتنا بإخواننا وزملائنا في التيار السلفي في عموم اليمن.
8) لماذا لا تسعون لتشكيل تكتل سياسي مثل التجربة المصرية؟
الجواب:
ربما الظروف والأوضاع المصرية تختلف عن ظروف وأوضاع اليمن ولا شك أن تكتلاً سياسياً إسلامياً ينطلق من ثوابت الشرع يعد أملاً كبيراً لكل مخلص لدينه ووطنه وكل متجرد عن أهوائه وعصبيته ومتى ما وجد ذلك التكتل الأرضية المناسبة فسوف يأتي إن شاء الله.
9) ما آلت إليه الثورة الشبابية كيف تنظرون إليه؟
الجواب:
الشباب دائماً هم من يفجر الثورات والساسة هم من يقطف ثمارها وهذا هو الحاصل ، والشباب مذاهب شتى ورؤى متباينة ولكل هدفه ، وما أظن أحداً منهم حقق شيئاً يذكر من أهدافه ، وأنا أسأل الله أن من كان يريد بثورته نصر الله ورسوله وشرعه وعباده المؤمنين أن يمكنه ويحقق له أهدافه ، ومن كان بخلاف ذلك فلا رفع الله له راية ولا حقق له غاية.
10) ماذا تقول لمن يريد أن يفرض رأيه في الجنوب بالقوة ويدعي أنه الممثل الوحيد لأبناء الجنوب؟
الجواب:
إن وجد من يقول ذلك فهو واهم ومفتئت على الأمة وهو يعيش وهماً كبيراً ، فزمن الزعامات والنخب التي تختصر الشعوب في ذاتها قد ولّى ولن يكون إلا ما يريده الشعب بجميع فئاته وطوائفه ، وهذه الحقيقة يجب أن يعيها الجميع في السلطة والمعارضة وفي من يتحدث باسم الجنوب أو الشمال أو الوحدة أو الانفصال.
11) هل الجنوب محتل أم لا؟
الجواب:
المتعارف عليه في بلاد العرب والمسلمين أن الأرض المحتلة هي ما تقع تحت حكم دولة كافرة معتدية كما هو حال فلسطين وجزءاً من كشمير ، ولكن أحياناً يفعل بعض الحكام والمتنفذين من الظلم والطغيان ما يجعل الشعوب تنظر إليهم نظرة المحتلين وهذا هو الحاصل في الجنوب ، فقطاع كبير من شعب الجنوب ينظرون إلى سلطات صنعاء أنها سلطات احتلال وسبب ذلك سياسات تلك السلطات ، وقد أقر اللواء علي محسن أن علي عبدالله صالح حكم المحافظات الجنوبية بالاستعمار ، وهذه شهادة لا يُستهان بها ، والذي أدين الله به أن الثورة لم تغير في هذا الجانب شيئاً يُذكر ، وهذا ما أعطى الطامعين في استعادة ما فقدوه فرصة للضرب على هذا الوتر الذي بالفعل يحرك الجسد الجنوبي بقوة ، وأنا أقول للجنوبيين ابحثوا عن مخرج شرعي مشرف دون الرجوع إلى تجريب المجرب السيّء.
12) رؤيتكم لمستقبل حضرموت؟
الجواب:
أنظر إلى مستقبل حضرموت من منظارين : منظار الظن بالله وهو أن يعلي من شأنها ويرفع من قدرها ويشملها بالخير والسعادة لأنه سبحانه هو الغني القدير ولأنه حكيم يضع الأمور في مواضعها ، ومهما وصل إليه بعض أبناء حضرموت من سوء فإنهم بالمقارنة مع غيرهم أكثر خيراً وأقل شرّاً والله لا يضيع أجر المحسنين.
وأما منظار الأطماع في حضرموت والتآمر عليها وعلى ما جعل الله فيها من ثروة وخير وتاريخ وعراقة فإنني متخوف عليها ، والمخرج أن يتواجد أبناؤها ويكونوا على قلب رجل واحد وعلى مبدأ أسلافهم من الصفات والأفعال الحسنة ، وأن يتجردوا من المصالح الذاتية والأهواء والعمالة ومتى ما فعلوا ذلك حقق الله لهم ما يصبون إليه.
13) هل أنتم مع بقاء الوحدة بشكلها الحالي؟
الجواب:
الوحدة بشكلها الحالي مشوهة حتى استطاع حتى استطاع خصومها أن يقنعوا الناس أنها ضرب من الاحتلال كما سبق وبالتالي لا يمكن لعاقل أن يقبل ببقائها على هذا الشكل وإنما يجب على المخلصين لهذه الأمة وهذا الوطن أن يبحثوا عن مخرج من هذا الوضع يحفظ وحدة الأمة وأخوة الإيمان ويسد الطريق على العصبيات الجاهلية والنعرات الشيطانية التي تملأ القلوب بالأحقاد والضغائن ، فلتذهب الوحدة السياسية الفاشلة مع بقاء أخوة الأمة ووحدة طريقها وحسن معاملتها لبعضها البعض ، وربما يكون خيار فدرالية الأقاليم أقرب الحلول وأنفعها مع الاحتياط لما قد يترتب عليه من مفاسد.
14) الحضارم هل هم يمنيون؟
الجواب:
لا بد من التفريق بين الانتماء السياسي وبين ما يقرره التاريخ والجغرافيا والنسب.
فالانتماء السياسي متغير غير ثابت وبالتالي قد يحكم شمال اليمن وغربها جنوبه وشرقه وقد ينعكس الحال فيكون الجنوب والشرق هو الحكم للجميع وهذا ثابت في أدوار التاريخ المختلفة ، فكم قد توحد اليمن وكم قد تفرق بل تقاتل أطرافه وقبائلها ودوله ، فليس هناك وحدة سياسية كاملة ودائمة ، وتغير الأسماء بتغير القوى السياسية الممسكة بأزمة الحكم. فحيناً دولة سبأ ، وحيناً دولة حمير ، وحيناً دولة حضرموت ، وحيناً دولة قتبان ، وحيناً معين وحيناً أوسان.
ولكن اليمن أرض ونسب وتاريخ وفضائل هذه حقائق لا تتغير في أي زمن ولا تحت أي ظرف وهي تشمل جميع الأرض اليمنية وجميع الشعب الذي يسكن هذه الأرض هو شعب يمني يتشرف بالأوسمة الرفيعة التي وضعها رسول الله صلى الله عليه وسلم على صدور اليمنيين ، ولا ينكر يمنيته من ساكني هذه الأرض إلا محروم كما قال العلامة علوي بن طاهر الحداد في كتابه الشامل في تاريخ حضرموت (الْشَّاْمِلْ
في تاريخ حضرموت ومخاليفها).
15) ما سر موقفكم مع علي عبدالله صالح عام 2006م بغض النظر عن الآخرين؟
الجواب:
لم يكن موقفنا مع علي عبدالله صالح كما أشار السؤال ولم يصوت له أحد بتوجيه منا ، كما أننا لم نوجه بالتصويت ضده وإنما كان موقفنا البعد عن المعركة وعدم الدخول فيها دون إلزام أحد أو توجيهه بانتخاب هذا الطرف أو ذاك ؛ وذلك لعلمنا المسبق أن الأمر محسوم لصالح الرجل ، ولذلك رأينا من مصلحتنا النأي بأنفسنا من الزج بها في معركة خاسرة ، وقد صارحت بهذا الموقف الأستاذ العزيز والصديق المحترم فيصل بن شملان رحمه الله حينما زارني إلى بيتي آن ذاك وبحضور شخصيات ما تزال حية موجودة ، وذلك الاجتهاد منا تأسياً بموقف الإخوان في حزب الإصلاح الذين اعتبروا علي عبدالله صالح مرشحهم الوحيد في الانتخابات التي قبلها ، بل لم نصل نحن إلى ما وصلوا إليه.
16) هل تتلقون دعماً من الخارج؟
الجواب:
لسنا حزباً سياسياً ولا حركة مسلحة حتى نسأل هذا السؤال ، نحن نقوم على جمعيات ومؤسسات خيرية ومراكز تعليمية ، وهذه الجمعيات والمؤسسات والمراكز شأنها شأن سائر ما يشابهها في اليمن لدى كل التيارات الإسلامية يأتيها تمويل لمشاريع محددة وظاهرة لا لبس فيها ودون شروط أو قيود.
17) هل تتعرض لقاءاتكم وفعالياتكم للاعتداء من قبل أحد؟
الجواب:
الحمدلله لم يصدر منا ما يثير حفيظة أحد علينا وليس لنا ارتباط بجهات يمقتها الشعب في محيطنا وبالتالي لم نتعرض لأحد ولم يتعرض لنا أحد.
18) هل تعتقدون أن ترك العلماء للخوض في السياسة فتح الباب أمام الآخرين؟
الجواب:
إن العلماء العاملين المدركين لواجبهم ومسؤوليتهم لم يتركوا الخوض في السياسة ولكنهم يمارسونها بما يتلاءم مع مقامهم ومع ضوابط الشرع الذي هم حملته والمؤتمنون عليه وليس بالطريقة التي يريدها عوام الأمة الذين يشكل رؤاهم وتصوراتهم وقناعاتهم الإعلام ، ولا بالشكل الذي يريده الأوصياء على اليمن من طوائف القوى المتسلطة وبالتالي فإنهم قد حيل بينهم وبين الجماهير وشوهت صورتهم لديهم ، وليس معهم من وسائل إيصال مواقفهم ورؤاهم وتوجيهاتهم إلى الناس شيء يذكر ، فهذه الأسباب مجموعة وغيرها هي فتحت الباب أمام الآخرين وجعلت أقرب الأحزاب السياسية إلى العلماء أو بعضها تُعرض عن العلماء ويساهم إعلامها في تشويه صورة العلماء وجعلها تنحاز إلى صفوف المعرضين عن العلماء بدلاً من أن تكون أقوى الداعمين لهم.
وقد نطق السفير الأمريكي أخيراً بما لم يكن يعلمه أكثر الناس حينما قال: (إن الزنداني «دعم بعض الأعمال الإرهابية في اليمن، ودعم جهود لمهاجمة الولايات المتحدة» حسب تعبيره، مشيرا إلى أن الولايات المتحدة لا ترى «دورا مناسبا» للشيخ الزنداني في مؤتمر الحوار الوطني، المزمع إطلاقه في 18 مارس المقبل) التغيير نت 10/2/2013م.
وهذا الكلام لا يقصد به فضيلة الشيخ الزنداني وحده بل يقصد به جميع العلماء ، وإلا فعلى سبيل التنزل إذا كان الشيخ الزنداني متهم بدعم الإرهاب ومسجل لدى الأمم المتحدة وغيرها بذلك الوصف فما الذي يمنعهم من إشراك غيره من العلماء؟ إن الحقيقة السافرة هي أن جميع العلماء في نظر حكام اليمن الحقيقيين سفراء أمريكا وأوروبا هم إرهابيون وليس مجرد داعمين للإرهاب ، وما ذاك إلا أنهم يقفون في وجه مخططاتهم لعلمنة وتغريب اليمن وتكريس استعماره ووضعه تحت الوصاية.
وأنا لا أبرئ العلماء من التقصير ولكني أقول إن محاربتهم والكيد لهم داخلياً وخارجياً هو الذي صرف بعض الناس عنهم وهمش دورهم السياسي فإلى الله المشتكى وهو المستعان وعليه التكلان.
19) لماذا لا يكون السلفيون كتلة واحدة لتكون معبرة بشكل موحد عنهم؟
الجواب:
أنت تعرف أن السلفيين في اليمن لهم أكثر من توجه ، بعض هذه التوجهات تؤمن بالعمل السياسي وبعضها ترفضه لمبررات مختلفة فمن الصعب أن يقصروا في كتلة واحدة ولكن المؤمنين بالعمل السياسي جادون في إيجاد ما يعبر عنهم بالشكل الذي تتحدث عنه إن شاء الله.
20) كيف تقيّمون موقف المحافظ الديني وهل هو عامل مساعد للأمن والاستقرار في المحافظة وهل عندكم رؤية للبديل الأنسب والمقبول عند أبناء حضرموت؟
الجواب:
أنا لا أزكي المحافظ الديني ولا أنفي أن عليه مؤاخذات ربما الظرف الذي جاء فيه فرضها عليه ، ولكن الرجل قاد المحافظة في ظروف غاية في السوء فكان عامل توازن واستقرار وإذا قورن بأكثر معاصريه من محافظي المحافظات الأخرى لكان أفضل من كثير منهم من حيث تفهمه وقربه من الناس وحرصه ومتابعته لقضايا المحافظة مع مؤاخذه كبيرة عليه هي عدم قدرته على فك حصار القوى المتنفذة من حوله .
وأنا مع الشخصية النقية القوية المرضية لدى جمهور المحافظة والتي تخاف الله فأتوني بها نعمل جميعاً لإحلالها في هذا الموقع الذي يهمنا جميعاً.
21) ما هي الرسالة التي توجهها للرئيس ، وللحراك الجنوبي بجميع أطيافه؟
الجواب:
أما رسالتي للرئيس فأقول له اقرأ ما نصحت به عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أمير المؤمنين معاوية رضي الله عنه حين أرسل إليها يطلب منها النصيحة فقالت له : (منِ التمسَ رضا اللَّهِ بسَخطِ النَّاسِ كفاهُ اللَّهُ مؤنةَ النَّاسِ ، ومنِ التمسَ رضا النَّاسِ بسخطِ اللَّهِ وَكلَهُ اللَّهُ إلى النَّاسِ ) رواه الترمذي وغيره وصححه الألباني.
وأقول إنك قد أوصلت اليمن إلى درجة من الوصاية الخارجية لم يسبق لها مثيل فاتق الله ولا يكتب عنك التاريخ أنك فاتح باب اليمن للمستعمرين ، كما أن عزتك في صدق العبودية لله فكن عبداً مخلصاً لله يمنحك عز الدنيا والآخرة وذلك بالسعي الجاد والصارم في تحكيم شرع الله ونبذ ما يخالفه وبذلك تتحقق أهداف الثورة التي أوصلتك إلى هذا المنصب. واعلم أننا لا ننكر دورك في إخراج اليمن من عنق الزجاجة ولكن ذلك لا يشفع في الانحياز إلى إرضاء الناس بسخط الله.
وأما الحراك الجنوبي بجميع أطيافه فأقول لهم :
إن قضيتكم عادلة فلا تكونوا المحامي الفاشل الذي يضيعها ، حددوا المطالب الحقيقية واتفقوا عليها واجمعوا عليها قواعدكم واستعينوا على تحقيقها بالله عازمين على أنكم متى ما بلَّغكم مرادكم عملتم بمراده. واحذروا أن تستبدلوا الظلم والفساد بالانحراف والإلحاد وإياكم وتجريب المجرب السيِّئ.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.