اكتفى المدرس الجامعي بكلية «الآداب» في جامعة ذمار، بالإشارة إلى خصره حيث كان يخفي مسدسا بين ثياب بدلته الأنيقة، للتعبير عن مدى خوفه من أن تجرّه طاحونة «الثارات» إلى دوامتها، وان يذهب ثمن حرب لا يعلم متى تتوقف أوزارها. أحمد الفراصي، مدرس اللغة العربية، ليس الوحيد الخائف من أن يجد نفسه في أي لحظة أمام «الجاهلية الجديدة.. الثأر حسب تعبيره، بل هناك أيضا من يتقاسمون ذلك الخوف في قريته «البردون» من قبل طرفي الحرب «آل الفراصي» و«آل لاعماس».. فهو لا يعتقد أن السلطات قادرة على وقف ذلك الخوف، حتى وان كان في «الحرم الجامعي».قرية البردون اكبر قرى مديرية الحداء (30 كم شرق مدينة ذمار)، والتي شهدت ولادة ابرز شعراء اليمن «عبد الله البردوني».. تشهد اليوم مواجهات دامية بين فصيلين من أبنائها، البالغ عددهم 6 آلاف نسمة، بعد مقتل أحدهم في قطعة ارض وسط مدينة ذمار، يدّعي الطرفان ملكيتها. ولأن فاتورة الحروب لا تحسب سوى القتلى، فقد ارتفع العدد إلى ثمانية منذ بداية المواجهات منتصف شهر شعبان الفائت، حتى اليوم، والرقم مرشّح للتزايد كل لحظة ما دامت نيران الحرب مستعرة. ومع ذلك هناك فاتورة أخرى هي: الآثار المترتبة عن تلك الحرب، «كلتا القبيلتين تخاف القتل وتستنكر حدوثه، ومع ذلك تتفاخران بالوقوف أمام مهالك الموت في أي لحظة، في حربهما مع بعضهما، حتى أيام الأعراس والمأتم يقول الفراصي متذكرا ليلة عرسه: كنت تلك الليلة أحكم إغلاق نوافذ غرفتي بصخور قوية منيعة وكذلك بقية نوافذ منزلنا، حتى لا تستطيع رصاصات «غرمائنا» النفاذ إلى الداخل». وأضاف بألم: قضيت ليلة زفافي في بناء «متراس» حصين أمام منزلنا أستطيع من خلاله الدخول والخروج إلى ما حوله من أماكن قريبة. لم يكن التعليم مجدياً، ليغيّر قناعات نعتبرها خاطئة، هكذا قال بحسرة، ويكمل: حاولت كثيرا في المجالس التي كانت تجمعني مع أفراد قبيلتي أن أغيّر من تلك القناعات المتجذرة في أنفسهم، لكن «كانت بعض العقول المتحجرة تنكر علي قولي». يبتسم لحظة تصاعد نغمة هاتفه بدعاء السديس «اللهم فرّج همّ المهمومين ...» موضحا أن سيارة خاصة تأتي به صباحا إلى مقر عمله لتعود في المساء وتعيده إلى سكنه. «علي العين» لذاك أبناء عمومتي يخافون أن يتم «قتلي في الحرم الجامعي أو وسط المدينة» أتذكر صاحبنا؟ سؤال تبعته إجابة عن وضع بات خطرا: المدرس الجامعي بكلية التربية جامعة ذمار عبد الملك أبو خلبة، لقي مصرعه لحظة وصوله إلى منزله في «حارة الرحمة» على يد أشخاص ينتمون إلى نفس منطقته «الحداء» إثر عملية ثأر استهدفته منتصف عام 2004م. «هذه هي لغة الثأر والحروب القبلية» هكذا يقول بصوت خافت، قبل أن يرن هاتفه من جديد بدعاء الشيخ السديس «اللهم فرّج همّ المهمومين...»!!
