الترب يهنئ القيادة الثورية والسياسية بعيد 26 سبتمبر    بذكرى ثورة سبتمبر.. مليشيا الحوثي توسع حملة الاختطافات في إب    المسار الثوري الفلسطيني يشيد بالعملية اليمنية في قلب أم الرشراش    تحذيرات من هجوم إسرائيلي وشيك على أسطول الصمود    زلزال بقوة 6.4 درجات يضرب فنزويلا    نادي 22 مايو يكرم الشاب محمد وهيب نعمان    قرعة صعبة لآرسنال وليفربول في ثمن نهائي الرابطة    بن بريك وعفرار يبحثان تداعيات تدهور الخدمات وتفشي الفساد    عاجل.. الرئيس الزُبيدي في مجلس الأمن: يجب أن يكون الذكاء الاصطناعي عاملاً مساعداً لضمان حق الشعوب في تقرير مصيرها    الصحفيين والإعلاميين الجنوبيين ترد على تقرير هيومن رايتس ووتش    عمران.. اعتقال شيخ قبلي وشاب في خمر    اشتراكي تعز يدعو لمواصلة الاحتجاجات حتى تسليم كافة المتهمين باغتيال المشهري    أسرة عارف قطران تكشف عن وضعه الصحي الحرج وتناشد بالكشف عن مصيره    سريع يعلن عن عملية نوعية جنوب فلسطين المحتلة    زيارة الرئيس الزبيدي إلى الأمم المتحدة تحمل بُعدين متناقضين    نتنياهو يتوعد الحوثيين برد "قاسٍ ومؤلم" بعد سقوط مسيرة في إيلات    وثائقي "الملف الأسود" .. يكشف عن نهب ممنهج لنفط اليمن    الإمارات تفوز على اليمن في كأس الخليج للناشئين    350 كشاف يشاركون غدا ايقاد شعلة ثورة 26 سبتمبر بميدان التحرير    مسيرة قادمة من اليمن تستهدف ايلات والاعلام الاسرائيلي يتحدث عن إصابات    مقتل المتهم باغتيال افتهان المشهري.. مسمار جديد في نعش إخوان اليمن    إنشاء مركز ثقافي يمني في نيويورك بالولايات المتحدة    صنعاء.. البنك المركزي يوقف التعامل مع منشأة صرافة    اجتماع للجنة الفنية المشتركة للبرنامج الوطني للطاقة المتجددة بصنعاء    الحديدة.. وفاة وإصابة 20 شخصا بصواعق رعدية في عدة مديريات    محافظة مأرب تحتفي بأعياد الثورة بمسيرة شبابية وكشفية بالموسيقى العسكرية    وزير النقل يرأس وفد بلادنا المشارك بأعمال الجمعية العمومية لمنظمة الطيران بكندا    الميناء العدني يشارك في البطولة العربية لكرة السلة بدبي بجهود ذاتية    انتقالي زنجبار ينظم ورشة عمل بعنوان "المعالجات والحلول لمكافحة المخدرات والحد من ظاهرة حمل السلاح.    محافظ شبوة يطلق برنامج تشجيع زراعة القمح في 8 مديريات    جريمة قتل اخرى بتعز ضحيتها امرأة والجاني يلوذ بالفرار    محافظ حضرموت يتفقد سير العمل بمؤسسة الاتصالات في الساحل    حملة لإتلاف المياه المعبأة مجهولة المصدر في المنصورة    العاقل يبحث خطط تطوير المكاتب الإعلامية في العاصمة و3 محافظات    مطالبة بتوفير جهاز غسيل الكلى في مديرية دمت    عمار المعلم .. صوت الوطن وروح الثقافة    رئيس إعلامية الإصلاح يعزي الكاتب الصحفي حسين الصوفي في وفاة والده    المعرفة القانونية للمواطن تعزز العدالة وتحمي الحقوق    بلباو وإسبانيول يكتفيان بالتعادل أمام جيرونا وفالنسيا    الليغا: ريال مدريد يواصل انطلاقته الصاروخية بفوز سادس على التوالي    جمعية الصرافين بصنعاء تعمم بإيقاف التعامل مع شركة صرافة    رئيس هيئة الإعلام والثقافة يبحث مع مركز اللغة المهرية آفاق التعاون المشترك    علامات تحذير مبكرة.. 10 أعراض يومية لأمراض القلب    القسام تدعو لركعتين (ليلة الجمعة) بنية الفرج لمرابطي غزة    المساوى يدّشن مشروع التمكين الاقتصادي لأسر الشهداء    القائم بأعمال وزير الاقتصاد يلتقي المواطنين وممثلي القطاع الخاص خلال اليوم المفتوح    البقوليات وسيلة فعّالة لتحسين صحة الرجال والتحكم في أوزانهم    نائب وزير المياه يبحث ترتيبات إحياء يوم اللغة المهرية    إلى أرواح أبنائي الشهيدين    منارة عدن المنسية.. إعادة ترميم الفندق واجب وطني    صحة بنجلادش : وفاة 12 شخصًا وإصابة 740 آخرين بحمى الضنك    الراحلون دون وداع۔۔۔    السعودية تسرق لحن زامل يمني شهير "ما نبالي" في عيدها الوطني    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    في محراب النفس المترعة..    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حضرموت والهجرة في ( قبور تريم )
الحياه روجر أوين نشر في نبأ نيوز يوم 30 - 11 - 2006

لن يعترض الكثيرون إن قلنا إنّنا نعيش، منذ التسعينات على الأقل، فترة من العولمة السريعة أصبحت خلالها حياة الناس مرتبطة بصلات متداخلة وكثيفة أكثر من أي وقت مضى. ولكن السؤال هو: ما هو السبيل لتدوين تاريخ هذه الحقبة؟ وما هو السبيل لربطها بالحقبات السابقة، التي تتعدى حقبة بداية العولمة الحديثة في نهاية القرن التاسع عشر لتصل إلى القرون الغابرة التي شهدت إقامة شبكات متداخلة من العلاقات، على صغرها، على امتداد محيطات العالم بفضل الإمبراطوريات التجارية التابعة للبرتغاليين والبريطانيين والهولنديين، فضلاً عن مجموعات من المهاجرين النافذين المتحدرّين من مجتمعات تتطلّع إلى الخارج ولكن تفتقر إلى الأساطيل البحرية القادرة على حماية مصالحها في المناطق الساحلية الاستراتيجية كالصين وجنوب الهند أو في العالم العربي، مثل سورية ولبنان أو حتى أجزاء من اليمن.
وجد هذا التحدّي الكبير من يرفعه بنجاح في شخص البروفسور إينسينغ هو (Engseng Ho)، أحد المتخصصين في علم الإنسان الاجتماعي في جامعة هارفارد، والذي وضع أخيراً كتاباً عنوانه «قبور تريم» (The graves of Tarim) الصادر عن «يونيفرسيتي أوف كاليفورنيا برس» سنة 2000، وهو يرتكز إلى سنوات طويلة من الأبحاث حول حضرموت والهجرة منها إلى الهند وجنوب شرقي آسيا وأفريقيا. ويقدّم الكتاب تحليلاً مفصلاً بطريقة رائعة عن إنشاء وصيانة نظام شبكات استمرّ إلى ما بعد سقوط الإمبراطوريات البحرية العظيمة التي حضنته جزئياً، ويتناول إلى جانب هذا، المشاكل العملية المرتبطة بهذا المشروع الفكري الواسع. وعلى رغم أنّ الكتاب ليس سهل القراءة بمجمله غير أنني لا أشك مطلقاً في أنّه سيصبح مع مرور السنين من الكتب الأجنبية القليلة التي تتناول العالم العربي وتستحق لقب «كتاب كلاسيكي» عن حق.
تتشكّل منطقة حضرموت من وادٍ ضيّق مروي بشكل جيد، وهو يمتد حوالي 80 ميلاً من الشرق إلى الغرب، وبالتحديد من «الربع الخالي» في السعودية إلى بحر العرب، ولطالما سكنها شعب يرتبط ارتباطاً وثيقاً بصعود الإسلام في المناطق الواقعة إلى الشمال منه. ورغم مقدّرات الوادي الغنية على مستوى الزراعة والتجارة، بدأت منذ ثمانية قرون حركة هجرة طالت ولا تزال تطال جزءاً كبيراً من سكانه الذكور، كان أوّلهم السيّاد الذين انضموا إلى صفوف المبشّرين المسلمين ثم الشخصيات المدنية والدينية التي توجّهت إلى المحاكم الهندية المختلفة، وأخيراً المغامرون والسلاطين والتجّار والديبلوماسيون وملاّكو الأراضي الذين توغّلوا شرقاً نحو ماليزيا وإندونيسيا.
تعيّن على هؤلاء الحضرميين المجرّدين من السلطة والحماية أينما حلّوا، أن يشقّوا طريقهم بأنفسهم داخل التركيبة الاجتماعية والسياسية المحلية في المنطقة التي استقبلتهم. ولذلك صاهروا المجتمعات المحلية وأسّسوا عائلات ترتبط ببلدهم الأمّ عبر صلة الدم، وعبر ثقافة وعلم يقومان على مفاهيم التنقل والعودة والثقافة الدينية والأخلاقية لإنشاء مجتمع يمتد عبر المحيطات ويعتبر نفسه مرتبطاً بصلة الرحم التي يعزّزها الغناء والكتابة والقراءة والروايات المحكية أو بالعودة إلى الجملة التي استخدمها البروفسور «هو»، عبر الروايات التي يتقاسمونها عن أنفسهم.
بالإجمال، إنها معلومات معروفة بخطوطها العريضة، إنّما ما هو السبيل لقصّ هذه الرواية وفهم ديناميتها الخاصّة والإشارة الى العمق العاطفي في العلاقات العائلية الواسعة وتفسير التغييرات التي طرأت على العلاقة بين المهاجرين والوطن الأمّ على امتداد العصور؟ النقطة الأساسية في مقاربة البروفسور «هو» هي طريقة جمعه لمجموعة ضخمة من الدلائل التاريخية المتنوعة، ومنها النصوص والمواد التاريخية والاجتماعية وتلك التي جمعها من خلال تجربته الخاصة، والتي استقاها من أرجاء العالم كافة لتكوين نظرة عامة تقوم على مفاهيم دورات حركات الهجرة الى الخارج والعودة الى الداخل، وهي تتمحور حول بلدة تاريم الصغيرة الواقعة في الوادي، بجوامعها ومقابرها وأخيراً، بقصورها وأكواخها وفيلاتها الغربية التصميم، حيث يعتقد البروفسور أنّ الموجات التي دفعت بالحضرميين إلى السفر اجتمعت في القرون الأولى لولادة الإسلام واتخذت طابع النشاط المتطلع إلى الخارج والمستوحى من الدين.
ويضيف إلى هذه الفكرة تحليلاً رائعاً عن المناخ العام الذي حدثت فيه هذه الحركات والتي نتجت بداية عن التحوّل في الطرق البحرية التجارية غرب الخليج نحو البحر الأحمر بعد قطع الطرق البرية إلى الصين بسبب غزوات المغول، ثمّ عن مختلف الإمبراطوريات البحرية الأوروبية التي خلقت، خلال آخر حقبة لها وهي حقبة البريطانيين، عالماً في المحيط الهندي تسيطر عليه بحرياً الوزارات والإدارات البريطانية التي كانت مسؤولة عن كل النشاطات البحرية فيه، أما في البر فقد تعزّزت السيطرة من خلال الممتلكات المتنافسة والبيروقراطية التابعة لبريطانيا وهولندا. وبفعل تشجيع الإمبراطوريتين للهجرة الحضرمية ثم لجمهما لها، تعاظم تأثيرهما على وادي حضرموت نفسه إذ تسربت التطورات والتقسيمات الخارجية التي تأثّر بها المهاجرون إلى الوطن الأم ما أفضى نهاية إلى القرار البريطاني المتأخر بضمّ الوادي إلى الإمبراطورية البريطانية باعتباره جزءاً من آخر الممتلكات الإمبريالية، وسمّي «محمية شرق عدن» قبيل الحرب العالمية الثانية.
إنّما القصة لا تنتهي هنا. فبينما تظهر الطريقة المستخدمة لرواية القصة بسيطة في البدء يتبين أنّها مبتكرة في محاولتها الناجحة لإيجاد الحلول الصحيحة للتحديات التي يفرضها تدوين التاريخ العالمي أمام الرواية التاريخية التقليدية، وفرض البنية المتماسكة وتبرير نمط معين من العلاقات أساسه شبكة مكثّفة من الصلات الشخصية والاجتماعية والأيديولوجية استمرّت رغم المسافات عبر السفر والرسائل الخطية والتواريخ المشتركة، وخضعت للفرص والمطالب التي نتجت عن التطورات التقنية كالتحوّل من الإبحار إلى القطار وفرض جوازات السفر ووصول الطوابع البريدية والتلغراف.
لفهم الحل الذي انتهجه البروفسور «هو» للرد على هذه التحديات علينا ذكر ثلاث مسائل مترابطة. أوّلاً، أصبح البروفسور شخصاً عالميا، بفضل المال واللغات والثقة الأكاديمية التي مكنته من السفر حول المحيط الهندي والإحساس بأنّه في موطنه أينما حلّ، ويعود ذلك جزئياً إلى صلاته الحضرمية. وأتاح له ذلك بالتالي المجال لممارسة أحد ضروب الاجتماع التاريخي المتخيّل تتداخل فيه معرفته الواسعة بالموطن الحضرمي وهجرته الحالية مع تحليله للجهات المعنية من ماضي حضرموت. ونتجت عن كل ذلك قدرة على تقديم عالم متماسك من الداخل والخارج، وعلى استيعاب نظرته إلى العالم باعتباره مجتمعاً من الأشخاص الذين كانوا ولا يزالون إلى اليوم مرتبطين بأوثق الصلات مع العوالم الخارجية، وفاقدين لأي نوع من الثقة بهذه العوالم في آن، وذلك حسب تعبير البروفسور.
وأخيراً، استطاع البروفسور أن يضفي معنى على زخم مفهوم الشبكات القاحل إلى حد ما، من خلال ملاحظته للمعنى الأساسي والجوهري الذي ترتديه العلاقات العائلية المنتشرة، ما يمنح هذه العلاقات العالمية طابعها الخاص وليونتها الخاصة إضافةً إلى حدّتها الخاصة أيضا، مع تراكم الروايات الشخصية التي لا تحكي فقط النجاحات الفردية ولكن تتناول أيضاً الصعاب والانسلاخ، ولا سيما في العالم الحالي المؤلف من الدولة الأمة والتشريعات الوطنية التي لا تنفك تضيق.
يعد كتاب «قبور تريم» بأن يكون في عداد الكتب العظيمة التي يقرأها المرء ويتأمّل فيها ثمّ يعود ليقرأها مجدّداً. فلنأمل أن يبلغ سريعاً الجمهور الناطق بالعربية. إنه حقاً لإنجاز لافت.
* اكاديمي بريطاني - جامعة هارفارد

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.