يمرس : قراءة في گتاب «الحدا.. عراقة التاريخ وآفاق المستقبل» :مصطلحات في العرف القبلي!!

لماذا من حق الجنوبيين إعلان دولتهم؟ بيان العليمي يكشف تراجعه عن عنترياته والإصلاح يطالب بعودة هادي برونزيتان لليمن في بطولة رفع الأثقال بقطر أكدوا على إذكاء روح الجهاد وإعلان التعبئة لمواجهة قوى الطاغوت..علماء اليمن يهدرون دم كل من يسيء للقرآن الكريم افتتاح 19 مشروع مياه تعمل بالطاقة الشمسية في الحديدة وقفة خاصة وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "26" إدانة محلية وأممية لنزعة «بن غفير» الإجرامية غزة هاشم وظلم ذوي القربى عندما تنزف الأوطان..!! المؤتمر العلمي الثامن للمركز العسكري للقلب.. نجاح كبير وتميز منقطع النظير خلال مراسم تشييع جثمان الصحفي الأميري.. المشيعون: الإعلام اليمني فقد أحد الأقلام الحرة التي حملت هموم الوطن بهويته الإيمانية.. شعب الحكمة والإيمان ينتصر للقرآن مرض الفشل الكلوي (33) دائرة التوجيه المعنوي للقوات المسلحة تنعي الصحفي عبدالقوي الأميري نقابة الصحفيين اليمنيين تنعى الصحفي عبدالقوي الأميري القائم بأعمال وزير الاقتصاد يلتقي ملاك وممثلي معامل الدباغة ومصانع الجلديات شكاوى من مماطلة حوثية بتنفيذ حكم الإعدام بحق مدان قتل ثلاثة أطفال فرنسا تجدد عمها لوحدة اليمن وسلامة أراضيه توجيه رئاسي باتخاذ إجراءات قانونية ضد تجاوزات عدد من المسؤولين برشلونة يبتعد بقمة الليجا ب 46 نقطة بعد إسقاط فياريال بثنائية اتحاد حضرموت يتصدر تجمع سيئون بعد تغلبه على 22 مايو في دوري الدرجة الثانية وزارة المالية تعلن إطلاق تعزيزات مرتبات موظفي القطاعين المدني والعسكري تدشين البطولة المفتوحة للرماية للسيدات والناشئات بصنعاء محافظ الحديدة يفتتح 19 مشروع مياه في مركز المحافظة ب 81.2 مليون ريال السقطري يترأس اجتماعًا موسعًا لقيادات وزارة الزراعة والثروة السمكية ويشيد بدور القوات الجنوبية في تأمين المنافذ ومكافحة التهريب والإرهاب رئيس انتقالي لحج "الحالمي" يُعزي في وفاة التربوي القدير الأستاذ غازي عباس عبود محافظ عدن يوقّع اتفاقية بناء الدور الرابع بكلية طب الأسنان – جامعة عدن البنك المركزي يوقف التعامل مع منشأة صرافة ويعيد التعامل مع أخرى الأرصاد: انخفاض ملحوظ في درجات الحرارة وتوقعات بتشكل الصقيع المهرة.. مقتل امرأة وطفلين في انفجار قنبلة يدوية داخل منزل تقرير أممي: ثلث الأسر اليمنية تعيش حرمانًا غذائيًا حادًا مع ضغط النزوح من حضرموت.. دعوات رسمية إلى سرعة الاستجابة لاحتياجات النازحين بمأرب اللجنة الوطنية للمرأة بصنعاء تكرّم باحثات "سيرة الزهراء" وتُدين الإساءة الأمريكية للقرآن الكريم هالاند يحطم رقم كرستيانو رونالدو الصحفي والقيادي الاعلامي الكبير الدكتور عبدالحفيظ النهاري الصحفي والقيادي الاعلامي الكبير الدكتور عبدالحفيظ النهاري بمقطع فيديو مسرب له ولشقيقاته.. عبدالكريم الشيباني ووزارة الاقتصاد والصناعة والاستثمار في ورطة..! وفاة الصحفي الاميري بعد معاناة طويلة مع المرض تحذيرات جوية من انخفاض ملحوظ في درجات الحرارة الحديدة: انطلاق مشروع المساعدات النقدية لأكثر من 60 ألف أسرة محتاجة الجرح الذي يضيء رحيل الفنانة المصرية سمية الألفي عن 72 عاما معلومات حول الجلطات في الشتاء وطرق الوقاية عاجل: إعلان أمريكي مرتقب يضع الإخوان المسلمين على حافة التصنيف الإرهابي ميرسك تعبر البحر الأحمر لأول مرة منذ عامين وتدرس عودة تدريجية مهرجان ثقافي في الجزائر يبرز غنى الموسيقى الجنوبية الموسيقى الحية تخفف توتر حديثي الولادة داخل العناية المركزة "المحرّمي" يُعزِّي في وفاة السفير محمد عبدالرحمن العبادي بالتزامن مع زيادة الضحايا.. مليشيا الحوثي تخفي لقاحات "داء الكلب" من مخازن الصحة بإب بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم انعقاد الاجتماع الفني لبطولة مديريات محافظة تعز - 2026 برعاية بنك الكريمي المغرب يتوج بطلاً لكأس العرب بانتصاره المثير على منتخب الاردن لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث اتحاد كرة القدم يعلن استكمال تحضيراته لانطلاق دوري الدرجة الثانية تحرير حضرموت: اللطمة التي أفقدت قوى الاحتلال صوابها بدعم سعودي.. مشروع الاستجابة العاجلة لمكافحة الكوليرا يقدم خدماته ل 7,815 شخصا

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

قراءة في گتاب «الحدا.. عراقة التاريخ وآفاق المستقبل» :مصطلحات في العرف القبلي!!

26 سبتمبر نشر في 26 سبتمبر يوم 20 - 07 - 2019

للمؤلف: الشيخ محمد عايض النصيري
في العرف القبلي هناك عبارات ومصطلحات قبيلة, كثيرا ما ترد في الزوامل والمحادثات الخاصة بمشاكل النزاعات القبلية والحروب وغيرها.. ولها مدلول حربي أو قضائي أو اجتماعي قبلي.. إلخ.
وقد تضمن الفصل الرابع من كتاب « الحدا.. عراقة التاريخ وآفاق المستقبل» بعض تلك العبارات والمصطلحات التي قد لا يعرف البعض دلالتها أو معناها, وخاصة القارئ الذي لم يعش ضمن مجاميع قبيلة ذات طابع بدوي أو شبه بدوي..
ولتحقيق مزيد من الفهم نوردها فيما يلي:
قراءة: علي العيسي
أهل الحل والعقد: أصحاب الشأن من الرجال الثقات القادرين على اتخاذ القرارات الخطيرة في الأمور المهمة.
الأمان: إعطاء العهد أو الوجه بعدم الإعتداء على طالب الأمان, سواء بطريقة الصلح أو الوجه المباشر في حالة الحرب.
البادي: حصول فتنة قتالية بين طرفين وقد تكون تسميتها بادي باعتبارها بداية الحرب والفتنة بين الطرفين المتخاصمين.
البراء: فترة الحرب التي يكون فيها الخصم طليقاً من أي قيود ويمكنه خلالها القيام بكل نشاط حربي ضد خصمة وهي فترة لا يكون فيها صلح –هدنة- بين الخصمين أو انها تعقب أنتهاء فترة صلح.
البيات أو التبييت: هجوم ليلي يباشره طرف محارب ضد خصمه ليلاً بغرض الحصول على المباغتة والمفاجاة.
البيضاء: راية ترفع في مكان عال, إعلاناً بأن شخصاً أو قبيلة قد قاموا بعمل مجيد جدير بالثناء عليه.
التحكيم: رضا وقبول من طرفين أو خصمين بتفويض جهة أخرى لحل خلافاتهم وإصلاح شأنهم.
التركة: الأرض غير المزروعة المشاعة بين أفراد القبيلة وتعتبر ضمن املاكها وفي حماها.
تشريف الحكم: الرضا بالحكم والالتزام بتنفيذه.
التصبيحة: هجوم صباحي مبكر يباشره طرف محارب ضد خصمة بصورة مفاجئة أو معلومة.
التعاشير: مفردها تعشيرة وهي إطلاق الرصاص بغرض تحقيق طلب معين للواصلين إلى ساحة قبيلة أخرى ,لهم قدر الضيافة.
التنوير أو إشعال النار في الجبال: إشارة أو دعوة لاحتشاد رجال القبيلة عند وقوع مشكلة كبيرة تخص القبيلة.
الحلف: اتفاقية بين فردين أو قبيلتين على التعاون والتساند في قضايا تهمهم.
الحمى: أرض محجوزة لجهة أو قبيلة يحرم على الآخرين الرعي أو السكن فيها دون إذن الحاجز.
الداعي: النداء طلباً للقيام بأعمال خطيرة مثل داعي النكف والمقادم والداعي الكبير.
الدفارة: هي الوصول إلى جهة لغرض معين.
الرازية: كمين أو موقع أمامي على طريق تقدم العدو بغرض مفاجأته والفتك به.
رد البراء: أن يبلغ الخصم خصمه بأنه اصبح غير مقيد بأية قيود أو صلح وأنه يباشر ضده كل الوسائل الحربية.
الرقبة: رجل يوضع كرهينة ضماناً لوفاء أو تنفيذ حكم صادر بحق قومه.
زام القبائل: عهد القبائل .. وهو العهد الذي لم تخضع فيه لأية سلطة وتشيع فيه الأعراف القبلية البحتة في كل الأمور حربا ,سلماً.
السبور: مجموعة أفراد تقوم بحماية أو حراسة القوافل ويكون السبور طليعة في مقدمة القوافل أو الغزاة.
السلابة: انتزاع وسلب الرجل اسلحته بعد هزيمته أو قتله.
السلف: العرف والعادة.
السوداء: عكس البيضاء وهي راية سوداء ترفع ضد رجل أو قبيلة أرتكبوا عملاً مشيناً.
شروع القبيلة: الأعراف والتشريعات القبلية وهي قوانين عرفية غير مكتوبة تعد بمثابة القانون القبلي.
الصحب: هو إلتزام الفرد أو الرجل من القبيلة نحو قبيلته بجميع افرادها له ما لهم وعليه ما عليهم.
الصلح: هدنة مؤقته تتم بين الخصوم عبر جهة ثالثة تقوم بدور الواسطة بين الطرفين.
الصواب: هو بذل الحقوق المشروعة للغير حسب الأعراف المتبعة والصواب ضد الغوى.
الضمناء: أشخاص يتكفلون بتنفيذ الأحكام الصادرة من قبل المحكمين أو المراغات في القضايا القبيلة.
الطليب: الخصم المطالب بدم أو نحوه.
الطليعة أو المقدم: مجموعة تتقدم المقاتلين بغرض الحراسة والاستطلاع ومعرفة أماكن وجود الخصم.
المقادمة: لهم قادة القوم الذين يقودون المعركة.
الظاهرة: خطاب أو بيان شفهي يتلى بصوت مرتفع للتعبير عن قرار أو أمر صادر عن قبيلة أو عشيرة أو أسرة أو فرد يتيح للجميع سماعة.
العارف: شخصية قبيلة مرموقة لديها خبرة أو خلفية معرفية بعادات وتقاليد وأعراف القبائل.
العدال: مجموعة من الأسلحة أو الأموال توضع لدى طرف ثالث لضمان تنفيذ حكم المحكم.
عقيد القوم: قائدهم في غزوتهم وصاحب الرأي فيهم.
العقيرة: الذبيحة للفرد والجمع وهي رأس غنم أو بقر أو أكثر لدى جهة مطلوب عفوها أو مساندتها أو تخفيف ظلمها وعقوبتها.
العيب: ارتكاب جريمة أو ذنب في فترة صلح أو هدنة.. أو غير ذلك من الأعمال المشينة.
الغوى: هو الباطل وعدم التقيد بالأعراف والحقوق.
الغرامة: هم افراد القبيلة الواحدة المتشاركون في المغرم أو المغنم.
الفيد: ما يأخذه العدو نهباً أو قسراً.
القافي: عمل أدبي تقوم به جهة لصالح أخرى.. في المساندة أو العون دون أن تكون ملزمة بذلك.
القضاء: هو أخذ الثأر من الخصم.
القطع أو الخلع: صاحب يتخلى عن صحب أو أخوة وغرامة صاحبه ويتخلى عن خيره وشره.
اللوم أو الحشم أو العتب: هو الحق المباشر لأصحاب الضحية أو المقتول عيباً وهو حق مادي ومعنوي تقدره الأعراف القبلية حسب الجرم المرتكب.
المحاجي: هي متاريس أو ملاجئ تشيد بالحجارة أو الطين للاحتماء خلفها أثناء حدوث معركة وتقع عادة في المنطقة الفاصلة بين طرفين متحاربين.
القطير: رجل يسكن جوار آخر يصبح تحت رعايته وحمايته مدة بقائه.
اللاجئ: رجل ارتكب جرماً في قبيلته وهرب إلى أخرى طلباً للجوء والحماية.
المترفد: طالب المعونة من الأخرين غير اصحابه وغرامته.
المراغة أو المنهي: هو بمثابة الاستئناف القبلي الذي يصادق ويعتمد الاحكام القبلية الصادرة في القضايا.
مصراخ القبيلة: مكان مخصص معترف به لدى القبيلة تصل إليه كل فئة تريد مساندة أو رفع ظلم أو غير ذلك.
المقادم: الحملات الحربية الكبيرة التي توجه ضد جهة معادية.
المعارف: المعرفة التامة بأعراف وتقاليد وعادات القبائل المختلفة.
الملازم: هي الالتزامات المتبادلة بين طرفين.
المنع: هو قيام خصم بحماية خصمة واعطائه الأمان بعد ان يطلب منه ذلك.
المؤاخاة: هي قيام رجل بالانضواء في مجموعة أو قبيلة أخرى غير قبيلته فيصبح له ما لهم وعليه ما عليهم.
النقيصة: الحق المسلوب أو الطمع الذي يدعيه صاحب حق على من أخذ حقه.
النقض أو الطعن: هو عدم الرضا بالحكم أو عدم تشريف حكم صادر من محكم في قضية وطلب عرضها على مراغة أو منهي للاستئناف لديه.
النكف: هي حشد قوة قبلية كبيرة ضد جهة معادية ارتكبت جرماً أو خطأ يوجب مهاجمتها.
الهجر: ذبائح تنحر عن المجني عليه, كرد اعتبار له مقابل ما ارتكب ضده من خطأ أو جرم.
الواسطة: جماعة تقوم بالتوسط لحل خلاف بين جهتين مختلفتين.
الوجب: ما يدفعه الطرف الضعيف للطرف القوي مقابل الحماية أو عدم الاعتداء.
الوجه: اي وجه الأمان والمنع.
الوفاء: هو أن يقدم الخصم لخصمه أو غريمه ما يرضيه حسب أعراف القبائل واسلافها.
الوليمة: ما يقدم للضيوف من ذبائح طعام.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.