السيد القائد: أي مسارات غير الاعتصام بالله في مواجهة العدو مضيعة للوقت    نتيجة القمع الحوثي.. إب تسجل كرابع محافظة في حالات النزوح خلال العام الماضي    تغاريد حرة.. سكتم بكتم    مأرب.. إقامة بطولة رياضية رمضانية باسم الشهيد أمين الرجوي    كشف دولي لمقاطع عن استهداف الجيش اليمني مروحية معادية .. (فيديو)    الاتصالات والشباب والنيابة أبرز المتصدرين في بطولة الصماد للوزارات والمؤسسات    الحكومة: مليشيا الحوثي حولت شهر رمضان إلى موسم للقمع    برشلونة يتجاوز ليفانتي بثلاثية ويقتنص صدارة الليغا    وزارة النقل تعقد اجتماعًا لتحديث خطة الطوارئ وتعزيز الجاهزية    صنعاء.. تعزيز قطاع الطوارئ ورفع مستوى الجاهزية    أزمة سيولة خانقة في عدن ومحافظات أخرى والسوق السوداء تزدهر    وزير الشباب والرياضة يوجّه بالبدء في ترتيبات انطلاق بطولة "المريسي" الرمضانية بعدن    منظمة التعاون الإسلامي تعقد اجتماعاً وزارياً طارئاً لبحث قرارات الاحتلال الإسرائيلي غير القانونية    افتتاح توسعة تاريخية للرواقين الجنوبي والغربي بالجامع الكبير بصنعاء    إلى أين يفرّون.. العليمي والمحرمي والصبيحي من دعوة عجوز في طابور الغاز ومن لعناتها..؟    إغلاق مقر الجمعية الوطنية للمجلس الانتقالي الجنوبي ومنع الموظفين من الدخول    تسجيل هزتين أرضيتين في خليج عدن    أول تعليق من أربيلوا بعد سقوط ريال مدريد أمام أوساسونا    بينهم قيادي.. مقتل وإصابة 11 شخصا جراء اشتباكات بين عناصر المليشيا في صنعاء    مستخدمون يشكون من انقطاعات متكررة في خدمة الإنترنت وصعوبة في السداد    الأرصاد: طقس بارد إلى بارد نسبياً على المرتفعات والهضاب والصحاري    إنتر ميامي يبدأ مشواره في الدوري الأمريكي بخسارة ثقيلة    تراجع الازدحام في منفذ الوديعة الحدودي    غدا بدء انحسار الكتلة الهوائية الباردة    عدن تحتفل بتخرّج 97 حافظًا وحافظةً للقرآن الكريم    انتقالي أبين يحدد موقفه من قرارات تغيير قيادة الأمن الوطني بالمحافظة    السيتي يتخطى نيوكاسل يونايتد ويشعل سباق الصدارة مع ارسنال    اتلتيكومدريد يدك شباك اسبانيول برباعية    جمعية حماية المستهلك تدعو إلى تنظيم تجارة المبيدات الزراعية    الأمسيات الرمضانية تتواصل في مديريات محافظة صنعاء    قرار اسقاط رسوم ترمب يشعل معركة قضائية مطولة بأمريكا    السيد القائد يستعرض قصة موسى ويؤكد اهمية التحرك العملي وفق تعليمات الله    الفريق السامعي يدين العدوان الاسرائيلي المتواصل على لبنان    استفادة 11 ألف أسرة من المطابخ والمخابز الخيرية بمديرية آزال بأمانة العاصمة    ذمار.. تدشين مشروع المطعم الخيري الرمضاني ل 2500 أسرة فقيرة    مليشيا الحوثي تنهب مخصصات دار الحبيشي للأيتام في إب    احتلال وابتزاز.. سلطات اليمن تمارس أقذر أشكال العقاب الجماعي ضد الجنوب    الحديدة.. حادث سير مروع يودي بحياة شخصين احتراقًا    نص المحاضرة الرمضانية الرابعة لقائد الثورة 1447ه    السعودية تدين تصريحات هاكابي وتصفها ب"سابقة خطيرة" من مسؤول أميركي    الصحة العالمية: أوقفوا استهداف المستشفيات في السودان فوراً    هيئة المواصفات تطلق حملة رمضانية لحماية المستهلك    الهيئة العامة للزكاة تطلق مشاريع إحسان بقيمة 26 مليار ريال    نبيل هائل يدشن سلسلة اللقاءات التشاورية مع موظفي المجموعة    هدية مجلس العليمي وأتباعه للصائمين في الجنوب.. أزمة غاز تضرب كل بيت ووسيلة نقل    بنك الدواء يستقبل قرابة 300 حالة لمرضى القلب والضغط    من عدن.. رئيس الحكومة يحدد أولويات المرحلة ويطلق مسار التعافي الاقتصادي    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    المنتخب الوطني الأول يدشن معسكره الداخلي استعداد للجولة الأخيرة لتصفيات آسيا    تسجيل أكثر من 14 ألف إصابة بمرض الملاريا في تعز خلال 2025    إرشادات صحية لمرضى السكري تضمن صيامًا آمنًا في رمضان    باحث في الآثار: تهريب نحو 23 ألف قطعة أثرية يمنية خلال سنوات الحرب    سوء فهم أم عجز أكاديمي خليجي؟    الثور مقطوع الذنب "الذيل".. والإخوان المسلمون    رمضان في اليمن.. موائد جماعية وروح تكافل متوارثة    المجلس العالي للدولة في السلطنة القعيطية يرفض إعفاء العلامة بن سميط ويؤكد ثقته بكفاءته وخدمته لأهالي شبام    أفق لا يخص أحداً    التضامن مع حاشد شهادة على الوفاء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ثنائية المنغلق/المتفتح
حائط على الفيسبوك نشر في يمنات يوم 17 - 07 - 2022


محمد اللوزي
لايمكن للإنغلاق إلا أن يحاصر نفسه، ويتقوقع ويتحول الى عبء على نفسه ليزداد انكماشا، وانغلاقا، بسبب الأيديولوجي المتشدد، والعقلية الدوغما، التي تتصور العالم وفق معتقدها، ولاتحفل بالتنوع كسنة إلهية في الكون. ويستغرقها حينئذ الهواجس والظنون، لتعيش مع ذاتها والعالم علاقة إرتيابية قائمة على شهوة السلطة والثروة والقوة وسؤ الظن بالآخر. ليبداء القمع واستعداء الآخر واعتباره مارقا مالم يكن بذات الأيديولوجيا وفي قالب واحد.
هنا يحدث ارتجاج في الواقع بين المنغلق والمتفتح الأول يعيش النمطية والتفكير الواحد، والنموذج الواحد، ويستغرق ذاته في التاريخ، يحتمي به ويستدعيه في مواجهة المتفتح العصري المواكب للتطور، ويجعل من الديني حاضرا بقوة من خلال توظيفه في استعداء الآخر المارق، وقد يصل الحال الى تكفيره واعتباره شيطان أمام ملاك حلال قتله.
في المقابل فإن المتفتح يركن الى قيم الحقوق والحريات، وينادي بالإبداع والمساواة وإطلاق الطاقات وإتاحة فرص التميز. بما يستوجب لدى المنغلق قهره، واعتباره دخيلا، وزنديقا، كونه يقف عائقا أمام مكتسبات ومصالح الأيديولوجي، ويكدر عليه صفو الانغلاق الذي جعله في مستوى المتأله المانع المانح، والممتلك أدواته في الرفض والاستعداء بلغة اتهامية، تدين وتقصي وتلغي الإنساني.
وأمام هذا الصراع بين قيم بالية وأخرى معاصرة يكتسب الواقع زخما معرفيا، يمكنه من كشف المخبؤ المسيطر، ويصير المجتمع قابلا للخروج عما هو مزري ومقيد للإبداع، ويتعاظم الشعور بأهمية التحول الى الأفضل. قد يستغرق ذلك وقتا لكنه قابل للتحقق.
هذا منطق التاريخ دوما، الجديد يهزم القديم البالي عبر تفاعل المجتمع وتساؤلاته حين لايجد مع الأيديولوجي مايمكنه من التطور والإبداع والتثاقف الحضاري.
وفي كل الاحوال فان ثمة توظيف للنصوص الدينية التي تعتقل العقل، وتعيقه من التفكير والرؤية الى الابعد، غير أن ذلك لايصمد أمام التنوع المجتمعي، ويصير المتمترس بالأيديولوجيا القمعية عاجزا عن التمدد والاتساع، ويصير الثراء والاستحواذ على السلطة واحتكار الدولة في يد مجموعة، مدعاة الى تفكك المؤدلج حين تتضارب مصالحه، ويبداء الإقصاء من داخله على قواه التي استند إليها، ليستحضر كل الديني بنصوصه في ضرب المقابل له من داخله، فيما المسألة صراع مصالح، واستخدام نفوذ، وقهرية بدأت برفض التفتح والتنوع، لتقع في أزمة بنيوية من ذات الأيديولوجي الذي يعرض نفسه للإنهيار بالتقوقع وبالسيطرة أولا على الآخر، ومن ثم الانتقال الى تصفية القوى المتأدلجة لذاتها، حينما تتنامى المصالح ويترسخ الاستبداد، ويصير قيدا حتى على ذات القوى التي استولت على مقدرات وطن، بعد أن تنامت مصالحها ودخلت مرحلة تصفية الحسابات البينية، ليختل التوازن، ويجفل الأيديولوجي لصالح القوى الناهضة المدينية، هكذا هي التحولات عبر التاريخ النموذج الأوربي بكله ماثلا، وكذلك الأنظمة المنغلقة على مستوى العالم.
الاتحاد السوفيتي نموذج، والقومي نموذج آخر، ومنذ الدولة الأموية وحتى اليوم صراع سلطوي بقوالب أيديولوجية تحمل بذرة فنائها من داخلها. لأنها عجزت عن التعايش واحترام التنوع، والقبول بالآخر، واستأثرت بالسلطة، وبالغت في الانغلاق، واتجهت الى توظيف الديني الأخروي في الدينوي الانتهازي. لتتحول الى قامعة متسلطة، تستحث المجتمع الى ابتكار أساليب مقاومة رافضة للإستعلائي بكل ما يحاط به من هالة وقداسة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.