تواصل المنافسات الرياضية في ثاني أيام بطولة الشركات    وقفات بمديريات أمانة العاصمة وفاء لدماء الشهداء ومباركة للإنجاز الأمني الكبير    إصلاح أمانة العاصمة: اختطاف العودي ورفيقيه تعبير عن هلع مليشيا الحوثي واقتراب نهايتها    نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام    مصرع مجندان للعدوان بتفجير عبوة ناسفة في ابين    أبين.. حريق يلتهم مزارع موز في الكود    جيش المدرسين !    وجهة نظر فيما يخص موقع واعي وحجب صفحات الخصوم    استشهاد جندي من الحزام الأمني وإصابة آخر في تفجير إرهابي بالوضيع    حضرموت بين تزوير الهوية وتعدد الولاءات    الانتقالي والالتحام بكفاءات وقدرات شعب الجنوب    الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة"    بعد صفعة المعادن النادرة.. ألمانيا تُعيد رسم سياستها التجارية مع الصين    البرتغال تسقط أمام إيرلندا.. ورونالدو يُطرد    الحسم يتأجل للإياب.. تعادل الامارات مع العراق    اليوم الجمعة وغدا السبت مواجهتي نصف نهائي كأس العاصمة عدن    بطاقة حيدان الذكية ضمن المخطط الصهيوني للقضاء على البشرية باللقاحات    الدفاع والأركان العامة تنعيان اللواء الركن محمد عشيش    مهام عاجلة أمام المجلس الانتقالي وسط تحديات اللحظة السياسية    عدن تختنق بين غياب الدولة وتدفق المهاجرين.. والمواطن الجنوبي يدفع الثمن    أوروبا تتجه لاستخدام الأصول الروسية المجمدة لتمويل أوكرانيا    الجيش الأميركي يقدم خطة لترامب لضرب فنزويلا ويعلن عملية "الرمح الجنوبي"    حكام العرب وأقنعة السلطة    الرئيس المشاط يعزي في وفاة اللواء محمد عشيش    مي عز الدين تعلن عقد قرانها وتفاجئ جمهورها    جمعيات المتقاعدين والمبعدين الجنوبيين تعود إلى الواجهة معلنة عن اعتصام في عدن    الملحق الافريقي المؤهل لمونديال 2026: نيجيريا تتخطى الغابون بعد التمديد وتصعد للنهائي    مبابي يقود فرنسا للتأهل لمونديال 2026 عقب تخطي اوكرانيا برباعية    إسرائيل تسلمت رفات أحد الاسرى المتبقين في غزة    هالاند يقود النرويج لاكتساح إستونيا ويقربها من التأهل لمونديال 2026    الرئيس عون رعى المؤتمر الوطني "نحو استراتيجية وطنية للرياضة في لبنان"    الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام    مصادر: العليمي يوجه الشؤون القانونية باعتماد قرارات أصدرها الزُبيدي    قراءة تحليلية لنص "فشل ولكن ليس للابد" ل"أحمد سيف حاشد"    الرياض.. توقيع مذكرة تفاهم لتعزيز الطاقة في اليمن بقدرة 300 ميجاوات بدعم سعودي    عدن.. البنك المركزي يغلق منشأة صرافة    صنعاء.. البنك المركزي يوجه المؤسسات المالية بشأن بطائق الهوية    جوم الإرهاب في زمن البث المباشر    أغلبها استقرت بمأرب.. الهجرة الدولية تسجل نزوح 90 أسرة يمنية خلال الأسبوع الماضي    تدشين حملة رش لمكافحة الآفات الزراعية لمحصول القطن في الدريهمي    وزير الصناعية يؤكد على أهمية تمكين المرأة اقتصاديا وتوسيع مشاركتها في القطاعات التجارية    غموض يلف حادثة انتحار مرافِق المخلافي داخل سجنه في تعز    القصبي.. بين «حلم الحياة» و«طال عمره» 40 عاما على خشبة المسرح    وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان    عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين    شبوة:فعالية تأبينية مهيبة للإعلامي والإذاعي وكروان التعليق الرياضي فائز محروق    جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث    مناقشة آليات توفير مادة الغاز المنزلي لمحافظة البيضاء    عدن تعيش الظلام والعطش.. ساعتان كهرباء كل 12 ساعة ومياه كل ثلاثة أيام    وزير الإعلام الإرياني متهم بتهريب مخطوطات عبرية نادرة    الواقع الثقافي اليمني في ظل حالة "اللاسلم واللاحرب"    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قراءة مختزلة في كتاب " الهاجس والحليلة "

في قراءة مختزلة لكتاب الباحث الأديب سامي محمد بن شيخان الموسوم ب ( الهاجس والحليلة في الشعر الشعبي ) الذي ركز في جزء كبير منه (على استخدام لفظي "الهاجس والحليلة " بل صار عرفاً لدى معظم الشعراء الشعبيين في حضرموت وتقليداًً يستهلون به قصائدهم ومساجلاتهم الشعرية) وإنني من منطلق التركيز على جانب مهم تطرق إليه الكاتب في كتابه ، فقد أنصب اهتمامي على ما أفرده في الصفحة (138) وما تلاها للحديث عن موقف الإسلام من الشعر باعتباره من الموضوعات الأكثر إثارة لنقاط الاختلاف من خلال نقل البعض قناعاته بان الشعر ( حرام ) ، فقد ذكر الباحث سامي شيخان بأنه أستطاع أن يستدل على الكثير من المراجع التي جاءت في أقوال الرسول العظيم (صلى الله عليه وسلم ) : ( إن الشعر لحكمة ولا تدع العرب الشعر حتى تدع الإبل الحنين " وقال أيضاً ( علموا أولادكم لامية العرب ) ويعني بذلك لامية الشنفري .
وقد تطرق الكاتب الباحث إلى أن العلماء المعاصرين الذين ناقشوا هذه المسألة بأسهاب الشيخ أحمد الكبيسي وهو عالم معاصر مشهور حيث قال في أحدى المقابلات التلفزيونية معه ( لكي تستطيع أن تفهم القرآن وتفسيره ، يجب أن تكون شاعراً ، فلقد كان الشعراوي شاعراً ) .
ويقول الكاتب أيضاً بأن من أقوى الأقوال وضوحاً هو ما أورده سيد قطب ( إن الإسلام لا يحارب الشعر لذاته كما يفهم من ظاهر الألفاظ التي وردت في الآيات ، أنما يحارب المنهج الذي سار عليه الشعر وهو منهج الأهواء والانفعالات التي لا ضابط لها ، ومنهج الأحلام الموهومة التي تشغل أصحابها عن تحقيقها ) ويضيف الكاتب استمرارا لقول سيد قطب الذي يحذر من مغبة خلق عوالم وهمية وتحول واقع الحياة إلى تشويه قبيح متخلف .. ويؤكد ( سيد قطب ) بان الشعر إذا اختط طريقا قوامه التأثير الإسلامي فذاك شعراً يعمل على تحقيق هذه المشاعر النبيلة وفق (منهج ثابت يهدف إلى غاية إسلامية ،عند ذلك فالإسلام لايكره الشعر ولا يحاربه كما قد يفهم من ظاهر الألفاظ 075) ) [1]
وهنا تكمن أهمية الكتاب كونه أعتمد على مصادر عدة توضح الخلاصة التي توصل إليها الباحث سامي محمد بن شيخان في فهم الإسلام للشعر .. وهناك العديد من تلك التفسيرات التي توضح ما أراد الكاتب شرحه من خلال استشهاده بأقوال كثيرة .. ومما قاله عثمان جمعة ( الرؤيا متعددة ومتنوعة فهي كالكشف منها ماهو روحاني ، ومنها ماهو نفساني ، ومنها ما هو شيطاني : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الرؤيا ثلاثة : رؤيا من الله ورؤيا تخزين من الشيطان ، ورؤيا مما يحدث الرجل نفسه في اليقظة فيراها في المنام ) [2]
وكذلك اعتراف الدكتور الكيس كاريل بوجود مثل هذه الظواهر- التي ذكرها الكاتب في كتابه – " اليوم نحن نعرف من ظواهر انتقال الأفكار والتخاطب التي لا تقبل النقض ، ولاشك إن طبيعتها ورؤية الماضي والتنبؤ بالمستقبل لا تزال غير معروفة " ويضيف قائلاً " ونعلم إنه لا يجوز لنا بحال ما أن ننكر ظاهرة لمجرد إنها غير قابلة للتفسير أو عسيرة على الملاحظة " [3]
وقديماً قيل " أعذب الشعر أكذبه " كذب ليس بالمعنى الواقعي ، وإنما خيال غير خاضع للمنطق والواقع الحسي ، فللشعراء واقعهم وهو واقع نفسي بخلاف العلم الذي يخضع للمنطق وتقدير الأمور بمقادير علمية . القول في تأويل قوله تعالى : ( والشعراء يتبعهم الغاوون ( 224 ) ألم تر أنهم في كل واد يهيمون ( 225 ) وأنهم يقولون ما لا يفعلون ( 226 ) .
لهذا فإن الشعر يعتمد على الرؤية الشعرية التي تسبق الزمن وتسجل الأحداث وتوردها وهي في أحشاء الغيب وتنفذ في طيات المستقبل لاستشفاف ما سيعرض على شاشته من لقطات لأحداث الحياة التي تغير من تراكم وكثافة الظلام الماثل أمام عيني الشاعر . . مع إيماننا المطلق بأن الغيب والعلم به من أمر الله سبحانه وتعالى وهو أمر لاجدال فيه .
[1] ) في ظلال القرآن لسيد قطب صفحة 2622
[2] ) عالم الغيب والشهادة في التصور الإسلامي (عثمان جمعه ) ضميرية ص 57
[3] ) تأملات في سلوك الإنسان (الكسيس كاريل ) ص 162

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.