وأنا في صنعاء في ديسمبر عام 1989م ودليلي صديقي راجح عوض اليافعي استأذنت منه مغادرة صنعاء إلى مأربوالجوف قال: على راحتك وسأرافقك إلى هناك قلت شكراً فقد أتعبناك على مدى أسبوع، قال: خلاص ياأخي با أكد معك واحد من أصحابي رفضت وقلت له أريد أن أسافر لحالي بسيارة أجرة لبّى رغبتي وقال الله معك ثم سافرت ومكثت في مأرب 3 أيام زرت المناطق القريبة من عاصمة المحافظة كما زرت محافظة الجوف ومكثت في عاصمتها الحزم 3 أيام زرت خلالها مديرية الغيل وبراقش ومديرية خب الشعث.. في المحافظتين الحياة متشابهة ومتقاربة وطبائع السكان القبلية هناك أناس طيبين وأناس نصابين وكذابين أما الملاحظات الهامة عن أو حول المحافظتين فهي كالتالي: تواجد الدولة آنذاك ضعيف وطبعاً إذا غابت الدولة حضرت القبيلة. المشاريع الخدمية ضعيفة. المدارس والمراكز الصحية قليلة جداً وخدماتها ضعيفة معظم مجالات الحياة ضعيفة ووعي الناس هناك ضعيف عدتُ إلى صنعاء ومنها توجهت إلى إب التقيت ببعض رفاقنا الاشتراكيين وعرفت منهم أن ثلث أعضاء الحزب في مدينة إب تحولوا من الاشتراكي إلى المؤتمر الشعبي العام وسألت عن السبب؟؟ قالوا: من أجل الحصول على مصلحة ما أو من أجل الحصول على الأولوية والاهتمام بالتوظيف أو المنصب، سألت أحد المعاريف عن سبب تحوله من عضوية الاشتراكي إلى عضوية المؤتمر؟ لم يرد كررت له نفس السؤال قال: "قاهي إلا هي" غادرت إب إلى تعز ومكثت فيها أربعة أيام وعرفت أن أعداد قليلة من أعضاء الحزب الاشتراكي قد انضموا إلى عضوية المؤتمر الشعبي فسألت عن السبب وعرفت الإجابة نفس الإجابة التي سمعتها في مدينة إب وكم هو مؤسف أن الفلوس تغير القناعات وتغير النفوس، عدتُ إلى عدن في أواخر ديسمبر من عام 1989م وخلال كم يوم دونت ما شاهدته وسمعته أثناء زياراتي إلى محافظاتصنعاء العاصمة ومأربوالجوفوإبوتعز وبعد كم يوم أتصل بي صاحبي راجح اليافعي من مسقط رأسه مدينة الحوطة فرحت لزيارته الحوطةوعدن بعد غياب دام 11عاماً وأكرمت وفادته والتعامل بالمثل أخذت أجازة من العمل وتفرغت لصاحبي راجح سبعة أيام وطبعاً عدن وما حولها ليست غريبة على صاحبي فقد عرفها من وأخر الستينات إلى عام 1978م من القرن المنصرم لكن رد الجميل واجب قبلي وأخلاقي، معاً زرنا صهاريج كريتر وقلعة صيرة ومواقع أثرية أخرى في محافظة عدن ثم توجهنا إلى عدة بقاع من منطقة يافع: يهر ولبعوس ورصد وسرار وجعار ثم زرنا زنجبار والكود وعدنا إلى عدن وكانت رحلة ولا أروع. ملاحظة: مع قناعتي وحبي لأهالي يافع وإيجابياتهم الكثيرة إلا أنني لا أنكر أن فيهم سلبية بائنة بينونة كبرى وهي أنهم حساسين عاطفيين زائد عن اللزوم إذا أحبوا شخص وصفوه وكأنه ملك من ملائكة السماء وإذا كرهوا شخص قدحوه بأرداء مفردات اللغة على سبيل المثال المتحزبين والساسة من هو يساري تحول إلى ماركسي أكثر من ماركس ومن هو يميني تحول إلى ملكي أكثر من الملك. وهذه الملاحظة لا تنقص من روعة أهالي يافع وشجاعتهم وإخلاصهم. عودة إلى الموضوع عدنا إلى عدن وهناك تواصلت جلساتنا يومياً على مدى أسبوع ولم تكن نقاشاتنا انتقادية للسلطة الرجعية في صنعاء أو السلطة اليسارية في عدن كان نقاش عادي تخلله بعض الحديث عن القطاع الخاص وعن البرجوازية الصغيرة والكبيرة. الهوامش: الحوطة: هي عاصمة محافظة لحج. منطقة يافع: هي بالأصح مناطق يافع مترامية الأطراف جزء من مناطق يافع يتبع محافظة لحج وجزء منها يتبع محافظة أبين. يهر ولبعوس: منطقتين يافعيتين تتبع محافظة لحج. رصد وسرار وجعار: مناطق يافعية تتبع محافظة أبين ومدينة جعار وما حولها كانت تسمى زمان يافع السفلى وهي ثاني أكبر مدينة في محافظة أبين. زنجبار: هي عاصمة محافظة أبين وتبعد عن عدن 60 كم. الكود: هي بلدة أكبر من قرية وأصغر من مدينة تقع غرب زنجبار.