غصة في حلق "الخجل".. وأوجاعُ "الكرام" الصامتة    حرب تكسير عظام بين برشلونة وأتلتيكو مدريد    قوافل عيدية من أبناء ذمار دعما للمرابطين في الجبهات    اجتماع حاسم ل"فيفا" بشأن مشاركة إيران في المونديال    الترب يهنئ القيادة الثورية والسياسية بعيد الفطر المبارك    محاولة اغتيال الروحاني.. حلقة جديدة في استهداف الإصلاح ومواقفه الوطنية    رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر    ميسي يشارك في ودية الارجنتين امام غواتيمالا    ايران تطلب تعويضات من البحرين    الحرس الثوري يعلن استهداف منشآت نفطية مرتبطة بامريكا    دول الخليج في فوهة البركان: من يريد الحرب؟    تسييّر قافلة عيدية للكوادر الصحية المرابطة بجبهة الساحل الغربي    فايننشال تايمز: أموال وصفقة محتملة مع السعودية تُبقي الحوثيين خارج الحرب    "وظائف بلا مهام وأموال بلا حساب".. المقرحي يفضح عبث التعيينات واستنزاف الإيرادات    "إن متُّ فالعليمي مسؤول".. أحمد سيف حاشد يكتب وصيته من نيويورك ويهاجم السلطة    بن عيدان: الجنوب أمام لحظة تاريخية.. توحيد الصف ضرورة قبل فرض ترتيبات لا تعكس تطلعاته    عن محاولة اغتيال القيادي الاصلاحي عادل الروحاني وتوقيته    "ابتزاز للنساء وإهانة للرجال".. العباسي يهاجم ممارسات الإصلاح في حضرموت ويتساءل: أين الصوت الحضرمي؟    دوري ابطال اوروبا: برشلونة يكتسح نيوكاسل يونايتد بسباعية    اكتمال عقد ربع نهائي أبطال أوروبا: قمم نارية بانتظاركم!    بإجمالي يزيد عن 124 مليون ريال.. صندوق المعاقين يحول الدفعة الثالثة من المساعدات الدراسية ل1327 طالباً وطالبة من ذوي الإعاقة    تسلّط المطاوعة على مقاليد الأمور.. هل يبني دولاً حديثة؟.. تساؤل حول مستقبل الجنوب    باب المندب قبل السياسة: لماذا يبقى الجنوب العربي مفتاح أمن الملاحة الدولية؟    هل تحطم موسكو وبكين أحلام ترامب من هافانا إلى طهران    الإمارات... حين تتكلم الكرامة العربية    الهجرة الدولية ترصد نزوح 84 شخصا بعدة محافظات يمنية خلال الأسبوع الفائت    أحزاب مأرب: محاولة اغتيال "الروحاني" جريمة غادرة تهدد أمن واستقرار المحافظة    افتتاح مركز التحصيل لضريبة القات في يسلح بصنعاء    المصائد السمكية: مرتزقة العدوان يعتدون على صيادين قبالة سواحل ميدي    صنعاء.. دار الإفتاء يحدد موعد أول أيام عيد الفطر    الشركة الإيرانية للغاز: الإنتاج مستمر والشبكة مستقرة رغم العدوان    في ذكرى "تحرير عدن".. محاولات "إخوانية" في اليمن لنزع شرعية القوى الجنوبية    دار الإفتاء: الجمعة أول أيام عيد الفطر المبارك    تحذير إيراني بإخلاء منشآت نفطية في ثلاث دول خليجية    وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر    البرلماني حاشد يكتب وصيته: "إن متُّ ف'العليمي' من قتلني، وولي دمي هو الشعب اليمني"    البريد يحدد موعد استمرار خدماته خلال إجازة العيد    حاملة الطائرات "جيرالد آر. فورد" تغادر البحر الاحمر بعد نشوب حريق على متنها    بن لزرق يخرّب الحقيقة.. أين ذهبت 120 مليار ريال من ديسمبر حتى مارس الجاري يستملها الزبيدي    التوت الأزرق.. جرعة يومية تحمي قلبك وتحسّن هضمك    "4500 سيارة رهينة التعطيل".. كارثة ميناء الشحر تفضح عبث سلطات الأمر الواقع وتجويع الناس    (في مِحْرابِ الإِبَاء).. صرخة كبرياء يماني    هلال رمضان الأخير    إيران تعلن استشهاد أحد كبار قادتها    المحامي رالف شربل يكسب قضية دولية في كرة السلة    عدن.. مؤسسة "أبو غيث" تختتم مشاريعها الإنسانية الرمضانية وتستهدف آلاف الأسر بدعم الشيخ أمين الناصري    بقرار لجنة الاستئناف في «كاف».. المغرب بطلاً لإفريقيا    كيف دفعت سياسات المليشيا نساء إب إلى طوابير الجوع في رمضان؟    ألعاب نارية تتحول لكارثة في عدن.. إصابة أربعة أطفال قبل عيد الفطر    دراسة: تناول القهوة يوميا يخفض خطر الإصابة بالاضطرابات النفسية    الاتحاد الآسيوي سيقيم الأدوار الإقصائية لأبطال آسيا 2 بنظام المباراة الواحدة    تَرَاتِيلُ الرُّكَام.. وأبجَدِيَّةُ الفَقدِ المُرّ    مرض السرطان ( 4 )    مساحة الرصاص    تغاريد حرة.. حق وليس شفقة وقرار دولي    شبوة.. عندما يبكي التاريخ في حضرة التقسيم    قابضون على جمر أهدافنا    تحذيرات صحية من عودة انتشار حمى الضنك في العاصمة عدن    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الشعر يرصد ملامح واقع بائس ومعاناة لا تنتهي
“مافيش ضمير واعبده"
نشر في يمنات يوم 07 - 01 - 2013


قلت اسكتي أنا تعبت هدرة
عمري زلج بين الحراج والأجرة
ما فيش عمل وأنتي معك قم اخرج
النوم أخرج لي والبيت سترة
تكفي الكدم مع بصل وبسباس
على البلاط ترقد ولو هو غدره
تلك هي مئات الآلاف من العاطلين، الذين تورمت أقدامهم من كثرة التسكع في الأرصفة والشوارع بحثاً عن فرصة عمل بعيدة المنال.. لقطة واحدة من ألبوم يفيض بالمآسي والآلام، التقطها شاعر شعبي بلمسات إبداعية وكأنه مخرج سينمائي ينفذ مشهداً درامياً طافحاً بالمعاناة والأحزان.. تعاقبت الفترات الزمنية، وتغيرت الحكومات والأنظمة، وظلت المعاناة قائمة، توزع ملامحها بين بطالة متفشية وفقر مدقع وجوع مؤلم، وجهل ومرض وتخلف وغلاء مهور أمام الشباب وغياب تكافؤ المعايير الوظيفية.. خلقت جميعها واقعاً مثيراً للرثاء..
يلتقط شاعر آخر أبرز المتغيرات في حياة الناس لكنه يكتشف أن غالبية هذه المتغيرات سلبية، تسير من سيء إلى أسوأ في ظل اختلالات المجالات المعيشية والإنسانية، فلا يملك إلا أن يردد متأوهاً من وطأة ما يحدث:
في كل يوم و الغلا يزداد عن حده
تُهدى الجرع كالمطر لكن بدون رعود
والعاطلين ينزحوا لا كل لوكندة
والسلب والنهب في كل عام يزيد
ما حققوا للمواطن وعد من وعده
لا زال وعده على ظهر الورق مرصود
وفي بؤرة هذا الواقع المثقل بظروفه القاسية ومعيشته المتدهورة، التي يكتوي بنارها الناس البسطاء الذين لا حول لهم ولا قوة، ينقل لنا الشاعر حسين سليمان، بلهجة تهامية معروفة مشهداً حافلاً بالتناقض لإنسان أو مواطن بسيط هدت أركانه الظروف البائسة فيقول:
ما فيش ضمير وا عبده
عجوز شوف كيف يحكل
ما فيش حكومة تفهم
أن امزخيم ما يأكل
شيَّب وطأطأ رأسه
يعشي وجسمه يثقل
ما تين عصافير قلبه
يأكل قليل ويسعل
ودَّر بلاده هِربة .. مقتول وعينه تهمل
هكذا يجعل الفقر الإنسان جائعاً، ويحوله الجوع إلى مريض لا يأبه به أحد بعيداً عن الاهتمام والرعاية مما أوقعه ذلك بين مخالب المرض والعلل. أما الشباب فقد جعلهم الواقع المتردي الذي يعيشونه أشبه بالأشباح، يتعثرون إن حاولوا كسر حاجز الإقامة الجبرية التي فرضها خلو الجيب من المال.. وهو ما يشير إليه أحد الشعراء بقوله:
اليوم شباب السعيدة
صاروا بحالة تعيسة
من ضيق هذي الحياة
صارت عليهم حويصة
ليش الحكومة ترى
هذا الخلل ما تقيسه
ورغم الصبر والتحمل ومغالبة المواجع، لا تأتي الأيام بجدية، لا يلوح الأمل على الأفق المغطى بسحب اليأس والإحباط، تزداد الرؤية ضعفاً وتعتيماً، وكلما حلت مشكلة ظهرت مشكلة أخرى أكثر تعقيداً.. وفي هذا السياق يبدي شاعر تهامي تعجبه واستغرابه من هذه الرتابة وهذا التكرار المستمر للألم فيقول:
من أمزمن ذا يعذب كيانه
لا راحة لا ولا حتى نومه
لمه امزمن ذا مكانه مكانه
“باك” اموفا فيه “وباكن” علومه
كم قلت شتأنى وما عاد شلومه
وكلما اتأنيت زاد أم معاناه
لقد أصبحت الهموم المعيشية تبدو للبعض وكأنها طابور طويل من المآسي التي لاتنتهي، لذا لم يجد أحد الشعراء من رسم لوحة فنية ساخرة لطابور الهموم الطويل قائلاً:
البارحة أمست همومي طوابير
جاءت تقدم لي عتاب وملامة
جاني العتاب يحمل معه ألف تقرير
والحزن وسط القلب يبني خيامه
جاني الحزن فجأة بقوة وتعزيز
جاء بالونين يعلن بداية خصامه
مسكين ما فاده مسكِّن وتخدير
أمسى يئن ما ذاق لذة منامه
هذه السخرية اللاذعة في تناول الواقع بهمومه ومشاكله له أثر كبير في نفوس متلقيه، فهو يوحي لسامعه وقارئه أنه ليس في الهم وحده، فالجميع في هموم ومشاكل لأن الكل يقطنون وطناً حزيناً وطناً مخنوقاً بالفساد ويستبد به العسكر ويديره مشائخ القبيلة العابثون، القبيلة التي فرضت ثقافتها وأعاقت كل أحلام التنمية والتحضر.. وهنا تستمر سخرية الشعر، لكن المؤشر يتجه هنا نحو القبيلة:
سلام بسم القبيلة المرجعية
مصرحة للفين عام
يا من لكم قوة وهيبة واقعية
وكلمة واحترام
نظامكم يشبه نظام المدفعية
(تمام) معناها تمام
قوة عظيمة قادرة تصنع رعية
من الزمرد والرخام
يا بيت (مطلع) لك مكانة واولوية
من عهد راهولي وسام
غالبية الناس البسطاء يجدون أنفسهم غير قادرين على مكابدة المشقة، ومواجهة تعقيدات الواقع ومشاكله وبلسانهم يعبر أحد الشعراء قائلاً:
أريد الدنيا تصفو لي
وأعيش بدنيتي مرتاح
تجاهلت التعب مرات
ومرات التعب ذباح
لقد أصبح الناس منهمكين في العملية اليومية المتكررة بحثاً عن لقمة العيش، جرياً وراء ما يسد رمقهم ويطفئ لفحة الجوع التي تلذع بطون أطفالهم، فتخلى الكثيرون عن مشاريع وطموحات وأحلام الصبا والشباب باحثين عن اللقمة المقدسة:
سباق العيش واللقمة
أعمت فجرنا المشرق
وخلَّت كل من غنَّى
على ليلى بلا سواق
عجيبٌ والعجب يا ناس
صارت بعضها إقلاق
وتندي الهم والكربة
ومنها صدرنا قد ضاق
هذا هو حال اليمن
أصبح وضعه ما ينطاق
لقد انعكس حال التردي للأوضاع المعيشية والمالية وشيوع البطالة على كافة المجالات الأخرى وخصوصاً الجانب الاجتماعي، فبرزت الكثير من المشاكل الاجتماعية والزوجية، وفرضت على أولياء الأمور رفع مهور بناتهم لمواجهة الأعباء المالية التي على كاهلهم، لكنهم تسببوا من حيث يشعرون أو لا يشعرون بالقضاء على مستقبل الشباب والفتيات، حطموا أحلام بناتهم، وحكموا عليهن بالبقاء دون زواج، والسبب الوضع المعيشي والاقتصادي، الذي جعل المال هو مطلب الأب الأول.. يقول أحد الشعراء باسم فتاة عانس:
آسف عليك واشبابي..وا حسرتي والغليبة
واقهر قلبي وغبني .. أبي لمن اشتكي به
أبي يعامل بناته .. مثل امغنم بامزريبة
المال هو كل همه .. يملا حزامه وجيبه
ولا تهمه حياتي .. سعيدة وإلا تعيبة
على خلاف هذه الحالات التي كانت أقرب إلى الاستسلام لظروف الواقع والخضوع لأحكامه ومقتضياته، هناك من حاول الظهور بمظهر الكفؤ لهذه الآلام والمتاعب، من أجل أن يراه الجميع قوياً مكابداً للمشقة وصامداً في وجه أعاصير الفقر والجوع والمرض والبطالة والفساد.. الخ، فيغرد خارج السرب:
فقري معَنف وراسي في السما مرفوع
ما غير لله رب الكون وطيته
عايش بعزة برغم الفقر رغم الجوع
شامخ شموخ الإباء (والجوع شليته)
لقد أملت الظروف التي افرزها الواقع المتردي في حياة اليمنيين ثقافة جديدة، لها طابع خاص، تحدده معايير ومتغيرات الازمات المتعاقبة التي تمر بها البلاد، وتلقي بظلالها وثقلها على كاهل المواطن البسيط الذي حينما يعجز عن المقاومة والصمود، يلوذ إلى الشعر والأدب والفن، إما شاكياً أو منتقداً أو ساخراً لاذعاً.. ليظل الشعر الشعبي اليمني زاخراً بكل جديد مستمداً عناصره من أصالة التراث التي أخرجت لنا أدباً رائعاً قيمةً وتأثيراً.
قصيدة ساخرة عن الأسعار تحاكي قصيدة الشاعر الكبير إيليا أبو ماضي “ من أين أتيت “
جئتُ لا أعلم للسوق ، ولكنيأتيت
ولقد أبصرت قدامي خيارا فاشتريت
فإذا بالسعر كالنار لهيبافاكتويت
كيف جئتُ .. كيف ضيعتُ فلوسي
لستُ أدري
* * *
أجديدٌ أم قديمٌ أنا في سوق الخضارْ
كم ترىأعلك خساً ورويداً وصبارْ
بينما الشلغم والفندال حكراً للكبارْ
أتمنى أننيأدري ، ولكن ............
لستُ أدري
* * *
ومعاشي مامعاشي ؟ أقليل أم كثير ؟
هل أنا أسعد أم أشقى به مثل الأجيرْ ؟
أأنا السائرللمالِ ، أم المال يسير ؟
أم كلانا واقفٌ ، والدَّينُ يجري .......
لستُ أدري
* * *
قد سألتُ اللحم يوماً هل أنا يا لحم منكا؟
هل ترى أصلح للأكل إذا سُوِّيْتُ تِكا ؟!
أم ترى لحمي قاسٍ أعجفٍ يصعب علكا
ضحكَ القصابُ مني ... وهو يعني .....
لستُ أدري
* * *
أيها اللحمُ أتدري كم مشى البق إليكا ؟
وهل “ الذُّبانُ “ يدري أنه جاثٍ لديكا ؟
وهل الأمراض تدري أنها منكَ إليكا ؟
ماالذي الأغنام قالت حين ثاغت ......
لستُ أدري
* * *
أنت يا لحم عجيبٌ .. آه ما أعظم أمركْ
أنت مثلي أيها الجاموس لا تعرفُ سركْ
أشبهت حالك حالي وحكى نحري نحرك
فمتى أنجومن النحر ... وتنجو ... !!
لستُ أدري
* * *
أيها التاجرقل لي : هل أنا مثلك أحيا ؟
قد أكلتَ اللحم مني .. وتركت العظم ليا
هل أنامثلك شيءٌ .. أم تراني لست شيا
أم ترى الخالق أوصاكَ بنحري ..
لستُ أدري
* * *
أنا يا تاجر خلقٌ .. مثلما ربك ربي ..
لي نفسٌ تتشهى ... وأحاسيسٌ بقلبي ...
ليَ أطفالٌ صغارٌ .. أرتجيهم وأُربِّي !!
فلماذا أنت تلهو بمصيري ...........
لستُ أدري
* * *
يا وزير السوق إنا قد تجرعنا المرارةْ
فهل القانون يرضى ذبحنا باسم التجارة
هل ترى مثلك مثلي قد تكبدت الخسارة
أم ترىأنتَ غشيمٌ لستَ تدري ..........
لستُ أدري
* * *


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.