يمرس : قبيلة أم سُلالة؟ – مقدمة كتاب (القبيلة الهاشمية، ألف عام من الدم)

مجلي: مليشيا الحوثي غير مؤهلة للسلام ومشروعنا استعادة الجمهورية وبناء وطن يتسع للجميع وزير الصناعة يؤكد على عضوية اليمن الكاملة في مركز الاعتماد الخليجي حرب الهيمنة الإقتصادية على الممرات المائية.. "خساسة بن مبارك".. حارب أكاديمي عدني وأستاذ قانون دولي عرض سعودي في الصورة.. أسباب انهيار صفقة تدريب أنشيلوتي لمنتخب البرازيل رئيس الوزراء يوجه باتخاذ حلول اسعافية لمعالجة انقطاع الكهرباء وتخفيف معاناة المواطنين هل سمعتم بالجامعة الاسلامية في تل أبيب؟ لأول مرة منذ مارس.. بريطانيا والولايات المتحدة تنفذان غارات مشتركة على اليمن وكالة: باكستان تستنفر قواتها البرية والبحرية تحسبا لتصعيد هندي هدوء حذر في جرمانا السورية بعد التوصل لاتفاق بين الاهالي والسلطة جاذبية المعدن الأصفر تخفُت مع انحسار التوترات التجارية الوزير الزعوري يهنئ العمال بمناسبة عيدهم العالمي الأول من مايو حروب الحوثيين كضرورة للبقاء في مجتمع يرفضهم عن الصور والناس أزمة الكهرباء تتفاقم في محافظات الجنوب ووعود الحكومة تبخرت النصر السعودي و كاواساكي الياباني في نصف نهائي دوري أبطال آسيا الأهلي السعودي يقصي مواطنه الهلال من الآسيوية.. ويعبر للنهائي الحلم إغماءات وضيق تنفُّس بين الجماهير بعد مواجهة "الأهلي والهلال" البيض: اليمن مقبل على مفترق طرق وتحولات تعيد تشكيل الواقع اعتقال موظفين بشركة النفط بصنعاء وناشطون يحذرون من اغلاق ملف البنزين المغشوش الوجه الحقيقي للسلطة: ضعف الخدمات تجويع ممنهج وصمت مريب درع الوطن اليمنية: معسكرات تجارية أم مؤسسة عسكرية رسالة إلى قيادة الانتقالي: الى متى ونحن نكركر جمل؟! غريم الشعب اليمني مثلما انتهت الوحدة: انتهت الشراكة بالخيانة جازم العريقي .. قدوة ومثال دعوتا السامعي والديلمي للمصالحة والحوار صرخة اولى في مسار السلام العقيق اليماني ارث ثقافي يتحدى الزمن إب.. مليشيا الحوثي تتلاعب بمخصصات مشروع ممول من الاتحاد الأوروبي مليشيا الحوثي تواصل احتجاز سفن وبحارة في ميناء رأس عيسى والحكومة تدين معسرون خارج اهتمامات الزكاة منظمة العفو الدولية: إسرائيل ترتكب جريمة إبادة جماعية على الهواء مباشرة في غزة تراجع أسعار النفط الى 65.61 دولار للبرميل الدكتوراه للباحث همدان محسن من جامعة "سوامي" الهندية الاحتلال يواصل استهداف خيام النازحين وأوضاع خطيرة داخل مستشفيات غزة نهاية حقبته مع الريال.. تقارير تكشف عن اتفاق بين أنشيلوتي والاتحاد البرازيلي الصحة العالمية:تسجيل27,517 إصابة و260 وفاة بالحصبة في اليمن خلال العام الماضي لوحة "الركام"، بين الصمت والأنقاض: الفنان الأمريكي براين كارلسون يرسم خذلان العالم لفلسطين اتحاد كرة القدم يعين النفيعي مدربا لمنتخب الشباب والسنيني للأولمبي صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني النقابة تدين مقتل المخرج مصعب الحطامي وتجدد مطالبتها بالتحقيق في جرائم قتل الصحفيين رئيس كاك بنك يعزي وكيل وزارة المالية وعضو مجلس إدارة البنك الأستاذ ناجي جابر في وفاة والدته اتحاد نقابات الجنوب يطالب بإسقاط الحكومة بشكل فوري برشلونة يتوج بكأس ملك إسبانيا بعد فوز ماراثوني على ريال مدريد الأزمة القيادية.. عندما يصبح الماضي عائقاً أمام المستقبل أطباء بلا حدود تعلق خدماتها في مستشفى بعمران بعد تعرض طاقمها لتهديدات حوثية غضب عارم بعد خروج الأهلي المصري من بطولة أفريقيا علامات مبكرة لفقدان السمع: لا تتجاهلها! حضرموت اليوم قالت كلمتها لمن في عينيه قذى القلة الصامدة و الكثرة الغثاء ! عصابات حوثية تمتهن المتاجرة بالآثار تعتدي على موقع أثري في إب حضرموت والناقة.! "قصيدة " حضرموت شجرة عملاقة مازالت تنتج ثمارها الطيبة الأوقاف تحذر المنشآت المعتمدة في اليمن من عمليات التفويج غير المرخصة ازدحام خانق في منفذ الوديعة وتعطيل السفر يومي 20 و21 أبريل يا أئمة المساجد.. لا تبيعوا منابركم! دور الشباب في صناعة التغيير وبناء المجتمعات

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

قبيلة أم سُلالة؟ – مقدمة كتاب (القبيلة الهاشمية، ألف عام من الدم)

img src img src نشر في نشوان نيوز يوم 17 - 11 - 2020

سام الغباري يكتب: قبيلة أم سُلالة؟ – مقدمة كتاب (القبيلة الهاشمية، ألف عام من الدم)
ماذا يعني الحديث عن الهاشمية؟ إنها مقامرة مجنونة على سوق رهانات مقدس، تشبه التعرض إلى السامية وإنكار الهولوكوست في مواجهة شعب يتحكم بمال الكرة الأرضية!
وقد جئت إلى هنا لغرض وحيد: محاولة تفكيك الهاشمية ومعرفة طبائعها وأصولها وانحداراتها وأسباب بقائها كهوية لمعظم منتسبيها خارج إطار مبدأ سيادة الدول الذي أسسته معاهدة ويستفاليا الدولية وترجمته اتفاقية سايكس – بيكو، وفق معطيات نشوء النظام العالمي الجديد، باحثًا عن إجابات لأسئلة كهذه:
– هل كانت الخرافة سبيل الهاشميين إلى التعلق بمكانة مميزة في المجتمعات؟
– هل فرضت حرب اليمن السؤال الأول الذي إن مات عاد ليُبعث من جديد؟
– هل تمثّل السُلالية الهاشمية خطرًا وجودياً على مستقبل الحكومات العربية واستقرارها؟
– لماذا لم يمت الحسين بن علي حتى هذه اللحظة؟
– ما هي التحديات التي يمكن أن تواجه الشعوب الإسلامية -واليمن تحديدًا- في ظل بقاء الهوية الهاشمية داخلها، ولماذا اليمن؟
– ما علاقة الخمينية بها، وما هي ارتباطها بهاشمية اليمن تحديدًا؟
– هل يجوز تجريم الهاشمية كنظام أم الهاشميين كسُلالة؟
– ماهو الإطار العربي الذي يمكنه "عقلنة" الهاشمية وإبعادها عن الفخ الخميني؟
هذه أولى الأسئلة، أرددها قبل الحديث عن الهاشمية كقبيلة تتشكل في اليمن بإصرار مُسلّح يهدم صفة اليمنيين ك "يمنيين"، ويمر على أنقاضهم إلى شعاب أخرى تسكنها الهاشمية، فتتشكل معها وتصير شعبًا، وتمر حتى تجد آخرين فتضمّهم إلى هويتها، ولن تتوقف إذا انتصرت في صنعاء واستطاعت هزيمة اليمنيين إما بالسلام المخادع أو الحرب العسكرية.
تطورات الهاشمية وتوحدها العرقيّ يدفع صنعاء إلى مستقبل مشابه للقدس، يعزل اليمنيين عن هويتهم كما عُزل الفلسطينيون عن أرضهم بفعل نبوءة "شعب الله المختار".
تنقّل اليمنيون على مدى طويل من السنين الغابرة إلى بلاد أخرى كثيرة، غادروا بسبب حروب الألف عام التي أوقد نارها الهاشميون كل عقدين أو ثلاثة، رحل المعارضون والمؤثرون ثم لم يعودوا، وحلّت مجموعات فارسية ومستوطنون غرباء وبدو رُحّل في تلك الأراضي المنتزعة من أصحابها، وتعرضت القبيلة اليمنية إلى هيكلة وظيفية استهدفت رؤوسها المشايخية بقوة السلطة الهاشمية "الحاكمة"، وبرزت عائلات مشايخية جديدة موالية للإمامة العنصرية، حتى صاروا معًا قوة تستجيب لداعي الإمامة كلما أنشبت مخالبها، مستفيدة من حالة الحضور النوعي للهاشميين في المرافق العصبية الهامة للدولة والعشيرة.
إنها خطوات فتاكة في تجريف قوى التأثير اليمني، إما بالسجن، أو التهجير، أو القتل. ذلك ما حدث في فلسطين بسبب العرقية الصهيونية التي أجازت حرق السكان المقاومين ونثر رمادهم في مقابل فرصة أخرى لحياة صهيونية موعودة بالهيكل، ومولعة بالعهد القديم، وهو العهد الذي ظهر باسم الإسلام تحت عنوان "موالاة أهل البيت" أو الآل، أو العترة، أو آل محمدصلى الله عليه وسلم التي نفهمها اليوم تفسيرًأ لعبارة "الأنصار"، غير أن تفسيرها الهاشمي يحصرها في كل منتسب للعرقية الهاشمية حتى لو كان أفطسَ صينيًا ذا عينين غائرتين، أو راقصًا أخضرَ العينين يلهو على حدود الأمازون مع لاتينية نافرة، فإنه رجل مُقدّس! أو عَلَم أو إمام، أو يكفي أن يكون هاشميًا يشار إليه بالبنان فيتبعه الناس اتقاء سخط الله ووعورة الطريق إلى الجنة!
***
صعدت حرب اليمن إلى واجهة الاهتمام الإنساني، وظن الذي يفسر الماء بالماء أنها حرب فرقاء، كتلك التي يدوي صوتها على سواحل درنة الليبية، أو بجوار قلعة حلب التاريخية، لكنها غير ذلك، إنها حرب لم تنَم، ومعركة مفتوحة منذ قرون، إن لم تصطل بالسيوف وتُخضّب بالدماء فهي نزال بالوظائف والقرارات والعصي والتظاهرات والكُتب، تحشد أدواتها كلّ يوم وراء الجبال على هيئة معارك ودّية بين مُجتَمعين داخل حدود واحدة، المجتمع اليمني ومجتمع الهاشميين.
وفي كل معركة حقيقية يدفع اليمنيون أمنهم ومعيشتهم وعنادهم وهويتهم ثمنًا في حالة دفاع عن النفس أمام إرادة الغزو الهاشمي من الداخل!
شعبٌ بأكمله يدافع عن حقه في التاريخ، وموقعه في الجغرافيا، وصوته في العالم، كنوع من تعبير الفطرة الإنساني المبارك، وترجمة لتعاليم الأنبياء المأخوذة عن الله تعالى وقد عاشوا لأجلها، وحاربوا لها وماتوا عليها، ورفضوا كما رفضنا الإذعان لمنطق الغلبة والعنف، وسلّموا بمسؤولية الفرد عمّا كسبت يداه، وعن يومه وغده، وعلاقته بالناس، والدعوة إلى الكفاح المسلح دفاعًا عن حق المجتمع والأفراد في الحرية والسلام والعدل، والدعوة بالحسنى، واحترام الانتماء العقدي.
تلك قوانين الشرع التي أصلّها الناموس الإلهي في القرآن الكريم، ومثّلت إطارًا كونيًا لسنن الله تعالى في خلقه ومخلوقاته.
***
في كل معركة يكتشف اليمنيون أن الهاشمية ضد فكرة الدولة، ولاتؤمن بها إلا إذا كانت مُسخّرة لأفرادها المتسلسلين من عرق يدّعي اتصاله ب علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، نسبًا!. وأن هذه الفكرة التسلسلية لعائلة أحاطت تصرفاتها ب "القداسة" تنفي نظرية المواطنة، وتنسف عدالة الدين، وتشوّه فطرة الإنسانية والخلق، ما يجعل الحرب مفتوحة وأبواب المُدن مشرعة للضباع الضالّة وهي تغطغط بحثًا عن فريسة لا تقدر على هضمها، فكّها المفتوح عن آخره لا يقدر على ابتلاع شعبٍ عنيد متحفز ومقهور للدفاع عن نفسه في مواجهة تلاحم عرقي موحش صنعته الهاشمية بغزلها، وجعلت لخيوطها ألوانًأ يُقال لها الهاشمية الدينية، والهاشمية السياسية، والاقتصادية والثقافية والعسكرية!
ولا يعني أن يتدلى المرء مشنوقًا على أنشوطة وردية اللون أنه سعيد الحظ، فالموت هو الموت، والمشنقة تعني النهاية وإن كانت بقلادة ذهبية.
الولاية المقدسة لدى الهاشميين في اليمن تنتج أجيالًا متحفزة للقتل، مصنعًا لإنجاب أفراد تعلموا أنهم ليسوا يمنيين، لا ينتمون إلى البلد ك "مواطنين"، يحكمون فقط!، هكذا قيل لهم، وقالوا أيضًا: إن على السُكّان القابعين في الضفة الأخرى دفع مبالغ مالية من زكاة النفس والخُمس لقاء إيمانهم بالله! الإيمان الذي جاءوا به وقدّموه لليمنيين كسلعة، وخلقوا لأجله الوظائف الفقهية في المساجد ودور الفتوى والقضاء، وهو الإيمان الذي لا يفسره سواهم، ولا يزاحمهم فيه أحد إلا تعرض للتنكيل اللفظي والسخرية والتشويه والقتل.. أحيانًا.
***
على الزناد تتحفّز أصابع الهاشميين الذين ينشأون في الأرياف، فيشكلون الكتلة الصلبة للحركة المسلحة، ويتولون أعمال المخابرات والتعذيب والإشراف الأمني والإغارة على القبائل العصية، ومهاجمة وتدمير منازل المعارضين في المدينة.
يُوزّع الهاشميون أدوارهم بين محارب وكاتب ومُشكك ومخبر مستفيد، حتى إذا اطمأنّوا إلى إخضاع الدولة بالقوة، عادوا فأنتجوا حروبهم الداخلية وألحقوا اليمنيين معهم في كل دم، ومع كل رصاصة تُطلق أو سيف يستل من غمده.
أما إذا لاح وجه الهزيمة، فلا وجهٌ يَبقى، ولا لقبٌ يُعرف، ولا جلبابٌ يُقبض، يتخفون ما أمكنهم، يتوسلون بصور الحسين بن علي ويُذكّرون الضحايا بأجر ذوي قربى "النبوة" ليخشعوا ويسامحوا، ويكتب "زيد الوزير" من لندن أنهم عِرقٌ سامٍ وعلى اليمنيين التعايش معهم وفق ذلك المعتقد! لكنه ليس معتقدًا، إنه كهف أسود يحوي الشياطين والسحرة والمردة، تسمع هسيس النِصال في جوفه، فتقهرك العَتمة، وتتراجع!
المحاولة الأخيرة لأن يتحولوا إلى أقلية عرقية هي النهاية الأخطر في الحرب، تمنحهم وضعًا "مُستضعفًا" في محيط غاضب لا يستطيع الوصول إلى العدالة الممنوعة بأمر الصليب الأحمر! ولكنهم ليسوا أقلية بالتعريف الإنساني والاجتماعي والفئوي، فتلك حيلة ستمضي من مؤخرة المدافع وتمنحهم وضعًا آخرَ لإدارة حروب قادمة.
وفي مقارنة تُظهر البعد الإنساني الحقيقي مع شريحة السود في اليمن تُظهر الأرقام إحصائية مُلونة لقلوب بيضاء تفوق الهاشميين ثلاثة أضعاف، وبمعاناة تكاد ترقى إلى جريمة ضد الإنسانية يمارسها شعبٌ أبيض على جزء ينتمي إليه بسبب لونه، رغم ذلك لا يرون أنفسهم أقلية. ولا يقولون بانتماء آخر سوى أنهم يمنيون، ويمنيون فقط.
***
لقد تغذى اللاهوت الهاشمي المعاصر المكتوب في ألواح مدينة "قُم" الإيرانية على تسليح التشيع ونشر جيوشه المذهبية على تخوم مناطق الجزيرة العربية، ولم يبق لاكتمال دائرة الثأر لرمزية الحسين بن علي في مواجهة شر "يزيد" المزعوم إلا إسقاط اليمن قولًا وفعلًا، وتحويل شعبها إلى جيش احتياطي خدمة للقلعة الاستعمارية الإيرانية التي تهفو إليها افئدة بعض الهاشميين من مشرق الأرض ومغربها، حتى موعد الغزو الأكبر للجزيرة، والقبض على "مكة المكرمة"، وتحويل الكعبة المشرفة منبرًا لدراسة تأثير العمامة السوداء على الهاشميين الصُفر، وتحفيزهم للسيطرة على بلدانهم وإسقاط حُكامها بدعاوى مختلفة.
***
تعمدت أن أطلق على الكتاب وصف القبيلة، وليس المدينة الهاشمية، لأن موروث الهاشمية في اليمن – تحديدًا – يستولي على النصرة القبلية، ويشحذ هممها بالأهازيج الشعبية، ويوازيها ويعقد تحالفاته تحت سمعها وبصرها، وقد تطبّع الهاشميون بقوتها وأحكامها وأعرافها وداعيها القبلي، لكنهم تجاوزوا القبيلة اليمنية بعدة سمات: أنهم بلا حدود، فالهاشمي المولود في إب من عائلة المتوكل -مثلًا- يناصر من يقول إنّه "ابن عمه" في المحويت أو صنعاء أو ذمار بدافع سُلالي، ولما تشكلت جماعة ما يسمى "أنصار الله" كذراع عسكري مسلح للهاشمية، انضمّ إليها هواشم الأرياف الذين عاشوا في كنف القبيلة، ومع توحدهم السُلالي تشكلت القبيلة الهاشمية في مواجهة القبيلة اليمنية، وخسر زعماء القبائل التقليديون كآل الأحمر حروبهم مع القبيلة الهاشمية لأنها قبيلة عقائدية مترابطة مستعدة لمواجهة الموت والتضحية بأكبر عدد ممكن من أفرادها المغسولة عقولهم، ومع ارتفاع منسوب الحنين الهاشمي لبعضه علنًا، يرق حال أبناء عمومتهم في البلدان الأخرى، الذين يبادلونهم أيضًا شعورّا معلنًا كحال تنظيمات حزب الله، وهواشم إيران، وشيعة العراق، وغيرهم من المتطرفين والناعمين على حد سواء، كما يظهر التأييد على استحياء، أو بحبسه في النفس خيفة وتوجسًا، كحال بعض الأسر الهاشمية التي تركز على تفاصيل معركة اليمن بامتعاض، وتدعو إلى السلام الذي لا يُعيد أسلحة الدولة اليمنية من يد الهاشميين إلى مخازنها. وهو منطق ملتوٍ يؤسس لهاشمية مُسلحة في اليمن وإن في حدها الأدنى.
أخطر ما في القبيلة الهاشمية أنها بلا حدود جغرافية، أو كيان أو اسم.. تنظيم تلقائي بالتناسل، أفراده متوزعون على كل الخارطة، يلتقون بعصبية شديدة في كل شيء، يعمدون إلى القسوة كسلوك دائم في نزوعهم إلى العنف، وأشد مرارة في استخدامهم الماهر للسلاح، وجرأتهم على الحرب والصراع دون حساب لجملة التكاليف والتضحيات، وهُم في ذلك ليسوا القبيلة بوجهها المشرق، بأعرافها وشيمها وتقاليدها، وفنونها وكرمها وشجاعتها، بل القبيلة التي يُنزع عنها الضمير فيصبح أفرادها أطلالًا من المسوخ، لا يردعهم قول الناس فيهم، كأنهم لا ينتمون إلى العرب.
ولم أسمّهِ "السلالة الهاشمية" لأنه سيفقد قيمته بمحاكمة سُلالة كاملة فيها البريء والصالح والفاسد والطالح -رغم أني مُصِر في هذا الكتاب على ضرورة إنهاء زمني للهاشمية كهوية داخل اليمن- لأن رغبتهم الجامحة في العنف والثورة لا تُخفى، فمن يراجع تاريخهم يجد إصابة كل الأجيال المتعاقبة على مستوى العالم الإسلامي بثوراتهم، بدءًا من معارك "صفّين" و"الجمل"، مرورًا بكل العلويين حتى زمننا الحاضر.
***
– لقد جئت بملء إرادتي لأحكي عن اليمن التي تموت كل قرن مرتين على الأقل منذ اثني عشر قرنًا، أرهق الهاشميون دماء أبنائها في حروب كبيرة، ومعارك صغيرة، ومع نهاية كل خمسين عامًا يظهر جيلٌ لا يعرف حجم الإبادة الكارثية التي تعرض لها أسلافه، ولا معنى البطولة الغراء التي قاوم بها اليمانيون أدعياء الحق والكهنوت والخرافة.
لقد جئت وحيدًا أنتحب على أبواب عاصمتي صنعاء التي اختطفها الهاشميون، آملًا أن يسمعني أحد، أن يقرأني فتى منصتًا لشهادتي فيعقل قولي، وتكسبه اليمن إلى صفها على أن تسلبه الهاشمية روحه ودنياه وآخرته.
جئت لا ألوي على شيء إلا تدوين ما لم يفعله أجدادنا عن تلك الحروب التي دمّرتهم وأهلكتهم وشرّدتهم، ونزغت بينهم بالفتنة والدماء، وحرمتهم حقهم في شرعهم وشريعتهم وشعائرهم، جئت مؤمنًا أن الله واحد أحد لا إله غيره جل في علاه، تقدّست أسماؤه سبحانه وتعالى عما يُشركون، وأن محمدًا الطاهر المطهر نبي العالمين عبد الله ورسوله.
أنا هنا فقط لأّدلي بشهادتي عن سنوات المًرّ الآثم، قبل أن يفر الجاني تحت حماية الأمم المتحدة، ويُفرج عنه لعدم كفاية الأدلة، وحتى لا يختفي الشهود، ويجف حبر القاضي، وكيلا تُقيد الجريمة ضد مجهول.
– نسخة الكترونية مزيدة ومنقحة على الرابط التالي:
https://nafsam.org/…/2020/book/qabilah-hashimiyah.pdf
عناوين ذات صلة:
مخطط الحوثي نحو القبائل اليمنية (1)
كشف التزوير الكهنوتي: قبيلة قيفة مذحجية لا لهبية
السلالية عنف وتمييز عنصري
تشويه صورة الأحرار.. السلاح الإمامي القديم/ الجديد
تحية لكل قبيلي جمهوري سبتمبري حميري حر
القبيلة في فوهة الكهنوت: التفكيك الاجتماعي معركة الحوثي الحقيقية (1-2)
القبيلة اليمنية أقيال النهضة والفتوح

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.