يمرس : الإرهاب و"ثقافة الموت"

شرطة تعز تعلن مقتل المتهم باغتيال افتهان المشهري خلال مقاومته للحملة الأمنية رئيس إعلامية الإصلاح يعزي الكاتب الصحفي حسين الصوفي في وفاة والده ثورة السادس والعشرين من سبتمبر بين الحقيقة والمزايدة منظمة أمريكية: لدى القوات المسلحة اليمنية ترسانة عسكرية تهدد أسرائيل هيئة شؤون القبائل تستنفر لاحباط مخططات اثارة الفتنة المعرفة القانونية للمواطن تعزز العدالة وتحمي الحقوق بعير اليمن الأجرب.. الإخوان المسلمون: من شريك مزعوم إلى عدو واقعي بلباو وإسبانيول يكتفيان بالتعادل أمام جيرونا وفالنسيا تشيلسي يتجنب المفاجآت.. وبرايتون يكتسح بسداسية إيزاك يسجل.. وليفربول يتأهل قوات أمينة تهاجم منزل أحد مشائخ شبوة في الغيظة 62 ألف حالة وفاة في أوروبا عام 2024 بسبب موجات الحر محللون: ترامب يحاول توريط العرب عسكريا في غزة مقابل وقف الحرب مباراة مصيرية لمنتخب الناشئين اليوم امام الامارات 8 وفيات في الحديدة بالصواعق الرعدية حضرموت.. تفريق وقفة احتجاجية للتربويين بالقوة واعتقال قيادات نقابية الليغا: ريال مدريد يواصل انطلاقته الصاروخية بفوز سادس على التوالي مليشيا الحوثي تشن حملة اختطافات جديدة في إب جمعية الصرافين بصنعاء تعمم بإيقاف التعامل مع شركة صرافة صنعاء.. الداخلية تعلن الاحتفال بالمناسبات الوطنية رسميًا وتمنع أي نشاط خارج الإطار الرسمي الرئيس المشاط يعزّي في وفاة الشيخ أحمد محمد الهتار 350 كشافا يشاركون الخميس ايقاد شعلة ثورة 26 سبتمبر بصنعاء رئيس هيئة الإعلام والثقافة يبحث مع مركز اللغة المهرية آفاق التعاون المشترك علامات تحذير مبكرة.. 10 أعراض يومية لأمراض القلب بن الوزير يتابع تأهيل مبنى الإدارة المحلية في شبوة المساوى يدّشن مشروع التمكين الاقتصادي لأسر الشهداء القسام تدعو لركعتين (ليلة الجمعة) بنية الفرج لمرابطي غزة اجتماع للجنة تسيير المشاريع الممولة خارجياً في وزارة الكهرباء انفجار قرب سفينة تجارية في خليج عدن الأرصاد يتوقع أمطارًا متفاوتة الشدة على عدة محافظات هكذا يتغير الشرق الأوسط.. الصراع السعودي الإسرائيلي إتلاف 5.5 طن من المواد الغذائية منتهية الصلاحية في البيضاء القائم بأعمال وزير الاقتصاد يلتقي المواطنين وممثلي القطاع الخاص خلال اليوم المفتوح البقوليات وسيلة فعّالة لتحسين صحة الرجال والتحكم في أوزانهم الديوان الملكي السعودي : وفاة المفتي العام للمملكة ورئيس هيئة كبار العلماء عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ نائب وزير المياه يبحث ترتيبات إحياء يوم اللغة المهرية الذهب عند ذروته: ارتفاع قياسي في الأسعار احترام القانون اساس الأمن والاستقرار ..الاجراءات تجاه ماموري الضبط القضائي انموذجا الرئيس الزُبيدي يلتقي رئيس اللجنة الدولية للإنقاذ ويشيد بجهودها الإغاثية والتنموية في بلادنا تعرف على هوية الفائز بجائزة الكرة الذهبية 2025 الإمارات تدعو مجددًا مجلس الأمن لتحمل مسؤولياته لردع إسرائيل غموض يكتنف اختفاء شاعر في صنعاء إلى أرواح أبنائي الشهيدين عبقرية "سورج" مع برشلونة جعلته اقوي جهاز فني في أوروبا..! حين يُتّهم الجائع بأنه عميل: خبز حافي وتهم بالعمالة..! منارة عدن المنسية.. إعادة ترميم الفندق واجب وطني صحة بنجلادش : وفاة 12 شخصًا وإصابة 740 آخرين بحمى الضنك نائب وزير الإعلام والثقافة والسياحة ومدير صيرة يتفقدان أعمال تأهيل سينما أروى بصيرة لقاء تشاوري بين النيابة العامة وهيئة الأراضي لمناقشة قضايا أملاك الدولة بالوادي والصحراء صحة البيئة بالمنصورة تشن حملة واسعة لسحب وإتلاف "شمة الحوت" من الأسواق عدن.. البنك المركزي يكشف عن استخدامات المنحة السعودية ومستقبل أسعار الصرف خلال الفترة القادمة الراحلون دون وداع۔۔۔ السعودية تسرق لحن زامل يمني شهير "ما نبالي" في عيدها الوطني على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب في محراب النفس المترعة.. العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الإرهاب و"ثقافة الموت"

عبد الباري طاهر نشر في يمنكم يوم 06 - 08 - 2012

بحث علمي أكاديمي، ومرجع مهم لدراسة ظاهرة الإرهاب، وعلى كثرة ما قرأت عن الإرهاب الوباء الذي اجتاح الكرة الأرضية، وأصبح وباء العصر بحق، أصاب معظم أمم وشعوب الأرض، فإن كتاب "ثقافة الموت" من أهمها.
- الإرهاب وباء تمتد جذوره إلى الثورة الفرنسية كما يشير صاحب الكتاب الضخم والمهم الباحث القدير أحمد عبدالغني الجباري.
الإرهاب كوباء بشري لا يرتبط بدين أو شعب أو أمة. فهو شايع وفاش في كل بقاع الأرض. فقد عانت منه الديانات السماوية "والأرضية" وطال الأمم الشعوب في القارات الخمس.
منذ البدء يدرس الباحث كوارث الإرهاب. ويلاحظ ومعه حق أن الامبريالية والقوى الاستعمارية والقوى المستبدة والفاسدة حاولوا إطلاق الإرهاب على المقاومة القومية المشروعة، فثورات التحرير الوطني والاستقلال في الكرة الأرضية كلها قد أطلق عليها تهم "الإرهاب" الغطاء المبرر لوأدها وشن الحروب الاستعمارية ضدها. والأمثلة كثيرة.
يقف الباحث أمام الفكر السلفي وعلاقته بالإرهاب ومع صحة ما ذهب إليه الباحث فإن هذا الوباء يمتد إلى كل الملل والنحل فالمسيحية وهي دين الرحمة قد عرفت محاكم التفتيش في العصور الوسطى. ومارس الاستعمار الغربي باسم التبشير والتمدن والتحضير أبشع ألوان العنف والإرهاب.
صحيح أن السلفية والسلفية الجهادية تحديداً كمذهب تكفيري تزخر بهذا الوباء. وغالبا ما يصاب المنتمون إليها بأوبئة الإباحة والاستحلال. فجمودها على النقل وتقديس النص وتعطيل العقل وعبادة الماضي. وعدم القراءة الصحيحة للتراث تؤدي إلى التطرف والتكفير التأثيم والتقتيل.
تمجيد التيار السلفي للقوة "الغلبة". واعتبار الشوكة أساس الحكم والتباهي بعصور الغلبة وغزو الشعوب في الدولتين الأموية والعباسية هو ما يدفعهم للانزلاق إلى الإرهاب وتقديسه واعتباره الوسيلة المثلى لاستعادة الماضي.
يربط الباحث الجاد بين ظاهرة الإرهاب المتفشي كالسرطان وبين الامبريالية والأنظمة التابعة ويفرق بين حركات التحرر الوطني العربية التي تصدت للصهيونية وإسرائيل وبين التيارات الإرهابية التي دفعت إلى أفغانستان في صراع دولي "لا ناقة لها فيه ولا قضية".
يشير المؤلف محقا إلى رمزية كتاب الفتنة الكبرى كطه حسين ودلالة معالم في الطريق لسيد قطب. فالفتنة تمثل آخر شمعة منبعثة في التنوير النهضوي بينما المعالم ارتكاس في الفتنة والاحتراق بها.
فطه حسين تعمق في دراسته للإسلام والتاريخ برؤية أكثر عمقاً ووعياً. ورأى أن القرآن لا يعصم الناس. وقد اقتتل واختلف عليه في العصر القريب للوحي الصحابة والتابعون. واقتتلوا على المصالح والمنافع الدنيوية كبشر.
أما السلفيون المرتدون إلى الماضي فقد خدموا الامبريالية وبالتالي وجدوا أنفسهم غرباء في مواجهة عالم بأسره. لأنهم كما يرى المؤلف ينتمون إلى مقولات ميتة وعاجزة حتى عن الدفاع عن نفسها ولا تمتلك الآليات الثقافية التي تؤهلها لامتلاك عناصر القوة.
قراءة الباحث لانتشار موجات العنف تحتاج إلى تعمق واستقصاء أكبر. ودراسات الأوضاع الاقتصادية – الاجتماعية الثقافية بصورة أوسع وأشمل. ومراعاة اختلافها من مرحلة أخرى ومن بلد لآخر.. وقصة خروج آدم من الجنة تحتاج إلى أكثر من قراءة.
إدانة المؤلف لثورة الزنوج ومظاهرات الشغب في صنعاء وبعض المدن اليمنية عقب الوحدة غير منسجم ومنهج التحليل الذي اتبعه. فثورة الزنوج لا يمكن أن تكون نتيجة تحريض علي ابن احمد العلوي فحسب بل أن جذورها غائرة واقع استغلالي بشع. وتمييز ظالم واضطهاد، وهذا ما يؤكده الباحث نفسه، أما المظاهرات مطلع الوحدة فلها أسبابها أيضا لعل أهمها أسعار الديزل بل وعشرات الأسباب. فالذي يحرك الجماهير ليس التحريض وحده وإنما وجود قضايا حقيقية تمس حياتهم وحقوقهم وكرامتهم. ويأتي التحريض من العوامل الخارجية على هشيم قابل للاشتعال في جسد قابل للداء كما يرى المفكر الإسلامي مالك ابن بني. ويقينا فإن حرب 1994 لها عللها وأسبابها متمثلة في طبيعة السلطة القبلية المتعطشة لحكم الغلبة والفيد والاستفراد بأكثر مما نجده في مظاهرة الاحتجاج لجماهير خاب أملها في شريكي الحكم.
لقد اتفقت منظمة التحرير الفلسطينية في مؤتمرها في الجزائر عام 1988 على تغيير ميثاقها الوطني وتخلت عن استخدام السلاح ضد الغاصب الإسرائيلي. وهو الحق المشروع في كل الملل والنحل والشرعة الدولية. بينما رفض نيلسون مانديللا وهو السجين في جنوب أفريقيا لما يزيد عن ثلثي قرن رفض طلب التخلي عن الحق في استخدام السلاح الذي يرفض استخدامه لأنه قد اختار المقاومة السلمية أسوة بأستاذه غاندي ولكنه لم يتنازل عن الحق في استخدامه. وانتصرت مقاومة مانديللا السلمية على قوة الأبارثيد العنصرية.
ولعل أهم ملمح في الكتاب قراءته المستنيرة للدولة الإسلامية. والرؤية الصافية للخلافة الراشدة ومنهم الطابع البشري والسياسي الصراع بين مؤسسي هذه الدولة ذات الطابع المدني كما قرأها أهم علماء العصر محمد عبده والأفغاني والكواكبي وأن باديس وخير الدين التونسي. وعلي عبدالرازق. ويتناول الباحث مراحل التأسيس لعهد الخلافة وصولاً إلى عثمان كباحث مائز ومتنور وذكي.
قراءته لتمرد الخوارج مهمة وقد رجع لعبدالقادر البغدادي وهي قراءة من القراءات العديدة. ولعل لرواية الشهرستاني لحروب الردة والخلافات من حول الإمامة وما سفك فيها من دم أكثر عقلانية وعمقاً.
إن الخوارج وجلهم من بني تميم النجدية كانت عصبيتها الجاهلية أقوى، كما يشير الشهرستاني مما دفع لعودتهم إلى الجاهلية. وإلى قيم وتقاليد الغنيمة والفيد النزعة القبلية هي الأساس في المراحل الأولى. ولكن هذا لا ينفي طموحهم للخلاص من عصبية قريش شأن أهل اليمن.
نهج المقاومة الفلسطينية هي الأخرى بحاجة أيضاً إلى قراءة وإعادة القراءة. فالمقاومة أي مقاومة لأي شعب أو أمة أو حتى فرد مشروعة في كل الملل والنحل الدينية وغير الدينية. ولكن الأهم ليس السؤال عن الجواز والتحريم، وإنما عن النتائج والمردود. لقد استطاعت الانتفاضة الأولى السلمية 1987 تحقيق ما عجزت عن تحقيقه ثلاثة حروب قومية "خاضتها" جيوش ثلاث دول عربية هي دول الطوقي. كما أنجزت الانتفاضة السلمية ما عجز عن تحقيقه الكفاح المسلح لما يزيد على ربع قرن والذي خاضته الجبهات الفلسطينية فتح والشعبية والديمقراطية وغيرها.
ويمكن اعتبار عسكرة الانتفاضة الثانية من أهم أسباب تردي الأوضاع حتى اليوم وإن كانت المسؤولية الأولى تقع على عاتق الاحتلال الصهيوني الاستيطاني المدعوم أمريكياً وأوروبياً- الخوارج كانوا أسرى الحروب الجاهلية.
وأيضا حرفية القراءة للقرآن الكريم وهو ما حذر منه علي ابن أبي طالب.
لم يكن الباحث موفقاً في المرادفة بين الصعاليك وإرهابيي اليوم، فالصعاليك في العصر الجاهلي – وتحديدا في الجاهلية أفراد شعراء مقاتلون وفتاكون إن شئت، ولكنهم متمردون على العصبيات القبائلية التمييزية. ولهم منازع إنسانية وقيم رائعة تطمح للعدل والأنصاف وتدين الظلم والاحتكار أما في العصور الإسلامية فأنشئت فئات من الشطار والعيارين والفتونة في بغداد ومصر. ولكنهم ليسوا بحال "الصعاليك" الذين تخلعوا من قبائلهم في الجاهلية. أما الفتوة والشطار والعيارون فهم متمردون على مجتمعاتهم المدنية وبلادة وحيف نظمهم الاجتماعية. ويقيناً فإن الشطار والعيارين والفتوة ومثلهم الصعاليك لا يمكن مقارنتهم بهؤلاء الإرهابيين المعادين للحياة أصلاً. وللتطور والحضارة الإنسانية والعداوة لأمريكا الراعية الأولى للإرهاب لا يبرر الإرهاب. فما تقوم به أمريكا في أفغانستان والعراق والصومال وفلسطين واليمن إرهاب من الدرجة الأولى وفي نفس الوقت فإن ما يقوم به الظواهري والقاعدة وأنصار الشريعة والجهاد الإسلامي.. إرهاب أيضا. وكل واحد منهما يرفد الآخر ويزكيه.
- الأولى

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.