ماذا تعرف عن أنظمة "مانباد" الصينية للدفاع الجوي؟ .. صور    جيروزاليم بوست: ورقة باب المندب منعت انخراط الخليج في الحرب    زلزال بقوة 4.9 يضرب غربي تركيا ويثير حالة ذعر    تحذير رسمي من السير في طريق (صنعاء عمران حجة)    توقيع اتفاقية توسعة مدخل مدينة الحديدة بتكلفة 2.5 مليار ريال    حضرموت والموت فيها يحضر    ذاكرة الماء    الحالمي يعزي بوفاة العميد عبده عبدالله سالم ياقوت    بدعم سعودي.. وصول 20 شاحنة مساعدات غذائية إلى عدن    عدن.. محاكمة مستعجلة للمتهم بقتل سائق باص في كريتر    مفاوضات "إسلام آباد": اختراق دبلوماسي تاريخي بين واشنطن وطهران لإنهاء حرب الأسابيع الستة    الأوقاف تعلن بدء إصدار تأشيرات الحج    أكثر من 4 تريليونات ريال خسائر قطاع الخدمة المدنية ووحداتها خلال 11 عاماً من العدوان    اول رد رسمي لصنعاء بشأن "الانبوب السعودي"    صنعاء.. البنك المركزي يوقف التعامل مع ثلاث منشآت صرافة    اعادة إنتخاب إسماعيل عمر جيلة رئيساً لجيبوتي لولاية سادسة    تعز.. انهيارات صخرية قرب قلعة القاهرة تتسبب في أضرار مادية وبشرية    حادثة مأساوية: وفاة ثلاثة أطفال غرقاً في صعدة    حين يصبح التنوع تهمة    "جيش الدجاج".. بين العجز المعلن والتفاهم الخفي في معادلة الإمدادات    للحد من المخاطر.. توجيهات بإغلاق ورش تحويل السيارات للعمل بالغاز في عدن    إصابة جندي في كمين مسلح عقب حملة أمنية لتفكيك نقطة جبايات في أبين    اعلام ايراني يوضح حقيقة مشاركة اربع دول في مفاوضات اسلام اباد ومدة المفاوضات    منع دخول الوقود إلى مدينة مأرب وسط توتر قبلي عسكري في صافر    سيميوني يرد على شكوى برشلونة حول التحكيم    حراسة حقل نفطي بشبوة يشكون هضم حقوقهم ويناشدون المحافظ للتدخل    دراسة: الالتزام بموعد نوم ثابت يحمي قلبك من الأمراض    الصحة الفلسطينية تحذر من كارثة لآلاف المرضى العالقين    ارتفاع مؤشر بورصة مسقط    مليشيا الحوثي تجدد اقتحام مركز تجاري في إب وتختطف تجار وعمال بعد الاعتداء عليهم    عدن.. مقتل شاب طعناً بسلاح أبيض في كريتر والأمن يضبط الجاني    موكب الإبداع النسوي بين إيقاع الحلم وغزو الإبداع الرقمي الثقافي    الصومعة يقتنص اول فوز في البطولة الكروية بالبيضاء    صفعة جديدة للريال في عقر داره    هل كنا ضحية أكبر خدعة عسكرية في التاريخ؟    هدم جدران منازل في الجنوب بسبب شعارات وطنية يثير جدلًا واسعًا (صور)    تقطع مسلح يستهدف مغتربين من أبناء لحج بين العبر وشبوة وسط مخاوف من تكرار الحوادث    رصاصة الموساد في رأس دونالد ترامب    كلام غير منقول...    الثاني خلال 24 ساعة.. وفاة طفل جرفته السيول في تعز    تغريبة علوان    العثور على جثة طفل تعز بعد ساعات من البحث المتواصل في مجاري السيول    الأمة بين مطارق البغي وسندان الشتات    استعدادا لنهائيات آسيا.. منتخب الناشئين يكسب اليرموك ويخسر من أهلي صنعاء في معسكره الداخلي    الأركانة تحتفي بالشعرية الفلسطينية في دورتها الثامنة عشرة    رئيس هيئة الآثار يتفقد معالم الحديدة ويؤكد: حماية التراث جبهة صمود    لقاء يمني هولندي يناقش تعزيز التعاون ودعم جهود الاستقرار الاقتصادي    تقام بنظام خروج المغلوب.. قرعة كأس رئيس الجمهورية تسفر عن مواجهات متوازنة    مدرب المنتخب الوطني الأول: وضعنا خطة تتجاوز مواجهة لبنان ونتطلع للفوز والتأهل لنهائيات آسيا    داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة)    مرض السرطان ( 6 )    الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    اللهم لا شماتة    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تعرجات وعي !
منى تركي نشر في شبوه برس يوم 22 - 07 - 2013

ليس صحيحا أنّا كنا في الظلام، وأنقذتنا ديمقراطية الوحدة والحرية من بعدها، ولم نكن جوعى لينقذنا الريال اليمني، ولم نكن نعيش في خرائب ليُمن علينا بتشييد الفنادق والفلل الخاصة، ولم نكن كفارا لنهتدي بفضلها إلى الإسلام.
ليس كل ما يتردد عن تعاستنا من قبلها صحيحاً، كنا أفضل حالا، وإلا فلتتفكروا لم قد يجعل الناس من علم دولة ما قبل الوحدة رمزا يرفضون به ما نقره كلنا من ظلم اليوم؟!
بعد 23 عاماً مما يفترض بكونه تداخلاً قد حصل بعد الوحدة على صعيد التجربة الإنسانية، من المفجع أن تمتد التصورات والتخيلات المغلوطة عن الحياة في الجنوب إلى اليوم دون أن تتغير ولا بقدر طفيف حتى ، النظرة الخالية من الواقعية والمستحقرة في الغالب لكل ما كان سائدا في الجنوب، بقيت جامدة على حالها عند كثر، وهذا بالتحديد تفسير ممكن لاستمرار النهج ذاته من الانتهاكات، مرورا بالخطاب البعيد عن الواقع، إلى التفضل بالحلول القافزة عليه، على كل ما يفترض أنها تغيرات وتقلبات سياسية قد حصلت.
أعرف بدور التخلف والعصبية والتضليل الممنهج، لكن ما أستغربه هو وصولي إلى قناعة بالحاجة إلى أن أكتب ببساطة مفصلة عن أجزاء من ماضينا مجهولة، وأخرى من طموحاتنا متجاهلة، أكتب لدون أصحاب الضمائر الراكدة، أكتب للأحياء ممن قد يضلون بفعل الجهل الطريق.
فلم العجز عن فهمنا؟ ولم لا نقبل بفهمهم؟
في جزء كبير منه هو جهل بحقيقة ما كان، جهل مصطنع يذمون عليه، بالتالي جهل بطبيعة نظرتنا في الجنوب إليه، وقصور في نظرتهم من حيث هم، أحد لم يأتِ على نفسه هناك ليتزحزح ناظرا إلى الصورة من موقعنا أو من موقع النزاهة على الأقل، ولكنهم يغمضون أعينهم، ويتبعون ما تمليه عليهم حسابات عمياء لمصالح تُدعى لهم، بعيدة عن كل منفعة.
صحيح أن الحال لم تكن مثالية، لكن ما نَحِنّ إليه يمكن أن يختصر ب"الدولة المدنية"، بمشروع كان يؤمن به نظام الحكم، ويعمل على تطويره وإحقاقه، لكن الأهم أن الناس لمسوا هذا، وشعروا بالانتماء إليه، وعلى كل ما علق في الأذهان باقتصار أسلوب عيشنا على جزئية التناحر السياسي، فإن هامشاً من التعايش ننتهجه في حياتنا قل نظيره، لنبدأ بأن أُعدد لكم أنه في منطقتنا وحسب، توجد كنيسة ومعبد للبينيان وآخر للفرس وثالث لليهود ورابع للهندوس، هذا غير مساجد البهرة والشيعة، وبالطبع أخرى للصوفية والسنة باتجاهاتهم المتعددة، شيء من هذا لم يمس منذ ما بعد الاستقلال، من بقي منهم كان له حقه في أداء عباداته، وكانت الناس تصلي وتصوم وتحج وتحفظ القرآن بطبيعية، على عكس ما يصور، وحتى يهود الشمال ومضطهدوه الهاربون ليس في عدن وحسب، بل وفي كل الجنوب، أكرموا وحفظت لهم الحقوق؛ هذا عنّا قبل أن نعرفكم، وهو في الغالب ما تجهلونه.
ما تجهلونه عنا أيضا أن نسبة مدمني الخمور كانت في تراجع منذ ما بعد الاستقلال، وعلى عكس ما يصور أيضا، وطبعا لا مخدرات بالمرة، كما أن الأمانة والعفة، أو ما يصفه الناس بطهارة النفس كانت هي الحال العام. مجتمع تعمه الأخلاق، ويحترم الحريات الشخصية، لدرجة تأمن معها أن تغادر لفترة تاركا محلك مفتوحا، أو أن تسافر شابة لوحدها من أقصى البلاد إلى أقصاها. كانت الناس أقرب إلى فطرة الإسلام مما هم عليه اليوم، كانوا خيرين وخلوقين في بيئة مجتمعية آمنة، فحيثما تظهر العدالة الاجتماعية والفرص المتكافئة يعتقد الناس بأسباب أفضل للحياة تبعدهم عن اقتراف المساوئ.
كان الناس سواسية في كل تفصيل من تفاصيل الحياة، لم تترك الدولة رعيتها لفاقة تدفعهم إلى مد اليد للسرقة أو التسول، وكانت تنصف لهم الحقوق، وتراعي آدميتهم، لدرجة لم يبقَ معها راشد بلا عمل، أو بعمل ينتقص من كرامته كالإجارة أو في الخدمة في البيوت.
كانت دولة دقيقة وصارمة، وأذكر مثالا لذلك أنه حدث في البنك المركزي أن جُمعت طبعة من الدينار بتسلسل معين جاوزت عمرها الافتراضي لإتلافها، وبطيش مد أحد المشرفين في اللجنة المسؤولة يده، ودس في جيبه ديناراً واحدا فقط من جمع ما أتلفوه لاحقا، أنفقه بعدها على وجبة في مطعم ما، ليعود الدينار إلى البنك في دورته الطبيعية بعد مدة، فيُعرف بأمر الاختلاس، ويحقق مع اللجنة، فيعترف المشرف بغلطته، ويقال من عمله. والشاهد أن الدولة علمت بأمر دينار واحد في غير موضعه!
لا زواج دون ال18، والأمية محيت عن الوجود، وفرص التعليم واسعة وعادلة، وكذا الرعاية الصحية مجانية.
مصانع ومزارع ودولة هيبة، مع سلبيات تُعدد ولا نقرها، لكن تفكروا لمرة، ما الذي يمكن أن نحمد الوحدة عليه، وقد تلاشت كل إيجابيات تجربتنا، وكان لكل سلبية رافقتها امتداد مشوه أكثر اليوم.
ليرد التناقض في الفهمين، إلى أننا حين نُفصل طموحاتنا نستند على مجمل ما عشناه، فتضحيتنا تكون في سبيل حياة هي أرقى من الحاضر، وأرقى مما كان قبله، ولكن على الجهة المقابلة، حيث يقف وعي الشمال متهالكا، فإن المنّ بحلول مجزوءةٍ مشروع، فهو أفضل ما قد وصلوا بتجربتهم المتعسرة إليه.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.