يمرس : "عدننه"مفردات انجليزيه عبر "هندنتها"

بين مَطرقة الغياب وسِندان النسيان.. 96 يوماً من الوجع 63 يوماً من "العَدَم فقيد الوطن و الساحة الفنية الدكتور علوي عبدالله طاهر حريق يلتهم مستودع طاقة شمسية في المكلا مصر: نتنياهو يعرقل المرحلة الثانية من اتفاق غزة قطر تؤكد دعمها لكل الجهود الهادفة إلى حفظ وحدة اليمن واستقراره إصابة مواطنين ومهاجر إفريقي بقصف متجدد للعدو السعودي على صعدة حضرموت تكسر ظهر اقتصاد الإعاشة: يصرخ لصوص الوحدة حين يقترب الجنوب من نفطه تحليل في بيانات الحزب الاشتراكي اليمني في الرياض وعدن القائم بأعمال وزير الاقتصاد يزور عددا من المصانع العاملة والمتعثرة توتر جديد بين مرتزقة العدوان: اشتباكات مستمرة في حضرموت الرشيد تعز يعتلي صدارة المجموعة الرابعة بعد فوزه على السد مأرب في دوري الدرجة الثانية البنك المركزي اليمني يحذّر من التعامل مع "كيو نت" والكيانات الوهمية الأخرى هيئة التأمينات تعلن صرف نصف معاش للمتقاعدين المدنيين مدرسة الإمام علي تحرز المركز الأول في مسابقة القرآن الكريم لطلاب الصف الأول الأساسي صنعاء.. تشييع جثمان الشهيد يحيى صوفان في مديرية الطيال لحج.. تخرج الدفعة الأولى من معلمي المعهد العالي للمعلمين بلبعوس. المحرّمي يؤكد أهمية الشراكة مع القطاع الخاص لتعزيز الاقتصاد وضمان استقرار الأسواق تعز أبية رغم الإرهاب صنعاء تحتفل بتوطين زراعة القوقعة لأول مرة في اليمن 3923 خريجاً يؤدون امتحان مزاولة المهنة بصنعاء للعام 2025 صدور كتاب جديد يكشف تحولات اليمن الإقليمية بين التكامل والتبعية بالفيديو .. وزارة الداخلية تعلن دعمها الكامل لتحركات المجلس الانتقالي وتطالب الرئيس الزبيدي بإعلان دولة الجنوب العربي الإعلامية مايا العبسي تعلن اعتزال تقديم برنامج "طائر السعيدة" الصحفي والمناضل السياسي الراحل عبدالرحمن سيف إسماعيل ميسي يتربّع على قمة رياضيي القرن ال21 استثمار سعودي - أوروبي لتطوير حلول طويلة الأمد لتخزين الطاقة الأميّة المرورية.. خطر صامت يفتك بالطرق وأرواح الناس باكستان تبرم صفقة أسلحة ب 4.6 مليار دولار مع قوات حفتر في ليبيا أرسنال يهزم كريستال بالاس بعد 16 ركلة ترجيح ويتأهل إلى نصف نهائي كأس الرابطة تركيا تدق ناقوس الخطر.. 15 مليون مدمن ذا كريدل": اليمن ساحة "حرب باردة" بين الرياض وأبو ظبي بيان بن دغر وأحزابه يلوّح بالتصعيد ضد الجنوب ويستحضر تاريخ السحل والقتل نيجيريا.. قتلى وجرحى بانفجار "عبوة ناسفة" استهدفت جامع سلامة قلبك يا حاشد المدير التنفيذي للجمعية اليمنية للإعلام الرياضي بشير سنان يكرم الزملاء المصوّرين الصحفيين الذين شاركوا في تغطية بطولات كبرى أُقيمت في دولة قطر عام 2025 الصحفي المتخصص بالإعلام الاقتصادي نجيب إسماعيل نجيب العدوفي .. ذمار.. مقتل مواطن برصاص راجع إثر اشتباك عائلي مع نجله الجزائر تفتتح مشوارها بأمم إفريقيا بفوز ساحق على السودان" النائب العام يأمر بالتحقيق في اكتشاف محطات تكرير مخالفة بالخشعة تعود لاكثر من 300 عام : اكتشاف قبور اثرية وتحديد هويتها في ذمار ضبط محطات غير قانونية لتكرير المشتقات النفطية في الخشعة بحضرموت الرئيس الزُبيدي يطّلع على سير العمل في مشروع سد حسان بمحافظة أبين الحديدة تدشن فعاليات جمعة رجب بلقاء موسع يجمع العلماء والقيادات هيئة الزكاة تدشن برامج صحية واجتماعية جديدة في صعدة "أهازيج البراعم".. إصدار شعري جديد للأطفال يصدر في صنعاء دور الهيئة النسائية في ترسيخ قيم "جمعة رجب" وحماية المجتمع من طمس الهوية تحذير طبي برودة القدمين المستمرة تنذر بأمراض خطيرة تضامن حضرموت يواجه مساء اليوم النهضة العماني في كأس الخليج للأندية البنك المركزي يوقف تراخيص فروع شركات صرافة بعدن ومأرب الفواكه المجففة تمنح الطاقة والدفء في الشتاء تكريم الفائزات ببطولة الرماية المفتوحة في صنعاء هيئة المواصفات والمقاييس تحذر من منتج حليب أطفال ملوث ببكتيريا خطرة تحذيرات طبية من خطورة تجمعات مياه المجاري في عدد من الأحياء بمدينة إب مرض الفشل الكلوي (33) بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث تحرير حضرموت: اللطمة التي أفقدت قوى الاحتلال صوابها

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

"عدننه"مفردات انجليزيه عبر "هندنتها"

عبد الله احمد السياري نشر في يافع نيوز يوم 29 - 03 - 2013

المعروف ان "عدن" كانت مستعمره بريطانيه لمده 128 سنه (حتى عام 1967) و المعروف ايضا انها كانت تًحكم عبر الهند حتى عام 1937 وكانت بريطانيا تاتي بالهنود الى عدن لاسباب كثيره منها ماهو اقتصادي كالاستفاده منهم في شغل الوظائف الاداريه الدنيا لاشغالها ومكاتبها ومنها ماهو سياسي وذلك كي تموضعهم كفئه عازله لها عن المجتمع العربي وكفئه تستطيع ضمان ولائها لها او هكذا كان حسابها. وقد كان الهنود يشكلون ما يساوي 11% من اجمالي عدد سكان عدن في منتصف القرن الماضى.
وقد فعلت بريطانيا الشئ نفسه في مستعمرات اخرى في افريقيا كيوغاندا حيث انقلب السحر على الساحر عندما طرد عيدي امين كل من اتوا من شبه القاره الهنديه فما كان من بريطانيا الا استيعاب الاف منهم في اراضيها في بدايه السبعينبات من القرن الماضي
وقد بقي الكثير من الهنود المسلمين في عدن واندمجوا مع اهلها واصبحوا قسم اصيل من نسيجها وخلفوا بعدهم ذريه اندمجت وتزاوجت مع العائلات العربيه المحليه فاضحى الكثير منهم امتن عدنيه واصلب عروبه واشد حرصا على الاسلام من قرنائهم في محيطهم. وهذه الفئه اضافت اضافات رائعه للمجتمع العدني مما زاد في خصوصيته و حمال حضاريته.
والمستعمرون عبر التاريخ يحاولون ما استطاعوا الى ذلك سبيلا ان يفرضوا لغتهم وثقافتهم على من استعمروهم من الامم ففي ذلك تعزيز للهيمنه وزياده في الولاء وضمان للاستمراريه ودوام للروابط.
ومن الظواهر الاجتماعيه-الانثروبيولجيه والتاريخيه المتككره ان الطبقه المجتمعيه العليا من هذه الامم في هذه المستعمرات تتباهى فيما بينها بانها الاكثراتقانا وفهما واستعمالا للغه المستعمروالابلغ انسجاما مع حضارته.
و لا يدرك الكثيرون ان ثلث كلمات اللغه الانجليزيه هي –في حقيقه الامر-ذات جذور فرنسيه وكان ذلك نتيجه لغزو"وليام الفاتح" ملك النورمان لبريطانيا في عام 1066 -وكان الانجليز ممن ينتمون الى الطبقات العليا واهل البلاط وقتها لا يتحدثون الا بالفرنسيه حتى في بيوتهم وفيما بينهم تزلفا منهم للحاكم واستمر الحال هكذا لما يقارب الثلاث مائه سنه
وعوده لصلب الموضوع
المدهش في الامر والمثير للاعجاب ان اهل عدن لم يتأثروا كثير بمحاولات الانجليزمحو لغتهم الام وابدالها بلغه المستعمر الا ان كلمات انجليزيه كثيره دخلت اللهجه العدنيه ولكن تم عدننتها بالكامل ويلاحظ في هذه العدننه ما يلي من الظواهر
1. -انها في كثير من الاحيان تخص –اكثر تحديدا- ما ادُخل الى عدن بعد دخول الانجليز مثل ما يتعلق بالسيارات او اصناف الرياضه التي اتى بها الانجليز او ما استُحدث من منشئات بعد دخولهم وساعطي امثله على هذه الظاهره لاحقا
2. -ان الكثيرمن هذه الكلمات "عُدننت" بعد "هندنتها" مما يعني ان اهل عدن كانوا يسمعون هذه الكلمات من الهنود وليس من الانجليز مما يشيرالى قله الاحتكاك بين الانجليز وبين سكان عدن الاصليين وللهنود طرقهم في تخريج المفردات الانجليزيه ومن امثله ذلك جنوحهم الى تخفيف حرف الجيم المعطشه الى صوت ال "ز" كأن ينادي احدهم صديقه "جيمس" ب "زيمس" اوان يستبدلوا صوت ال "و" بصوت ال "ڤ" كأن يقول "ڤن" وهو يعني "ون" (أي واحد)
والغريبه انهم يقلبون هذه القاعده راسا على عقب فيحٌرفون صوت ال"ڤ" الى صوت ال "و" او ان يخفونه كليٌه كأن يقولون "فاي" وهو يعنون "فايڤ" (أي خمسه) وسأتي الى امثله من العدننه المرتكزه على هذه الظاهره لاحقا
3. الجدير بالذكر ان الانجليز اعطوا لبعض المدن العدنيه اسماء من عندهم الا ان هذه الاسماء لم تشيع او تُقبل من ابناء عدن الا في اطار ضيق فالتواهي لم تتحول الى "ستيمر بوينت" ( أي مركز الباخره) بين العدنيين والبريقه طغت على "ليتل ايدن" او "حتى "عدن الصغرى" ولكن يبقى ان نقول ان كثيرا من العدنيين يستعملون اسم "كريتر" ( التي تعني "الفوهه البركانيه") كمرادف لاسم "عدن" المدينه التاريخيه التي تحتوي على الصهاريج وقد يعود ذلك الى سهوله لفظ الكلمه او الى الحاجه الى التمييز بين مدينه الصهارج و بين " عدن الكبرى" او "عدن المحافظه"
وما استغربه هوان "خورمكسر" بقيت "خورمكسر" (وهو الاسم القديم لتلك المنطقه بحسب المؤرح العدني حمزه لقمان) بالرغم من الوجود المكثف للانجليز ولعوائلهم في خورمكسر بعيد استحداثهم هناك للثكنات العسكريه المتعدده بمافي ذلك مركز سلاح الجو الملكي البريطاني والمطارين الحربي والمدني
-والمعروف ان الانجليز يلفظون صوت ال"ر" بصيغه لاتكاد تسمع او هي اقرب لصوت ال"ه" الخافته اما العدنيون فيقلبونها الى صوت ال"ه" الدامغه كان يقولوا "كونه" لضربه الركن في لعبه كره القدم التي هي في الاصل الانجليزي "كورنر"
- ينبغي التنبيه ان العدنيين وقتها كٌيفوا المفردات الانجليزيه عدننة وفقا لسمعهم لها وليس عن طريق كتابتها في مجمل الاوقات
فيما يلي بعض من امثله لما اسلفت في اطار قصه قصيره بطلها فؤاد العدني
فقد اوقف فصاحبنا العدني فؤاد "الدريول" (سائق السياره) ليوصله الى "لصبطان" لمعاينه "التختر" لابنه الصغير وبما انه اوقفه متأخراً فقد اضطر "الدريول" الى الرجوع "ريوس"بالسياره
و يجدر الاشاره الى ان لفظيٌ "الدريول"وال "ريوس" مثالان جيدان للعدننه عبر الهندنه حيث تم اسقاط صوت ال"ڤ" في اللفظين الانجليزيين "درايڤر" و"ري -ڤرس" والهنود يلفظون معنى المشفى بالانجليزيه ب" اصبيتال" بدلا من "هوس-بي-تل"
ومر فؤاد في طريقه الى المشفى على منطقه ال"روزميت" قرب صيره و"الروزميت" عدننه لكلمه "ري-جي-منت" بالجيم المعطشه التي يحرفها الهنود الى صوت ال"ز" كما اسلفنا فتتحول لفظأٌ الى"رزمنت و"ري-جي-منت" تعني "الفوج" او "الكتيبه" وقد شيد الانجليز معسكرا هناك في اول عهدهم بعدن
باُسقاط صوت ال "ر" من ويحتج فؤاد على "الدريول"لاستعماله المستمر لل"هون" (بوق المركبه)- "هورن" الانجليزيه- ومما زاد فؤاد انزعاجا استعمال"الدريول" لل"همبريك" (هاند بريك اي فرمله اليد) عوضا لل"بريك" الذي يبدو انه اصيب بخلل جزئي مع الغير السوي لل"كليش" الذي هو "كلتش" بالانجليزيه وللعلم فان الهنود احيانا يحلون صوت ال"ت" مكان ال"د") وتمنى فؤاد ان يكون لدي السائق "ستبني" لل"تاير" الامامي المعدوم
وفي الطريق تمر المركبه بملعب الكره ويبتسم فؤاد عندما يتذكر انتصار فريقه-التلال- الاخير على نادي الوحده على الرغم من اضاعته لهدف ب" البلنتي" (واللفظ الانجليزب هو " بن-ال-تي) اضافه الى تغاضي الحكم عن اكثر من "درزن"(دا-زن) من"الهمبولات"اقترفتها ايادي لاعبي الوحده وقال فؤاد لنفسه انه لن ينسى ابدا "الجول" الذي احرزه ابن الماس من ضربه "كونه"
وفي طريق العوده اشترى فؤاد "راشن" البيت ودخل ال" بنقله" او ال "بنجله"(وتًلفظ انجليزيا بن-جالو) التي يقطن فيها واتجه مباشره الى "البرنده""(وتلفظ انجليزيا ڤيران-دا) المطله على الشارع ليشرب " البانيهيس" مع ابنه
والطريف ان الانجليز انفسهم اخذوا كلمتي " بن-جالو " و" ڤيران-دا" من اللغه الهنديه نفسها وتعنيان"البيت المتكون من طابق واحد" و "الشرفه" على التوالي ولفظهما عند الهنود "بنجلا" و "بي-راندا" وهما اقرب للفظ العدني من اللفظ الانجليزي مما يضيف بينه لنظريه "العدننه عبر الهندنه"
ولعل الاطرف –مما قد يعتد به كدليل نسبي اخر للنظريه- هوان كلمه ال "بانيهيس"كلمه مركٌبه من كلمتين احدهما هنديه (باني بمعنى ماء) واخرى انجليزيه ( أيس بمعنى ثلج)
ومن سنه الله سبحانه وتعالى في الناس ان يداول الايام بينهم ومن افرازات هذ التداول- تداول لغات الناس في الوقت نفسه وقد احصى "قاموس اوكسفورد الانجليزي" ما يربو على ا لالف كلمه ذات الجذور العربيه اما اللغه الهندوستانيه(يطلق عليها اسم "هندي" في الهند واسم "اردو" في الباكستان والاثنتان يكادا يكونا متطابقتين) ففيها الالاف من الكلمات العربيه

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.