الإمارات في ذكرى تحرير المكلا... شراكة الحسم وبناء نموذج الأمن المستدام    بعد مكاسب شهر.. الذهب والفضة يسجلان انخفاضاً ملحوظاً    لإيران القوة... وللعرب التنافر والتحليل    شرط واشنطن لمشاركة إيران في كأس العالم    مقتل 17 مهاجرا صوماليا إثر انقلاب قاربهم قبالة السواحل الجزائرية    اعلام أمريكي:البنتاغون يزوّر أعداد ضحاياه في حرب إيران كما فعل في اليمن    مطار صنعاء الدولي.. ماذا اقترف العالم بحقنا في عقد من العزلة؟ Sana'a International Airport... What has the world done to us during a decade of isolation?    صراع البقاء فوق أنقاض "الجمود الاستراتيجي"    ضبط متهم بارتكاب جريمة قتل شخص وإصابة أخيه في إب    نفط برنت يرتفع 5 دولارات بعد تفعيل الدفاعات الجوية بطهران    الجوف... سقوط الجغرافيا وانكشاف الإستراتيجية    تصنيف "الإصلاح" إرهابياً... هل يربك شرعية الحكومة أم يكشف عمق الاختراق؟    الرئيس الزُبيدي يعزي محمد باتيس في وفاة شقيقته    وقفة مسلّحة في المراوعة بالذكرى السنوية للصرخة    4 أطعمة طبيعية تمنحك نوماً عميقاً وتكافح الأرق    مقترح أمريكي باستبدال إيران في بطولة كأس العالم المقبلة    تدشين مشاريع التمكين الاقتصادي لأسر الشهداء بمحافظة البيضاء    إصابة عضلية تبعد لامين يامال عن الملاعب حتى نهاية الموسم الجاري    عدن.. المساحة الجيولوجية تحذر من استمرار تنفيذ طريق جبلي في يافع دون الاستعانة بالخبرات الجيولوجية    الأرصاد: استمرار هطول الأمطار الرعدية على مناطق واسعة من البلاد    تعز.. مسلحون يعتقلون صحفيًا وينقلونه إلى سجن مجهول    الوزير الأشول: الانضمام لاتفاقية التحكيم خطوة لتحسين بيئة الأعمال    المنطقة العسكرية السابعة تحيي ذكرى الصرخة في البيضاء    الصحفي والناشط الثقافي والأدبي محمد الصهباني    دعوة لحضور ندوة ثقافية تناقش واقع الكتاب وحقوق الملكية الفكرية    ذكرى 4 مايو وأهمية تجديد التفويض الشعبي للرئيس القائد عيدروس الزبيدي    صنعاء.. جمعية الصرافين تعمم بإيقاف التعامل مع شركة صرافة    الإعلان عن مواعيد انطلاق تصفيات ودوري الدرجة الثانية والثالثة وبطولتي الناشئين والشباب    تدشين دمج قوات النخبة الحضرمية في الأجهزة الأمنية بوادي وصحراء حضرموت    خلال أسبوعين.. وفاة وإصابة 153 شخصا بحوادث مرورية بالمحافظات المحررة    انحياز يمليه فقه الضرورة    "مريم المنصوري.. حين تكتب المرأة الإماراتية تاريخها في ميادين القتال"    تعز.. عرس في جبل صبر يتحول إلى أعمال تخريب تحت يافطة العادات والتقاليد    الإعلان عن قائمة المنتخب الوطني للناشئين للمعسكر الخارجي في السعودية    أوراق في حياة الصحفي والكاتب السياسي الكبير صادق ناشر    الشرجبي: ماضون في تنفيذ سياسات تعزيز الإدارة المستدامة للمياه وحماية البيئة    طوابير كيلومترية.. أزمة غاز خانقة تضاعف معاناة المواطنين في مدينة تعز المحتلة    لماذا تعاني بعض النساء من تقيؤ شديد أثناء الحمل؟ العلم يكشف "المتهم الرئيسي"    برشلونة يقرر وضع صورة مطربة أمريكية على القميص في " الكلاسيكو " ضد ريال مدريد    الريال يصالح جماهيره رغم الاستهجان    تحولات المجتمع بين الأمس واليوم: هل العيب في الزمان أم فينا؟    أزمة سيولة "صادمة" تكشف تمردًا داخل الشرعية.. من يعطّل البنك المركزي في عدن؟    تعز تشكل لجنة لمراجعة أسعار الكهرباء التجارية    وفاة الفنانة الكويتية "حياة الفهد"    علماء روس يطورون مستشعرا ورقيا يكشف السكري عبر هواء الزفير    تسجيل أكثر من 7 آلاف إصابة بالحصبة بينها 36 حالة وفاة منذ بداية العام    وفاة الفنانة الكويتية حياة الفهد    الإسلام .. ودعوات "صهر الأديان" وأجندات التذويب الثقافي    اتحاد كرة القدم يكشف عن معسكر خارجي في السعودية لمنتخب الناشئين استعدادا لنهائيات آسيا    سلطنة عمان تمنح جنسيتها لجيولوجي يمني وأسرته    في البدء كان الزجاج    ضبط أدوية مهربة ومنتهية خلال حملة رقابية بتعز    ظاهرة الانتحار.. وقفة مع النفس والإيمان..! هل يملك المرءُ حقّ الرحيل؟    عودة فتح الدكاكين    سفراء الراية البيضاء يوجهون دعوة للسفير اليمني لدى السعودية لمساندتهم في إعادة فتح منفذ حدودي    سفراء الراية البيضاء يوجهون دعوة للسفير اليمني لدى السعودية لمساندتهم في إعادة فتح منفذ حدودي    سفراء الراية البيضاء يوجهون دعوة للسفير اليمني لدى السعودية لمساندتهم في إعادة فتح منفذ حدودي    الكتابةُ في زمنِ الضجيج.    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قراءة في گتاب «الحدا.. عراقة التاريخ وآفاق المستقبل» :مصطلحات في العرف القبلي!!
26 سبتمبر نشر في 26 سبتمبر يوم 20 - 07 - 2019


للمؤلف: الشيخ محمد عايض النصيري
في العرف القبلي هناك عبارات ومصطلحات قبيلة, كثيرا ما ترد في الزوامل والمحادثات الخاصة بمشاكل النزاعات القبلية والحروب وغيرها.. ولها مدلول حربي أو قضائي أو اجتماعي قبلي.. إلخ.
وقد تضمن الفصل الرابع من كتاب « الحدا.. عراقة التاريخ وآفاق المستقبل» بعض تلك العبارات والمصطلحات التي قد لا يعرف البعض دلالتها أو معناها, وخاصة القارئ الذي لم يعش ضمن مجاميع قبيلة ذات طابع بدوي أو شبه بدوي..
ولتحقيق مزيد من الفهم نوردها فيما يلي:
قراءة: علي العيسي
أهل الحل والعقد: أصحاب الشأن من الرجال الثقات القادرين على اتخاذ القرارات الخطيرة في الأمور المهمة.
الأمان: إعطاء العهد أو الوجه بعدم الإعتداء على طالب الأمان, سواء بطريقة الصلح أو الوجه المباشر في حالة الحرب.
البادي: حصول فتنة قتالية بين طرفين وقد تكون تسميتها بادي باعتبارها بداية الحرب والفتنة بين الطرفين المتخاصمين.
البراء: فترة الحرب التي يكون فيها الخصم طليقاً من أي قيود ويمكنه خلالها القيام بكل نشاط حربي ضد خصمة وهي فترة لا يكون فيها صلح –هدنة- بين الخصمين أو انها تعقب أنتهاء فترة صلح.
البيات أو التبييت: هجوم ليلي يباشره طرف محارب ضد خصمه ليلاً بغرض الحصول على المباغتة والمفاجاة.
البيضاء: راية ترفع في مكان عال, إعلاناً بأن شخصاً أو قبيلة قد قاموا بعمل مجيد جدير بالثناء عليه.
التحكيم: رضا وقبول من طرفين أو خصمين بتفويض جهة أخرى لحل خلافاتهم وإصلاح شأنهم.
التركة: الأرض غير المزروعة المشاعة بين أفراد القبيلة وتعتبر ضمن املاكها وفي حماها.
تشريف الحكم: الرضا بالحكم والالتزام بتنفيذه.
التصبيحة: هجوم صباحي مبكر يباشره طرف محارب ضد خصمة بصورة مفاجئة أو معلومة.
التعاشير: مفردها تعشيرة وهي إطلاق الرصاص بغرض تحقيق طلب معين للواصلين إلى ساحة قبيلة أخرى ,لهم قدر الضيافة.
التنوير أو إشعال النار في الجبال: إشارة أو دعوة لاحتشاد رجال القبيلة عند وقوع مشكلة كبيرة تخص القبيلة.
الحلف: اتفاقية بين فردين أو قبيلتين على التعاون والتساند في قضايا تهمهم.
الحمى: أرض محجوزة لجهة أو قبيلة يحرم على الآخرين الرعي أو السكن فيها دون إذن الحاجز.
الداعي: النداء طلباً للقيام بأعمال خطيرة مثل داعي النكف والمقادم والداعي الكبير.
الدفارة: هي الوصول إلى جهة لغرض معين.
الرازية: كمين أو موقع أمامي على طريق تقدم العدو بغرض مفاجأته والفتك به.
رد البراء: أن يبلغ الخصم خصمه بأنه اصبح غير مقيد بأية قيود أو صلح وأنه يباشر ضده كل الوسائل الحربية.
الرقبة: رجل يوضع كرهينة ضماناً لوفاء أو تنفيذ حكم صادر بحق قومه.
زام القبائل: عهد القبائل .. وهو العهد الذي لم تخضع فيه لأية سلطة وتشيع فيه الأعراف القبلية البحتة في كل الأمور حربا ,سلماً.
السبور: مجموعة أفراد تقوم بحماية أو حراسة القوافل ويكون السبور طليعة في مقدمة القوافل أو الغزاة.
السلابة: انتزاع وسلب الرجل اسلحته بعد هزيمته أو قتله.
السلف: العرف والعادة.
السوداء: عكس البيضاء وهي راية سوداء ترفع ضد رجل أو قبيلة أرتكبوا عملاً مشيناً.
شروع القبيلة: الأعراف والتشريعات القبلية وهي قوانين عرفية غير مكتوبة تعد بمثابة القانون القبلي.
الصحب: هو إلتزام الفرد أو الرجل من القبيلة نحو قبيلته بجميع افرادها له ما لهم وعليه ما عليهم.
الصلح: هدنة مؤقته تتم بين الخصوم عبر جهة ثالثة تقوم بدور الواسطة بين الطرفين.
الصواب: هو بذل الحقوق المشروعة للغير حسب الأعراف المتبعة والصواب ضد الغوى.
الضمناء: أشخاص يتكفلون بتنفيذ الأحكام الصادرة من قبل المحكمين أو المراغات في القضايا القبيلة.
الطليب: الخصم المطالب بدم أو نحوه.
الطليعة أو المقدم: مجموعة تتقدم المقاتلين بغرض الحراسة والاستطلاع ومعرفة أماكن وجود الخصم.
المقادمة: لهم قادة القوم الذين يقودون المعركة.
الظاهرة: خطاب أو بيان شفهي يتلى بصوت مرتفع للتعبير عن قرار أو أمر صادر عن قبيلة أو عشيرة أو أسرة أو فرد يتيح للجميع سماعة.
العارف: شخصية قبيلة مرموقة لديها خبرة أو خلفية معرفية بعادات وتقاليد وأعراف القبائل.
العدال: مجموعة من الأسلحة أو الأموال توضع لدى طرف ثالث لضمان تنفيذ حكم المحكم.
عقيد القوم: قائدهم في غزوتهم وصاحب الرأي فيهم.
العقيرة: الذبيحة للفرد والجمع وهي رأس غنم أو بقر أو أكثر لدى جهة مطلوب عفوها أو مساندتها أو تخفيف ظلمها وعقوبتها.
العيب: ارتكاب جريمة أو ذنب في فترة صلح أو هدنة.. أو غير ذلك من الأعمال المشينة.
الغوى: هو الباطل وعدم التقيد بالأعراف والحقوق.
الغرامة: هم افراد القبيلة الواحدة المتشاركون في المغرم أو المغنم.
الفيد: ما يأخذه العدو نهباً أو قسراً.
القافي: عمل أدبي تقوم به جهة لصالح أخرى.. في المساندة أو العون دون أن تكون ملزمة بذلك.
القضاء: هو أخذ الثأر من الخصم.
القطع أو الخلع: صاحب يتخلى عن صحب أو أخوة وغرامة صاحبه ويتخلى عن خيره وشره.
اللوم أو الحشم أو العتب: هو الحق المباشر لأصحاب الضحية أو المقتول عيباً وهو حق مادي ومعنوي تقدره الأعراف القبلية حسب الجرم المرتكب.
المحاجي: هي متاريس أو ملاجئ تشيد بالحجارة أو الطين للاحتماء خلفها أثناء حدوث معركة وتقع عادة في المنطقة الفاصلة بين طرفين متحاربين.
القطير: رجل يسكن جوار آخر يصبح تحت رعايته وحمايته مدة بقائه.
اللاجئ: رجل ارتكب جرماً في قبيلته وهرب إلى أخرى طلباً للجوء والحماية.
المترفد: طالب المعونة من الأخرين غير اصحابه وغرامته.
المراغة أو المنهي: هو بمثابة الاستئناف القبلي الذي يصادق ويعتمد الاحكام القبلية الصادرة في القضايا.
مصراخ القبيلة: مكان مخصص معترف به لدى القبيلة تصل إليه كل فئة تريد مساندة أو رفع ظلم أو غير ذلك.
المقادم: الحملات الحربية الكبيرة التي توجه ضد جهة معادية.
المعارف: المعرفة التامة بأعراف وتقاليد وعادات القبائل المختلفة.
الملازم: هي الالتزامات المتبادلة بين طرفين.
المنع: هو قيام خصم بحماية خصمة واعطائه الأمان بعد ان يطلب منه ذلك.
المؤاخاة: هي قيام رجل بالانضواء في مجموعة أو قبيلة أخرى غير قبيلته فيصبح له ما لهم وعليه ما عليهم.
النقيصة: الحق المسلوب أو الطمع الذي يدعيه صاحب حق على من أخذ حقه.
النقض أو الطعن: هو عدم الرضا بالحكم أو عدم تشريف حكم صادر من محكم في قضية وطلب عرضها على مراغة أو منهي للاستئناف لديه.
النكف: هي حشد قوة قبلية كبيرة ضد جهة معادية ارتكبت جرماً أو خطأ يوجب مهاجمتها.
الهجر: ذبائح تنحر عن المجني عليه, كرد اعتبار له مقابل ما ارتكب ضده من خطأ أو جرم.
الواسطة: جماعة تقوم بالتوسط لحل خلاف بين جهتين مختلفتين.
الوجب: ما يدفعه الطرف الضعيف للطرف القوي مقابل الحماية أو عدم الاعتداء.
الوجه: اي وجه الأمان والمنع.
الوفاء: هو أن يقدم الخصم لخصمه أو غريمه ما يرضيه حسب أعراف القبائل واسلافها.
الوليمة: ما يقدم للضيوف من ذبائح طعام.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.