يمرس : هذيان الحطب*

مقتل امرأة برصاص مليشيا الحوثي الإرهابية في إب متلازمة الفشل عند الإخوان!! من حق أنصارالله أن يحتفلون.. وعلى لابسي العبايات أن يتحسرون إصابة 8 جنود صهاينة بانقلاب آلية عسكرية بطولة إسبانيا: ريال مدريد يواصل صدارته بانتصار على إسبانيول مدرب الاتحاد يفكر بالوحدة وليس النصر مانشستر يونايتد يتنفس الصعداء بانتصار شاق على تشيلسي إصلاح حضرموت ينظم مهرجاناً خطابياً وفنياً حاشداً بذكرى التأسيس وأعياد الثورة أحزاب المشترك: ثورة 21 سبتمبر محطة فارقة في استعادة القرار وإسقاط الوصاية عودة الوزراء المصابين الى اعمالهم الدكتور عبدالله العليمي يشيد بالجهد الدولي الداعم لتعزيز الأمن البحري في بلادنا من سيتحدث في الأمم المتحدة وما جدول الأعمال؟ الترب يهنئ القيادة الثورية والسياسية بالعيد ال 11 لثورة 21 سبتمبر السعودية تعلن تقديم دعم مالي للحكومة اليمنية ب مليار و380 مليون ريال سعودي وفاة طالب متأثراً بإصابته أثناء اغتيال مدير صندوق النظافة بتعز شباب المعافر يُسقط اتحاد إب ويبلغ نهائي بطولة بيسان لقاء أمريكي قطري وسط أنباء عن مقترح أميركي حول غزة المنتصر يبارك تتويج شعب حضرموت بكأس الجمهورية لكرة السلة منتخب اليمن للناشئين يفتتح مشواره الخليجي أمام قطر في الدوحة عطوان يصف تهديدات كاتس بالهذيان! ويتحدا ارسال دبابة واحدة الى صنعاء؟ صنعاء.. البنك المركزي يعيد التعامل مع شبكة تحويل أموال وكيانين مصرفيين السعودية تعلن عن دعم اقتصادي تنموي لليمن مساء الغد.. المنتخب الوطني للناشئين يواجه قطر في كأس الخليج شرطة تعز تعلن القبض على ثلاثة متورطين في جريمة اغتيال أفتهان المشهري مستشفى الثورة في الحديدة يدشن مخيماً طبياً مجانياً للأطفال توزيع 25 ألف وجبة غذائية للفقراء في مديرية الوحدة تعز بين الدم والقمامة.. غضب شعبي يتصاعد ضد "العليمي" انتقالي العاصمة عدن ينظم ورشة عمل عن مهارات الخدمة الاجتماعية والصحية بالمدارس على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة الأرصاد يتوقع هطول أمطار رعدية على أجزاء من 6 محافظات الشيخ عبدالملك داوود.. سيرة حب ومسيرة عطاء بمشاركة 46 دار للنشر ومكتبة.. انطلاق فعاليات معرض شبوة للكتاب 2025 وزير الخدمة يرأس اجتماعا للجان دمج وتحديث الهياكل التنظيمية لوحدات الخدمة العامة تعز.. خسائر فادحة يتسبب بها حريق الحوبان هولوكست القرن 21 وفاة 4 من أسرة واحدة في حادث مروع بالجوف بورصة مسقط تستأنف صعودها البنك المركزي يوجه بتجميد حسابات منظمات المجتمع المدني وإيقاف فتح حسابات جديدة إب.. وفاة طفلين وإصابة 8 آخرين اختناقا جراء استنشاقهم أول أكسيد الكربون بسبب الفوضى: تهريب نفط حضرموت إلى المهرة الرشيد يصل نهائي بيسان ، بعد الفوز على الاهلي بهدف نظيف، وسط زخم جماهيري وحضور شعبي الاول من نوعة منذ انطلاق البطولة بن حبريش: نصف أمّي يحصل على بكلاريوس شريعة وقانون المركز الثقافي بالقاهرة يشهد توقيع " التعايش الإنساني ..الواقع والمأمون" أين ذهبت السيولة إذا لم تصل الى الشعب الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان الصمت شراكة في إثم الدم الفرار من الحرية الى الحرية ثورة 26 سبتمبر: ملاذٌ للهوية وهُويةٌ للملاذ..!! الهيئة العامة للآثار تنشر القائمة (28) بالآثار اليمنية المنهوبة نائب وزير الإعلام يطّلع على أنشطة مكتبي السياحة والثقافة بالعاصمة عدن موت يا حمار العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب خواطر سرية..( الحبر الأحمر ) اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية في محراب النفس المترعة.. بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

هذيان الحطب*

منصور هائل نشر في يمنات يوم 29 - 10 - 2012

:
الإهداء : إلى الصديق الحبيب قادري حيدر
لست من عدن ولا من صنعاء ولا أنتمي إلى أية جهة أو جبهة في هذه البلاد المنخولة بحراب الجهات والجبهات.
لا أدري متى استجبت لنداء اللجوء إلى الظل، ولم استوثق من ارتباط ذلك بوشوشات غبش (الوعي الشقي) والابتلاء بالخذلان من وساطة الرياح الهوجاء والحروب التي اختلست سنوات العمر والحلم والأمل والمستقبل وتمخصتني ضحية لشتى ضروب الاختلاس، ملتاثاً بالزهايمر الفوتوغرافي، فاشلاً في اجتياز امتحان استعادة صورة النرجسيات الأولى.
تحت تأثير هذا النوع من الزهايمر تخالطت الصور والعناوين والمواعيد في ذهني وذاكرتي بتطرف تجاوز كل الحدود المتعارف عليها للتشوش والربشة، وتهاوت التخوم الفاصلة بين مواعيدي (التاريخية)، ولم أعد أتذكر فيما إذا كنت دخلت الحزب قبل الحرب أم الحرب قبل الحزب، فيما ترجيحات الشواهد والإشارات تفيد بأني دخلتهما في موعد واحد، فهما واحد في هذه البلاد وليس ثمة ما يمنع حذف النقطة الرابضة على (الراء) وكافة النقاط الساهرة على حبس (العربية) وأنفاس العباد والبلاد.
وفيما خص موعدي في الدخول إلى الحب يمكنني القول بأنه تأجل فهو يحتاج إلى عمر آخر، ويمكن إدراجه في خانة مشاريعي الكثيرة المؤجلة.
أعرف جيداً أني بعد اللجوء إلى الظل تأهلت بانسياب عذب للإقامة في الغربة عن الأمكنة والناس وعن نفسي إلى أن استغرقتني الغربة واستغربتني.
اعتنقت المنفى بتدرج ومثابرة إلى أن احترفته.
لا أتذكر كم سلخت من الطرقات وكم تهشمت تحت المطارق والسياط والسكاكين، وكم هي الأرصفة والحفر التي شربت وجهي ووسامتي ورحيق الأيام والعمر، ومتى كان موعدي الأول مع الترحل.
أعرف برسوخ بأني أقف على مسافة واحدة من الغيم والقش، من السراب والتيه والمرايا، وأني مترحل بحذر وسلطنة، وليس بمقدوري تعريف نفسي بغير هذه الصفة، فأنا مترحل بالفطرة والسليقة، بالظاهر والمضمر، بالنظرية والممارسة، ولا أدري كيف أكون وكم استطيع.
مترحل أترنح في الفراغ، لا تحتويني جهة ولا جبهة، ولا أقيم على أرض، وتتقاذفني البراري حيث تقل الصداقة والوفاء، وتكثر الضواري، ويتغول العطش ويتطاول جوع التاريخ.
مترحل، شريد، مطارد، نازح بلا موعد آخر، ومثخن بالحروب دونما قسط من راحة أو حتى هدنة تكفي لكتابة مشروعي –شهادتي- الذي تأجل طويلا إلى أن يحين الوقت المناسب، ويستقر الوضع، ولكن الوقت المناسب لم يحن أبدا ويبدو انه لا يزور هذه البلاد أبدا، وكذلك هو حال الوضع فهو لا يستقر ويبدو انه لن يستقر في قابل الأيام والأعوام بإصرار من يستكثر عليّ الانتفاع بهدنة موجزة تكبح اندفاعي في هرولة الهرب الأبدي.
تأجل مشروعي في تكوين نفسي وبعد الخمسين ضحكت من نفسي.
حتى مشروع الرواية التي كانت النفس الأمارة ساورتني به في مقتبل الشغف بفتنة السرد، تأجل هو الآخر كثيراً ولم ينجز. والمحزن أن أبطال الرواية التي انتويت كتابتها ماتوا قبل أن اكتبها، وتوجب عليّ احترام حق الموتى "الشهداء" والكف عن التنكيل بهم روائيا، فجلهم أصدقاء ورفاق قضوا قتلى–يرحمهم الله- وكانوا قد سمعوني وأنا أتوعدهم باكتنافهم سرديا كأبطال في رواية لا تشبه حتى نفسها!
وتأجلت الرواية على غرار كافة مشاريعي التي تأجلت وترحلت لتضاف إلى زمرة الشهود على افتقار سيرتي (النضالية) إلى الإنجاز فيما تصرم من حطب العمر، وصار مستقبلي ورائي.
أما ما تبقى من حطام الأيام وعلى سطح الأفق الشاحب المترامي قدامي، فقد صار مغلفا بعنوان يأمرني بإعادة هيكلة وجهي بصيغة تكفل زرع عينيَّ في قفاي وتقنعني بأن أقبل بقسمة من يتوجب عليه الاكتفاء بما تبقى لديه من نعمة الإبصار لالتقاط الحصى والتحويم في (خلفيات) ما كان يحدث وما يحدث الآن رأفة بعنق شارف على الانكسار تماماً جراء الالتفات الدائم إلى الخلف، في كل الأيام والأوقات والمنعطفات والندوات والاجتماعات والمسيرات والاعتصامات والخطب والمواكب الاستعراضية والجنائزية.
ليس ثمة ما يدعوني إلى التحرج من الاعتراف باحتكار كل هذا التراكم من الإخفاق عن إنجاز المشاريع الصغيرة والكبرى، ولا ما يجبرني على التذرع بشماعتي الوقت والوضع، والزعم بأن الأول (ضيِّق) وغير مناسب، والثاني غير مستقر، وأنهما لا يسمحان لأمثالي بإنجاز مشاريعهم و...
ربما كانت حالتي هذه متصلة بأول وسواس أغواني بالقفز فوق ظلي، أو باليوم الذي هجست فيه ب(تغيير العالم)، ووجدتني من بعده أتقلقل في أتون مرجل تلخبطت فيه ومعه خارطة مدركاتي وحساباتي إلى أن كان ما كان وتغير العالم باتجاه معاكس تماماً لما ارتسم في الذهن والمخيال، وقررت حرمانه من دوري في تغييره بالإياب إلى منصة انطلاق مكينة اسمها (الوطن) على اعتبار أنه الأحق بجهدي ودوري، والإياب إلى منصة بعيدة ونائية على شاكلة تلك المنصات التي تنطلق منها الرسالات الخلاصية اسمها (القرية) كونها الأحق والأولى بعصارة خبرتي ومعارفي عملاً بالحديث: "خيركم.. خيركم لأهله".
وفي رحلة الإياب هذه أعتقد أني وصلت متأخراً، كما في كل مرة، ولم أجد لا هذا ولا تلك: لا وطن متخيل كنت أرجأت ترسيمات تشكيله ليضاهي جنة عدن الملذات، ولا قرية تتجاذبني مراعيها وتعانقني رباها لتعينني على تحديث أيام الصبا.
ربما كان مرد وضعي هذا يكمن في المسار المضطرم لحياتي التي انبنت على الترحل، وتأسست على المؤقت، الطارئ، المرتجل والمستعجل، الاعتباطي والعشوائي، وسلطة المصادفة والانطفاء المتوهج.
ربما وإنما...اعتصمت بكبرياء (مناضل سابق) اكتوى بجحود العالم وظلم ذوي القربى، وانطوى على خيبة (اليسار) وانحسار أبعاد (القضية) وعلى انجراح كرامته في قومه من غير أن يعزي النفس باستذكارات فلكلورية طقوسية عن المكابدات والآلام التي تعرض لها الأنبياء والعباقرة في هذه الدنيا، فلا كرامة لنبي و...
في هذه الغضون لم أعد أحس بالانتماء للعالم، ولا لوطن ولا لقرية أو جماعة أو قبيلة، وليس ثمة تل يتهادى أمامي ليعصمني وأحتمي به من هستيريا النيران الهاذية بشراهة مستنفرة لالتهام كل الأشياء والكائنات في طريقها، فالتلال محتلة ومغتصبة، ومزروعة بالصواريخ والمدافع ومخازن السلاح والمتراشقين بالحمم.
وحين حسبت أني استعدت وعي نفسي –إن كنت وعيتها فعلاً- وقررت انتهاج سبيل الدفاع عن النفس، عانيت كثيراً ومازلت أعاني من الارتطام بصعوبات لا حصر لها، ومن التعثر المؤلم والمنهك لمحاولاتي السيزيفية لاستخلاص الاستراتيجية المطلوبة للدفاع عن النفس، لأن معرفتي وخبرتي المتراكمة انصبت في بناء الاستراتيجيات الكبرى المتعلقة بتغيير العالم، وفي إشعال الثورة من شرارة، وفي بناء البلدان والأوطان والأحزاب والجبهات والتحالفات، وفي تحويل الإنسان إلى قرد أو قنبلة أو حزام ناسف. ولم يخطر على بالي قط أني سأرتطم باليوم الذي سأفكر فيه بصياغة استراتيجية ضئيلة كهذه: الدفاع عن النفس.
في كل الأحوال لم أجد بدا من التمسك بشعار (الدفاع عن النفس) ليس لأني رضعت من حليب الشعارات، وليس لأن طاقة العيش عندي تشتغل فقط على وقود الشعارات، بل لأني لا أملك غير هذا الخيار الذي ينبغي أن يتمسك به من يقبل بمجازفة البقاء على قيد العيش بين جداول الشوك والنار، ويقسر على الإقامة في بلاد هائجة مائجة بالأشباح وحملة السلاح الخفيف والمتوسط والثقيل والأبيض والأسود والرمادي.. بلاد من الخرائب والأطلال التي لم تعد تصلح حتى لكتابة البكائيات. الدفاع عن النفس ليس بالمهمة السهلة ويحتاج إلى تحصينات قنفد، واستشعار فأر، والى روية وتمارين قاسية، وترويضات تأهيلية. يحتاج لأن تكون قوقعة أو ذبابة ولسياقات أخرى لا تخطر على بال وهو شعار لا مناص من ارتدافه بالنسبة لشخص اعتاد الاقتيات على فتات الشعارات في كافة المراحل والمنعطفات، ولمن يروم الإفلات من حصار الشبهات والمتربصين والقناصة وهباء القبائل والعشائر المتقاتلة والقتلة الذين يتفشون في الأرجاء أكثر من الطاعون، ويتناهشون ويتراشقون بكرات اللهب وصخور الحقب، بضراوة الجوارح والجوائح، ويتحاشاهم عزرائيل وتتنكر لهم آلهة الحرب وأساطيرها.
القتلة في هذه البلاد هم الفائض الأكثر غزارة والمنتج الذي يصدر إلى كافة البلدان من أفغانستان إلى البلقان والشيشان والعراق وسوريا ولبنان ويكاد لا يخلو أي بلد من بصمة الدم اليمني، ومن ضلوع اليمانيين في الانقسام بين فرقاء الحروب وأمراء الجهات والجبهات، ومع أي "نظام" ومع أي ثائرين على النظام.
وهنالك الكثير من الحكام والوزراء والقضاة وأولياء الأمر الذين يتوحدون في صفة أنهم قتلة سابقون وأنهم (الكادر) الأوفر حظاً في اغتنام المناصب.
المنصب هنا يستخدم لغسل السوابق، على منوال غسيل الأموال بالنسبة لتجار المخدرات والأسلحة المحرمة والمهربين.
والقتلة هنا صاروا أكبر من حجم الطاقة الاستيعابية للبلاد وأكبر مما تحتاجه الحروب المشتعلة، والمؤجلة، وتلك التي لم تنشب بعد، وهم يتمتعون بالعفو من تهمة القتل العمد، ويغتسلون بالمناصب المحصنة، ويتحولون غالباً
إلى "سفراء"، وأولياء أمر وخبراء في إدارة الحروب وتعظيم الخرابات وإشعال الحرائق، وخبراء في فك النزاعات وفبركة أشكال (الهدنة) والإشراف على مواثيق الصلح والسلام وتوقيعها بفتائل متحفزة للاشتعال بعد حقنها
وتلغيمها بأسباب حروب سريعة الاندلاع أو حروب مستدامة و....الخ.
إنهم يتقاتلون وما أن تنتهي الحرب التي يشعلونها فيما بينهم –أحياناً- وعلى غيرهم –غالباً- حتى تراهم يتفاوضون في نفس (المقيل) ويتحلقون على طاولة تسمى –غالباً- (الحوار الوطني) بحميمة وألفة قتلة سابقين.
ويقومون بغسل أنفسهم وبعضهم، وبعد التدليك والتسميك يعلنون "التوافق" من أجل تسيير المرحلة الجديدة، ويخرجون ببيان "تاريخي هام" ل"الشعب. والشعب في هذه البلاد هو المصطلح الأكثر غموضاً والتباساً. هو كل شيء ولا شيء، وحمال لكل الأوجه وبلا وجه.
في وضع كهذا يراد لك أن تمشي على رؤوس أصابعك وأن تتحسس رقبتك ورأسك في كل ثانية، وأن تنحت فرادتك في تدبر المستحيل و...
*المنشور هنا مقطع من سرد طويل لا ينتسب لجنس الرواية ولا يلتزم بالمعايير المتعارف عليها للشهادة والسيرة الذاتية .
** كاتب وصحفي يمني، رئيس تحرير صجيفة التجمع

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.