في بطولة " بيسان " تعز 2025 .. -"الاهلي" يتغلب على "التعاون" بثلاثية" تمنحه الصدارة وتعززحظوظه في العبور .؟!    الطليعة يهزم شباب المسراخ بالتسعة ويتأهل للدور الثاني    الرشيد يسحق النور صبر ب14هدفاً في مباراة من طرف واحد    اليمن تدين تصريحات حكومة الاحتلال الإسرائيلي بشأن ما يسمى رؤية إسرائيل الكبرى    أرقام صادمة وجرائم جسيمة.. عقد من التدمير الحوثي الممنهج للاقتصاد الوطني    زيارة لاريجاني إلى بيروت.. ما الرسائل والدلالات؟    عدن .. البنك المركزي يغلق كيانين مصرفيين    صلح قبلي ينهي قضية قتل بين آل ربيد وآل الشرعبي في صنعاء    تقرير: البحرية البريطانية ضعيفة ومرهقة ولا تملك سفناً حربية كافية    مسيرات تضامنية في ذمار مع الشعب الفلسطيني    تواصل تزيين وإنارة مساجد الحديدة احتفاءً بذكرى المولد النبوي    صنعاء تدعو للاستعداد غدا لحدث عظيم !    - الفنان اليمني أحمد الحبيشي بين الحياة والموت يا حكومات صنعاء وعدن والمخا ومارب    اللواء الخامس دفاع شبوة يحيي ذكرى استشهاد مؤسسه    الطليعة يهزم شباب المسراخ بالتسعة ويتأهل للدور الثاني        النفط يستقر بعد بيانات عن تباطؤ الطلب الأميركي    إحراق 360 مليون ريال في صنعاء من فئة الخمسين ريال في يوم واحد    محافظ ذمار: من يفرّط برسول الله سيفرّط بفلسطين    لكم الله يااهل غزه    قرار غير مسبوق يخص حكام الليغا في الموسم الجديد    8 شهداء بيوم واحد في مجاعة غزة والاحتلال يستهدف لجان تأمين المساعدات    دوناروما يكشف كواليس إبعاده عن باريس    استعادة صنعاء بالأعراس    ضبط شخصين انتحلا صفة رجل المرور في منطقة معين بأمانة العاصمة    وزارة العدل وحقوق الإنسان تختتم ورشة تدريبية متخصصة بأعمال المحضرين    إيلون ماسك يهدد بمقاضاة أبل    رئيس أركان الجيش الإسرائيلي يقر خطة احتلال مدينة غزة    رحيل الأديب المصري صنع الله إبراهيم عن 88 عاما    عدن .. ادانة متهم انتحل صفة طبية ودبلوماسية ومعاقبته بالسجن ودفع غرامة    الأرصاد يحذّر من استمرار هطول أمطار رعدية في عدة محافظات    وزراء خارجية 24 دولة يطالبون بتحرك عاجل لمواجهة "المجاعة" في غزة    نائب وزير الأوقاف يتفقد سير العمل في مكتب الوزارة بعدن    الوزير الزعوري يطّلع على انشطة نادي رجال المال والأعمال بالعاصمة عدن    شركة النفط تخفض سعر البترول والديزل تزامنا مع ثبات أسعار صرف العملات    وزير الدفاع يبحث مع القائم بأعمال السفارة الصينية مستجدات الوضع في بلادنا    القطاع الصحي يستعصي على النظام ويتمرد على تخفيض الأسعار    الوثيقة العربية الموحدة للشراكات بين القطاعين العام والخاص في الطيران المدني    اكتشاف حفرية لأصغر نملة مفترسة في كهرمان عمره 16 مليون سنة    عودة عيدروس الزبيدي للضرب تحت الحزام لكل فاسد    لصالح من اعادة نشاط التنظيمات الارهابية    نفذوا قراراتكم على الجميع وإلا رجعوا الصرف كما كان    نيويورك حضرموت    سلة لبنان آخر المتأهلين إلى ربع نهائي آسيا    عدن .. المالية توجه البنك المركزي بجدولة المرتبات والحكومة تلزم الوزرات بتوريد الفائض    المقالح: العيش على شتيمة الماضي إفلاس وخسران    مجلس وزراء الشؤون الإجتماعية يتخذ جملة من القرارات للإرتقاء بعمل القطاعات    جورجينا تعلن موافقتها على الزواج من رونالدو وتثير ضجة على مواقع التواصل    مكتب رئاسة الجمهورية ينظم دورة تدريبية حول مهارات التفاوض واختلاف الثقافات .    السقلدي: هناك من يضعف الجميع في اليمن تمهيدًا لاحتوائهم    وزير الصحة يطّلع على التجربة الصينية في التحول الرقمي والخدمات الصحية الريفية    من يومياتي في أمريكا .. أنا والبلدي*..!    فريق طبي مصري يستخرج هاتفا من معدة مريض    توكل كرمان، من الثورة إلى الكفر بلباس الدين    حملة ميدانية في مديرية صيرة بالعاصمة عدن لضبط أسعار الأدوية    فيديو وتعليق    بهدف معالجة الصعوبات والمشكلات التي يعاني منها القطاع الصحي.. رئيس مجلس الشورى يلتقي وزير الصحة والبيئة    مرض الفشل الكلوي (16)    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قراءة مختزلة في كتاب " الهاجس والحليلة "

في قراءة مختزلة لكتاب الباحث الأديب سامي محمد بن شيخان الموسوم ب ( الهاجس والحليلة في الشعر الشعبي ) الذي ركز في جزء كبير منه (على استخدام لفظي "الهاجس والحليلة " بل صار عرفاً لدى معظم الشعراء الشعبيين في حضرموت وتقليداًً يستهلون به قصائدهم ومساجلاتهم الشعرية) وإنني من منطلق التركيز على جانب مهم تطرق إليه الكاتب في كتابه ، فقد أنصب اهتمامي على ما أفرده في الصفحة (138) وما تلاها للحديث عن موقف الإسلام من الشعر باعتباره من الموضوعات الأكثر إثارة لنقاط الاختلاف من خلال نقل البعض قناعاته بان الشعر ( حرام ) ، فقد ذكر الباحث سامي شيخان بأنه أستطاع أن يستدل على الكثير من المراجع التي جاءت في أقوال الرسول العظيم (صلى الله عليه وسلم ) : ( إن الشعر لحكمة ولا تدع العرب الشعر حتى تدع الإبل الحنين " وقال أيضاً ( علموا أولادكم لامية العرب ) ويعني بذلك لامية الشنفري .
وقد تطرق الكاتب الباحث إلى أن العلماء المعاصرين الذين ناقشوا هذه المسألة بأسهاب الشيخ أحمد الكبيسي وهو عالم معاصر مشهور حيث قال في أحدى المقابلات التلفزيونية معه ( لكي تستطيع أن تفهم القرآن وتفسيره ، يجب أن تكون شاعراً ، فلقد كان الشعراوي شاعراً ) .
ويقول الكاتب أيضاً بأن من أقوى الأقوال وضوحاً هو ما أورده سيد قطب ( إن الإسلام لا يحارب الشعر لذاته كما يفهم من ظاهر الألفاظ التي وردت في الآيات ، أنما يحارب المنهج الذي سار عليه الشعر وهو منهج الأهواء والانفعالات التي لا ضابط لها ، ومنهج الأحلام الموهومة التي تشغل أصحابها عن تحقيقها ) ويضيف الكاتب استمرارا لقول سيد قطب الذي يحذر من مغبة خلق عوالم وهمية وتحول واقع الحياة إلى تشويه قبيح متخلف .. ويؤكد ( سيد قطب ) بان الشعر إذا اختط طريقا قوامه التأثير الإسلامي فذاك شعراً يعمل على تحقيق هذه المشاعر النبيلة وفق (منهج ثابت يهدف إلى غاية إسلامية ،عند ذلك فالإسلام لايكره الشعر ولا يحاربه كما قد يفهم من ظاهر الألفاظ 075) ) [1]
وهنا تكمن أهمية الكتاب كونه أعتمد على مصادر عدة توضح الخلاصة التي توصل إليها الباحث سامي محمد بن شيخان في فهم الإسلام للشعر .. وهناك العديد من تلك التفسيرات التي توضح ما أراد الكاتب شرحه من خلال استشهاده بأقوال كثيرة .. ومما قاله عثمان جمعة ( الرؤيا متعددة ومتنوعة فهي كالكشف منها ماهو روحاني ، ومنها ماهو نفساني ، ومنها ما هو شيطاني : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الرؤيا ثلاثة : رؤيا من الله ورؤيا تخزين من الشيطان ، ورؤيا مما يحدث الرجل نفسه في اليقظة فيراها في المنام ) [2]
وكذلك اعتراف الدكتور الكيس كاريل بوجود مثل هذه الظواهر- التي ذكرها الكاتب في كتابه – " اليوم نحن نعرف من ظواهر انتقال الأفكار والتخاطب التي لا تقبل النقض ، ولاشك إن طبيعتها ورؤية الماضي والتنبؤ بالمستقبل لا تزال غير معروفة " ويضيف قائلاً " ونعلم إنه لا يجوز لنا بحال ما أن ننكر ظاهرة لمجرد إنها غير قابلة للتفسير أو عسيرة على الملاحظة " [3]
وقديماً قيل " أعذب الشعر أكذبه " كذب ليس بالمعنى الواقعي ، وإنما خيال غير خاضع للمنطق والواقع الحسي ، فللشعراء واقعهم وهو واقع نفسي بخلاف العلم الذي يخضع للمنطق وتقدير الأمور بمقادير علمية . القول في تأويل قوله تعالى : ( والشعراء يتبعهم الغاوون ( 224 ) ألم تر أنهم في كل واد يهيمون ( 225 ) وأنهم يقولون ما لا يفعلون ( 226 ) .
لهذا فإن الشعر يعتمد على الرؤية الشعرية التي تسبق الزمن وتسجل الأحداث وتوردها وهي في أحشاء الغيب وتنفذ في طيات المستقبل لاستشفاف ما سيعرض على شاشته من لقطات لأحداث الحياة التي تغير من تراكم وكثافة الظلام الماثل أمام عيني الشاعر . . مع إيماننا المطلق بأن الغيب والعلم به من أمر الله سبحانه وتعالى وهو أمر لاجدال فيه .
[1] ) في ظلال القرآن لسيد قطب صفحة 2622
[2] ) عالم الغيب والشهادة في التصور الإسلامي (عثمان جمعه ) ضميرية ص 57
[3] ) تأملات في سلوك الإنسان (الكسيس كاريل ) ص 162

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.